蒋春光 　　乘火车转汽车，我们到达金佛山北麓时，已是黄昏。这是一支杂乱的队伍，成员来自市内几家媒体和出版机构。十几个人，男男女女，拖家带口，大家要趁着春节假期，连夜爬上山去，看那一场刚刚下过的浩大之雪。 　　那是1998年的大年初二。彼时的我们，年轻，年轻得像在树枝间荡来荡去一刻也不肯停息的风。我们看到山上的雪，就像女人看到自己梦中的婚纱，男人看到自己鼓胀的血管。虽然没有一丁点探险的经验，但人人都相信耸立在眼前的高大山峦就是自家的远房亲戚，上山如同串门一样便当。几乎没有任何准备，不知是谁吆喝了一声，这支队伍就不管不顾，沿着一条似路非路的林间小道，迤逦着上山了。我们的目标是风吹岭，指引队伍前进的，是一支手电筒。 　　渐渐没入夜色的金佛山是一个无比庞大的存在。我们完全搞不清它的状况，也不知脚下的道路通向何方。只要是向上，我们就坚信那条路会带我们到达风吹岭。而实际上，我们只是在它的怀抱里瞎闯乱走，迷路是迟早的事。 　　事实上，我们刚刚为脚底终于踏着雪而欢呼的时候，就已经迷路了。队伍还没有到达半山腰，天就完全黑了下来，手电筒微光所及，全是积雪。积雪覆盖了所有的地表痕迹，在夜色里闪着幽暗的灰光，又沉默又冷淡。积雪之外，是浑茫无际的黑暗，可以想象几步之外就是直入谷底的悬崖，也可以想象迎面而来的是横亘于天地之间的绝壁。四围一片死寂，寒风吹过身体，像吹过一面筛子。 　　队伍里有小孩。他们最怕的也许是，那些隐藏于树林里的金钱豹，是不是正双目灼灼地盯着他们呢? 　　我们被困在一个台地上。周边什么情况完全不清楚，我和晨报的一位奉命探路。因为我俩是单独出行的男人，没有保护身边妻小的责任。 　　我们都很乐意。他是一贯喜欢打头阵;我呢，白羊座男人，平时不爱出风头，遇到这种没人来抢的事，却往往头脑发热。我们在众人的期待中走向台地边缘，蹲下身体，伸出一只脚试着往前探，希望能就此探出一条可以前行的路来——别指望手电筒能让我们看到什么，那点微光，还不够塞黑夜这只巨兽的牙缝——晨报那位什么情况我不知道，我是一点害怕的心思都没有。事后才明白是黑暗屏蔽了险境。也许我们探出的一只脚正悬空于深渊之上，只是我们看不到罢了。 　　以后很多年，每每想起这事，都会吓出一身冷汗。这种冒险的事，我是肯定不会再干了，就算再年轻，再热血上头，也不会去干。但它毕竟是我人生的一次重要经历，我会一直记住它。 　　老天保佑，我们探到了路。队伍摸黑前行，又经过不知多少迂回和困扰，终于在深夜十二点多到达了目的地——海拔2238米的金佛山主峰风吹岭。 　　风吹岭以它厚厚的积雪和呼啸的寒风迎接了我们这支又冷又饿又乏，对下雪有着病态期待的队伍。 　　我一直不明白怎么运气就那么好，能够发现护林员的小屋。屋里升着一炉柴火，我们向火而坐，迷迷糊糊打着盹，等待天明。 　　2022年的春天来得比往年早。刚进入4月下旬，天气就炎热起来，太阳照在身上，火辣辣的，感觉不是暮春，倒像是初夏了。此时去金佛山看杜鹃，似乎晚了些，说是大片的花已经开过。但也有人说金佛山的各色杜鹃是次第开放，所以花期远未过也。大自然有自己的节律，花开花谢不与人商量，我们能看多少就看多少好了。 　　又到了金佛山北麓，又是黄昏，但已今非昔比。现在的金佛山已不是无路可寻、无店可住的原始状态;我们也不会再有连夜步行上山的疯狂想法，而是随主人安排，入住了山下的天星酒店，预备第二天乘汽车和索道上山。 　　暮色中的金佛山与天相接，苍莽一片;待到天黑，山的轮廓就消失了。天淡薄，山浓黑。酒店和对面店家亮着零星的灯光，像冬夜里的寒星，让人感到冷。四围清寂，耳膜持续鸣响，声音像一串尖利的哨音。 　　次日仍是晴朗天气。一路车行而上，看窗外清凉的风景;又在索道上俯瞰沟壑及缓坡上的植物。树木苍翠，花一丛一丛，以杜鹃花最为盛大。 　　除了专业人士，我们一般人都不知道为何在金佛山靠近山顶的地方，会有这么多存活了上千年的乔木杜鹃。它们形体高大，树树相连，构成了一个气势喧赫的“杜鹃王庭”，统治着脚下的万千植物。 　　这些杜鹃枝干虬曲苍劲，上面层层叠叠布满了苔藓，然而它们满树的花朵依然年年灿烂鲜嫩如初，像一个百岁老妪顶着一张少女的脸。 　　据说杜鹃与苔藓是一种共生关系，苔藓吸水性强，可为露于浅表的杜鹃根系保持水土，杜鹃则为苔藓提供潮湿阴凉的生长环境。一切都是那么精妙与和谐，所以这些老树才能够跨越千年，持续成长至今。 　　金佛山的杜鹃品类众多，花色各异。有花型硕大的阔柄杜鹃，有丛丛怒放的弯尖杜鹃，有鼓着肉喇叭唱歌的金山杜鹃，而我最喜欢的，羞怯娇弱的树枫杜鹃。这种杜鹃在杜鹃花海里一点气势也没有，这一丛那一丛零星分布在密林里，枝干也小，花叶也稀，但那些细细的枝条，缀一串浅绿里染了鹅黄的小花，从浓重的深绿里斜探出来，甚是惹人怜爱。遗憾的是那天没有雨。要是下一点细雨，隔了水汽的薄纱看树枫杜鹃，一定会有江南烟雨的感觉。 　　在“杜鹃王庭”附近，能与杜鹃分庭抗礼的植物，是一种名叫崖樱桃的野樱桃。在金佛山，崖樱桃的花期与杜鹃同步。我们一路行来，想的是看杜鹃，但在某一路段，连绵进入眼帘的，却是一棵接一棵的崖樱桃。它们也是高大的乔木，树身同样因为年代久远而苔藓累累，只是枝叶比杜鹃的显得鲜亮一些。看那些枝条，长着尖尖的嫩黄色叶片和天真地支棱着花蕊的小白花，纷披着，像一把春天的花雨伞，撑在头顶的天空。 　　据说崖樱桃果实酸涩，也正因为此，崖樱桃成功地保持住了自己的野性，免去了人们的砍伐移栽之苦，从而得以自由自在地生活在大山深处，享其天年。这是植物的智慧，值得人类深思。 　　好喜欢野樱桃三个字，超过喜欢崖樱桃一百倍。崖樱桃最多明确其属类，野樱桃则令人心旌摇荡，情绪翻滚。樱桃妖艳明丽，其皮吹弹可破，本就十分迷人，再加上一个野字，以其强烈的生命力和美感挑逗着我们的想象，谁能不爱之入骨呢?

　　 　　蒋登科 　　在东街感受时光倒流 　　时间倒流，向着昨天慢慢回溯。 　　形状各异的时钟，悬挂在墙壁之上，像是曾经走过的路，直的、弯的、异形的;也像是不同的性格，不同的心情，不同的际遇。 　　时间的瀑布飞流而下，滴答，滴答，泉水一般滴落。 　　也可能是心血，还可能是生命。 　　站在现实的光晕中，重新穿过白天和黑夜，穿过狂风和暴雨，穿过晨雾和阳光，回到开始的地方，回到每一个可能的细节，回到梦想，回到迷茫，回到惊喜，回到出发的地方…… 　　梦幻的东街，也是实实在在的东街。我们回到石子路，回到小粮站，回到老邮局，回到理发店，回到照相馆，回到街边的棋局。在暗室冲洗发黄的底片，一幕幕沧桑在一群回顾的眼光中熠熠闪光。绿皮火车就要远行了，木质的座椅，坐着分离，或者团聚。 　　一群老楼穿上了新衣，像满脸皱纹的老人;曲里拐弯的街巷，每一块铺路石都刻印着岁月的痕迹。老朋友在这里相聚，笑容、沉思都具有年代感。 　　时间在这里暂停，岁月在这里定格。 　　我们可以见到自己的长辈，见到自己的伙伴，见到曾经的自己。 　　摩天轮占据了最高的位置，可以俯瞰脚下的一切，远处的山岭，流动的人群，以及慢慢流走的时光。 　　从仰望出发，走向俯瞰。曾经的路啊，就会成为立体的记忆画卷。 　　神龙峡的清风 　　在神龙峡的沟谷里，一切都是那么渺小，包括行走在小路上的我们。 　　只有天很高，蓝天、白云被切割成峡谷的形状，自在地飘动。 　　只有山很高，我们借助山势辨别方向，寻找神龙出没的地方。 　　还有那些看不清相貌的树，它们站在山巅，借着山的势力一直向上。 　　清风穿峡而过，热浪远去。 　　于是有了另一个世界，与山相伴，与水同行，与花草树木相拥。 　　清风拂过树梢，它们朝着同一个方向点头、弯腰。 　　清风拂过水面，辨不清蓝色、绿色的溪流泛起微波，叮叮咚咚地穿过山石、树木，流向山外的世界。 　　我也成了神龙峡的子民，好多想说的话在风中突然变声，只剩下一声惊叹。 　　在凉凉的清风中，我们向树木、小草学习，向涓涓流淌的溪流学习，它们站在那里，或者奔向远方，都带着神龙峡的温润。 　　杜鹃凌空绽放 　　在金佛山，一群杜鹃打破了我对杜鹃的固有印象。 　　它们都是乔木的，站在寒冷的山顶。 　　它们无数次承受冰雪的覆盖，无数次接受寒风的洗礼。 　　在悬崖之上，列队生长…… 　　树皮粗糙，还留下了时间的刻痕和风雪的形状。 　　有些树皮被剥离了，露出无法命名的沧桑。 　　金山、阔柄、树枫、美容……是它们的名字;红、黄、白、紫、鹅黄……是它们的颜色;抱团、成片、单瓣、复瓣……是它们的形状。为了这春天的开放，每棵树都准备了整整一年。 　　一年又一年，寒来又暑往，金佛山的杜鹃把自己长成了古树，长成了传说，长成了世代相传的风景。 　　本以为只能以仰望的姿势欣赏花朵的背面。一条长长的悬空栈道，让我与树冠等高，可以和枝条亲近，可以和花朵比肩。 　　山外的花季已经过去，在金佛山，成片的杜鹃，成林的杜鹃，在蓝天、绿意、清风、浓雾的陪伴下，静静地绽放。 　　我是一个陌生的到访者，来自另一个世界，来到了另一个世界，声声惊叹之后，又悄悄地离开。 　　在绝壁栈道遇到大雾 　　栈道在绝壁之上，离天很远，离地也很远。漫步在栈道上，有一种飞翔的幻觉。 　　刚刚还是阳光明媚，突然起雾了，好像是从远处的山顶滚滚而来，又好像是从深深的沟谷里升腾而至，带着丝丝湿润，带着树木花草的清香。 　　栈道不见了，天空不见了，深谷不见了，树木花草都不见了。 　　在这个乳白色的世界里，我好像游历在梦中，上不见天，下不见地，悬崖上的枯枝新芽，也是朦胧的，叶片上的露珠欲滴未滴。 　　轻轻抚摸着崖壁，笔立的石壁是粗糙的，苔藓有些干枯，满是沧桑的印迹。 　　浓雾，时而从悬崖之下翻卷而来，波浪一般翻滚。时而从空中坠落下来，像是没有声音的瀑布。 　　我像一个落水者，在茫茫大海中孤独地扑腾，不知道哪一刻就会被海浪淹没。 　　也就是一会儿工夫，山风吹过，浓雾逐渐退去。 　　山在远方，崖在身旁，沟谷在脚下。 　　我依然站在绝壁栈道上。 　　对面山上的人或者鸟，远远看过来，我只是绝壁上的一个移动的小点，辨不出究竟是谁，甚至辨不出是一个人，还是一只慢慢爬行的蚂蚁。 　　每走一步，都有点瑟瑟发抖。 　　一只松鼠来到我面前 　　在金佛山的深处，密林之中的小路上，一只小松鼠从树丛中跳出来，拦住了我的去路。 　　它是那么敏捷，仿佛在家里嬉戏。它是那么大胆，一点都不担心身边的一切。 　　感到惊奇、惊喜的反倒是我。 　　头上是蓝天，周遭是绿树，薄雾笼罩，鸟鸣悠扬。 　　一个小精灵就这样来到我的身旁。 　　它是我久违的老友吧，曾经在家乡的树林间，见到一群小松鼠蹦来跳去。 　　在离它几米的地方停下来，与它对视，本想躲一躲，以免打搅它自由的梦想。 　　它一点都不胆怯，在石梯上跳跃着。 　　大大的尾巴轻盈地摇着，单纯而愉快，像个孩子，不用考虑是不是存在危险。同行的游客伸出手掌，呼唤它品尝人间美食。它居然没有拒绝，两步就靠近，衔着一片锅巴，蹦蹦跳跳地离开，窜进树林里，站在枝丫上，回头看着这些奇怪的物种。 　　一幅美妙的图画：一只野生的松鼠，和陌生的游人，在密林深处相遇。 　　除了在笼子里，我是第一次近距离接近一只松鼠。它居然和游人那么亲近，可能它知道，这里是它的家园，自由自在是它的本性。 　　我是怀着敬意和羡慕走进大山的，一只小松鼠告诉我，这羡慕、这敬畏必须成为一种情怀。 　　在金佛山，在这绿色的海洋，只要你用心，人类也能复归本性，成为动物世界的一员。

