刘先畅　　1.龙岩城功绩大　　重庆龙岩城，又名龙崖城、马脑城，位于重庆市南川区金佛山之马嘴山，海拔约1784米。龙岩城所在马嘴山，山势雄奇，山的前侧一巨石耸立，状若马耳，极为壮观。　　据《明史·地理志》记载，马嘴山原名“马颈关”，扼川黔咽喉，山高路险，四周悬崖绝壁，惟马颈关处有一独径通向城门，有“一将守关，万人莫敌”之势，历来为兵家所必争，被誉为“南方第一屏障”。　　现存龙岩城遗址东西宽1500米，南北长2500米，总面积约3.75平方千米。龙岩城面积并不大，跟合川钓鱼城面积相近——钓鱼城整个山顶东西长1596米，南北宽960米，总面积约2.5平方千米;功劳却不小，与钓鱼城声名相同，被誉为抗蒙姊妹城。　　龙岩城与钓鱼城，让“上帝之鞭”就此折断，抗蒙保国的不屈精神在历史的长河中，始终闪耀着中华民族的光辉。　　2.名称应该统一　　龙岩城的名称至今没有统一，人们用其名一直犹豫不决，徘徊不定。就连2022年的一次全球征文比赛，也都搞了一次折中，用了“龙岩(崖)城遗址史料记载和原创文学作品征集启事”的标题，没有坚定地使用“龙岩城”。　　中国人向来或依形或取义或载愿以取名，譬如状如马脑取名马脑城，形如龙头取名龙岩城，以龙之义取名龙岩山，以“兴隆”之愿命名乡村，皆是如此。全国各地地名相同者多如牛毛。　　但是，南川的龙岩城称马脑城、龙崖城就有点儿欠妥。正式公文或者外宣文稿等等反复轮回使用“马脑城”“龙崖城”“龙岩城”，有人就误以为是三个城。这不利于龙岩城的宣传、申遗、开发、保护与利用。　　不论何种历史原因造成这一名称混用至今，今后都应该统一规范使用。　　3.龙岩城在金佛山　　有人说，龙岩城必在龙岩山上，而金佛山不是龙岩山，马嘴山也不是龙岩山，龙岩山在贵州省遵义市的播州区，所以马脑城不叫龙岩城，龙岩城应该叫龙崖城。其实，这都是不恰当的，也是不准确的。　　龙岩山并不是播州独有。百度词典网，对“龙岩山”的介绍是：　　①在今福建龙岩市东。明《八闽通志》卷8《地理·山川》：龙岩山“在屏峰山下，有小石山突起，中有石穴容百许人。石壁上有纹状若双龙，常有泉滴，故名”。　　②在今河南新密市西北。《方舆纪要》卷47密县：龙岩山“在县西北二十五里。起伏连绵，其势如龙”。　　③在今湖南常德市北九十里。《明一统志》卷64常德府：龙岩山“中有石桥，崖壁嵌空，石乳如筍”。　　④在今广西贵港市东六十里。《方舆纪要》卷108贵县：龙岩山“上有七岩，一岩最大，有四门，虚明爽垲”。　　⑤在今贵州遵义市北。《明一统志》卷72播州宣慰司：龙岩山“在宣慰司(今遵义市)北四十里。怪石巉岩”。　　⑥一名龙洞山。又名狼洞。在今贵州黄平县北一里。《方舆纪要》卷121兴隆卫：龙岩山“石势崭岩，水色深碧，相传龙居其中，时出云雨。明初卫名兴龙以此”。　　龙岩山如此之多，有的龙岩山上并没有龙岩城。龙岩城构筑在金佛山上，那是历史的一个必然，并不一定要长在龙岩山上。　　4.请叫我龙岩城　　一山一水一城，人们总想观其形而命其名。久而久之，虽然平头百姓早有发现，但命名却不能名正言顺，所以会找官员、文人、名家命其名，这种文化心理，古今一脉。而对龙岩城，古往今来，没有统称，大概是没有为其正名。　　笔者认为，取形取义，称马脑城为龙岩城是恰如其分的。今后应该统称龙岩城。　　任何一处山川都没有沉睡，金佛山也是如此，金佛山龙岩城更是如此。龙岩城的骨气、无畏、不屈，充分体现着龙的精神。　　百度汉语、百度百科对“龙”字的释义是：龙，中国古代神话中的神异动物，马首蛇尾，长似蛇，有鳞爪，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙擅变化，能幽能明，能巨能细，会飞天潜水，会呼风唤雨，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞。龙的引申含义包括吉祥、喜庆、团结、进取、不屈、腾飞。　　并且“岩”与“崖”的字义完全有别。岩，汉语常用字，本义为山高;引申为险要。“岩”释义：1.高峻的山崖。2.构成地壳的石头：岩石。3.险要，险峻。4.山洞。“崖”释义：山石或高地的陡立的侧面。1.高山的边缘。2.边际。　　就字义而言，宁用“岩”字，不用“崖”字。前面再加上一个“龙”字，“龙岩”的意义就更不一般了。　　龙岩是什么岩?龙岩自然不是熔岩、沙岩、巉岩、基岩、石灰岩、沉积岩(水成岩)，其硬度自然高于质地坚硬的花岗岩。　　龙岩不是一般的岩，是刚毅之岩，龙岩城就不是一般的城，是不败之城。　　《周礼》记载：八尺以上的马称为龙。《山海经》记载：马实龙精。龙成了精就是马。《西游记》中的白龙马，原本就是一条龙。因此，马脑状如龙头，称马脑城为龙岩城，也就顺理成章了。　　远看金佛山龙岩城，状如龙抬头，一飞冲天，飞龙在天，恒呈生发之象，震慑百虫，保证庄稼免遭虫害，顺时而长;行云布雨，保证民间风调雨顺，五谷丰登。　　而取其龙义，龙岩在我心中，是岩中翘楚，居岩中之首，是最好的岩。　　笔者个人认为，世界上最好的马是龙马，世界上最硬的岩是龙岩。龙岩是坚硬的，而生命与精神比龙岩更坚硬。　　如果龙岩城下的岩石不够坚硬，那马嘴山也不会异峰独起，高耸入云，也不会在成千上万年的风吹雨打中屹立不倒，坚不可摧!　　5.不屈精神获殊荣　　南宋时期，为抵御蒙军铁骑，宋宝祐乙卯年(1255年)颁旨，在金佛山东面马嘴山构筑龙岩城，与合川钓鱼城、泸州神臂城共同构筑军事防线。龙岩城关系南宋王朝的存亡，由皇帝亲自下令兴建，是南宋朝廷工程，是南宋抗蒙的国家战略。　　历史上，南宋在四川的抗蒙防线，采取依山制骑、恃险拒守、以点控面的方略，各城相互声援，构筑了48城互为犄角的防御体系，抵御了蒙军直逼都城临安的南下攻势，延长了南宋王朝的统治，对世界文明进程也产生深远影响。而南川金佛山龙岩城，为其中的一个重要城池，是南方的最后一道屏障。　　公元1259年1月、2月，蒙军名将纽璘及麾下大将完颜石柱多次率众攻打龙岩城，所向披靡的蒙军遭到顽强抵抗，久攻之下，宋军据险阻击，无一人畏惧投降，连连用檑木、滚石、长矛、火蒺藜击退蒙军。据龙岩城碑记载：“二月，再寇，斩虏使，焚伪书，诸将争击，贼败而退，献俘授馘，功不一书。”蒙军两个月的围困以失败告终，宋军则创造了一个奇迹。由于宋军将士守城有功，“梱台以全城却敌，闻之公朝，上恩叠颁，宰、揆、枢、宣钧翰踵至，咸谓兴筑以来所创见也。”遂称龙岩城为“邑中第一要隘”。　　当地流传民谣：“龙岩城上锣鼓响，蒙军气得要发狂。同仇敌忾传捷报，功绩堪比钓鱼城。”　　1259年2月，蒙哥汗下达进攻命令，正式打响钓鱼城大战。双方激战至4月初，合州连降暴雨20天，蒙古军被迫暂停进攻。宋理宗下诏嘉奖钓鱼城军民，赞扬王坚“婴城固守、百战弥坚，节义为全蜀山城之冠”。　　南川龙岩城在当年与合川钓鱼城遥相呼应，形成掎角之势，让蒙军吃尽苦头。上恩叠颁、下诏嘉奖，抗蒙姊妹城龙岩城和钓鱼城同获殊荣。　　宋军威武不屈，在龙岩城守城有功，火蒺藜也功不可没。火蒺藜的原材料硝石来自世界上最大的地下采硝工场——金佛山金佛洞、古佛洞。最大地下采硝工场所构成的一个千古神迹至今待解。　　6.威武不屈照千秋　　龙岩城山势宛若奔马引领昂首对天长啸，不是冰冷的遗迹，而是活着的历史。而今，龙岩城墙下的喧嚣充满着人间的烟火气。又见龙岩城，书写的是盛世繁华，生动的是今日人间。　　历史深处的英雄以自己的坚守，让江山牢固，也让龙岩城遗址成为一盏文化的灯火。文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。南川正在积极准备申报龙岩城为文化遗产，积极推进文化遗产的保护传承，挖掘文化遗产的多重价值，传播更多承载中国文化和中国精神的价值符号和文化产品。　　站在龙岩城上眺望，看龙岩云瀑蓄积磅礴的力量，看龙岩晨曦透出梦想的光芒，看龙岩天空映照不屈的信仰，历史的、现在的、未来的每个英勇身躯站在云海间绽放生命的骄傲辉煌。　　梦想，是一种亘古不灭的洪荒之力;信仰，是一种难以估量的力量源泉。屈身必受制，屈志必违仁。向着太阳，想着龙岩城的不屈精神，自然而然，就坚定了梦想与信仰，就哼起了“生命里骄傲辉煌”。　　唯信守不屈精神，梦想与信仰才不会被辜负!因此今后，请记住龙岩城的不屈精神，并请统一叫我龙岩城。小名，别字，土名，曾用名，最好不用。　　因为命名是一个有智慧含量的技术活儿。不论官方过去用过什么名，也不论民间现在流行什么名，名称一旦充分论证确定之后，就不应该轻易改动，不因时间流逝而随意更名，也不因为领导变化而启用新名，以免造成误用或者混乱。　　准确理解、牢记和使用一个名称，并不是一件容易的事情，因此，名称一旦确定之后，就应该锁定和宣传，并坚持统一规范使用，以提高其知名度和美誉度。

　　　　杨毅平　　北宋时期有一本影响深远的历史地理著作叫《太平寰宇记》，在其卷一百二十“涪州·宾化县”条中记载了一则南川古代巾帼豪杰、战国后期传奇的工商巨子、中国第一位女企业家、朝廷表彰的首位贞女、旷古烁今的丹砂女王、商业圣母和养生鼻祖——“巴寡妇清”的故事。　　一、丹砂女帝王，古今第一人　　《太平寰宇记》所载的“巴寡妇清”，是一位生活在战国后期和秦朝初期南川地区的传奇女子。　　“巴寡妇清”的故事，最早来自司马迁《史记·货殖列传》：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”“清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?”译为现在的白话文，说的是巴郡寡妇清的先祖开发朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产多得不计其数。清是个寡妇，能守住祖上传下来的家业，并善于利用钱财来保护家业，不被别人侵犯。秦始皇把她作为杰出女性而以上宾之礼待她，特此为她修筑了女怀清台。巴郡寡妇清作为一介穷乡寡妇，竟让万乘之尊的秦始皇也对她以礼相待，从而名扬天下，这难道不是因为他们富有吗?《汉书·卷九十一·货值传第六十一》也同样记载道：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清寡妇能守其业，用财自卫，人不敢犯。始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”在其后的各类史籍中，如《太平寰宇记》《一统志》《括地志》《地舆志》《舆地纪胜》和有关州府县志中，巴寡妇清更是频频出现，从而使一代传奇女杰的事迹得以万世传颂。　　司马迁的《史记·货殖列传》，被后人誉为中国最早的经济史著作，而被列入“货殖列传”的人物则被称为中国的第一个富豪榜。巴寡妇清作为榜上唯一的女性，与范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮并列为春秋战国七大富豪。范蠡，越王勾践的谋臣，在越国灭了吴国之后，范蠡改名换姓，乘扁舟归隐江湖，经商聚财，成为政商奇才。子贡，孔子的高足，商业奇才，史书说他“臆则屡中”，能准确预判商品的行情变化，每到一处，国君与他都只行宾主之礼，不行君臣之礼。魏国的白圭，曾是魏惠王的相国，后来经营粮食买卖，富可敌国，当时天下人谈论经商致富之道都一致效法白圭。而乌氏倮，专营畜牧业，其牛马多到要以山谷为计量单位，声震朝野，使他能够像朝中大臣一样可以随时去见君王。由此可见，能被司马迁列入“货殖列传”，巴寡妇清在当时的影响力有多大。　　“丹穴传訾世莫争，用财为卫守能贞，祖龙势力倾天下，犹筑高台礼妇清”，这是明末清初的江南复社才子金俊明震撼于巴寡妇清所创之伟业而写的一首感言诗。那么，巴寡妇清凭什么能够富可敌国，让君临天下的秦始皇也刮目相看而礼让有加呢?　　巴寡妇清的家族从事的是丹穴业，也就是采炼丹砂。丹砂也叫“朱砂”，为大红色，在古时是一种重要的矿物，其用途非常广泛。最初巴人用于祭祀，后来也用作染料、器皿装饰、化妆品、医药等。在以前的中医处方中，经常会有一味药叫朱辰砂，具有清热解毒、镇心安神的作用，常作为镇静剂用于治疗心悸、失眠、多梦和心火多动等，还可以解毒和治疗溃疡、疥癣等皮肤病。加之，由于朱砂有防腐之效，古人因此认为用朱砂炼成金丹可以使人长生不老，致使人们纷纷沉迷于炼丹之中而不能自拔。朱砂作为炼丹的主要材料，成为古代最为稀缺的资源，拥朱砂矿，就犹如今天拥有一座金矿。秦始皇作为始皇帝，最大的愿望当然就是长生不老，把皇帝永远当下去，万岁万岁万万岁，于是，秦始皇搜罗了一大批炼丹师，轰轰烈烈炼制仙丹。相传，秦始皇曾经派徐福出海东渡，寻找传说中的仙人求得仙药，但是，徐福一去就再也没有回来，有人说他到了日本，成了日本人的祖先。有秦始皇作为表率，全国上行下效，炼丹之风风靡一时，致使丹砂产业红红火火，炙手可热。(未完待续)

　　　　周天红　　我看见整个村庄，父亲披着半边残阳　　走过梯田、山冈以及手里牵着的牛羊　　半碗稻谷香涌动炊烟两行　　一声鸟语里，淡蓝色的荷塘　　一株草摇曳的方向　　鱼游过稻谷桩　　一滴露珠映照着半山腰的青瓦房　　父亲的身影渐渐老去，靠着半把锄头　　和一袋烟的荒凉与梦想　　什么时候有稻花落进土壤　　一杯酒，一划犁，一碗饭　　走在窄窄的小巷想着女儿红装　　一滴水，一株稻，一行土壤　　庄稼在四季里轮回耕种　　把丰收种成皱纹以及祝福与远方