　　 　　刘先畅 　　110.牢房走廊 放风坝 深夜 外 　　张陈钟率敢死队员英勇无畏，一边摸爬滚打，拼命向前，一边投掷石头、茶杯等武器。 　　人梯队员冲锋在前，牺牲后有人直接跟上，直接趴在队友身上，形成人梯或人墙，为后面冲锋的队员遮挡子弹。 　　周李盛率夺枪队员拼命夺枪，有的队员中弹牺牲，有的队员已经抓住了枪筒，还是被子弹击中倒下。 　　突击队员掷向岗亭的武器也吸引了敌人的火力。突击队员全部壮烈牺牲，有的直接滚到了岗亭脚下。 　　敢死队、人梯队、夺枪队、突击队正面冲向枪口，为既定方向的攻坚队、冲锋队、护卫队打好了掩护。周李盛、张陈钟最终英勇牺牲在放风坝上。 　　袁体强率攻坚队员齐心协力打开了围墙缺口。 　　肖杨傅率冲锋队员冲在前面，冲向围墙外面的岗亭，有的中弹倒在冲锋路上，有的拼命摸索前行。袁体强、肖杨傅最终壮烈牺牲。 　　赵春源率领护卫队，带着罗雄文等人冲出了围墙缺口。 　　火焰、硝烟、子弹、弹壳、鲜血、狱友们就地取材的各式武器在夜空中交叉飞梭。一只尿罐飞向特务工事处破裂，又一只尿罐飞向看守脚下破裂，臭尿臭气扑向特务和看守，有的特务赶忙捂住鼻子，有的看守赶忙掸抖衣服。 　　整个渣滓洞看守所血肉横飞。 　　在乱糟糟汇响成一片的各种声音中，可闻一种催促、命令、激励的声音：快!快!快!冲!冲!冲!跑!跑!跑! 　　在拼命冲、跑的身影中，有人不断中弹倒下，走廊、放风坝到处是倒下的狱友，血流成河。 　　文思武、曾大姐、A狱友、B狱友、D狱友横七竖八躺在血泊中。 　　段婷婷连中几枪，倒在血泊中，嘴唇噏动着，似乎吼着“死不后悔!” 　　枪声停止了，一切归于寂静。 　　111.白公馆看守所 深夜 外 　　黄看守用钥匙开锁推门，伸手示意狱友们快走。 　　黄看守与哨兵点头致意，举手敬礼：注意这边，加强警戒! 　　哨兵立正：是! 　　另一边，黄看守的背后，20名狱友寻路逃离白公馆。 　　112.男牢6室 深夜 内 　　一批特务绕到牢房背面，从窗口处向狱友们开枪射击。 　　一批狱友应声倒下。有的狱友赶紧躲在墙根或者墙角。 　　113.男牢8室 深夜 内/外 　　室内室外都在燃烧。室内躺着几具狱友遗体。 　　洪一峰和刘孙秦均已受伤，他们奋力钻出遗体堆，满脸是血，满身是伤。 　　洪一峰艰难地：书记，我带你冲出去。 　　刘孙秦：他们出去了吗? 　　洪一峰：出去了。出去了! 　　刘孙秦：出去了? 　　洪一峰：出去了! 　　刘孙秦露出了笑容，随后低头内疚：牺牲太大了。 　　洪一峰：不可能没牺牲。我们尽力了! 　　刘孙秦既欣慰又自责：多出去几个就好了。 　　洪一峰：你说过，只要有一个人活着出去，我们就胜利了。 　　啪!啪!啪!传来零星枪声。 　　特务们走进牢房补枪，补杀没有牺牲的狱友。 　　三支手电筒的光亮直直地来回晃动，寻找没有牺牲的狱友。 　　李看守和新看守持枪钻进来，用枪托撬开、用脚蹬开遗体，一见有呻吟的、有动静的狱友，就立即残酷无情地补上一枪。 　　吴一功穿着新衣服，左手拿电筒，右手提手枪，跟在两个看守后面，进门后直冲刘孙秦床位。 　　吴一功和李看守、新看守眼看走近洪一峰和刘孙秦，刘孙秦出其不意，一把夺下手枪，吴一功惊叫一声瘫坐在狱友遗体上无法动弹。 　　李看守闻声见状，横枪过来准备枪杀刘孙秦，眨眼之间，枪筒被刘孙秦死死拽住不放并拼命抢夺。 　　与此同时，洪一峰奋力起身，死死擒住了新看守的枪筒并与之拼命拉锯争夺。 　　两个看守大惊，大嚎，挣扎，终于失枪，转身一路喊叫，狼狈逃窜。吴一功如梦初醒，翻身就往门口爬。 　　刚出门口时，啪!啪!啪!后背中弹，两个看守应声倒下，吴一功直接头点地，趴在门口不动了。 　　洪一峰和刘孙秦起步狂冲，准备冲出这牢门。 　　卟!卟!两股火焰扑进门来，牢房燃烧起来。 　　刘孙秦和洪一峰手持枪支，满身是火，不顾一切冲出牢门，滚下走廊，站在放风坝，朝特务们开枪，有特务中弹倒下。 　　一梭机枪子弹密集地飞过来，连续击穿刘孙秦和洪一峰的胸膛，鲜血喷射，他们坚强站立，支撑身体，朝天空开枪。他们没有喊叫，最终还是牺牲了，依靠在战友们的遗体上。 　　主题歌曲《向往芳草地》响起来—— 　　我追寻追寻那红梅花儿开， 　　让星火点亮青春的荣耀， 　　我渴求渴求那爱情比蜜甜， 　　让灵魂绽放自由的光芒， 　　我畅想畅想那生活天天美， 　　让热血书写人生的诗行， 　　我遥望遥望那芳草碧连天， 　　让神州充满富强的乐章……

　　 　　耿艳菊 　　整个上午的光阴都是寂静的，我在倦怠中遥想发呆。门开着，水蓝色的门帘下缀着珠子，晃晃悠悠的。斜斜倚着沙发上的麻布垫，对着敞开的窗，恰如“绣帘风细，绿窗人静”。只是窗不是绿窗，光秃秃的简单，没有一点绿的信息。因楼间距窄的缘故，跑到眼前的是人家砖红色的后墙。 　　我想起在老家小院的青葱时光。东屋在春天落成，夏天，我们几个孩子就迫不及待地要住进去。东屋有两间，我和妹妹住在里面，弟弟在外面。里面的那一间有大窗户，父亲怕蚊虫咬我们，给窗户糊上了一层绿色的薄窗纱，翠翠的，很好看。窗户下放着母亲的老式缝纫机，把机头合进去，光光的平台可以当写字的桌子。 　　窗户外面种着一棵柿子树，夏日里隔着绿窗纱去看，那柿树的叶片真青，还有一粒粒的小柿子在午后的光亮中闪烁，真是可爱。那时候我在镇上的中学读书了，总喜欢一个人静静待着。弟弟妹妹年龄小，到星期天，他们总爱到堂屋里看热闹的电视，我则一个人坐在窗下的缝纫机前，看书、写作业，望着绿色的纱窗发呆。而很多时候也总是会以写作业之名偷偷看小说。 　　堂屋里时不时有笑声飘过来，我不知道他们看到了什么好笑的场景，却也会莫名地跟着笑起来。然而我却并没有想去参与的愿望，只想一个人静静地在窗下，和时间缓缓相坐，两看不厌。 　　江山易改，禀性难移。是的，一个人的喜好就像人的性格那样，一旦形成，怕是此生难以丢掉。我对静的偏爱也许从那时候就已悄然随着成长而融化在骨子中。 　　手机轻响，一位朋友在QQ上和我说话，聊起我近来的困惑和迷茫，他劝我说，不管你是不是觉得自己退步了，你都要继续写，坚持写。你可以走远的，因为你安静得像一株植物。 　　朋友的劝解像老家旧庭院里东屋的绿窗，给人宁静和清凉的希望。 　　忽然楼下的胡同里响起了吆喝的声音，那音调苍老但沉郁洪亮，是那个卖菜的老人又来了。他每天都会来，骑着陈旧的三轮车，乐呵呵地卖自己种的菜。过了一会儿，胡同里又传来了另一声吆喝，是个女子的声音：又大又甜的新红薯哦! 　　一下子把人又拽进浓烈的生活中，让人想到海子的诗：从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 　　每个人的内心里都该有这样的一所房子，可以出世，亦可以去入世。 　　我希望我心灵的房子上开着一扇绿色的窗，无论何境何遇都如一句戏词里所唱：到此时，我已绿窗人静。从而，庄重地写下对人世的体味和感动。

　　 　　鹰空非舞 　　你刚好开 　　我刚好来 　　你最美的时刻 　　我们幸运相见 　　在初夏 　　在山野 　　在风起的林下 　　在雨后的溪边 　　我们相互欣赏 　　相互留恋 　　你摇曳馨香的花朵 　　为我起舞 　　我屏住急促的呼吸 　　为你心颤 　　风吹落花瓣 　　雨催我向前 　　我们挥手告别 　　相约来年 　　哪怕来年还早 　　哪怕来年有变

金佛山之雾 吴佳骏 　　我来的时候，雾已经先来了，它比我更早到达金佛山之巅。 　　在这个世界上，总有些什么赶在我的前头，去与我追赶的东西相遇。无数次，我都想加快步伐，超过那些跑在我前面的事物，结果仍是徒劳。无论我怎么跑，都是个落伍者。就像现在，即使我紧跟着雾的脚印走，也走不成一片云，或云之上的青天。 　　那么，我索性放慢脚步，在金佛山上兜兜转转，让雾把我包裹住。倘若雾不散去，我就不下山。我愿意跟雾待在一起，不再去看雾之外的一切，包括人间和春天。 　　与我想法一致的，还有山上的方竹和古树。 　　我从一条小径穿过的时候，成片的方竹分列左右，形成栅栏。雾就挂在上面，像一匹白布帘子。 　　我伸手摸摸，只摸到雾的影子和方竹的骨头。更多的方竹，则躺在地上，睡着了，将雾盖在身上，当被子。那些古树呢，就站在方竹林中，头昂得高高的，想把雾顶起来，抛向天空，摔成雨。 　　可雾实在太大了，树已老得没有力气，它们刚刚将雾抛起，雾又快速落下来，罩在树冠上，给树缠上一张白帕子。于是，方竹和古树都安静了下来，金佛山同样安静了下来。我也安静了下来，我的想法更是安静了下来。 　　雾越来越浓，让我辨不清方向。 　　我靠在一棵杜鹃树上歇气。树的皮肤很粗糙，我抓来几把雾，替树磨皮，使它变得光滑些，但树枝上的杜鹃花全在笑我。我顿时羞涩起来，不敢抬头朝上望。 　　我怕看到杜鹃花的脸色，也怕看到杜鹃花短暂的花期。如此说来，雾真是杜鹃花的知己，它保护了花的生长秘密。当然，天下的花本就不是为天下的人而开的，即便人看见了花，花也依然开在花的世界里，不会跑去人的心里报春。 　　那些自认为心中有花盛开的人，其实不过是自己原谅了自己，把梦寐假想成了花魂。 　　春风在湿雾中缭绕，吹得我周身发抖。我只好离开树，往雾的深处走。我相信雾既然锁住了我，就一定会给我留地址。不然，它散去之后，就不会有人写信，告诉它山中的日月和季节的私语。可是，现在我还没有发现雾留的地址藏在什么地方。它是将之埋在了树园里还是草丛中，抑或直接写在了某块崖壁上。 　　我会想方设法找到它，使雾放心。我要让雾知道，我不只是一个过客，也可以是一个信使。 　　视线越来越模糊，连眼前的路阶都看不清了。我只能跟着感觉走，在没有人引路的时候，我必须成为自己的灯塔。 　　我沿着步道小心翼翼地走着，步道延伸向哪里，我并不清楚，在雾中行走有太多的不确定性。我只知道，在我的左边，是悬崖峭壁，长满了荆棘和藤蔓。由于看不见，我也懒得去猜想悬崖上的风光。既然雾不想让我看见，我又何必去自讨没趣。许多东西，不看见比看见好。 　　也不知走了多久，雾似乎比先前淡了些，由乳白变成了银灰。眼前的景物逐渐清晰起来，我看见不少的树都脱光了衣裳，繁密盘错的枝丫裸露着，酷似一幅幅水墨画，又似书法的线条，生动而和谐。远处的山峰也依稀露出轮廓，像巨笔勾勒出来的素描。 　　我很想把金佛山的这批天地之作拓回家去，裱起来，挂在客厅，使枯燥的生活增添几分诗意。 　　正这么想，不知从哪里蹿出来几只松鼠，在距离我不到一米之处蹦蹦跳跳。我数了数，拢共有五只，三只大的、两只小的。我的心一下子激动了，刚才所见的画也活了起来。有动有静，相映成趣。松鼠都不怕人，我蹲下身，它们也不逃跑，两只清澈的小眼睛盯着我，好似已认识我多年。 　　我想，莫不是我在雾中行走的时候，它们也在雾中行走，赶来与我相遇吧。 　　不多一会儿，雾就散开了，松鼠们瞬间隐踪匿迹，我也没有必要再去寻找雾留下的地址。缘聚缘散，恰如雾聚雾散，顺其自然便好。

一树梧桐，满地相思 张军霞 　　四月的清晨，我下楼去散步，总会从小区门口穿过马路，一路向北，这和我平时晨跑的方向完全相反。一路向北，是因为要路过一条长长的小巷，几乎家家户户门前都植有梧桐树。梧桐花开的季节，我总喜欢到这里来。因为，这条小巷和我童年时老家的小巷如此相似，嗅着空气中梧桐花那清甜的香味，仿佛走回了那些浸泡在梧桐花香中的童年时光。 　　老家的小巷里，也有几棵粗壮的梧桐树，我们小孩子平时常在树下玩耍。比如，在地上放几粒米吸引蚂蚁，看它们慢慢前行，把小小的米粒扛到墙角的洞洞里;比如，哪个小伙伴新得了几个火柴盒，就会招呼我们一起到树下玩起拍火柴盒的游戏，赢者高兴，因为收藏的数目又增加了，输者叹几口气，却并不会多么失意。不过转眼之间，我们又开始了更好玩的游戏，有时是绕着梧桐树捉迷藏，有时因为下过雨地面潮湿，我们干脆玩起了挖泥巴，比赛谁捏的泥人好看。 　　一年一度梧桐花的盛开，更会引起我们的狂欢，落在地上的花朵被串起来，当成女孩的花环、项链。虽然梧桐花落下之后，很快就会失去原来的颜色，但我们才不会在意呢!我们在开满了紫色花朵的梧桐树下奔跑嬉戏，笑声把原本在树上休息的小鸟惊飞。小鸟的翅膀划过天空时，我常会仰起头，目光穿越了那繁密的枝丫，追随着悠悠飘过的白云，不知不觉就陷入了幻想之中：鸟儿飞到哪里去了?白朵飘到哪里去了?我长大了又会去哪里? 　　那时的我，最盼着小晨姐姐也到巷子里玩，她读过高中，后来因为生病没能继续念书，回到村里当上了代课老师。她会画素描，常趁我们玩得最入迷时，在纸上画下每个人的憨态，她也喜欢画美丽的梧桐花。我最喜欢闭着眼睛，听她的铅笔在纸上沙沙沙划过的声音。小晨姐姐还给我们讲故事。她讲的都是自己上学时的趣事，有时，她讲着讲着就笑了，有时，她讲着讲着，声音却低下去，丢下我们转身就回家了。那时，我朦胧感觉到，小晨姐姐的心里装着另一个世界。只是，我猜不透那个世界是什么样子的，为什么它总是让小晨姐姐的心情时好时坏? 　　多年以后，我因为求学、工作，一天天远离了老家，就算偶尔回去，梧桐树还在，树下却再也没有了如我们当年一样嬉戏的孩子。我居住的小城，路边多植些海棠、樱花、槐树等，鲜有梧桐树的踪影。每年春天百花盛开之季，我也常出去赏花，偶然遇到梧桐，内心便会一阵激动：捡拾一朵飘落的梧桐花，轻轻嗅一嗅，熟悉的花香，瞬间就会把我的记忆带回从前。如今，我也开始学素描了，只是才上了没几节课，也曾试着把这美丽的梧桐花情结落在纸上，却终究无法画出那种神韵。 　　我在小晨姐姐的朋友圈里，倒是看过她画的梧桐，那树下的老屋，那些嬉戏的孩子，都是我们共同熟悉的场景。当年，小晨姐姐病愈后重回校园，后来终于如愿考上大学。我们也有好多年没再见面了。我只是从她发在朋友圈里的梧桐花中，读出了一种淡淡的乡愁。 　　也许，我们每一个人无论走出多远，也无论走了多久，都走不出童年的故乡吧，有一些旧时光会如同精彩的电影情节一般，深深刻在生命里。有时因为离开得太久，以为已经忘记，却常常因为偶遇了相似的场景，记忆立刻又变得鲜活温热起来。就如同此时的我，行走在开满梧桐花的树下，依稀又看到了童年时那个嗅着梧桐花香做梦的自己。一树梧桐，满地相思，我与梧桐花两两相望，惺惺相惜，这花有没有开在故乡，其实都一样芬芳……

  　　距离南川城区100公里，金佛山南麓有个地方叫青龙嘴，八条小溪汇聚，一直流到贵州省正安县。很早以前，是德隆、元村、草坝等地人、物汇聚、交流的地方，清光绪年间建成集市，取名为“合溪场”。合溪场属于元合乡，在南川最南端，与贵州省正安、桐梓两县相邻。山峦重叠、奇峰高耸、沟壑纵横、幽静清冽。传说宋末元初，有个叫韦大郎的湖北麻城人来到南川开荒垦地，繁衍生息。合溪场很多都是韦姓人，应该是韦姓家族的一个重要聚居地。 　　1890年8月29日(农历七月十四日)，韦奚成出生在合溪场郭家沟半边田一个富农家庭，17岁考上重庆体育学堂，第二年转入重庆府中学堂。中国同盟会重庆支部建在重庆府中学堂，是重庆地区辛亥革命的熔炉。1909年，韦奚成加入同盟会，直接受杨庶堪(沧白)、张培爵等的领导，从此踏上了追寻救国救民的道路。1910年7月，韦奚成受“同盟会”组织派遣，回到南川创立了南川“同盟会”外围组织——同仁会，传播民主革命思想，建立武装力量。1911年秋，张培爵、杨庶堪成立“中华民国蜀军政府”。韦奚成到万县参加蜀军，加入反清士兵组织“义士团”。1912年春，韦奚成考入陆军随营学校，结识了刘伯承、李蔚如等。结业后，韦奚成被派往熊克武部任排长，在四川响应“二次革命”。“二次革命”失败后，韦奚成回到家乡继续开展反袁活动。1915年7月，护国战争爆发，韦奚成和刘伯承在涪陵组建“川东护国军”。1917年，韦奚成参加孙中山领导的“护法战争”。1922年，韦奚成在川军第二混成旅刘伯承团长部下任营长兼军事参谋。1923年12月4日，韦奚成在与吴佩孚部队石院子激战中右腿负伤。 　　1925年，韦奚成结识了共产党人杨闇公、萧楚女等，在他们的帮助教育下，韦奚成不断成熟进步，于1926年加入中国共产党，真正成长为一名坚定的共产主义者。 　　1926年秋，韦奚成受党组织派遣回到南川石溪，组办东西北联团干部学校，担任军事政治部主任，大力培养党的军事干部。1927年1月5日，为了策应刘伯承领导的泸顺起义，韦奚成在李蔚如指挥下，参与组织领导4000多农民武装攻打南川县城。这是南川第一次农民武装暴动，被誉为“川东春雷”。 　　1927年冬天，韦奚成与共产党员谢德璋、张烈、李义、肖子洋等人创办合溪国民初级小学校，他担任校长并兼任元合乡团总，同时还创办了合溪中药铺，秘密开展党的地下工作，创建革命根据地，准备举行武装斗争。根据中共四川省委在川东地区“以涪陵、南川为暴动中心”“进行全国暴动总动员”的指示精神，1928年秋冬，韦奚成、谢德璋发展了向辉旭等农民为共产党员，合溪党小组改建为中共合溪支部。安排向辉旭参加东路联防队武装，谢德璋负责组建合溪、元村农民协会，川黔边革命根据地迅速建成，以乾丰为中心的“南川平民革命军”、以鸣玉为中心的“红军游击队”相互呼应。 　　由于组织革命行动、身份暴露，韦奚成多次入狱。1931年韦奚成在涪陵被捕入狱，后虽经营救获释，但也与党组织失去联系。此后他来往于涪陵、重庆、忠州、万县、云阳、犍为等地，一边为党工作一边寻找党组织。1938年4月，云阳县中共党组织开始相互接通关系，正在云阳工作的韦奚成等外地党员的组织关系正式转至中共万县特支。1939年，韦奚成任中共云阳县委书记。1939年底，韦奚成又因为身份暴露，于1940年1月转移到重庆。 　　时值国共对立日益加剧，共产党员在重庆工作困难重重。韦奚成向南方局建议，在自己的家乡建立革命根据地，转移保存革命骨干力量，发展壮大党的武装力量。党组织同意了他的建议，派遣他回到合溪，以办学为掩护再开辟川黔边革命根据地。 　　1941年1月，韦奚成担任合溪国民初级小学校长，致力于改变学校面貌。他捐出自家木材，动员地方绅士捐献田产，平整操场、扩充教室，学校得到很大发展，1942年办成了高级小学。担任合溪乡乡长后，韦奚成改造地方武装;废刑理讼、公开断案;实行“统一累进税”，减轻农民负担，得到群众拥护，享有很高的威望。 　　建立川黔边革命根据地，是党组织交办的最重要的任务。受党组织委派，1942年1月，温凯廷到合溪小学任教务主任，2月，派八路军战士魏佐才和郑新芳来学校做老师，派中医杨鹏程边教书边在中药堂坐诊，共同开展工作。1942年2月，中共合溪特别支部成立。由于韦奚成肺病加重，温凯廷任书记。 　　合溪特支开展了卓有成效的工作。学校扩大到高小2个班、初小4个班，学生172人。教学内容废四书五经，设置多门课程，自编语文、历史教材，组织学生讲演、唱歌、演话剧，宣传革命思想，培养了大批新生革命力量。同时，他们在当地和贵州正安、道真、绥阳、桐梓等地广泛发动宣传群众，发展了一批党员。川黔边革命根据地得到不断巩固、蓬勃发展。 　　1942年5月，韦奚成肺病更加严重。5月7日，他自知生命即将走到尽头，为了更好更有利于开展革命工作，他凭借自己的威望，在老宅堂屋召集乡绅，举荐进步人士韦萃廷任乡长，特支人员温凯廷任副乡长，张琼英任校长，巩固革命阵地。 　　5月10日，韦奚成去世，享年52岁。 　　韦奚成的一生，是与时代和革命同呼吸共命运的。他原名韦继端，加入中国同盟会后，改名韦希成，表达希望革命成功的意愿。1941年1月底带病回到合溪，自愧还没有对革命作出更大贡献，将“希”改成“奚”，鞭策自己要倍加努力为革命努力工作。 　　从组建农民武装到参加护法战争，从入党之后积极发展党员到多次入狱仍坚守信仰，从积极改革弊政、为民分忧到创办学校、宣传革命思想，建立革命根据地，韦奚成的一生都是在为民族独立解放、为共产主义事业鞠躬尽瘁。 　　无论是在南川，还是涪陵、云阳、万县、忠州，从接受民主革命思想，到坚定共产主义信仰，韦奚成的一生，都在中国共产党波澜壮阔的斗争史、发展史中，体现了一个矢志不渝的共产党员对党的忠诚和对革命事业的无私奉献的品格，以及不屈不挠、坚忍不拔的革命意志。 　　“生不能战死疆场，死亦春蚕丝方尽。”这是韦奚成烈士的意愿和写照，也是千千万万优秀共产党人和革命先烈的精神品质。 　　无论过去、现在还是将来，英烈精神都是鼓舞我们艰苦奋斗、牺牲奉献的强大思想动力，都是激励我们求真务实、固本开新的宝贵精神财富。不论我们党和国家的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大的英烈精神，在新的长征路上继续奋勇前进。 　　艾晓林　　(作者系重庆市退役军人事务局褒扬处处长)

　　 　　杨毅平 　　童季龄从清华到美国留学之时，正值新文化运动如火如荼，反对封建包办婚姻成为一种进步的时尚与潮流。在这一背景下，童季龄也不例外，决然与父母包办的原配妻子谢氏离婚，另外娶了情投意合的新女性为妻。童夫人谢氏出生于大户人家，从小就受到严格的传统道德熏陶，从一而终的观念根深蒂固。在童季龄外出求学期间，她悉心侍奉双亲，处处友善兄妹，苦苦等待夫君归来。但她的一片痴心却付之东流，得到的只是一纸休书。童夫人谢氏遭此重击，万念俱灰，娘家回不去，夫家也尴尬，整天以泪洗面，不得已只好以礼佛念经而打发余生。而吴芳吉则相反，他对新文化运动持反对态度，主张保持传统道德，当他听到童季龄要与谢氏离婚另娶新人的消息后，急去函进行苦苦劝说，无奈没有任何效果，加上他与童家交往深厚，视童家人为自己亲人，对童季龄离婚一事痛心疾首，悲愤之余一气呵成写下了《婉容词》，从而在现代文学史上留下了一首不朽的诗章。但为了不给好友童季龄的生活与形象造成不良的影响，吴芳吉特意写了一段“诗序”，对“婉容”其人的经历略加改造，虚构了娶洋媳妇与“婉容”投江殉情的情节。但吴芳吉何曾会想到，童夫人谢氏最后的命运竞应了他诗序中给婉容“设计”的结局。童季龄离婚后，童夫人谢氏一直住在童家位于南川县城的宅子中(后改建为南川印刷厂，现为东城街道鼓楼坝居委会)，并一直受到童家善待，为了方便她的清修，童家还特地在宅后的山坡上修建了三间小屋，一间为佛堂，室内供奉着大大小小的佛像，一间为起居室，一间为厨卫间。童夫人谢氏在其后的岁月里，每天念经诵佛，青灯黄卷，在孤独寂寞中度过了漫长的30多年时光。1950年，一场意外失火焚毁了三间小房，童夫人谢氏也在这场大火中香消玉殒，飞升到不再有痛苦不再有哀怨的天国。 　　1932年5月9日，吴芳吉在江津故居白屋病故，此时童季龄正在南京国民政府工作，没能赶回江律参加其葬礼。1937年，国民政府迁都重庆后，童季龄多次到江津祭扫老友坟墓，据童季龄亲友回忆，每次扫祭之后，童季龄都会沉默寡言好几天。(未完待续)

　　 　　杨毅平 　　童季龄，生于1893年，原名童锡祥，字季龄，重庆南川德隆乡人，县学生员童葆生之少子。清末招考清华留美童生，全川第一，道德文章，独冠群伦。与刘文简等人于家乡捐资创办道南小学。1917年清华留美预备部放洋，官费留美，1925年获芝加哥大学社会学博士学位。同年回国后，先后担任中国茶叶公司官股董事、中国贸易委员会进出口贸易处处长、国家资本贸易公司——复兴商业公司董事、财政部顾问、国民政府对外贸易委员会副主任。1944年至1948年，国民政府积极参加创建关贸总协定的重要会议，和各有关国家进行了艰难的谈判，并签订了《关贸总协定》等一系列重要文件，使中国成为关贸总协定的创始缔约国。童季龄作为中国代表团成员还出席过1944年美国的布林顿森林国际货币会议，1946年世界贸易及就业会议准备委员会，是国民政府主要发言人。抗战胜利后，历任经济部次长、工商部常务次长。1950年在重庆任职半年后前往香港。1951年从南美转赴美国定居，1985年逝世。 　　吴芳吉与童季龄为一生一世的挚友，二人情深意重，联系密切，吴芳吉称他们二人的关系为“总角交”。二人都以优异成绩考入北京清华园留美预科学校成为同学，加之江津与南川相邻，算得上是他乡遇故知，在同学之间二人的关系就分外紧密。1912年，吴芳吉因抗议美籍教师无理辱骂中国学生张贴《讨校长檄》被清华开除时，童季龄曾向校方替他作过申辩，吴芳吉离校回川时，童季龄还参与了吴宓发动的为其捐款筹措路费的活动。1917年，童季龄作为第三批清华留美学生到了芝加哥大学，虽距离遥远但友情不断，二人总是通过书信往来讨论时政与学术。在童季龄离国留学期间，吴芳吉总会时常探望童季龄的家人，向老夫人请安，关心童季龄妹妹童家娴的学业。关于这一段关系，吴芳吉在《童家娴女士墓志铭》中有过详细的叙述，“季龄与吾为总角交，尝命娴与吾妇书札往来，吾视娴犹吾妹也。每过南京，必趋省太夫人及娴。今年夏归蜀，又相晤于渝中。娴著碧衣素裙，丰容曼鬋，端然自紫藤花下出应，殷问：‘双亲无恙，诗兴近佳?’此情此景，朗朗在吾心目，讵知娴之不永年耶!” 　　1925年，童季龄从美国学成归国，但这时突然接到妹妹童家娴病重的消息，乃急行回川，刚到汉口，妹妹童家娴就病故了。童家娴与哥哥童季龄自幼感情深厚，也非常敬重哥哥的学识，童季龄在出国留学之时，反复叮嘱妹妹要照顾好母亲，于是家娴在重庆读中学时就把母亲接到重庆侍奉，即使后来到南京上大学，仍然把母亲带在身边，让远在美洲的童季龄能够安心求学，无后顾之忧。1925年春夏之交，童家娴与母亲回到了南川，并专门参观了由其哥哥参与创办的道南小学，意想不到的是，童家娴突然生病，并不足一月即病故了。在弥留之际，童家娴将父母留给她的嫁妆100石田产捐给了道南小学作为办学基金。童季龄回到南川后，妹妹童家娴已被安葬在道南小学的南侧。童季龄抱母痛哭，哀不自胜，挥笔写下了“十年别，万里归，月黑风清呼妹妹。一颗心，千行泪，天荒地老愧哥哥”的墓联，此联情真意切，感人肺腑，成为了南川楹联史上的一联经典。同时，童季龄兄继妹志，也捐资道南，成为道南学校董事。道南小学将童家娴遗像并赞词嵌入玻框，悬挂于学校客厅。赞词曰：“识得女权，以吾蜀先。负笈远游，博艺深渊。不幸短命，捐兹受田。道南有幸，与君永年”。民国时期的每年清明节，学校校长都会率全体师生为其扫墓，以报捐产助学之恩。同时，童季龄也将妹妹病逝的消息写信告诉了在西安的吴芳吉，并请他为妹妹作墓志。吴芳吉本视童家娴为自家亲妹妹，听闻噩耗，悲从中来，连夜写下了《童家娴女士墓志铭》，墓志不仅叙述了童家娴生平，更是深情倾诉了自己对童家娴妹妹英年早逝的哀痛与惋惜。遗憾的是，童家娴墓与童季龄墓联、吴芳吉墓志均毁于文革浩劫。(未完待续)

　　 　　钟华 　　回到故乡， 　　一片新貌， 　　幢幢民居变了样， 　　家家户户有彩电、空调、冰箱， 　　四面花朵盛开， 　　树枝飘摇， 　　清风拂面，阳光照耀， 　　邻里邻外都热闹。 　　脱贫致富改变了故乡的模样， 　　空气清爽，花儿绽放， 　　河水流淌，百鸟鸣叫， 　　大家还吃得好、穿得好、住得好， 　　尽情歌颂党的英明领导， 　　人人脸上像花一样笑。 　　富裕不忘从前苦， 　　勤劳肯干才更好， 　　人们大踏步走在希望的路上， 　　故乡的新貌一天比一天强， 　　故乡的新貌一天比一天高。