　　　　任素华　　有诗赞曰：“南州自古竞风流，险秀雄奇一望收。凤水潺湲荣万树，金山壮丽惠千秋。”金佛山景区我曾去过，与众多旅客一起，领略过群峰环拱的金山独秀，而凤江之水我却不太熟悉。没想到这次却有机会站在济安桥上，一览凤江水幽，远眺城隅风貌，那旖旎迷人的风光，让人顿生“心旷神怡，宠辱皆忘”的感叹!　　3月29日，万盛经开区地方历史文化研究会组织了部分会员到南川考察，我们游览了金佛山书画院、南川东街、尹子祠、西来寺等景区景点。　　一　　金佛山书画院位于南川西城街道一侧，西北面均靠凤嘴江，并与凤嘴江河道景观融为一体，环境优雅宜人。　　书画院一位老师告诉我，此院是2017年开始筹划承建，2021年正式对外开放的。虽然书画院是一处新打造的人文景观，但给我的第一印象却是大气、恢弘，古韵悠悠。整座书画院占地25亩，仿明清四合院建筑风格。青砖灰瓦，雕梁画栋。　　大门深红色的圆柱上有一副对联：“九递任登临访鹤林泉狎鸥云水，千峰凭俯仰相邀画手尽涤诗心。”“九递”是指金佛山，古时候金佛山称金山，也称九递山。九递任你登攀，千峰任你凭眺，多么大气呀!一副对联道出了南川人有容乃大的开阔胸怀。　　进门正对面是一扇大屏风，上面雕刻百鸟朝凤图，象征吉祥、幸福。院内场地宽敞整洁，四围厅室窗明几亮。大厅门框或廊柱上皆有对联映衬，字体迥异，有的清秀典雅，有的沉浑遒劲，不仅展示出书法艺术的魅力，也增添了画院浓郁的文化氛围。厅室内还展有美术、书画、摄影等艺术作品，可供游人观摩、学习。大院后面还有一座三层飞檐翘角的高塔，把画院衬托得更加瑰丽壮观。步道两侧草坪青翠，盆景错落有致。樱花盛绽，芳香扑鼻。一路走来，不仅有各种书画艺术品可观，还有凤江秀水伴行。　　如今金佛山书画院已成为南川文学艺术的家园和创作基地，人才辈出，未来前途无量。　　二　　接下来，我们去了南川东街。　　南川东街原是一条老街，解放初期就存在。上世纪一直是南川最繁华的街道，也是进出城区的唯一通道，本地人称这里为解放路。随着时光的流逝、社会的发展，南川新城区拔地而起。老城区也就成了过去，成了历史，成了城市发展的障碍。但南川人不是一撤了之、一推完事，而是正视过去，立足当下，展望未来。在旧城区的基础上，采取修旧如旧的方法，尽可能地保留老城区的原有模样，打造新的旅游城区。对这一点，南川人的做法值得称道。不忘历史，记住乡愁。南川人有大志，有远见,有魄力，有勇气。　　南川老街经过打造后，如今已成为热门打卡点，成为我们这一代人“忆苦思甜”最好的去处，也是年轻人了解过去，感知历史和未来的最好课堂。　　游弋在“家庭记忆馆”中，像我这样出生在上世纪五十年代的人，感受特别深刻，尤其是看见那些陈旧的老物件，热水瓶、茶盅、瓷盆、手表、自行车、缝纫机、收音机、黑白电视、盒式录放机等，脑海中就会浮现出当年的生活情境。在上世纪七八十年代，手表、电话、自行车、缝纫机、收音机、电视这些东西都属于奢侈品，那时候老百姓的生活很清苦，没有多余的钱买这些东西。如果能备齐“三转一响”，那你就算是有钱的大户人家了(所谓“三转一响”是指手表、自行车、缝纫机、收音机)。那时候谈婚论嫁，有“三转一响”最吃香。但那时是计划经济，紧俏商品都要凭票，定量供应，即使你有钱也买不到。粮食、布匹、菜油、猪肉等都是要票的，甚至盐巴都要凭票供应。所以，那时候的生活条件差，吃饭穿衣都要精打细算。　　现在生活好了，物资丰富，吃穿不愁。你要买一辆自行车、一块手表那是轻而易举的事，甚至更高级的东西，如小车、洋房、别墅也不愁买不起。如今老百姓的生活比以前不知好了多少倍。所以，我们要记住乡愁，不忘初心，要加倍地珍惜今天的幸福美好生活。　　三　　尹子祠是南川文化的发祥地，其人文底蕴十分厚重。　　尹子祠前面有一块高大的、绘有彩色纹饰的牌坊。牌坊上端正中间有尹子祠三个楷书大字，两边的红色圆柱上，有一副对联，特别引人注目。其上联曰：公学树巴国先声，笑茂陵封禅，天禄美新，扬马亦文章，一代六经谁羽翼。下联是：我家在吴山横处，看螺障高撑，龙祠对峙，雪鸿征想象，大江两点着金焦。这副对联透出的人文信息，立即让我感受到了尹子祠深沉的历史文化氛围。　　进入尹子祠，首先映入眼帘的是望鱼亭、彩绘长廊、尹子雕像以及不远处的六角亭。再往前百十步便是尹子祠的正殿、前殿和厢房。右侧是凤嘴江，古老的“龙济桥”也在这里，并与尹子祠连成了一片。漫步其中，好像游弋于“小桥流水人家”的山水画中。　　正殿是展览厅，有历史影像解说和尹子等历史名人的生平简介，以及一些历史事件的追述。资料丰富，内容详实。观后对我的心灵震动很大。原来，南川还有这么一位令人尊崇的历史名人。　　据史载，尹子名尹珍，字道真，东汉牂牁郡毋敛人。为了求学，尹子20岁便走出大山，跋涉千里，远赴京师洛阳，拜儒学家、经学家许慎为师，研习五经，接受中原文化的洗礼，于公元107年学成回归故里，曾在贵州正安等地开馆教学，随后又来到南川凤嘴江边设馆，教化务本，传授人文思想。“北学游中国，南天破大荒”，尹子开启了南川文化教育的先河，对南川的开明教化影响深远。　　如今，尹子祠仍然保存得这么完好，说明南川人对历史文化的尊崇和厚爱。南川区近年来在打造“四宜之城”时，也没有忘记历史文化的传承，无论是旧城区改造还是新城区的打造，都保留了历史文化的元素，这一点值得我们学习和借鉴。　　参观完尹子祠后，我们又来到西来寺。　　这座寺庙虽然是近年来打造的，但仍承袭了许多古老的文化元素。还有许多从各地收集而来的残缺佛像，这些文物值得探究。这座寺庙最吸引游客眼球的，当数山顶上那尊几十米高的释迦牟尼大佛。　　在仰拜大佛时，我突然想起金佛山书画院大门背面立柱上的那副对联，与这胜景遥相呼应，何其妙哉!联曰：开门便见山佛即是山山即是佛，入眼都成画诗中有画画中有诗。

　　　　唐利春　　春天的金佛山满目苍翠，几缕阳光从树叶缝隙穿过，在地上形成斑驳的光影，阵阵山风仍带着些许寒气。　　在海拔1300米的珍稀植物繁育科研基地大棚里，工作人员正小心翼翼地把几株吐露嫩芽的银杉幼苗从苗床移植到营养杯里。　　银杉属于国家一级保护植物，是300万年前第四纪冰川后残留至今的稀世珍宝，被称为“植物界的大熊猫”。　　金佛山位于重庆市南川区，是6000多种野生动植物的家园，也是全球纬度较高的银杉分布地和全国野生银杉群落最多的地方。1979年，金佛山建立了以保护银杉为主的自然保护区。44年来，一代代巡护员、护林员用汗水甚至生命守护着祖国的这个生物大宝库。　　一　　“这些小不点儿柔弱又娇气，稍有不慎就存活不下来。我们不分白天黑夜，像护理婴儿一样照顾它们两年多，它们才终于可以‘自立门户’，以单株方式独立生长了。”说话间，周洪艳轻轻拨弄着一株颜色枯黄的幼苗，惋惜不已，“这株苗子体弱多病，长势不佳，我们只能实验研究用了。”　　周洪艳，金佛山国家级自然保护区管理事务中心工程师、巡护员，在莽莽大山里度过了34个春夏秋冬。本不健谈的她，一提到银杉，却滔滔不绝起来，如谈到自己宠爱的孩子，眼睛里闪着光。　　1989年，刚刚21岁的周洪艳被分配到金佛山自然保护区，成为这里第一位女巡护员。　　虽说早已做好了吃苦的准备，眼前的一切还是超出她的想象。保护区前不着村、后不着店，不通电，宿舍也简陋。最难熬的是夜晚，伸手不见五指，屋外除了风啸林吼，还有各种野兽的呜咽声，时远时近，吓得周洪艳汗毛直立，连厕所都不敢去。山里没水，也没法洗澡。　　金佛山自然保护区的面积有60多万亩，每次巡山，周洪艳与同事总是要背上10多斤重的行囊，里面装满了干粮、雄黄、酒精、卷尺、笔记本、创可贴、砍山刀等必备物品。山林野外工作的艰辛和危险无处不在，每一次巡山都像是惊心动魄的“丛林大冒险”。　　一个闷热的夏天，山里突然下起了暴雨，原本盘踞在树上的竹叶青毒蛇竟掉落在了周洪艳头上，而身侧就是悬崖。绝境中，周洪艳默念着时任保护区管理所所长王必浓传授的秘籍：屏住呼吸，一动不动。待毒蛇静静地从身上滑下，从脚背溜走，她才终于松了口气。　　这个在城里长大的女孩子，曾无数次打退堂鼓，想逃离这片大山。可是，这颗倔强的“草籽”，最终还是在大山里发了芽，长成一棵茁壮的树。