　　 　　   　　仙气凝山岭。瞿明斌 摄 　　刘先畅 　　仙气一指超脱尘俗的风度气质，二指神话中仙人口中吹出的具有法力的气。仙气肯定不是一般的气，也不是常见的雾，更不是普通的云烟，至少不同于一般。 　　1 　　天地有灵气，金佛山不例外。作为巴蜀四大名山之一，金佛山被喻为“蜀山之甲”。是为“蜀山之甲”，金佛山山脉纵横，峰峦峭峻，景色深秀迷人，除了险和奇，就是气。气于金佛山，犹如人身三宝中的气。于是，便有“金山险奇气、人身精气神”之说，还有“桂林山水甲天下、金佛云烟甲西南”一说。 　　金佛山的魅力，除了古佛洞、金佛洞、方竹、银杉、古树茶，大概就是仙气飘逸了。 　　金佛山立体气候明显，东西南北，山上山腰山下，春夏秋冬，早上中午晚上，会有不同的气候，能呈现变幻莫测的气象景观。一山分四季，十里不同天。东边日出西边雨，南面雾浓北面云。我多次去金佛山，都体验到这个特征的真实性。 　　而最变化多端的是那雾气，带着花草树木的清香，在险峻的山峦之间，有时是云瀑，是浓雾，如瀑布倾泻，万马奔腾，滚滚而来;有时是薄雾，是平流雾，似大河流淌，碧波荡漾，缓缓延伸，滋养着金佛山的万物生长。沐浴雾气里，一会儿疑无前路，心清如水，从容淡静，宠辱不惊，气定神闲;一会儿柳暗花明，满目美景，赏心悦目，心旷神怡，气势如虹。那雾气最具特色，最动人心，被游客们称为仙气，超凡脱俗，与众不同。 　　重庆之南，有云如川。南川金佛山上下，因仙气加持，一路走来皆风景，处处都是大画卷，迷人的画廊会不停地牵引你的目光。 　　如果你身临其境，那便会一步一重天，四季赏美景，人在气中，气在人中，人气交融，情景优美，芳草香满鼻，情思满天飞。这时候，或许你耳边会响起李杰的《家园》旋律，情不自禁地哼唱：富饶的土地呀，花香飘万里，微风吹动着大地，烦恼已过去!你会感受岁月静好，认定这是嘈杂生活中一方柔情似水的心灵归处。 　　如果你举起手机，或者相机，或者摄影机，不用修图，不用滤镜，不用美颜，随便一个镜头都是一张绝美的大片，多按几下快门，也能提供不少艺术佳品，惊艳一众人的朋友圈。 　　每一个清晨，睡梦中的美景和现实会相遇在金佛山上下。特别是仙气无声，将金佛山深深淹没，漫过金佛山的每一个角落，这时候，看山天一色，听风起雨滴，只给人感觉烟波浩渺，云海苍茫，金佛山太辽阔、太神奇，视界打开了，胸襟打开了，将会迎来不一样的景色。 　　置身浓淡交替的仙气里，一如无翅而飞，耸身入云，又如驾龙乘云，潜行江海。有时上不见天，下不见地，仿佛游历在梦中的乳白色世界，但是仙气掠过，会豁然开朗，你再看金佛山，五色相煊，千变万化，天空一如展开铺成的一张锦毯，又如素净纯洁的一片绿玉，令人生起轻快感和满足感。更有幸的是，你还能看到仙气推送的佛光或彩虹，就在你的头上或眼前，让你一饱眼福，满目生辉。 　　不经意的一次转身或驻足，无意识的一次瞥见或凝视，你都会遇见治愈心灵的绝妙风景。你会看到山即是佛，佛即是山，佛在云上睡，云在佛下飘。面对此景，你会被云霞缥缈的壮美所震撼，会被光芒四射的景象所惊艳。不由感叹，这真是一首宋代诗歌《望金佛山谣》所述：“朝望金佛山，暮望金佛山，金佛何崔嵬，缥缈云霞间。” 　　如果你能登高望远，远观云贵高原与四川盆地的过渡地带，金佛山这个世界第一桌山，具有示范意义的全球典型喀斯特桌山地貌，会在仙气荡漾的汪洋中，旭日东升的光芒里，定格一幅以天空为视角的画面，那是规模宏大、气势宏伟、静雅醉人的巨幅美景。 　　仙气常常化作晨雾，在金佛山下星罗棋布的民居、绿波荡漾的田园间柔柔地流淌，金色的阳光穿过飘逸的雾气，洒满生机盎然、郁郁葱葱的村落，渲染成了一幅幅水墨生态画。南川人常常由此自豪地哼唱形象歌曲《美丽南川我的家》：神州最是田园美，最美田园是我家…… 　　标志性的点缀过目难忘，只要你钟情金佛山，总有一款能遇见，那一款一定也充满诗情画意。 　　大观园上空，云雾袅袅，如烟似海，时而缭绕似飘带，时而汹涌如惊涛，大观原点环形建筑，造型独特，身姿曼妙，自然本色，原乡原味，用艺术方法将绿水青山转化为文旅精品，伴田野房屋在云雾中若隐若现，俨然一幅乡愁浓郁的美丽画卷。 　　盐井梯田，层层叠叠，神韵流转，一会儿阳光灿烂，一会儿云遮雾罩，唯美得令人趋之若鹜，登过报刊，上过电影，进过央视。每年的四月，注水后的梯田会闪现出银白色光芒，凸显出婀娜曲折的轮廓，一级级梯田从山脚叠到山顶，宛若一层层明镜镶嵌在乡村大地，不身临其境打个卡，就有点失魂落魄，生出人生的些许欠缺来。 　　轻柔的云烟漫过楼宇，飘进树林，卷起涟漪，泛舟黎香湖，穿行香雾中，人随景动，景随人美，人在画里，画在眼中，你会觉得美不胜收，是梦幻境，惹人醉，身心迷恋没商量。 　　山王坪春秋同框景，每每仙气拂过，都是一种奇观，如出水芙蓉，越看越美，只想说走就走，亲临现场，亲眼所见，这金色秋天的网红，这赞声不绝的热门打卡地，年年秋季车马盈门，门庭若市。 　　2 　　有山就有水，有水才有气。金佛山的水特别丰沛，除了发电、灌溉、飘仙气、制饮用水，就是生成两个常带仙气的知名打卡点：一条凤嘴江和一口金山湖。 　　凤嘴江蜿蜒绵亘，经由南川城，进乌江，入长江。随江而来的金山仙气缠缠绕绕，常常将南川城打扮得秀美妖娆，有如琼楼玉宇，雕栏玉砌，飘渺悠然，让摄影师们拍出许多经典照片或延时摄影作品，登上了不同媒体，或画册，或展览。 　　透过南川的城际线，清晰可见金佛山边的天际线上，目前的三个风电场，共53台机组已建成发电。一台台机组的叶片破云而出，生成一道灵动宜人的风景，不知是叶片搅动了仙气，还是仙气吹动了叶片，反正勾勒出云蒸霞蔚，令人瞩目。 　　承接金佛山的恢弘灵气，国字号水利工程金山湖被绿水不绝充盈，水质清幽，好似“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，湖面常常仙气缭绕，如梦如幻，宛若仙境，“高山平湖”秀丽大气，引人入胜，绿水青山蝶变金山银山，滋养出一方富足安宁，给你“绿色”心情，真的是湖光山色两相宜，心醉神亦迷。 　　金佛山龙岩云瀑定是一绝。南川不少摄影爱好者用无人机记录下她的春夏秋冬。每一次记录或见于朋友圈，或发于其他媒体，都是美轮美奂，呼奇叫绝，令人向往。 　　金佛山龙岩城与合川钓鱼城是抗蒙姊妹城，是仙气最浓之处，龙岩云瀑之波涛汹涌，之铺天盖地，之激情澎湃，百看不厌，怎么看都好看，吸引着万千游客，永远不会让你失望。面对此景，壮观，震撼，养眼，风起云涌，气势磅礴，云谲波诡……这些字眼都有了局限性。 　　金佛山溪流众多，自上而下，常年不绝，在许多岩口形成高高长长的瀑布。最著名的是北坡弧形高山上的风流瀑布，又名龙岩瀑布，俗名马尿水，高约200米，宽约10米，四时不竭，散若烟雨。龙岩瀑布挂于绝壁之上，系悬空型瀑布，每当强风吹过，飞流便随风飘浮形成水雾，若遇谷风倒卷，水雾翻飞，好似水流高过岩口，形成水往高处流的奇观。悬空飞瀑凌空飞落，有“飞流直下三千尺、疑似银河落九天”之势，常在半途就散开成云烟，雾化为仙气不断飞升，飘摇到碧空中，舞出千姿百态，与龙岩云瀑相映成趣，蔚为壮观，充分彰显山的豪迈、水的柔情，吸引游客蜂拥而至，频频打卡取景。2014年，重庆市地理信息中心和重庆地理地图书店联合编制《重庆瀑布地图》时，将龙岩瀑布收入其中，同年的第1期《中国国家地理》重庆专辑中即有龙岩瀑布。2022年，重庆市规划和自然资源局、重庆市地理信息和遥感应用中心，将龙岩瀑布精选为重庆最美5大瀑布景观之一。 　　有一种说法流传多年：重庆城里金佛山，金佛山上仙气浓。传说金佛山仙气还源于重庆中心城区。 　　重庆中心城区在地形和气候双重作用下，多雾，素有“雾都”“雾重庆”之称，年平均雾日104天，多于有世界雾都之称的英国伦敦(年平均雾日只有94天)、日本东京(年平均雾日只有55天)。重庆是全国最大的自然性雾都，也是全球最著名的六大雾都之一，被称为国内最魔幻的城市。一部经典话剧取名《雾重庆》，一部老电影取名《雾都茫茫》，重庆电视台一栏目取名《雾都夜话》。 　　雾都的成因主要是取决于地理位置。重庆位于四川盆地的东南边缘，周围的高山让这里的风速较小。长江和嘉陵江在朝天门处交汇，又让这里的水汽来源相当充沛，空气比较潮湿，白天较高的地面温度又让水蒸气的蒸发作用不断加强，使空气中容纳了许多水汽。同时，盆地边缘山地的冷空气会沿着山坡下沉，使近地面的空气降温十分剧烈，最终导致空气中能够容纳水汽的能力不断降低，而多余的水汽就会凝结形成大雾。 　　雾气常年滋润着雾都人民。扑面而来的雾气弥漫着全身，对皮肤有益，特别利于女性面部保湿润肤。一季笑盈盈，一季火辣辣，一季温柔柔，一季风光光，四季重庆女性令人心醉神迷。 　　3 　　金山仙气引力之大，必定与人养气有关。“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风;人有五藏化五气，以生喜怒悲思恐。”《难经·八难》说：“气者人之根本也。”《素问·举痛论》曰：“百病生于气也。”气，人身三宝之一，是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本的物质，维持着人体的多种生理功能。人活在世须臾离不开气。养气对每一个人持久保持生命的活力十分重要。每一个人都需要吐故纳新，“清和其心”“调畅其气”。“清和”“调畅”四个字，道出了人类机能平衡的真谛。“虑密以伤神”“神疲而气衰”之时，登临金佛山，沐浴仙气，耳濡目染，让精爽之气在心中蕴结，“使气清而平，平而和，和而畅达。”(《易筋经》)，将使你的身体机能处于阴阳平衡。 　　一年又一年，寒来又暑往，金佛山的仙气把自己吹成了传说，吹成了世代相传的迷人风景，吹成了养气养生的神奇宝地。 　　人们更向往宝地金佛山，更喜欢金佛山仙气飘漫的风景。因为金佛山融山、水、石、林、泉、洞为一体，集险、奇、气、雄、幽、峻于一身，并不是一个家，而是一个庞大的硬体，由于有人关心、经营、布置过，所以被称为家园，又称重庆后花园。因为金佛山是世界自然遗产，国家级自然保护区、国家重点风景名胜区、国家森林公园，素有植物王国之称，植物种类达333科5880种，森林覆盖率高达95%以上，空气相当清新，是重庆雾都的组成要素。 　　拜上苍所赐，独特的地势、地形、地貌、地位，决定了金佛山的气候更宜人，仙气浓就是铁板钉钉，浸润在人们身上，外“敷”美容，内“服”润肺，天长日久，久久为功。 　　这不，在古佛洞北洞口，穿过那一道长长的雾带，就能远观右边悬崖绝壁上的仙女洞。 　　白天进入仙女洞，可见杂乱的脚印搅乱一垄“良田”，传说仙女每天夜里口吐瑞气“犁耙良田”，再紊乱的沙垅，第二天也如梳妆之后的美发丝丝匀称。 　　金佛山成雾时间早迟不定，雾气消散时间长短不等，雾日约占全年的2/3。看仙女犹如雾里看花，有时惊艳如云，有时热情似火，有时无踪无影。 　　仙女洞中往往无仙女，仙女们在洞外，在山上，在林间，在绝壁，在云端，在游客眼里，有的去了附近的武隆仙女山。仙女山因此声名远播，吸引天下游客接踵而至，然后奔赴仙气缠绕的金佛山，留下一生必去、此行不虚的感慨。 　　天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。养气必不可少，不可或缺。人总是期待着一个幸运和一个冲击，金佛山或许能给你一个奇妙的际遇，给你一个不可思议的奇迹。多上金佛山，多亲大自然，宜行不怠，宜游不悔，除了养眼悦耳、美容润肤、清心洗肺、提神醒脑，便是养气健身，因为地气养人，阳光升阳，芳香理气，气顺体健，“正气内存，邪不可干”(《黄帝内经》)。甚至，倘若你有娇气，或小气，或浊气，或怨气，或怒气，或戾气，也会逐渐减弱式微，无声无形，无影无踪，取而代之的或许是元气、锐气、骨气、和气、香气、志气。 　　至此，算是有些明白了：雾都有美女，因为金山仙气浓。金山仙气浓，因为金山仙女洞。仙气凝金山，重庆的女性也焕发出别样的美丽。 　　金佛山是一座金山，一座佛山，虽不是仙山，却胜似仙山。金佛山的气超脱尘俗，虽不敢说具有法力，支撑了重庆雾都之名，但金山仙气浓，仙气变福气，便有了“金佛山·福南川”的美誉，却是众所周知、公认不争之实。其实，金佛山，不止福南川! 　　大美金佛山，阳光醉卧之地，福缘汇聚之所，善爱的芬芳万古流淌，已如形象歌曲所唱“世纪春光无限美，金山凤水报中华”。 　　补充一句：常上金佛山，内外兼修精气神，说不定你也入型入格带仙气。

　　 　　杨毅平 　　编者按： 　　独居西南一隅的南川，是中国最具生态竞争力城市，是全国乡村旅游示范区，拥有世界自然遗产金佛山。这座小城在金佛山独特美景构建的骨骼下，还拥有丰富的历史文化遗产。文化，构成了这座小城的血肉，让人沿着其人文脉络，可以触摸到这座城市的历史踪迹;它又似一本说明书，让你了解南川的人文沿革。对于每个人来说，这些与南川有关的故事也往往寄托着自己的归属之感。 　　即日起，本报将陆续刊发南川人文历史故事，与您一起探寻与南川有关的那些人和事。 　　1919年，白屋诗人吴芳吉在《新群》杂志上发表《婉容词》，顿时引起全国轰动，国人争相诵读，一时洛阳纸贵，被诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。毛泽东一生都不太喜欢新体诗，曾玩笑说，“现在的新诗不能成形，我反正不看新诗，除非给一百块大洋”，但他唯独对吴芳吉的新体诗赞不绝口，称其为：“才思奇捷，落笔非凡，芳吉知春，芝兰其香。”大学者吴宓先生更是评价《婉容词》为：“此道今时无敌手，中华第一大诗人。”《婉容词》也因在民国时期选编进了各类中小学语文课本，更是让这首中国现代第一新体诗家喻户晓。即使时至今日，不少八九十岁的老人对《婉容词》依然记忆犹新，对其诗句也能脱口而出——“天愁地暗，美洲在哪边?……” 　　《婉容词》是中国现代第一首新诗体叙事诗，约1000余字，描写了一位贤淑的乡下女子被出国留学丈夫抛弃而殉情的爱情悲剧。《婉容词》中抒情的主人公“婉容”，是一个令人同情和惋惜的悲剧人物。作者吴芳吉在“诗序”中说明：“婉容，某生之妻也。生以元年赴欧洲，五年渡美，与美国一女子善，女因嫁之，而生出婉容。婉容遂投江死。”此“诗序”一方面介绍了创作缘由，另一方面也是为了保护生活中主人公的原型，对人物经历作了一定改编。一百年来，诗学界在对《婉容词》进行全面的研究中，有一个重要的问题一直是专家学者争论的焦点，即《婉容词》的人物原型究竟是谁?对这一问题，一直众说纷纭，而最普遍的说法是，1918年8月，吴芳吉赴叙永县永宁中学教书，其间闻知真武山山腰有一女儿坟“婉容墓”，并得知婉容生前知书达理，天生丽质，父母惜之如玉，爱若掌上明珠，不幸花季年岁夭折于病魔，令人扼腕叹息。1919年8月，吴芳吉到上海任《新群》杂志编辑，目睹当时不少受过西方文化熏陶的知识分子，在所谓新思潮的冲击下，纷纷休了原配另觅新欢，旧式妇女本已在底层，经此无辜重创，更是苦不堪言，吴芳吉对此甚感不平。1919年10月，深秋长夜，吴芳吉辗转反侧难以入睡，脑海中闪现着一个个悲惨凄切惨遭抛弃的妇女故事。忽然，那个天生丽质的婉容也走进他的脑海，随即把她与现实中的故事结合起来，诗句奔涌而出，于是一口气便写出千余字的长诗《婉容词》。 　　本来，文学总是来自生活而高于生活，可以说《婉容词》写的不是具体的哪一个女性，而是那个时代千千万万的“婉容们”，是吴芳吉为当时处于弱势的女性们所唱出的一曲哀歌。但是，如果深入了解吴芳吉的生活轨迹和他的朋友圈，《婉容词》主人公是有活生生真实原型的，诗中的“婉容”就在他的身边，就是他的好友，南川留美青年童季龄的原配妻子谢氏，《婉容词》的故事就发生在南川。 　　要了解这个事故的原委，则必须首先对《婉容词》作者吴芳吉和他的南川好友童季龄的生平作一了解，并从他们二人的人生经历中深入探寻《婉容词》中已经渐渐被人遗忘的如烟往事。 　　吴芳吉，中国现代著名诗人和教育家。1896年出生在重庆杨柳街碧柳院，8岁时他随父迁回江津，10岁入白沙镇聚奎小学，1910年考入北京清华园留美预科学校，1912年因声讨被美籍教师无理辱骂的中国同学而张贴《讨校长檄》，被清华开除，回四川后任嘉州(今乐山)中学英文教师，1919年赴上海，任《新群》杂志编辑，其间发表了《婉容词》《两父女》等诗作，1927年受聘为成都大学中文系教授兼系主任，四川大学教授，江津中学校长等。1929年参与创办重庆大学，任文科预科主任。1931年受聘为江津中学校长，“九一八事变”后，他创作了抗日诗作《巴人歌》并多次到重庆等地朗诵演讲。朗诵演讲时，他慷慨激昂，声泪俱下，晕倒在讲台上，因医治无效，于1932年5月9日在江津故居白屋与世长辞，时年36岁。吴芳吉少年家贫，父亲吴传姜就用石灰将墙门刷白并写“白屋吴宅”字牌，意为清白之家，吴芳吉遂自名曰“白屋吴生”，人们也就自然而然称其为“白屋诗人”。

　　 　　尚庆海 　　裁剪一块蔚蓝 　　做成美丽的窗帘 　　欢快的小鸟啾啾 　　落在温暖的窗前 　　采摘几片绿叶 　　做成春天的书签 　　幸福的花儿绽放 　　是那一张张笑脸 　　纸折的小船儿啊 　　在梦的小溪里飘远 　　它会飘过绵延的河流 　　驶向遥远的大海 　　小船承载着我的梦想 　　和对未来的祝愿 　　风中扬起漂亮的船帆 　　是我金色的童年 　　童年的歌谣 　　一只只纸飞机努力冲向云霄 　　要和蜻蜓蝴蝶比试谁飞得高 　　秋千荡起来风声在耳边呼啸 　　欢快的笑声被追得满地乱跑 　　池塘里的青蛙呱呱不停地叫 　　小蝌蚪摇着尾巴把妈妈寻找 　　树上的知了会不会口干舌燥 　　我把饮料分你一半你要不要 　　小脑瓜里有很多奇妙的想法 　　像一粒小种子在悄悄地发芽 　　昨天夜里又闯进了哪部童话 　　要没要到主人公的私人号码 　　这个周末眼看着又要结束了 　　老师布置的作业都完成了吗 　　别忘了给爸爸妈妈沏一杯茶 　　再来一个爱的拥抱表达表达 　　不倒翁 　　东倒一下 西歪一下 　　前趴一下 后仰一下 　　摇摇晃晃 晃晃摇摇 　　就是不会倒下 　　大大的肚子 小小的脑瓜 　　微微地笑着 却不爱说话 　　想和你握握手 交个朋友 　　你的手在哪儿呢 　　不倒翁 不倒翁 　　你肚子里满满当当 　　装的也是智慧吧 　　不倒翁 不倒翁 　　我要向你好好学习 　　永远站着不趴下

　　 　　董国宾 　　大都市人流熙攘，小村庄则静若水影。城里人偶到村庄，便有不一样的感觉。不过，村庄虽小，姿态各异，仅那些边角只影，也能让你看个够。 　　新芽初绽时，大自然开始萌动，小村庄最先知道这个讯息。天空没有一丝云，空气里仿佛要滴下一滴水来，枝条上攒动着星星点点的绿意。春的纤指一抹，庭院、水边、屋的背后都变成了一弯柳叶。廖稀村落，静立在一片新绿里，无论你去高冈，还是水边柳林，心中自有几分得意。风吹动万千细条，这里那里都是早春的影子。用眼睛使劲看，老李、弯枣树、野荠菜、水芹，都在欣欣地萌发绿意，小白杨也赶来争春。富有童趣的，杨树的“毛毛虫”像个童话挂在梢头，给人遐思和奇想。让人痴迷的，那弯柳飞絮漫空起舞，地面上和水塘里铺满一层白色的绒毛。村里村外，景色迷人的不光是桃花，槐花灼亮似雪，榆钱高耸枝头，蜜蜂像一球球绒絮，逆着阳光和风斜飞。小村子里，春色渐浓，景象多么生动。 　　适逢夏日，小村庄就有了浓意。和城里人家迥然不同，农家小院便是一片自然之色。短风轻吹，东墙之上架起一蓬绿叶，一阵细浪轻闪而过，一条条黄瓜相间其中。看上去很是勤恳，一片浓叶蓬蓬，无处不是果实。几只蜻蜓落上去，两个顽童过来捕捉，先是吸上一口气，再一步一步走过去。嗨，小小村庄，人家不多，却多有撷趣。太阳穿过云层，小院里蒸腾出一团热气，若摘上一根黄瓜啃上几口，心凉凉的，甚为适意。秋天一到，一架架扁豆爬上疏篱，满架黄瓜在季节里隐藏了。扁豆看见墙爬，看见树还爬，很随意地就在空中搭起一个绿蓬子。它们缠缠绕绕，你中有我，我中有你。层层叠叠的绿叶之间，紫色的小花瓣，像蝶翅，又像紫月亮，喜人又抓心。无数蝶翅和紫月亮在秋风中翩舞，欢天喜地。节气转换，景象嬗变，若观景闲心，小小村庄便可一窥。 　　村庄之外，大片田地铺满视野，不出家门，便可窥见四季作物的疯长与更迭。寒暑回转，节气往复，这片田畴忽而翻卷绿浪，忽而灿黄如橘，忽而又洁白似雪，奇妙的大地一倏忽便是另一幅画卷。这一幅幅景观，会让人想起渔歌和橹声，虽为牛羊奔跑之地，却似看到碧水和帆影。 　　小村庄热闹起来，又是一番景象。黄鹂在邻家树上鸣啭，紫燕在乡村的天空穿行，一只只小蜜蜂不停歇地在花枝间采撷花蜜。四季里，夏日蝉鸣嘹亮高亢，到了凉秋，蟋蟀吱吱，百虫唧唧，如细雨遍洒大地，声调也便和缓下来。若城里人来村庄寻稀奇，那就选个恰当时节，独立黄昏，侧耳倾听，小村庄的泽塘里，便会传来蛙鸣一片。 　　村庄虽小，朴实自然，春时槐花似雪，夏日浓叶盈窗，秋月红枣满枝，冷冬寒枝疏朗，谁也夺不去村庄之美!

　　 　　余道勇 　　大西南多山，沟壑纵横，溪流遍布，给人们的出行形成了天然的障碍。桥，便成了人们心中的梦想。每遇一条河、一道谷，人们总是盼望着有一座桥，方便出行。因此，各种桥应运而生。在重庆南川石莲与万盛交界的孝子河上，就有一座远近闻名的石墩木廊桥，叫陡溪桥，很有故事，值得一探。 　　据记载，陡溪桥始建于清道光26年(1846年)，至今已有170多年历史。其间栉风沐雨、洪水冲刷，几建几毁，到本世纪初已成危桥。为安全起见，石莲镇政府曾一度封闭了此桥。2021年，石莲镇筹资七十余万元，在原桥墩基础上重修木廊桥。是年12月，修缮一新的陡溪桥展现在世人面前，附近百姓额手称庆，来自南川的、万盛的村民争相前往观瞻。可见此桥在当地的影响之大。 　　孝子河发源于巴南与南川之交的下涧口，其上游河段也被称作水潨溪。水潨溪一直向南贯穿南川的神童、南平、石莲，到万盛后折转向西，这一段也被称作浦河，浦河汇入綦江入长江。其中石莲这一段河流落差六七百米，两岸山高壁陡、流急水湍，壑谷深深。民国版《南川县志》载，孝子河石莲场境“山高谷深，水落数百丈，乱石填咽……下流五十里许，入万盛场境”，到万盛红岩段，孝子河才平缓起来。据县志记载，到万盛场西南“始名孝子河”，相传古时有一周孝子，母亲再嫁后十分贫困，周孝子每得些米面必涉河送给老母亲，有一天河水暴涨，孝子念母心切，仍涉水过河而被水卷走后被救起。人们因为此人纯孝，便以孝子河命名此河。 　　我们从万盛红岩逆流而上，见孝子河如静静处子，清澈而平静地流淌在峡谷之间。与孝子河一路同行，上行约十里，到达石莲镇桐梓村2组唐家院子。这里就是陡溪桥的西桥头。据说，此前这里有一个唐氏朝门，但现在已毁，不见踪迹，只是一个小村落，居住着两三户唐姓人家。这个朝门，是古时修建的驿站，朝门之内，就是供南来北往、东去西来的客人打尖休息、喝酒交易的地方。 　　立足于孝子河畔，思绪纷飞。河滩之上，横架一座木廊桥，翘檐斗拱，石墩巨木，青瓦流光。桥上一廊，避风躲雨，行走通畅，两侧通透，景色宜人。河滩卵石累累，流水潺潺;两岸壁立千仞，孤松倒挂。此情此景，不禁惊问，古之人也，何于此深山峡谷之中修桥哉? 　　站在唐氏朝门遗址和陡溪桥之间，我们须把现代的交通印象屏蔽掉，才可以想象这座桥梁的重要地位。如果我们大脑中都是现代的公路、汽车、高铁，我们就无法理解那个时代青石铺就的驿道、巨木架就的桥面、挑旗揽客的酒肆、肩扛马驮的行商、吆三喝四的交易。但是不管怎样，这一切都是为了对美好生活的追求，与我们现代人有着同样的价值取向和生活目标。今之视昔，我们都生活在同一块土地上，只是时间把我们阻隔在过去、现在和将来。正是有了人们不懈的追求，才有了现在的高架、隧道、轻轨、动车和高铁，我们的生活才得以高质量发展。 　　我们回到现实。陡溪桥西岸，走过唐氏朝门遗址，就见一条蜿蜒的石板台步，向山的深处延伸而去。想必这就是古驿道的一部分，人们休息好后，喝了小酒，打着饱嗝儿，又从这条小道上，赶着马、牵着驴、挑着行李，踏上了前往綦江、贵州正安等地的道路，去谋他们的生活。而陡溪桥东岸呢，是比西岸更陡的一溜高山，山顶那一端，是通往南平、大观、木洞的陡峭驿道。驿道上已经杂草丛生，但依然可辨青石板和旧步道的存在。可以想见，从重庆到贵州，人们翻山越岭到此，多么希望有一座桥梁可让他们渡过孝子河!此处的孝子河，虽然河水平缓，平时或可涉河而去，但雨季或洪水来临，两岸人们只好望河兴叹。 　　让我们再回到那个岁月。据记载，陡溪桥最早是由一名叫杨宇泰的地方人士于道光年间化缘集资修建的，名为“石塘桥”。桥为风雨廊桥，但建成8年后即被洪水冲毁，人们复归望河却步。清同治三年(1864年)本地士绅及百姓再次重修，经年又毁。据《南川县志》记载，民国4年，乡绅王体仁(一说王启成)夫妇出资在原址重新建桥，以便利行人。其时“旧桥倾圮十年”。王公为修桥而被土匪绑票勒索不成，被撕了票，“桥之成而公早逝”，这是王体仁的不幸，也是百姓之不幸。也许，在石塘桥被毁之后，此处有跳蹬桥、石板桥之类的涉水设施，但肯定不能满足人们出行的需要，而且常常被洪水所毁，甚至经常发生生命和财产损失事故。古云：修桥补路，必有福报。王公倾其所有，以巨石垒基以固根本，以巨木架梁以通沟壑，以蛟龙为符以避邪妄，以青瓦成廊以避风雨，七年而桥遂成。 　　桥有两墩两堡，间以三孔。桥墩桥堡均以巨石垒成，用石灰糯米黏合，严丝合缝，坚不可摧。两桥墩均呈两头尖的菱形，以减小河水的冲击。石墩历经数十上百年风雨，仍然毫发无损，其迎水一端嵌有龙首，造型美观、工艺精湛，虽为浮雕，亦栩栩如生。仔细观之，此乃蛟而非龙也。因为龙有五爪，而蛟为四爪，此处的“爪”为四，所雕图案应为蛟。山谷之间河流，非大江大河，有蛟镇守也就足够了。这也说明设计和制作人员用心良苦。 　　桥成之后，人们为纪念和感恩王公，便命名此桥为“王成桥”，书“王成桥碑记”五个大字于桥头纪之。然而，自“王成桥”到现在的“陡溪桥”，又有什么缘故?《南川县志》记载，此桥名为“玉成桥”。从王成桥到玉成桥，仅一点之别。何故?传说是后人见碑文残剥，字迹不清，“王”字外有无一点模棱两可，人们以为这座桥就是为了成全大家便利而做的善事好事，所谓玉汝于成、成就你我，造福万众，应为“玉成”，于是一石匠以錾为笔，“王”旁加点，便成了“玉成桥”。然而曾几何时，由于人为因素，石碑遭毁，人们对玉成桥的称呼也弱化了。因孝子河也叫“疙蔸溪”，此桥被称作“蔸溪桥”。再后来，由于此处山高路陡，加上“蔸”字生僻，“蔸溪桥”被叫成“陡溪桥”，沿用至今。 　　顺应民意，石莲镇政府再次修复此桥，真是便民为民之善举。虽然桥的交通功能比起文脉的传承来说，不再像古时那么重要，但陡溪能够重展雄姿，尽显古韵之美，实是当地百姓之福。情随事迁，虽孝子河茶马古道繁荣不再，但景色如昨，风光秀丽，生态优越，让我们可以穿越历史的时空，去追寻前人成就大众、玉汝于成、奉献社会的积极意义，亦是造化之极。就像中华文化之绵延不断，星星点点的文明成果积沙成塔、成线成片，构成了人们追求美好、积善积德、公序良俗的美好品德和优良传统。 　　这是一种永恒的精神所在!