1991年，周洪艳亲手栽种下一棵人工繁育银杉，如今已枝繁叶茂，郁郁葱葱。　　“金佛山野生银杉最大的一株是1号，树高16米、胸径54.1厘米;最小的一株是33号;最美的一株胸径47厘米……”金佛山每一株银杉的细节，都深深地印在周洪艳的脑海里，也融入了生命中，成为她难以割舍的依恋。　　曾经懵懵懂懂跟在前辈身后，还老是掉队的周洪艳，如今在林海中自如穿梭，在峭壁上灵活攀爬，练就了“十八般武艺”。她成为保护区里的“大姐”和“活地图”。茂密的丛林中，她一眼就能识别出野生银杉;腰上拴绳在陡峭山崖间攀爬，她能寻觅到非常小的银杉种子，约为豌豆1/3大;随手指一株银杉小幼苗，她能说出人工繁育的精确时间;42个护林员的电话号码，她张口就能背出。　　女儿冯允和她是同一天生日，可母女俩一起团聚过生日的次数却寥寥无几。冯允18岁时，偷偷用节省下来的零花钱给母亲买了一条漂亮的裙子，盼着长年穿着迷彩服的母亲能换上它，母女俩来个美美的合影。可周洪艳一周都蹲在山里进行野生银杉幼苗监测，女儿终究没能在学校举办的成人仪式上看到母亲的身影。　　但女儿自豪的是，2021年8月，在世界自然保护联盟国际巡护员奖评比中，来自世界各地的19名巡护员和团队被授予特别嘉奖，母亲周洪艳就是其中一员。　　二　　在虫鸟的鸣啾声中，沿着箐水溪蜿蜒步行近一个小时，就到达了李氏兄弟的家。几间灰瓦土屋坐落在苍莽大山下，屋后便是他们一生守护的金佛山。　　堂屋正中的相框里，披着“2018年度感动南川人物”鲜红绶带的李光华、李光禄兄弟俩笑容羞涩而灿烂。　　“饿了吧?快来尝块你最喜欢的腊肉。”侧屋的厨房里，李光禄的妻子张成容挑起一块刚切好的腊肉，塞进了周洪艳的嘴里。张成容是保护区所有工作人员的“大嫂”，李氏兄弟的家是所有护林员的家。几十年的深情厚谊，大家早已融入彼此的生命和生活。　　“周工，上周回归的那几株银杉争气得很哟，一棵棵生龙活虎的……”刚进屋的李光禄连水都来不及喝，便与周洪艳说起银杉，仿佛是在谈论亲密好友的近况。　　在南川区金山镇，李家三兄弟接力守护银杉的故事可谓家喻户晓，村民们亲切地称他们为“银杉兄弟”。　　1980年，保护区的工作人员到金佛山普查银杉，大哥李光明热心地为工作人员带路。这一带，李光明就带成了金佛山首批护林员之一。这一巡，就是24个年头。　　24年来，二哥李光华看着大哥默默背一把长把弯刀，挎一包冷饭馒头，摸黑进山，摸黑下山，孤独地在山里行走，直到大哥2004年去世。　　李光华接过大哥的担子，也背一把长把弯刀，挎一包冷饭馒头，沿着大哥踩出来的林间小道，开始了巡山路。2015年，因二哥年岁渐长，三弟李光禄也加入了护林的行列。就这样，仿佛是命运的安排，三兄弟先后走上了护林员的岗位。　　金佛山是典型的喀斯特桌山地貌，山上广袤平缓，四面是几乎直立的陡峭悬崖。身为护林员，李家兄弟的责任就是深入人迹罕至的苍莽密林，找到银杉，给每株银杉编号、挂牌，定期巡查，记录生长数据，采收银杉果实，防火防盗。保护区新建了银杉人工繁育温棚以后，他们还是这些人工培育银杉的守护者。　　400多株挂牌银杉，平均每个月巡查一遍，至少得花10多天。巡查最远的一株银杉，往返一趟要八九个小时。　　银杉的人工繁育对于保护银杉至关重要。银杉籽是人工繁育银杉的基础，每年10月初成熟，果子只在母株上挂一个月左右，若不在这期间采摘，果子便会掉进荆棘丛林，难以找寻。　　李光禄第一次和二哥去收籽，那株银杉有脸盆那么粗，长在光秃秃的悬崖边上。当时条件有限，他们没有任何工具，连安全绳都没有，斜挎一只尼龙袋，就徒手爬上了树。李光禄不敢往下看，怕一不小心摔下悬崖。他闭上眼睛，深呼吸了好几次，终于平复了内心的恐惧，试探着伸出了手……　　还有一次巡山，兄弟俩与10多头野猪不期而遇，彼此都“吓了一跳”。受到惊吓的野猪横冲直撞，而坡下不远处就是一面陡峭的山崖，兄弟俩左躲右闪，终于躲过去了。这次经历，兄弟俩至今难忘。　　如今，大哥李光明已经长眠于青山，二哥李光华岁数也大了，步伐不再如当年那般矫健，李光禄的脚步却愈加稳重了。他最骄傲的是兄弟仨守护的400多株野生银杉全部编号挂牌，当年和科研人员一起培育的银杉，已生长得高大茁壮。　　三　　“周阿姨，29号银杉叶子发黄，有点不对劲哟。”巡山途中，见到一株银杉长势不对，梁伦立刻拨通了周洪艳的电话。　　35岁的梁伦是“新兵”，当护林员才一年。　　梁伦的家在金山镇老龙洞，老房子背靠大山，与野生银杉群落只相距200米，金佛山的“银杉王”就生长在这个区域。　　上世纪70年代，金佛山自然保护区的工作人员上门宣传，爷爷梁隆全才知道自家的自留山中，居然有被称为稀世“活化石”的银杉。第二天他便找到保护区负责人，自告奋勇成为金佛山自然保护区的第一代护林员。　　父亲梁正福原先在一家国营医药集团工作，看着自己的父亲一天天老去，梁正福接过了父亲的护林接力棒。这一干，就是30年。　　童年时代的梁伦，听过不少祖辈护杉的“传奇故事”。他最喜欢跟着父亲去巡山，听父亲讲有趣的故事，认识各种珍稀植物，山上每一块石头、每一棵树他都熟悉。　　“我年纪大了，不再胜任护林员的工作，但金佛山的银杉得有人管，林子得有人看，你还是回来发展嘛。”在一次交谈中，父亲梁正福的话让梁伦陷入了沉思。　　去年年初，梁伦做出了和父亲相同的选择——放弃城区民营企业的工作，回到老家，成为一名年轻的护林员，延续家族与这座山的缘分。　　每天早上6点多，山林尚在沉睡，梁伦就已经带着干粮、背上柴刀出门巡山。爬山坡、穿荆棘，每次巡山都要步行10多个小时，再披着星月下山回家。　　一次，梁伦巡护时发现一株长在斜坡上的银杉根部大半裸露出来，随时可能被风吹倒、被雨水冲刷滑坡。他立即向上级报告，主管部门召集相关专家研究制定救助方案，清除竞争植物，通过护坡、培土、修建树池，保住了这株银杉。　　“每次上山，我都担心他会遇到危险，但我不敢在他面前表现出来。”梁伦的妻子杨万波说。丈夫陪伴家人的时间不多，自己照顾好这个小家庭，也是对护林工作的支持。　　跨越三代人的时光里，保护区正在悄然发生着变化。附近村民护林意识的提高，是梁伦感触最深的变化。如今，只要发现有人来盗猎、偷伐，村民都会及时报告。不仅如此，保护区的管理也越来越科学化了。“保护区配有红外相机，不仅可以准确监测野生动物的迁徙变化，查看森林防火重点部位，还可以很大程度保证我们在野外的安全。”梁伦说。　　2021年，金佛山国家级自然保护区管理事务中心通过野外调查，确认保护区共有树高1米以上的野生银杉572株;2022年，该中心正式发布《银杉调查报告》，并为每一株银杉建立了详细的生存档案，对野外回归的人工幼苗开展持续抚育管护;2023年，人工回归的银杉最高植株已超5米……　　眼前这片茂密的银杉林，高大坚韧，树干笔直，屹立在山上。山风吹过，可见满树银光闪闪，多么刚健优美!梁伦想起了周洪艳阿姨常说的那句“不负青山护银杉”，心底的声音更加坚定了。　　(原载《人民日报》2023年4月26日第20版)

　　　　刘伯承元帅是人民军队的创建者之一，为中国人民的解放事业立下了赫赫战功。1949年11月，刘邓大军挺进大西南。12月7日，二野司令部抵达南川。当天，刘伯承向南川地下党组织打听他的一位四川老乡、南川籍战友韦奚成的情况。当得知韦奚成已经去世时，刘伯承不禁伤感落泪。　　刘帅与韦奚成有着怎样的革命情谊?他们又有哪些鲜为人知的故事?　　1 同时走上革命道路　　刘伯承与韦奚成均出生于19世纪90年代。当时，清廷无能，列强横行于中国国土之上，中国大地民不聊生。　　韦奚成，又名韦希成，1890年8月出生于重庆府南川县(今南川区)合溪郭家沟，世代务农。韦奚成7岁读私塾，13岁考到南川县隆化书院，16岁考入重庆体育学堂。　　1906年，中国同盟会重庆支部成立。杨沧白(杨庶堪)、张培爵是同盟会重庆支部的领导人，重庆体育学堂也是同盟会活动的场所。韦奚成受到革命思想的熏陶，渐立救国救民之志，并于1909年加入同盟会，走上革命道路。辛亥革命时，受同盟会派遣，韦奚成组建“四川保路同志会南川东南路分会”，参加了推翻清朝南川县政府的革命活动。1911年11月，同盟会在重庆成立“蜀军政府”，张培爵、夏之时任正副都督。“蜀军政府”在万州组建“义士团”，韦奚成以学生身份参加了“义士团”。　　辛亥革命推翻了清廷皇帝，在家种田的刘伯承看到了新的希望，决定离家寻求救国道路。他剪掉了辫子，到万县(今重庆万州区)参加了蜀军“义士团”，开始了行伍生涯。　　就这样，刘伯承和韦奚成同期成了蜀军“义士团”军人。　　2 一遇于战场，相知相惜　　“义士团”是革命党人熊克武的部队。在一次歼灭清廷巡防队的战斗中，韦奚成与同在“义士团”的刘伯承结识。　　1912年春，清帝退位，中华民国成立。“义士团”奉命回重庆江北休整，刘伯承、韦奚成又相约考入“蜀军政府陆军将弁学堂”速成班，两人从战友成为学友。　　1912年秋季，刘伯承、韦奚成均以优异成绩从将弁学堂毕业，被分配到熊克武的川军第五师任排级军官，刘伯承任司务长，韦奚成任排长。在旧军队里，他们作为最下级的军官，薪水是很微薄的。许多官兵拿到薪水后，都是用来吃喝和赌博，而刘伯承和韦奚成却不同，他们有一个共同的爱好——把节省下来的薪水拿去买书看，利用业余时间读书学习。由于有着共同的救国理想和爱国情怀，也有着共同的兴趣爱好，他们经常在一起谈思想、谈前途、谈理想、谈革命抱负，成了无话不说的好友。　　辛亥革命的果实被袁世凯窃取，向革命者举起屠刀。1913年7月，“二次革命”爆发。当年8月，川军第五师在重庆举起讨袁旗帜。刘伯承、韦奚成分别带领战士与袁军作战于隆昌、合川、泸州等地，最终讨袁战争失利，熊克武逃亡，革命党人遭到大肆追捕，刘伯承、韦奚成被迫潜回家乡躲藏，暂时失去了联系。　　3 二遇于涪陵，彻夜长谈　　1913年9月，韦奚成见风声渐小，遂再次离开家乡南川合溪，到涪陵明德小学以教师身份做掩护，寻找革命党人。　　其时，刘伯承亦由家乡开县到重庆，寻找革命同志。刘伯承获知上海云集了不少四川同盟会成员，便打算只身乘船前往上海，途中获悉韦奚成在涪陵，遂专门在涪陵停留，到涪陵明德小学会晤韦奚成。　　两人在韦奚成的宿舍彻夜长谈，抒发心中郁闷，探寻救国之路。随后，刘伯承离开涪陵，前往上海，在上海加入孙中山领导的中华革命党;韦奚成则继续留在涪陵，静待时机。　　4 三遇于义军，并肩作战　　1915年12月，袁世凯不顾全国人民的反对，宣布复辟帝制。全国人民掀起反袁浪潮，蔡锷等人举起反袁大旗，“护国战争”爆发。受中华革命党的指派，刘伯承组织部分人员潜回四川，策划讨袁起义。刘伯承回川后，组建“川东义军”，到涪陵找到韦奚成，并与革命党人李尉如等一道策动涪陵警备队长杨光烈起义。韦奚成与刘伯承久别重逢，并肩战斗。　　1916年3月，刘伯承率领川东义军，积极配合云南护国军在川东战斗，侧击张敬尧、曹锟和李长泰的部队，进攻长江防线，袭击长寿、丰都县城，牵制和打击了川东的袁军。但不幸的是，刘伯承在率军夜袭丰都县城时，遭到敌军反扑，右眼中弹受伤致残，不能指挥部队，部队失去主心骨，川东义军被打散。护国战争中，韦奚成受刘伯承指令，在奉节、涪陵等地为川东义军筹集粮饷，为川东义军提供物资保障。丰都战斗失利后，刘伯承被送到重庆医治，并在重庆近郊疗伤。韦奚成再次与刘伯承失去联系。　　5 四遇于重逢，探索光明　　1916年6月，袁世凯忧惧而死，护国战争取得胜利。随后，蔡锷将军率护国军进入四川，任四川总督，熊克武率川军第五师镇守重庆。韦奚成再次来到重庆，找到川军第五师，被安排到第五师九旅任4连连长。刘伯承伤愈后在重庆近郊打游击，获知第五师驻守重庆，亦回归部队，被任命为第五师九旅参谋长。这一对革命战友再次聚首。　　1917年10月，孙中山在广州发动“护法运动”，成立中华民国军政府。孙中山任命熊克武为靖国军总司令，征讨北洋军阀刘存厚。韦奚成率部攻克北洋军阀多个阵地，屡立战功，得到了刘伯承的夸奖。韦奚成表现出色，被任命为驻守蓬溪、绵阳的城防队长，人称“城防司令”。　　1922年，刘伯承被任命为川军第二混成旅第一团团长，韦奚成也被提拔为警卫营营长。第二混成旅受命驻守川东万县，防备和阻击吴佩孚部队入川。1922年10月，吴佩孚大举进攻四川。刘伯承率第二混成旅与北洋军作战，取得了龙泉驿大捷等胜利。刘伯承在四川威名大振，韦奚成的警卫营亦功不可没。　　1923年8月，刘伯承右腿负伤，不能指挥战斗，被送到成都医治。12月，韦奚成率部与吴佩孚部作战于长寿、垫江之间，右腿亦中弹受伤，不得不撤离战场，住进重庆红十字医院。韦奚成离开部队，又一次与刘伯承失去联系。　　这一阶段，两人英勇顽强地战斗，却都没有脱离旧军阀部队的局限，也没有找到光明的方向。　　6 五遇于入党，找到方向　　1921年7月，中国共产党成立，掀开了新民主主义革命的崭新一页，唤起了广大民众的觉醒，开启了轰轰烈烈的大革命序幕。　　刘伯承在成都住院期间，结识了共产党人杨闇公、吴玉章等，开始接受马克思主义思想，反思十多年的军旅生涯。刘伯承深刻认识到，只有共产党才是中国革命的领跑人。1924年，刘伯承随吴玉章到上海、北京、广州考察中国革命形势，他更加坚定了共产主义理想。1926年5月，经杨闇公、吴玉章介绍，刘伯承加入中国共产党，任中共重庆地方委员会(四川省委)军委委员。　　刘伯承无时不在挂念着昔日的战友韦奚成，韦奚成也在辗转寻找革命道路，思念着战友刘伯承。　　伤愈后的韦奚成腿脚不便，离不开拐杖，但更让他郁闷的是，中国革命的方向和道路到底在哪里?鉴于杨闇公在重庆的声望，韦奚成决定直接向他写信诉说心中苦闷。杨闇公收到韦奚成的信后，打算派人与他联系。正巧南川县支部书记张庚白(后来叛变脱党)到重庆向杨闇公汇报工作，杨闇公便向张庚白问起韦奚成的情况。不料，张、韦在南川早就认识。杨闇公让张庚白进一步与韦奚成接触，争取让韦奚成加入党组织。　　1926年夏，经杨闇公推荐，张庚白为韦奚成履行了入党手续。韦奚成正式成为一名中国共产党党员，从此踏上了无产阶级革命道路。此时，刘伯承也在重庆，正与杨闇公、吴玉章一道帮助国民党左派开展工作。杨闇公向刘伯承谈起了韦奚成，刘伯承喜出望外，立即邀请韦奚成到杨闇公家里会面，他们的手又一次紧紧握在了一起。　　7 一别竟永诀，共赴使命　　1926年，大革命形势如火如荼，北伐战争节节胜利。根据中共中央指示，决定由刘伯承负责军事工作，在四川发动泸(州)顺(庆)起义，清除四川反动军阀，策应北伐战争。根据刘伯承建议，杨闇公派遣韦奚成回南川组织地方农民运动，相机改造地方民团，发展革命武装，发动农民暴动策应泸顺起义。　　自此，刘伯承与韦奚成天各一方，在党的领导下，在各自的战壕里英勇战斗，却再未见面。　　韦奚成奉命回到南川，于1927年1月组织和发动了著名的“川东春雷”农民暴动，有力策应了“泸顺起义”，严厉打击了南川反动团阀和国民党右派的嚣张气焰，推动了川东地区的革命发展。由于国民党右派的反扑，泸顺起义和“川东春雷”均告失败。1927年，蒋介石、汪精卫相继发动“四一二”“七一五”反革命政变，国民党反动派大肆屠杀共产党人。之后，韦奚成留在南川，参与重建南川地方党组织，组建南川地方革命武装，打土豪，除恶霸，建立南方局直接领导的合溪特支，以教师和乡长的身份，从事党的地下斗争。直到1942年3月，积劳成疾，在家乡南川合溪病逝。新中国成立后，韦奚成被追认为烈士。　　(区党史方志研究室供图)