　　 　　刘先畅 　　105.所长办 深夜 外 　　雷课长、李所长、李看守、新看守虎视眈眈，远远地扫视着每一个牢门口。 　　门边堆着狱友们的遗体。有的狱友死不瞑目，一只手还伸出牢门，仿佛要抓住敌人。 　　没有哭声，没有骂声，也没有枪声。 　　突然，有的牢门轰然打开，狱友们不顾一切冲了出来： 　　——有的直冲岗亭，搭起人梯，用手中的各式武器攻击岗亭。 　　——有的直冲机枪位，像撒鱼网一样，将被盖撒向机枪手。 　　——有的直冲围墙处，用手中的物件、坚强的肩膀和结实的双手或撞击或推动或猛砸围墙。 　　——有的直冲持枪的特务，准备舍命夺枪。 　　——有的直接向探照灯投掷石头，计划击毁探照灯。 　　雷课长、李所长见状震惊，慌忙下令：开枪!开枪! 　　枪声大作，一批批狱友中弹倒下。 　　又没哭声，没骂声，也没枪声。 　　雷课长惊慌：火焰枪!让这里成为他们的大坟场，绝不能让一个人活着出去! 　　李所长惊出一身冷汗，用手轻轻抹汗：亡命徒!亡命徒! 　　106.牢门上 深夜 外 　　没有打开的牢门上，死死“粘”着狱友们的遗体，像蜂巢一样千疮百孔。 　　有的牢门被一具具遗体垒起来完全堵死，门缝处是鲜血在浸漫、在流动，流过走廊，流到放风坝，十多股鲜血汇聚成一大片。 　　107.所长办 深夜 外 　　雷课长也惊出一身冷汗，用手轻轻抹汗：这共匪，真不怕死!厉害! 　　李所长：太厉害了! 　　雷课长：你的人，他妈的饭桶! 　　李所长：前面，杀人太少! 　　雷课长：这根本不是杀人太少的问题!赶快结束，立即撤退! 　　108.牢房门口 深夜 外 　　一股股火焰喷射而来，伴随一颗颗子弹呼啸而来，一批批狱友倒下、挣扎，喊叫、大骂。 　　刘孙秦在指挥OS：关门!开门! 　　一个又一个狱友裹着一身火焰直接滚向特务，又被子弹打中，惨烈牺牲。 　　109.男牢8室 深夜 内 　　刘孙秦：破门!掩护! 　　洪一峰反复踹门，8室牢门终于破开，一股火焰冲进来，狱友们侧身躲过。 　　张陈钟率敢死队冲出牢门。 　　刘孙秦：体强，准备攻坚，注意方向! 　　袁体强率攻坚队冲出牢门。 　　刘孙秦：一峰，准备突击!!正面突击，打好掩护。 　　洪一峰率突击队出击，冲到门边。 　　赵春源一把拉住洪一峰，专门特别交代任务：保护书记! 　　洪一峰点头，跳到刘孙秦身边。 　　刘孙秦：冲锋队，上! 　　肖杨傅率冲锋队冲出，作出一串熟练的战斗动作。 　　刘孙秦：春源，雄文，行动!安全! 　　赵春源率领护卫队，带着罗雄文猫腰冲出去。 　　刘孙秦：出门就跑，千万别停下!一直跑!冲出去!

　　 　　刘先畅 　　99.男牢8室 深夜 内 　　曾大姐、尹盛梅、段婷婷、D狱友等女狱友被推进8号牢房。 　　男狱友们与她们交换着坚定的眼神，男女狱友们都确信最后时刻到了。 　　段婷婷仍然有些害怕，身上有些发抖。 　　曾大姐搂着段婷婷：怕是死，不怕是死，那就别怕。 　　刘孙秦：不怕，就可能不死;即使死，也要死得壮烈!断头只当风吹帽，负伤如挂大红花。 　　赵春源：革命人视死如归! 　　刘孙秦：没有退路了!同志们，机会来了! 　　赵春源：同志们，准备战斗! 　　刘孙秦：只能冲，不能退! 　　赵春源：决不退! 　　刘孙秦：我们行! 　　赵春源：必须行! 　　狱友们转身扑到牢房口，看到十多支卡宾枪和几挺机关枪对准牢房门口。 　　刘孙秦腰间挥右拳，十分坚信：我要出去了!胜利就在眼前! 　　赵春源腰间挥右拳，坚定重复：我要出去了!胜利就在眼前! 　　段婷婷腰间挥右拳，颤声重复：我要出去了!胜利就在眼前! 　　狱友们腰间挥右拳，齐声重复：我要出去了!胜利就在眼前! 　　100.放风坝 深夜 外 　　围墙下，全副武装的特务们已经架好了几挺机关枪，一些特务端着卡宾枪对准了狱友们。 　　岗亭里的特务也端着枪对准了牢房门口。 　　李看守和新看守跑到李所长面前。 　　李所长：人呢? 　　李看守：不见了。 　　李所长一挥手：别管他。 　　几只探照灯同时亮了，来回照射，照亮了整个渣滓洞看守所。 　　101.男牢8室 深夜 内 　　男狱友们动手搬动木床，强抵着牢门。 　　一声尖厉的哨声响过，几挺机关枪开始一齐扫射。 　　哭喊声、咒骂声和枪声、子弹呼啸声、子弹头撞击声响成一片。 　　刘孙秦：党员上前，其他退后，退到墙根，还有墙角。 　　一批批狱友中弹倒下。 　　刘孙秦：敢死队，堵门! 　　一个狱友用身体堵住牢房，子弹直接射穿他的胸膛，鲜血喷射而出。 　　102.男牢6室 深夜 内 　　一批狱友中弹倒下，鲜血流出门缝。 　　文思武：攻坚队，开门! 　　两个狱友冲上去砸门，中弹后英勇牺牲。 　　文思武：用床撞，拼命撞! 　　两个狱友顶着厚厚的被盖遮挡子弹。 　　另一批狱友合力用木床撞击牢门。 　　牢门被撞开了一条缝，A狱友和B狱友等等待着攻坚。 　　103.男牢8室 深夜 内 　　几张木床直顶着牢门。 　　洪一峰和袁体强等用身体死死抵住木床。 　　子弹射在木床和牢门上哒哒直响。吆喝声、口号声、咒骂声、呻吟声、惨叫声，与枪声、子弹噗噗声、砸门撞门声……汇响成一片。 　　刘孙秦、赵春源看着中弹倒地牺牲的战友。 　　刘孙秦：开门! 　　牢门开了。 　　张陈钟：敢死队，上! 　　刘孙秦：李盛，准备夺枪!体强，准备攻坚!一峰，准备突击!杨傅，准备开路!春源，准备护卫! 　　曾大姐：跟他们拼了! 　　曾大姐、尹盛梅、D狱友等狱友拿着不同的武器在冲锋，在战斗。 　　曾大姐：怕死不为人! 　　段婷婷勇敢战斗：拼了!死不后悔! 　　104.放风坝 深夜 外 　　枪声突然停了，探照灯的光束扫过来。 　　有几个女狱友已经倒地牺牲。

　　 　　卜庆萍 　　小时候乡愁是一缕烟 　　它在头顶上走 　　我只顾在地上跑 　　从没想到要抬头看一下天 　　长大一点了 　　乡愁是一片云 　　忽东忽西 　　还没眨眼便不知去了哪里 　　其实乡愁最长 　　一生都走不完 　　乡愁最浓 　　一生都品味无尽 　　转过身去 　　思念的眸子在闪光 　　那一叶草 　　就是乡愁 　　那滚滚的波涛 　　也是乡愁 　　父亲的镢头 　　把土地翻成了浪花 　　母亲手里的一根线 　　把乡愁织出来 　　那浓稠的日子啊 　　田埂最窄 　　长出的花朵最香 　　弯下去的五谷 　　腰杆最壮实 　　那滚满脚印的路上 　　乡愁的闸一开 　　就是一条奔涌的河 　　乡愁的衣角一扬 　　就是最动情的一首诗

　　 　　董国宾 　　夏时，池中红朵开。 　　风隐去了，池边蜻蜓寂无声息，一只，两只，数不清的薄翅停滞了一般。一片柳叶上，光阴躲藏了，心思栖在心尖上。嬉闹的蝶没有来，几朵白云停在天空一隅，安静的夏日宛若清梦。 　　正午，几只蝉撕破了喉咙，远处牛哞拖着余音，邻家传来劈柴的声音。池塘边的榉树上，黄鹂在青枝间鸣啭，清新悦耳，如摇银铃。一丛丛小花朵，在清池畔张开红唇，大口大口吐露幽香，令人欣喜。 　　午后的荷塘，风憩在阔荷上。倦了的蝉，忽而沉默无言。红荷朵朵，悄悄点亮了夏的眸子，没有人语，没有杂声，红荷绿水送来一片夏思。池边青叶茂密，树荫下寻凉的老爷爷脸上盖一把蒲扇，在梦中不知去了哪里。一村姑步态轻盈地走过来，攀上岸边小船，轻轻划向绿池深处。 　　池上，池水像一块薄纱，小船踩过绿波，偶有一两声笑语。一帘景色中，清影、阔荷、红朵、青莲，敲碎静寂，搅乱了一颗童心，泄露了季节的秘密。菏朵红艳如霞，这里那里点缀着，村姑伸手去摘，却又不知要采哪一朵。荷叶蓬蓬如盖，清池碧衣翩翩，交错的绿叶间躲着一枝胖莲，村姑急忙采来，拿在手里看了又看。池上一片夏色，老爷爷仍躺在池边午睡，瞧着这又甜又脆的莲子，村姑心思暖暖的，粉嫩的脸上露出了笑容。 　　菏朵吐艳，小船拨动水影，几朵闲云在头顶上眨着眼睛，戏水的小鱼儿探出头来，枝头上又响起蝉鸣。池边没有人影晃动，更无人声鼎沸，村姑潜入荷塘，于满池秀色中采莲，像一粒石子投入一潭碧水，溅起几朵快乐的浪花。小船回转，岸上鸟鸣嘤嘤，蜜蜂抖着金翅，老爷爷身子似乎动了一下。那一池秀水中，荷塘举着红朵，荷叶如微雨沙沙，浮萍闪开一道波痕，悠悠小船走向岸边。 　　村姑正要上岸，忽有童声传来，猛抬头，几个戴红肚兜的小娃站在岸边。村姑扔去一捧胖莲，小娃哄抢一光，在一阵如沸的蝉鸣里，老爷爷醒了，池边漾开一片欢声。

　　 　　余道勇 　　早听说木凉伞有“漱玉崖”典故，遂约友人三两个一睹为快。《南川县志》云：“木凉伞南大路之右曰玉崖铺，清嘉庆时知县蒋作梅题‘漱玉’二字，甘泉流溢，竹柏阴森，水声石气，一派清凉。”蒋作梅是清中期时南川知县，在南川期间，为官清廉正直，兴文修道，社会安宁，经济发展，其在木凉伞古道崖壁上的题刻“漱玉”二字，值得一探其究。 　　将近木凉镇场，路边一陡崖壁，有阴刻“玉岩”二字，较为显眼。此即为“漱玉崖”么?停车推问，亦是亦不是。说是，此处确实是“漱玉崖”所在之处，只不过此“玉岩”二字非彼“漱玉”二字。此“玉岩”乃近人于1997年所题，正楷字，是当代文人或意欲与“漱玉”同留青史者所为。而蒋作梅先生所题“漱玉”二字，据志书记载，应为行楷字。然而“漱玉”在哪儿呢? 　　在“玉岩”题刻上行七八米，即是“漱玉”题刻所在，也即是真正的“漱玉崖”。“漱玉”二字在离公路十多米高的一溜崖壁上，但由于崖壁有一个上仰的角度，雨水冲刷，青苔侵入，以至于不能被轻易发现。一经指点，即可见到黑溜溜的岩面上，自右至左刻着“漱玉”两个行楷大字，字体遒劲，笔锋墨迹清晰可见。每字大约60厘米，间隔30厘米，左侧落款“蒋作梅题”四字楷书。“漱玉”题刻之下，是一个摩崖石刻牌楼图案，是雕刻在崖壁上的浮雕，牌楼上有阳刻“德政坊”三字，两边分别刻有“正义”“仁育”字样，再下面四根门柱上依稀可见两副对联，由于风化严重，几无可辨。有一上联为“政简刑清千载颂紫谐漱玉”，其他字迹已经模糊无法辨识，甚为可惜。 　　这里面很有故事。南川建县，自唐以始，已有1380余年，知县有数百人之多，唯蒋作梅存此题刻，实为罕见。据考，蒋作梅先生是广西桂林灌阳人，自幼家贫而好学，诗词及书法造诣很深。蒋作梅于1794年中举入仕，先后在广西桂林宣成书院和湖南道县营道书院当掌门人，1804年被任命为川东道重庆府南川县知县。其时，蒋作梅是一个三十多岁的青年书生。 　　一个入仕后在两个知名书院当了十年院长的书生，当了县长，在当时的社会来说，不能不说是一件人生大事和喜事!蒋作梅意气风发，踌躇满志，决意要在南川施政方面大展宏图。这是中国文人的理想主义情怀。蒋作梅到任后，兴文事、建文庙、举民生、修县志，推行讼事立决，一年之间，狱讼几无，社会风气一派祥和，受到各界称颂。 　　南川为西南名邑，然名邑者，何名之有?至少须有名士、良吏和名山大川，此三者缺一不可。南川不缺大山大川，“金佛何崔嵬，缥缈云霞间”。然山不在高、有仙则名，没有名士良吏，就撑不起名山大川的称谓。名士者亦有之，最者应数尹子。东汉时，尹道真(尹子)北上洛阳，师从儒学大师许慎，学成后曾到南川设堂讲学，建海鹤书院(即今尹子祠)，传授儒学经典，教化民风。尹子自贵州正安出发，沿川黔古道去往重庆，途经南川。木凉伞是古驿道，也是尹子北上所经路线。 　　一千多年后，作为同是文人的蒋作梅先生，必然要追寻尹子的足迹访道。当他来到木凉伞地界时，口渴难当，便在一崖下休憩。当他稍作停留，便发现此崖下是如此幽静，竹柏随风摇摆，沙沙作响，背靠石崖，前方大小山丘，郁郁葱葱，侧耳细听，崖缝清泉汩汩，甘泉流溢，泉水滴落在一处石臼窝里，叮当悦耳，清澈透明，水声石气，一片清凉。蒋作梅用手轻轻掬起一捧泉水，清亮如玉，漱心润骨，不禁豪情兴起，命笔铺纸，写下“漱玉”二字，一挥而就，畅快淋漓!蒋作梅命石匠刻于崖壁之上，成为南川境内知县留下的唯一野外题刻。如是，此处被称作“漱玉崖”，南川名山大川又增添一文化遗迹。 　　“漱玉”者，自清之喻也，既有清泉流泻之幽情，又有自我警示之情怀。由名士而良吏，是中国知识分子的永恒追求。蒋作梅也不例外。为官者清，这种清就是思想上的清纯，无私利，就是全心全意为人民服务，就像这“漱玉”之泉，清澈光明。蒋作梅一介书生，为官如此，在清朝中期官场中尚未受到污染，实为难得。然而，蒋知县人生的道路真的就这么一帆风顺吗? 　　历史的悲剧总是发生在理想与现实之间。蒋作梅任南川知县五年，因政绩突出，朝廷任命他为西藏粮台。粮台是一个负责粮食供应、后勤军饷的肥差，同正五品官衔。从一个七品县官到一个正五品，这不能不说是蒋作梅祖上积德，喜从天降。如此美差，诱惑与私欲总是会不断拷问着人的良知。在权力与私利面前，人性是向善还是向恶?不幸的是，出淤泥而不染的理想主义，与腐朽黑暗的官场文化还是格格不入。他在任上由于刚直不阿，得罪于地方势力和上司驻藏大臣文弼，被诬陷为“侵渔肥己”，而被清朝廷嘉庆皇帝“著照所拟，即于西藏正法”。到真相明了时，蒋作梅早已成为刀下冤魂。其时，蒋作梅不到四十岁，正是风华正茂之时。 　　约四十年后的咸丰初年，南川士绅百姓又于“漱玉”题刻之下的崖壁上，精心雕刻出一道“德政坊”石牌楼浮雕，以示对蒋县令的缅怀和纪念。 　　玉者，洁也。漱玉者，以冰清之泉水，洗玉洁之心灵，以示其志也。我们拜谒古人，亦崇尚今人。王羲之在《兰亭集序》中云：“后之视今，亦犹今之视昔。”自古以来，中华民族大地上，都镌刻着这种为民请命、清廉正直的精神!