　　　　行囊里　　两三朵野花　　四五个灰褐色蘑菇　　而六七声婉转的鸟啼　　总也装不下　　摁了进去，又迅疾飞逸而出　　那八九个履印，深浅不一　　歪歪斜斜，还是不成章法　　我的躁动之心，依然十分欢愉　　耳畔，春风又说着悄悄话　　那株小草的一生　　才刚刚开始　　春光里　　雨水洗涤以后，都是新鲜的　　你的衣裳，也亮着黄金的光泽　　吹拂得很舒缓，很柔和——　　春天的风，都有好脾性　　彼此多么般配。不知疲倦的蝴蝶　　和田野上盛开的紫云英　　三两声鸟鸣，四五缕烟云……　　可以抵消感觉上的空旷　　年轻的母亲，歌在心里唱着　　手推车里的孩子，甜甜地睡了　　雾　　漫山遍野，笼罩雾中　　这湿漉漉的清晨　　甜脆的鸟鸣一声声传过来　　沁人心脾的香气正四处流溢　　我们都是心怀幸福之人　　此刻，就借一小段时光吧　　爱与被爱，皆可以　　短暂隐藏于此间　　你说，身旁有大山的心跳　　我说，附近有小草的呼吸　　雾散时，我们暴露在春光里　　模样依然陶醉

　　　　高玉霞　　我时常惦念故乡，惦念故乡低矮的屋檐，青苔绿茸茸;开满菱花的池塘，散着幽幽的青草香;时短时长的牛哞声，在炊烟袅袅的村庄里回荡，还有故乡那皎洁的月亮，伴着熟悉的蛙鸣虫吟，挂在田野上。　　故乡，一阙隽永而又深情的宋词，一隅心上，炽热，滚烫;豪迈，深情，念一句，就会唇齿荡起春意，阡陌犬吠，杏花微雨，蝶燕蹁跹……太多欢喜与怅惘，在无数个夜深人静的夜晚，让我们一忆再忆，含泪微笑，不忍卒读!　　记忆里，故乡的院子，总是春气萌动，樱桃花幽幽地开，疏影横斜的枝条，透过低矮的窗，如同一幅水彩画，浓淡相宜，墨香扑鼻。风吹来，花瓣小朵小朵地落，落在篱笆上，落在院落里，落在母亲乌黑的发鬓上，更落在有着皂角香的木盆里，被母亲用双手轻轻地揉搓，揉进了丝丝缕缕的樱桃香。荷苞花，一朵朵在栅栏附近静静地开放，风吹来，仿佛就要发出叮叮当当的玉坠声响，一朵荷苞花一颗琉璃梦，它们开得灿然婉约，香气淡然，一切仿佛都在梦中。指甲花，粉滟滟，摘一朵吮吸里面的蜜，甜甜的，笑得我们花枝乱颤。到了晚上，月亮胖胖的，白白的，慵懒地挪到院前的槐树上，槐花给月儿戴上细蕊般的发簪。静谧的小院儿，到处都是幽香，斑驳的树影，悠悠闲闲地在院落里随风摇曳。栅栏旁的水缸里，明月的影子如冰清玉洁的美人，半遮半掩，若隐若现，意境恬淡销魂，让人不知天上人间。　　儿时的月亮，总是那么肥亮，圆润，像一盏灯笼，亮在荡着秋千的大门口，低低地，一晃儿，再抬起头，颤颤巍巍地一抖，再一荡，月亮就飞到了头顶上。院子里的砖墙，是爹爹用手一块一块垒上去的，仿佛有着爹爹生命的纹路，月亮把皎洁的光，倾泻到石砖上，爹爹擦把汗，把最后一块砖垒上去，直起身来，望望头顶的月亮，一把明亮的光，落在父亲的头发上，似岁月里的霜。　　到故乡，无疑是最心潮澎湃的事了。走进院落，仿佛想和一切问好。去看望小院，看院子里的一切，牛哞响起时，母亲如同儿时一般在院落里喂猪，牛哞是村子的，牛哞声入耳，猪叫得就更加欢畅。院子里一个龙头压水井，记忆里总能压出甘甜的井水，像一眼四季泉，井臂被磨得光滑锃亮，井身高高的，踮起脚尖往里望去，水汩汩地涌出来。我深情地抚摸着井臂，从前高大的压水井，如今却变得格外低矮。母亲说，村子里都有自来水了，这口井也很少再用。母亲看出我的心思，用水瓢舀来水，当我再次把它唤醒，汲出甘甜的井水时，我笑得像个没有长大的孩子。我知道，只要我的脚踏上故乡的泥土，无论我是多大年龄、何种身份，都会变成一个不舍得离开故土的孩子。故乡有太多回忆，太多的人，陪着我长大，他们仿佛从未老去也从未离开，而我也仿佛永远可以如同孩子似的，在故乡的土地上肆意奔跑。　　月光轻柔地洒满院落时，母亲正在屋里包饺子，白菜猪肉馅的饺子很普通，对于我来说，却是久违的味道。当一锅饺子像一尾尾小银鱼在母亲的笊篱下浮起，母亲的笑格外灿烂。我看着母亲，试图找到母亲年轻时的模样，可看到的却是母亲再也染不过来的白发，那一刻，有泪水在笑容满面的眼角荡漾。　　月光长长到故乡，我多想裁一方月光作纱巾，将它披在肩上，让它一直陪着我远走他乡!那圣洁、清澈、明亮的月光，可以是河，是潭，是甘甜的井水，是父母双亲温热又滚烫的眼眸，永远追随着我，温暖我的心房。

　　　　任启民　　题记：3月29日，万盛地方历史文化研究会一行人到南川，考察调研了金佛山书画院、南川东街、尹子祠、西来寺。处处皆好，有文化有历史有地方特色。本文单记南川东街。　　天上飘着似有似无的雨，我们小时候叫飞飞雨，不叫毛毛雨。我们走进南川东街的时候，都撑着伞。春雨，飞飞雨，恰是一种氛围，适合怀旧。　　飞飞雨很快就停了，我们收起雨伞。走在街道上，仿佛走在旧时的记忆里。多么熟悉的街道!是一种生命里的熟悉，浸润在时间的长河中、浸润在生命成长中。　　青石青砖铺就的路面，青灰的砖墙，灰黑的瓦片，木板装饰的店面，老街景，老铺面，旧招牌……完整再现了上个世纪七八十年代的景象。　　首先把我们眼球抓住的是那杆大秤，秤盘里起码可以坐下四五个小孩子。杵在地上的秤砣，一个大力士也搬不动。　　我幼时，民间交易都是用杆秤。一把菜放到秤盘里，秤砣放到合适的位置，秤尾高高翘起来。好了，一手交钱一手交货，各取所需，童叟无欺，买卖兴隆。　　今天不是赶场天，也不是节假日，街上游人不多，正适合我们慢慢走仔细看。各家店门口有许多盆花花草草，各种花盆都用尽心机，把我们拉回到几十年前。一个废旧木盆放在矮墙头，盆里的杜鹃花蓬勃绽放。一个竹编箢篼挂在墙上，翠绿的垂盆草披垂而下。旧木箱直接放在门口做了花坛。那些门口的老罐子、墙角的旧磨盘，比鲜花还吸引人。许多人举着手机相机不是拍花草，而是拍特殊的花盆和老物件。　　在寻味老街饭铺前，门旁放着一架老风车。以前农村家庭家家必备这个宝贝，谷子打成米后，用风车分离出米粒和谷糠。　　后面隔着一个小巷，挂着皇冠歌舞厅的招牌。这正是上个世纪八九十年代火爆起来的行业。　　店铺名称都透着几十年前的时代气息，大土粮站，解放食堂，南川招待所，和平录像厅，城门洞……我看了看，这像一个小超市。也许，它最早的时候就是一间开在城门洞里面的一个小小杂货铺子。那些有着门洞的城墙，明朝清朝的城墙，更加久远，已经不在我们的记忆里。　　东街是真实的老街，满是人间烟火气。