　　 　　熊轲 　　灯光迎接飞虫，蒲扇摇啊摇 　　一盅老酒涵着月亮，风儿拂过 　　皱了绿影与素光，记录斑斓的梦境 　　可以猜测一百种结果，惹人喜爱 　　始终不肯倾诉留下期待的缘故 　　给予生活笑脸，和纸笔为伴 　　记得汗珠打湿字迹，走进夏天 　　记得西瓜留下凉爽，亲近夏天 　　在夜中期盼更多画面，只为天缘 　　新的故事便拉开了序幕 　　我知时光匆匆，也懂生活依然 　　存下记忆，这个季节绿树成荫 　　不必等待未知，将所有美梦托付 　　古老的风物依然记录夏夜与情愫 　　在夏风深处吟游 　　一弯小河带走暑气，偷偷记在心间 　　南风吹过，关于荷衣，柳枝，生机 　　带动汉服的裙摆，闲敲石栏细细寻觅 　　青蛙畅饮荷露，躲进一池翠影 　　偷酒的飞虫在白炽灯下起舞歌唱 　　等待蝉鸣，等待泥土中的清籁 　　微闭双目只为些许情趣 　　人间一味清欢，混融多少诗意 　　最崇敬泰戈尔与夏花的约定 　　我在绿影中穿梭，故事徐徐展开 　　向往花团锦簇，向往灯火阑珊 　　今夜我将畅饮醇醪，慰藉杜康 　　吞下月光，幻想缥缈的影子 　　飞入瑶台只为邀客唱酬夏韵 　　知夏 　　案前的低吟，窗下的蛙鸣 　　在夏夜中简单协奏，换了心安 　　记得柳笛声悠悠，关于一些私语 　　把笑容留在镜里，我会在夏夜寻幽 　　隔着星河遥望彼方，总是痴迷风景 　　偶有文字收录几个回眸的瞬间 　　我有二分清醒，群山仍笼罩八分朦胧 　　星辉指引着目光，影随意动 　　夏趣调酒，让感动充满胸膛 　　留下晶莹透明的泪珠，等待月亮与露水 　　我的眸子里有光，关于风骨 　　在梦里倾听细雨嘀嗒，清冽如泉 　　与生活结缘，一首吉他曲叙述流年

　　 　　张晓飞 　　这个世界上，有一种古老而又年轻的文体，那就是童谣。世界范围内，每一个国家的童谣，都能够跨越时间、国籍和种族，而通向心灵深处，那是人类最初最纯粹的感情。 　　孩童时，我住在乡下。院子西墙处有一排矮房，是祖父的拴马场，傍晚我从校舍放学或田间玩耍回来，常能一眼瞅见祖父与父亲一老一少在院子里铡草，祖父一条腿跪在地上往铡口里擩塞草束，父亲赳赳地叉着双腿，一压一揭，再压再揭，一把把草料便齐刷刷排在地上。西斜的夕阳把一缕血红投抹下来，空气中弥漫着青草清香的气味，串进我的鼻孔和肠胃里。祖父看到我，笑着哼唱：“小小读书郎，肚内有文章，牛吃田中草，马吃路边秧。”这时我便真切感到饥饿，感到稚子心中有什么说不清的东西被唤醒，“白龙马，蹄朝西”的传唱里，藏着走向大千世界的通关密码。 　　院子的东南角落里，栽有一棵老榆树。父母为人宽厚，乡邻舍亲从田间地头忙碌一天回来，路过，喜欢弯进来，在树下坐一会儿，像是要陪一陪榆钱和野花。鸟儿在旷地上飞飞停停，自由自在踱步。高高的老榆树下，农人似在吟唱，又像在聊天：“榆钱儿，圆又圆，多像一串大铜钱。”“娃娃往后走出这山村，挣大钱去咧。”我便想象长大后像这鸟儿一样振翅高飞，将膀尖的力气都用尽，到老了，再坐回这树下，看别人浅吟阔论，自己身心平和，像这树一样微笑着，一言不发。树也有自己的智慧，到了冬天，懂得把叶子抖落干净，以防积雪压断它的枝干，我觉得它善良又聪明。 　　出院子是打谷场，孩子们最爱集中在这里玩耍。捉迷藏、丢沙包、滚铁环……“跳皮筋，我第一，马兰花开二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一。”细汗滴落在土地上，眼眸里满是专注和真诚的光彩。直到如今，我也说不清这些数字之间的逻辑关系，可每听到一次这样的哼唱，都令我感到再年少一回。每一字、每一句，自有一种简单的文字游戏之趣、原始的童真至善之美，纯真与律动，直抵内心。 　　夜深了，月亮爬上来。我的心底便响起：“小月亮，像风铃，今晚的月亮多美丽。”妈妈吟唱着“月亮走，我也走”哄着我睡。我疯玩了一个黄昏，肚子又在咕咕叫，接妈妈的话：“月亮走，我也走，我把月亮咬一口。”我不抬眼看，能分明感受到妈妈笑了。她便又哼，“五月的晚风多清凉，太阳太阳出来吧。”“星光闪，星光亮，夜夜想起妈妈的话。”我听着听着，月亮、太阳、星星、云朵、彩虹、棉花、肥皂泡泡轮番在脑海里打起转来，一点点变得含糊和朦胧，不一会儿就睡着了。 　　往往就是这样，起初不甘心睡着的孩子，入梦后又不舍得醒来。梦乡里的树摇啊摇，鸟在飞，鱼在游，蜘蛛在泉水边的网上荡秋千，萤火虫一闪一闪……在诗意而空灵的唯美梦境里，我好想长大，又不想长大，对妈妈无比眷恋，对远方又十分向往。 　　童谣伴着我成长，那是爱与被爱的时光啊，那是万物在歌唱。

　　 　　薛金龙 　　老家的院子里曾有过一棵粗壮的枣树，而今早已不在了。当年，它虬劲的枝杈，像一条条盘旋的苍龙向天空伸展着，似乎要为这个院落撑起更高的一片天来。 　　记得儿时的夏夜，家人们会坐在院子里的枣树下乘凉，我就会缠着爷爷讲故事来听。爷爷未曾读过书，但非常喜欢听戏，故事多半是神魔仙怪以及历朝人物戏文中的内容，竟能讲得绘声绘色，煞是精彩。每每听得我啧啧叹奇，遐想联翩。后来，我对历史及文艺的偏爱，也许就是从爷爷的故事中开始的吧。 　　记忆中最深的一段是爷爷讲述院中这棵枣树的故事，这多半应是他自编的拿来哄我。这枣树的品种叫作核桃枣(个大似核桃而得名)，它皮薄肉脆，本是天上王母果园里的仙品，每到中秋，月宫里伐树的吴刚除了给嫦娥捧出桂花酒外，还要去王母的果园里偷摘些这枣儿为仙子献上。也不知哪年，仙子因多贪了几杯，吃枣时手一软掉下一颗来，落到咱家的院子里，就长出这棵核桃枣树来。当时虽小却也是不信，说爷爷骗人。可长大后去了好多地方，却始终未能发现和这棵枣树一样的品种，竟然有些怀疑当年爷爷的故事许是真的呢。听故事时，偶尔会有风刮过，便会掉下几颗枣来，我就会飞跑过去捡起枣儿来。知道这尚未成熟的枣儿掉下来多半是因为生了虫儿，是不能吃的，但我还是不住地惋惜已这么大个头却坏掉的枣儿。然而爷爷对此很不屑，说这枣树已经老了，再也结不出当年的枣子了，我就问爷爷枣树的树龄，爷爷说，在他像我这般大的时候这树就已然这么粗了，他也曾就这个问题问过我的曾祖父，所得答案也是模糊和不确切的。据有经验的人讲，但凡枣树能长到这般尺寸，没有两三百年的光景是不能够的。 　　每当春天，老枣树粗糙黝黑、硬得仿佛生铁屈就般的枝杈就会抽出嫩黄的芽儿来，枝干的苍老和黯淡，反衬着初生的鲜活与明亮，神秘得会让人产生出一种对于生命的惊奇和崇拜，领悟到一个人生存的价值及意义。如能再赶上一场春雨，用不了几天工夫，满枣树就都是密麻麻、黑油油的绿叶了。枣花是最无奇的，似乎绝没有入画的可能，几乎说不上有什么颜色，等到它们随风落了一地之后，树叶里面就长满了像黄豆粒儿般大小的枣儿了。 　　以后的日子里，我就多了一份牵挂和期待，每天放学回来，刚进街口，老远就能看到它高大的树冠和渐渐被阳光晒得有些变色的、青黄相间的枣儿……不经意哪天就会发现，那些伸在枝叶外边、裸露在阳光里的部分已经开始泛红。这时，我的期待终于可以收获了。 　　妈妈对枣儿看护得很紧，是不允许我们姐弟私下偷吃的，一来是怕我们不知节制吃多了伤着肠胃，二来是这枣儿收获后，父亲要把它们带到集市上去卖掉。赶上好年景，这一树的枣儿可是能换回好几十元钱呢。那个年代，这几十元钱，对我们上学的费用、家中日常的开销，着实能解决不少呢。可当时的我们又哪里知道母亲的这份用心及生活的艰难。每待妈妈有事儿出去后，我们姐弟几个便开始想方设法偷吃。姐姐和妹妹要偷吃时，只能拿根长木杆站在地上，找那些下垂枝杈上半熟的枣儿来打，而且是青的、红的枣子与树叶俱下，这让妈妈发现是要挨骂的，所以事后她们还要仔细打扫一下，做成没有新扫过的痕迹，方能瞒过妈妈。我要偷吃枣儿则方便多了，先由外院一棵靠近墙边的小树爬上墙去，走过一段土墙，就可以爬到枣树大部分枝干所覆盖的厢房屋顶上了，便可悠闲地坐下来，伸手去摘那些熟得最好、个头最大的枣儿摘来吃。每到这时，妹妹的嘴巴就格外甜，“哥、哥”的在树下叫个不停，我不时给她扔下几颗枣儿，待她吃完后再逗她叫上几声“哥”，有时也要使坏逗逗妹妹，找个个头大却有虫窝的扔给她，看她一口咬下去又急忙吐出来的样子，我就躲在屋脊后面偷偷地乐。若是被姐姐赶上我正在偷吃枣儿，她可不像妹妹那样求我，只消一句“我去告诉妈去”，我便会忙不迭地把已挑选好的枣儿乖乖奉上。妈妈的脾气急且对我们又极为严厉，像我这样爬上爬下有一定的危险，再加上偷吃枣儿，让姐姐告我一状，肯定会挨妈妈揍的，因此对姐姐这一手，我着实不敢怠慢。另外，除自己吃还不够，还要把衣兜装得满满的，然后再溜出去，招呼上几个要好的伙伴，找个僻静之处分给他们。看着他们吃得美滋滋的模样，我竟生出兼济天下的感觉呢。 　　斗转星移，春秋轮回，很快中秋就近了，红艳艳、鲜亮亮的枣儿在枝叶间再也藏不住了，整棵树都像是挂满了玛瑙珠子。中秋节前后的某个傍晚，妈妈会组织我们姐弟三人把整个院子好好清扫一遍，洒上些清水，让地面既潮湿不起土又不沾脚为宜，我们知道明天早晨就要收枣儿了。 　　第二天一大早，父亲会架着梯子爬到枣树上，手里举着一根长长的木杆，很虔诚地挥出第一杆，随着木杆的落下，枣子便像雨点般噼里啪啦地落下，因枣儿个头大，我们几个都要戴上斗笠去捡，否则让枣儿砸在脑袋上可真不是闹着玩儿的。一开始，我们是在竞速的捡，但随着父亲的几次杆起杆落，我们就几乎是用双手捧着枣儿往筐里装了……老枣树对我家的济助是铭记于心的实在。 　　我在城里有了工作，成了家，偏爱于书画，回乡下老屋也就少了，因此父亲放倒老枣树时我并不知道。那年中秋回家时，我到了街口又习惯性地朝老枣树所在的位置望去，却意外地没有发现它的身影。进到院子里感觉空落落的，才发现那棵老枣树没了，一根光秃秃粗壮的树干孤寂地躺在院墙边儿。 　　我略带恼恨地问父亲为何要把老枣树砍掉，父亲用轻得几乎是自语的声音说，中间都空了，全是虫子，不怎么挂枣儿了…… 　　我能读懂父亲的心情，于是默默地转身来到院子里。没有老枣树的院子空空旷旷的，天空没有了它的遮挡，像一块平平大大的蓝板，亮得有些刺眼。 　　坐在老枣树那只剩下一截木墩的树根上，揉揉发酸的鼻子，任思绪乱飞，怀念着那棵伴我幼年成长、载我童年遐想、给我少年快乐时光、顶起院落一片天的老枣树…… 　　而今，老枣树进入了我的书画，飞入寻常百姓家，其形与魂并不仅仅存在于我的记忆中。

　　 　　94.男牢8室 深夜 内 　　狱友们按照分工，各自动手，坚韧不拔地忙碌着。 　　刘孙秦：只要拼命冲，拼命跑，我们就能胜利。护卫队，必须死死保卫这一线生机。冲出去的人，必须亲手把狱中意见交给党组织。 　　赵春源：我们拼命，是为了活命，更为了使命。我们的使命是，把狱中意见交给党组织。 　　刘孙秦：同志们，我觉得，我们生命没了事小，使命丢了事大。 　　狱友们点头赞同。 　　赵春源：大家想想看，我们的党，发扬光大这些狱中意见，那是什么景象? 　　张陈钟：什么景象? 　　赵春源：天蓝蓝，地蓝蓝，风吹草低见牛羊。地满红花红满地，天连碧水碧连天。 　　罗雄文：欣欣向荣，繁荣昌盛! 　　肖杨傅：好景象! 　　刘孙秦：芳草碧连天! 　　肖杨傅：我们打仗、闹革命，就为了这个好景象。 　　狱友们奔到门边，仰望黑黑的天空。 　　张陈钟：十年后，二十年后，是什么景象? 　　袁体强：五十年后，一百年后，是什么景象? 　　洪一峰：是我们所追求的美好景象吗?是我们所向往的幸福生活吗? 　　赵春源：我想，只要坚持了这些意见，一定是安居乐业，民富国强，在世界的东方，一定是中国风景独好。 　　传来一阵阵急促的脚步声。 　　刘孙秦：而今，我们选择了革命，就选择了牺牲。 　　赵春源：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 　　狱友们稳步上前，相互拥抱，拍拍肩膀或者后背，以示鼓劲和加油。 　　95.楼上牢房 走廊 深夜 内/外 　　看守们、特务们在跑步前行，开锁开门，持枪冲进牢房，不断吆喝：起来，起来，办移交了。把衣物都带上。 　　狱友们：半夜三更的，干什么? 　　看守们：转移。 　　狱友们：明天不行吗? 　　特务们：快点!快点! 　　楼上8间牢房的狱友们被推搡着走出牢门，走下楼梯，手上提着各自的衣物。 　　96.男牢8室 深夜 内 　　狱友们警惕着、关注着突发动向。 　　刘孙秦：同志们，准备战斗! 　　命令声、质问声、开门声、脚步声、吵闹声……混杂在一起。 　　张陈钟在门口观形势，听声音，转身到后窗处，又用石头敲击外墙壁，轻声传讯：队员进八号。进八号。 　　袁体强从地上挖出一把事先埋藏的匕首，紧握左手中，突然举起右手：书记同志，我要报告，因为斗争需要，也因为组织纪律，我一直没有承认过自己的真实身份。 　　狱友们盯着袁体强。 　　袁体强：在这个特殊时刻，我请求正式归队。我是党员，共产党员! 　　刘孙秦紧握袁体强的双手。 　　短暂的静默之后，响起一阵掌声。那把匕首在掌声中闪着光亮。 　　洪一峰用力推推牢门锁条，亮出那一小段钢锯，又用铁钉子自制的钥匙打开了自己的脚镣，然后为罗雄文、赵春源、刘孙秦等等打开脚镣。 　　97.牢房门口 深夜 外 　　另一群荷枪实弹的特务们严阵以待，双眼死死盯着挪步的狱友们。 　　狱友们一个个被特务们强行推进平层牢房。 　　狱友们大声质问：不是转移吗?这是什么转移? 　　特务们纷纷推搡：进去!进去! 　　一些男狱友趁乱悄悄传递信息：进8号。 　　一些狱友点头、握拳，用拇指和食指比划“八”字，寻机进入男牢8室。 　　特务们关了门，上了锁，迅速离开。 　　98.男牢6室 深夜 内 　　有十几个狱友被推进6号牢房，李看守和新看守一同钻进牢房，四处寻找着什么，速速翻开一床床被盖，匆匆猫腰扫视床下，没有发现莫大志。 　　李所长吩咐OS：把莫大志带出来! 　　李看守没有找到莫大志，狐疑地看这看那，一招手，带着新看守钻出牢房，关门上锁，匆忙跑开。

　　 　　李仙云 　　端午时节，友人从家乡给我寄来一袋她亲手缝制的香囊，打开的一刻，惊艳了我的双眸，也让我欣喜欢愉，一股扑鼻的草药香，顺滑如丝的绸缎面料上，那精湛的刺绣古朴风雅，图案有清秀俊逸的竹子，有灵韵十足的清莲，也有萌萌的一架葫芦藤，五只金灿灿的葫芦寓意“五福临门”，这端午的“吉祥物”，满含着友人浓浓的情意，也让往事如一叶轻舟，缓缓地从岁月之河飘然而至。 　　依稀记得孩提时代，每年临近端午，母亲都会和村里的婶娘们围坐一团，蒲篮里放着五彩斑斓的花布和丝线，葫芦状的小瓷瓶里装着香草沫。说笑间她们指尖轻舞飞扬，一个个做工精致、栩栩如生的老虎兔子、葫芦南瓜的香囊就萌嘟嘟地呈现于眼前，细嗅空气中游弋着一缕一缕的香草味。 　　端午给孩子们衣襟上佩戴香囊，手腕、脚腕和脖颈上拴五彩丝缕线，这是我家乡的习俗。据说它是大人们祈愿孩子健康吉祥的象征。母亲更绝，她竟以此希冀能够弥补我性格上的缺陷。母亲总嫌我性格太过绵软，印象中母亲给我绣制的香囊总少不了辣椒、蝎子等。一边缝，母亲一边说：“我仙娃性子弱，不会护自己，缝一些厉害点的，让我娃性子刚强一些，就没人敢衅事了。” 　　童年的端午，爷爷一大早就给门上插一把刚刚割下还带着露珠的艾蒿，他将雄黄酒抹在我们的耳朵和鼻孔里，说这样能防止毒虫侵扰。吃过香甜美味的甑糕和糖糕，我和小伙伴们给胸前缀满了母亲用爱一针一线缝制的香囊，像晒宝似的穿梭于巷道与阡陌。 　　记得上初一那年端午，母亲回了老家，父亲去东北出差，当家属院飘着缕缕粽香时，我却被孤单和落寞缠绕，索然无味地啃着冷馒头充饥。稍倾，门外传来亲切的呼唤声，那些平日里和母亲要好的阿姨们，纷纷把自家刚出锅还冒着氤氲热气的粽子送来和我共度端午。那堆积的满盆满钵飘逸着枣香的粽子，伴着大家的关怀备至，一直温暖着我对端午的记忆。 　　初三那年端午，班里很多同学都在用五彩丝线裹缠粽形香囊，整个教室都飘逸着淡淡的香草味，那种极富地域特色，裹扎得似民间艺术品般玲珑夺目的香囊，成了那个端午临近毕业的我们互赠友人的佳品。我接连收到好几个色彩斑斓、集成一串、下面用吊穗串起来的香囊，那传递着古老、淳朴，还略带神秘色彩的端午“吉祥物”，蕴含了浓浓的同窗情，也点亮了我对那段青葱岁月的依恋。 　　岁月悠悠，时光荏苒，那些珍藏于记忆深处的温馨往事，在这个仲夏时节的暖暖清风里，在满街飘着粽香的端午时节，再一次如时空穿越般让我走进了端午的记忆，也走进了我童年、少年时期的美好时光，它们足以温暖我的一生。

　　 　　范惠玲 　　小时候过端午节印象最深的除了吃粽子，就数洗粽叶了。 　　那时候过端午节，我家里要洗两次粽叶。一次是端午节前洗包粽子的粽叶，另一次是端午节后，洗吃完粽子的粽叶。 　　每当我见母亲将发黄的旧粽叶放入水里浸泡时，喜悦涌上心头，知晓要过端午节了，母亲要包粽子了。旧粽叶是去年吃完粽子的粽叶，洗净晾干后，今年继续使用。母亲还会买一些新粽叶补充。旧粽叶好洗，只需在清水泡一会儿即可捞起沥干备用，而洗新粽叶得费些功夫。 　　小时候，我不会包粽子，只会洗粽叶。我应该十岁左右开始洗粽叶，我用干净的布从粽叶头往叶尖尾方向顺着擦洗下去，这样摩擦力小，更能紧贴着粽叶便于洗净，假如从粽叶尖尾往上洗的话，摩擦力大不好洗。我洗得十分认真，那一张张粽叶，仿佛是一个个粽子，每洗干净一张粽叶，我似乎美美地吃了一个粽子，心里甜着呢。 　　母亲要将我洗好的粽叶和粽绳放进煮开的水里浸泡一会，她说这样浸泡过的粽叶更好包，浸泡过的粽绳更加柔韧，绑起来不容易断。 　　我洗着粽叶，母亲准备着包粽子的食材。母亲将糯米淘洗干净，放入清水里浸泡，接着要做豆沙。母亲将浸泡了一夜的红豆，放入锅里文火煮烂后，放入适量熟猪油和白砂糖，用锅铲不停地翻炒至黏稠，起锅装碗。我总喜欢围着灶台看，时不时深深吸一口那缕缕红豆香。最后母亲将红豆泥搓成一个个荔枝大小的圆团，万事俱备。 　　接下来，母亲开始包粽子，将两片粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上豆沙后,再舀入一匙米，包合后用粽绳扎紧。那一挂粽子里，有新粽叶的葱郁光亮，亦有旧粽叶的暗黄陈旧，可在我眼里都是秀色可餐，不妨碍我对吃粽子的期待。 　　母亲将包好的粽子放入锅中煮，我会自觉守着锅灶将火烧到最旺。灶口窜动的火苗，舔着锅底，也映红了我小小的脸庞，心中的喜悦如灶火那般旺，糯米香弥漫整个屋子，端午节味越来越浓了。 　　这时，母亲将屋子上上下下打扫干净，还把从市场买来的两束艾草和菖蒲插到大门两旁，我亲眼见过插在大门上的艾草被雨淋湿耷拉下来，可不一会儿挺直了腰杆站了起来，那精气神让人觉得它们就是忠于职守的把门神。 　　粽子熟后，我迫不及待要解馋，剥开粽叶，刚咬一口，那种香糯的味道便盈满唇齿之间，糯米特有的劲道和黏糯，吃得我酣畅淋漓。 　　吃完粽子后，我们就将粽叶放入装着清水的盆里浸泡，泡一会儿糯米的黏液浮起，便于清洗。只要见盆里泡着吃完粽子的粽叶，我会主动将粽叶两面洗净，搁窗上晾干备用。在我看来，那洗的不仅仅是粽叶，洗的是对粽子香甜的回味，更是对来年端午节再吃粽子的期盼。 　　时下，街上一年四季都有出售粽子，大家随时可吃到香糯的粽子，吃粽子不再是端午节的专利，但我始终思念着洗粽叶的那份特有的情感。

　　 　　王信鸽 　　六月将至，路过街头，一阵艾香、粽香飘来，似乎在提醒着我们中国的传统节日端午节即将来临，吃粽子、挂艾草、制香包，我们期待着与亲人们团聚过一个欢乐的端午节。 　　“清明要插柳，端午要插艾”，门前挂艾是老传统。每年端午，母亲都会到农贸市场采购两捆艾草，自从几年前有了外孙女，她采购的量就翻倍了，总是担心不够用。她说：“艾草是一种传统的中药材，只有在端午节左右割下的艾草相对成熟、味道相对浓郁。新鲜的艾草割下来可以洗净后剁碎放入面粉中蒸制，加工成艾粑进食，达到消炎、止咳的效果。另外，将晾干后的艾草熬水泡脚、洗澡也可以实现祛湿气、散寒气的目的，所以它的用途可多了，我必须趁这个时节采购回来给你和外孙女多准备一点。” 　　住在老家的外婆知道母亲要去街上买艾草，觉得浪费，于是她也没有闲下来。这几年，老家正在发展中医药产业，外婆家所住的房子在农村人居环境整治中变了样。今年，外婆叮嘱舅舅将原来的鱼塘改造成了小花园，院旁栽了一圈草药，有鱼腥草、有清明草、艾草等。这不，前几天她打电话来说，“今年你们千万别去街上买艾草哟，我专门给我曾孙女栽了很多，上街买一串艾叶五元钱，多浪费钱。”后来我在想，开车回老家拿连油钱都不够，外婆这算盘打得不对呀。但是我们不能这样去盘算，我想她的意思是借我们回老家拿艾叶的机会，想多看我们一眼，毕竟她年龄大了，人嘛，总要经历最后那一关，在她的眼里珍惜眼前人显得特别重要。 　　“艾”即艾草，它是一种菊科蒿属多年生草本植物，含有奇异香味的草类。母亲待艾草晾干后，会耐心地把艾草剪成一小节一小节，存在口袋里，以备不时之需。记得我家宝贝女儿才出生的时候，母亲就用她保存好的陈艾给我熬艾水，帮助我祛除体内湿气，增强体质。我也不管真与假，只知道母亲爱女心切。那阶段我在镇上上班，出门的时候拿着鹅蛋就去坐车上班了。现在我家宝贝女儿皮肤甚好，不知道是因为艾草水的功效还是鹅蛋中的蛋白质发挥作用，我想更多的是源自两位母亲的爱吧。 　　为了犒劳我辛苦的母亲，今年端午节，我特意为她购买了艾熏器，准备在过节那天将我的爱送到她手中。我想，母亲脸上一定会露出满意的笑容。 　　有“艾”的日子，很满足;与艾为伴，真的很好。

　　 　　韩蕊泽 　　“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”前几日，路过一所小学，隐隐约约听到教室里传来阵阵读书声。再联想到连日来路边摊摆放的各式各样的小彩绳，眼前的一切都告诉我端午节要到了。 　　据说，端午节在古时被称作毒日。为驱除邪气，人们便在五月五当天沐浴。屈原也曾在《九歌》中提道：“浴兰汤会沭芳”。这一习俗流传至今，因此每到端午节，各家各户飘满草药香。 　　许是儿时的记忆太过美好，每每想起端午节，内心便抑制不住的欢喜起来。小时候每到端午节，母亲一早便开始张罗准备，先是把佩兰、艾草、桃叶洗净，再准备煮水。煮的水可是很有讲究的，用午时水，也就是正午十二点的井水最有效果。 　　在等待煮药水的时候，我便和邻居家的姐姐相约一起缠彩绳。彩线往往用青、白、红、黄、黑这几种颜色，佩戴彩绳有着祈福纳吉的意思。女孩子们爱美，彩绳的颜色每年都是固定的，因此大家在编织手法上很是下功夫。如果谁还是和去年款式一样，那她便要被朋友“小看”了。而编得最精致的人往往能受到大家好一阵子的夸赞，因此大家都争着想做一条最独特、最好看的彩绳。有的人用凤尾结收尾，有的人将尾巴做成小粽子的形状……各有各的美。“比美”之后，大家再在一起互相点评、互相学习，没有得第一的小伙伴也不会灰心，在家暗暗钻研，努力在下一年把彩绳做得更好。 　　除了动手缠彩绳，孩子们也会帮着大人包粽子。母亲常常会提前几天就将苇叶洗净晾晒，也会提前准备好大家爱吃的馅儿。端午节当天，我学着母亲的样子开始包粽子，先是把苇叶分成三份斜斜地叠在一起，再将其卷成菱形铺好，这时便可以放馅儿了。我好吃咸口，除了放了糯米和咸肉，还一连往里面放了两个咸蛋黄。放好肉馅后，先慢慢地把粽子压平，再用片苇叶包裹起来，最后缠上马兰草，一个肥嘟嘟的肉粽便成了。 　　放入锅中没煮多久，粽香就直往鼻子里钻。小时候，贪吃的我顾不得烫手就抱着粽子准备开吃，母亲在一旁打趣我，说我活像一只贪吃小猪。清香的粽叶包裹着雪白晶莹的粽肉，一咬开满嘴留香、口齿生津，这样好吃的粽子怎能不叫人着急品尝? 　　如今，纵使吃过许多粽子，但还是觉得不如儿时的粽子香甜。腕间的手链换了数个，但还是觉得不如当年的五彩绳美丽……又是一年端午，伴着阵阵粽香，我对家乡的思念之情又添了几分。

　　 　　耿艳菊 　　画画是很美的事，会画画的人是幸福又幸运的。每天用色彩涂涂画画眼中所见心中所想的风景，内心是清宁的，日子是丰盈的，如锦绣，流金岁月，惊艳时光。画画美好，欣赏画也是美好的事，比如看丰子恺的画，会觉得生活真是好玩的事情，充满了趣味，每一个平常光景都是有情世界的真挚和深切。俞平伯评丰子恺：“一片片的落英，都含蓄着人间的情味。”朱自清也很喜欢丰子恺的画，他说：“一幅幅的漫画如一首首的小诗——带核儿的小诗，就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。” 　　生活如诗，每字每句，起承转合，都有它的意义和韵味。日子如画卷，水墨丹青，小桥流水;工笔浓彩，山河岁月。亦婉约巧妙，亦气势壮阔。佛家言：日日是好日，时时是好时。一年二十四节气，三百六十五日，一日二十四时，由点到线，由线到面，细细密密，织成一团锦绣。 　　锦绣是明亮的、灿烂的，是花纹色彩精美鲜艳的丝织品。而它并不只属于王公贵族，每个人都会被真诚地祝福拥有一个锦绣前程。它有它的贵气，也有平凡人的亲切。 　　前程再锦绣亮丽，还是远远隔着，虚飘飘的。生活中有许多智者，无关身份地位，无关贫穷富有，无关光阴深浅，他们从来不把锦绣不锦绣当作问题，只是踏踏实实、热热烈烈地过着当下的生活，而日子反而成了锦绣明亮的模样。 　　我曾在胡同口小花园见一个中年保安气势豪迈地唱京剧。那天中午午休，我去胡同尽头的商业街买东西。走到胡同口，见他正旁若无人地伸腿甩胳膊，每一个动作都带着仪式感，好像正在舞台上表演一般，唱道：“抒豪情寄壮志面对群山，愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前……” 　　我有几分吃惊，于是放慢脚步。他依旧故我，淡定自若地唱他的京剧。他旁边有一个月季花坛，一个大茶杯放在花坛的台子上，满满的一杯浓茶，映着花坛里正绚烂的月季，竟很诗意悠然。 　　细打量这中年保安，黧黑结实，很平常的普通人。我不知他背后有着何样的生活，也许背井离乡，身上有很重的负担?也许他曾经的理想是唱戏表演，而今却为了生活不得不做保安的工作?而他却平静安然，面容和气喜悦，无凄苦之相。凭这一点，我相信他的日子是明亮的，他的人是可敬的。哪怕他只是一个保安，却懂得如何把自己眼前的日子编织成精美鲜艳的锦绣。 　　还有一个老人，我每天下班都会在地铁站遇见他。他进地铁，下楼梯，到站台等车，总是边走边唱美声。歌词我记不住，因为他的声音腔调特别，只顾听他的声音，倒没在意到底在唱什么了。他头发差不多都白了，走起来喜欢背着手，昂首挺胸，步伐和他的美声一样抑扬顿挫，铿锵有力。 　　有时，我们并排站在一个门口等车的时候，会闲聊几句，知道他退休后闲不住，每天都会乘地铁到处看看，丰富一下生活。和他说话，总要想起汪曾祺《闹市闲民》里的老人，汪曾祺称他为“活庄子”，天然恬淡，每天吃抻面条、拨鱼儿，带着笑意，抱膝闲看。这位乘地铁到处闲看唱美声的老人亦是如此，说话带着笑意，眼神如一个天真的孩子。只不过是一静一动，却都让沉寂的晚年日子散发光芒。 　　也许，你我没有天赋机缘成为丹青画者，却可以一手执生活，一手执热爱，巧手匠心，编织光华亮丽的锦绣日子。