油条店冒出阵阵油香味。稀饭包子豆浆，各种香味弥漫。锅盔店的平锅摆在铺子门前，焦黄的锅盔在里面一圈一圈排着队。张老师被吸引了，跑去买了几个，装在手提纸袋里提着，带回家给孩子当礼物。“扎包儿”——走在南川东街，老式的叫法自然就回到我的脑袋里。旧年间，人们走亲访友，给人家带去的礼物，或者给老人孩子带回家的礼物，就是用黄表纸包起来，用草绳捆扎成包。　　家庭记忆体验馆更是南川东街的特殊之处，里面布置了上个世纪六十年代到九十年代不同时期的家庭场景。室内陈设，家具、器皿、墙上的照片、奖状、贴画，都具有各个时代的特色。相应的，还陈列了那个时代的理发店、照相馆、影剧院、书店。摆满五个大书柜，标明2分钱看一本的画书，让我们一行人大为赞叹。儿时那最特殊的记忆，此时此刻真真切切浮现在眼前。　　从家庭记忆体验馆出来，就离梦想摩天轮很近了。这是南川东街的地标建筑，横跨在两座楼顶上。远远的，还没有走进东街街口我们就看见了它。走在南川东街，各处都可以看见它。有梦想真好，有梦想高高在上，南川东街永远不老。　　正街两旁，有许多分岔出去的小巷，通向最朴实平凡的烟火人间。　　姚家巷巷口，一面青砖墙，除了几个黄木框的大窗户外，挂满了各种不同样式、各个时代的钟表。这面墙是不是叫时光之墙呢?这些钟表能告诉我们时间是怎么流走的吗?一个人怎样变老?一面墙怎样变老?一条街怎样变老?一座城市怎样变老?或者，老而不衰，又焕发了新的生命。　　最后，我们走到“南川火车站”。一节绿皮车厢，几条木制长椅，一个站牌，上面写着“南川站”，左边指向“过去”，右边指向“未来”。我们和绿皮车厢一样，停留现在，连接着过去与未来。　　南川东街，有景有物有美食，还有人情温暖。

　　　　刘先畅　　3月22日，南川网、华龙网、人民网同日消息：2023重庆大观园乡村旅游文化节启动仪式在木凉镇桃溪乐源景区举行。本届乡村旅游文化节以“春赏大观园·乐享福南川”为主题，伴随春季花卉绽放，赏花季持续至今年5月底。启动仪式上，相关单位还签订了重庆大观园乡村旅游联盟。　　春日春风动，春江春水流，流进人间最美四月天。4月14日至15日，我随“心居原乡、情系大观”重庆作家文学创作采风团再次踏进重庆大观园。重庆大观园给我们的印象是：大观园的大，宏大，宏大到广大人民可以共享;大观园的观，可观，可观到赏心悦目流连忘返;大观园的美，美好，美好到各美其美、美美与共。置身其中，我们能感受到时代的气象、生活的美好和未来的丰饶。　　最好的旅居是沉浸于生活化情境。人们的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉体验，在每个节点都应该有精准的设计运用，能记录下人们与产品或者服务进行接触、进入、互动的完整过程。重庆大观园就是这样的存在。　　重庆大观园并不是南川区大观镇，它由大观、黎香湖、兴隆、木凉、河图5个镇组成，面积280平方公里。大观镇最为亮眼，是重庆大观园的原点，已是全国重点镇、全国特色小镇、全国乡村治理示范镇、国家级农业产业强镇创建乡镇。从原点出发，放眼四面八方，品味东西南北，给我印象最深的是味觉、嗅觉的丰沛。　　从渝湘高速大观互通下道，一进入大观镇，就有一个新颖别致的艺术化建筑跳入眼帘——那是大观原点，是乡村旅游“一站式”服务平台、“全要素”旅游综合体、乡村振兴“源动力”和“强引擎”。　　大观原点，已实现游客集散、特色餐饮、休闲购物、民宿体验、沉浸式游戏等功能有机融合，入选第四届“中国服务”·旅游产品创意案例，被授予2020年度GBA金像(绿色建筑与绿色建材创新发展奖)“最佳绿色建筑施工”荣誉及中国钢结构金奖。　　走进大观原点，“南川米好”、重庆庆酒、金佛山方竹笋、金佛山古树茶、三不加酱油食醋、蓝莓系列产品等，轮番挑动着我们的味蕾。吃住行游购娱，旅游以食为先。我们饶有兴趣地询问，兴高采烈地品尝，浅浅的、淡淡的记忆顺着舌根和鼻腔滑进胃里，浸入全身。　　落日映飞鸟，圆环瀚长天。这里有大自然的雄壮宏大，还有难得的多样性和丰富的层次感。站在大观原点玻璃光伏连廊向外眺望，一幅绝美的绿水青山画卷立刻落入我们眼底。　　视觉的美配上味觉的美、嗅觉的美，感觉阈限不断扩展，让我们立即想起全国闻名的袁家村。袁家村在村景一体的进程中，以原生态和零添加的方式，坚持支部定出路，党员帮农户，最终走进共同富裕。　　袁家村酸奶、腐竹、辣子、馓子、麻花、烙面、锅盔、醪糟、粘糕、红薯条、扁豆面、 biángbiáng面、菜籽油、葱花饼、热粉皮、山药片、牛舌酥、枣泥饼、冰糖葫芦、蜂蜜粽子、洋芋糍粑、德厚兴粮食酒等美食，在产业链上有品质保障，通过线上线下，源源不断飞入千家万户，让人们乐享口福，齿颊留香，让村民人均年纯收入达到10万元以上。袁家村描绘了乡村振兴的新样本，谱写了共同富裕的新篇章，创造了中国乡村建设史上的新范例，先后荣获国家4A级旅游景区、全国文明村镇、中国十大最美乡村、全国一村一品示范村、中国十佳小康村等20多项国家级荣誉。　　虽然大观镇与袁家村有别，但是袁家村较远，大观镇很近，拥有自身特色与魅力。　　借这次采风活动机会，我们沉下心来，在花田小院品尝花胶鸡、金佛山古树茶，在漫居黎香渡品尝酸鲊肉、浑水粑、重庆庆酒、金佛山方竹笋，在丽娟农庄品尝姜爆鸭、大观炖蛋与石斛老鸭汤，还在于家院子品尝老荫茶、干劲汤(金佛山油茶)，嗅到金佛山兰的幽香，在瑞航蓝莓加工厂品尝蓝莓汁、蓝莓酒、蓝莓酱、蓝莓干。在腾春蔬菜专业合作社，全国劳模姜国强操持的腾春智慧农业，散发出阵阵果蔬香，让我们的鼻翼禁不住阵阵翕动。真是珍馐入口便慰肺腑，仙客驻足可养精神。在三不加食品有限公司聆听企业文化介绍，浓嗅传统工艺酿造的酱香，购买古法匠心的三不加酱油食醋。在大观原点，有的作家还邮购了袁隆平院士题字的“南川好米”。　　重庆大观园光照充足，四季分明，独特气候与富硒土地造就了极具地域特色的美食，这些美食得益于得天独厚的自然条件与技艺禀赋，受到了我们的钟爱。口味、香味、风味构成的美味，形成了难以忘怀的感觉记忆，让人愿做回头客，甚至反客为主，在大观园内购房安居，优活乐业，在时光里尽览田园风光，饱尝农家美食。正是天然菜馔称君意，优雅房舍宜人居。　　如此众多的优质产品，清新超然，刺激味蕾，鲜香可口，对人的肠胃更友好，确保食品的黏度、大观园的诱惑力与人们体验的密度，契合人们的心智需求。许多人变成了大观园的游客和顾客、粉丝或居民。　　有人称重庆大观园为十二金钗大观园，是因为在这个大观园里，花香飘万里。大观园本意是百花齐放的花园。重庆大观园就是一个调色盘，调出了五彩缤纷，调成桃花盛开的地方有蓝莓花开、樱花烂漫、稻花溢香，即使没有太阳，即使下着小雨，一片又一片色彩斑斓也在眼前次第展开。不仅如此，更有芙蓉花、牡丹花、昙花、迎春花、杏花、曼陀罗、梅花、仙客来、梨花、海棠花、牵牛花等十二金钗。其实，你看到的已不是十二金钗，而是若干金钗，是五彩缤纷的花海。那些深邃的蓝色、耀眼的金色、热烈的红色、治愈的绿色，相互点缀，季季呈现，构成人间绝色，惊艳了璀璨人间。　　在大观镇金龙村这个全国文明村的村史馆，我看见一副对联：今秋大丰，一日三餐餐餐不离食，五谷养人人人皆温饱。这副对联说的是事实，讲的有道理。餐餐味不同，人人皆温饱，那舌尖上的感觉是最暖人心的，那鼻尖上的感觉是沁人心脾的。如若不信，你可以身临其境，到此一游。　　游进大观镇，就等于走进了重庆大观园，重庆大观园犹如桃花源般的存在，是美好生活的承载地，是一首优美动听的颂歌。　　重庆大观园以大观镇为核心，挖掘农耕文化，建设产城景、农文旅融合的田园新城，营造了“人在城中住、行在田野间”的田园生活场景，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁，成为重庆主城近郊游、周末游和乡村度假首选地。　　给你一个到此一游、不虚此行的理由。去普罗旺斯太远，到重庆大观方便。重庆大观园到重庆主城核心区不到一小时车程，渝湘高速、渝湘高速复线、渝湘高铁、南两高速均在大观园设站，市域铁路C6线、轨道交通(轻轨)也将设站大观园，交通十分便利。风吹麦浪、灯火小院、森林氧吧……家门口的诗和远方，让郊野美好生活变成日常。　　而且重庆大观镇、大观园除了鸟语花香，流水欢歌，美景悦耳养眼，更可以暖心养胃，让你的旅行如沐春风。对此，有人这样描述：东西南北宾至如归，春夏秋冬川流不息。美景、美食、美人扎堆的地方，一定令人心向往之，趋之若鹜。　　这么近，那么美，可以随时大观。览山河胜景，品人间美食。世上最浪漫，与你食三餐。来一次说走就走的旅行，亲身体验一回五觉的丰富，你会留下一道美好生活的足迹。惟愿重庆大观园中，有你流连不舍的身影，徜徉于花海，沉醉于乡间，与光阴说禅，与岁月品暖，让馨香相随，让美好相伴。

　　　　钟华　　金佛山，雄伟，高大　　它有一个动人的传说　　一只雄鸡虽不说话　　但它的啼声传遍金佛山下　　越唱越亮　　使金佛山貌美如花　　金佛山的松，银杉　　还有那漫山遍野的方竹林　　一年四季在山上放着光华　　人们永远都记着　　世纪冰川留下来的银杉　　它永远记载着我们祖国古老的文化　　金佛山的杜鹃花　　种类繁多　　令人目不暇接　　它们的英姿　　像美丽的姑娘跳舞　　杜鹃花开美如画　　金佛山的冬　　南国雪文化　　皑皑白雪，万里雪飘　　人们纷纷憧憬，向往　　在雪中玩耍滚爬　　金佛山是世界自然遗产地　　它的内涵十分强大　　海内外游客纷至沓来　　游玩欣赏　　有的前来考察　　值得一游　　这是游客学者说的话　　金佛山美，不是自吹　　游客，学者纷纷把它夸　　明年还来，这是游人的心里话　　世界级金佛山　　在人们眼里越来越年轻

　　　　钟芳　　清晨的风略带着些许凉意。沿湖婆娑的柳枝已泛起缕缕青烟，长长的丝绦轻拂着水面，婀娜可人。早发的迎春斜倚在石侧，亦绽放出蓬勃生机，纤弱柔润的枝条上开满了一朵朵鹅黄色的小花，含苞的含苞，怒放的怒放，满目繁英璨璨。它们随着风儿轻轻摇曳，如同脸上含有羞涩笑意的妙龄少女在轻歌曼舞，又宛如璀璨的金星点缀枝头，洋溢着春和景明的动人风情。　　我被这黄灿灿的迎春花迷住了。走近细看，它们的花蕾红红的，花瓣圆圆的，六瓣的花冠组成一个个金黄的小喇叭，向人们播放着春天的讯息。俯下身子，闭上眼睛，做一下深呼吸，是淡淡的、清新的春天气息。不由得想起白居易的《玩迎春花赠杨郎中》诗：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般，凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。”在黄色花卉中，有几种能像迎春花一样，顶风冒雨，不畏严寒而默默怒放呢?迎春花，又名金腰带、黄素馨、清明花、满条金、小黄花，落叶灌木丛生，因其在百花之中开花最早，花后即迎来万紫千红的春天而得名，被誉为“东风第一枝”。　　在故乡，春天最先开放的第一枝花也是迎春。我清楚地记得，老家的屋后院有一道土围墙，每逢下雨就会有泥土流滑下来。母亲便向几里外的好姐妹要几枝迎春花，将它们栽在土墙上。迎春花的生命力极强，插枝于泥土，遇水即活。它的繁殖速度也极快，由一枝派生出几十株枝条，形成煞是喜人的一丛丛。不到一年时间，那小小的黄花就不可遏止地在我家墙头上铺陈开来，蜿蜒匍匐长达数丈，一团团一簇簇热烈地开放在荒凉的土墙上。只要有一尺泥土，不管贫瘠或肥沃，它就能冲破刺骨寒风的阻击，顽强地长叶开花，绽放美丽，吐露芳香，为世间绣描出一道炽热如火的生命色彩。　　“快来看，你们快来看，迎春花开了!”每当第一缕春风悄然拂过，第一场春雨淅淅沥沥地落下，一抹金色便挂在墙头，母亲总会带着几分欣喜，对着我们大声喊道。我和小弟闻声就争先恐后地跑到后院，虽然有的只是零零散散地开着几朵，有的还只是鼓起一个个花苞，却让我们看到了一种新的生命，新的希望。　　迎春花刚开放时，小小的花骨朵没有绿叶的衬托，在底端花梢的托举下渐次怒放。母亲乐呵呵地说：“你们瞧这朵朵迎春花，多像一只只金色小喇叭，它们能‘嘀嘀嗒嗒’把春天吹出来呢。过不了多久，伴着春日暖阳，细细密密的花儿就会缀满整个枝条。杏花、桃花、樱花、梨花、油菜花、杜鹃花……也会接踵而开，一团团、一簇簇、一片又一片，将山川河谷打扮得五彩斑斓，到处都可以看到美丽的花花世界。”我仰起脸望着那小小金黄花瓣的花儿，心也在无忧无虑地开放着……　　春去秋来，花开花谢，长大后我穿上绿色军装离开了家。入伍前，母亲将一丛迎春亲手交给我，语重心长地说：“孩子，你要记住，迎春花开了，春天就来了。凡事只要努力，世上就没有什么办不到的事情。你要学会坚强勇敢，学会等待花开。”　　凭借母亲这些话语，我度过了自己人生最美的三年军旅生涯。在那洋溢着阳刚之气的军营，磨砺了筋骨，锻造了品格，锤炼了无悔的青春，更学会了许多做人的道理。脱下军装走入社会后，每当遇到困难，人生最失意时，我就想起了母亲，想起了迎春花，然后心持一份宁静和淡泊，自然行走，轻松释放，含笑迎接春天。　　哦，迎春花是春天里绽放的第一朵花儿，是报春的使者，是生命，是活力，是希望。我爱迎春花，爱她傲然怒放在料峭春风中的动人风采，更爱她的甘于奉献、朴实无华。

　　　　周晓凡　　“妈，给我20块钱，我要买个纪念簙。”吃过午饭，女儿风风火火地跟我要20元，说是要去买留言册，让同学们写青春告别语录。　　我盯着她奔跑的背影，心中有一片绿叶翩然而至。时间真是太快了，怎么转眼间我家姑娘也到了写留言册的年纪?我一直还拿她当那个扎着羊角辫儿的小丫头，蹦跳之间就已经初三了啊。　　想起我第一次写留言册，还是高三那年，也是这样一个春风柔软的季节。年少从来都不懂分别，只是以为恍然一梦，往后还有很多可以相见的日子，却不知岁月早已定好了筹码，一别之后，时光成河。　　去年夏天我回老家，找东西的时候翻出了当年的留言册，那一字字一句句年少的话语，把青春定格在那样一个隐秘的角落里，再回首，就只余泪眼婆娑。“凡凡，我们说好的要做一辈子姐妹哦，你可千万别把我忘了!”“凡凡，不管以后我们会不会再相见，我永远不会忘记你灿烂如花的笑脸。”“最美好的青春，不过是有一两个像你这样一直陪伴我的朋友!”往事一幕幕在我眼前重现，可是那些熟悉的名字，在我翻越人生栅栏的时候，渐渐消失在人海里，越来越远，有的甚至再也没有出现过。“晓晓、阿建、琦琦、鸽子……”我轻轻念出这一个个音符，仿佛青春再一次将我们聚拢，我们还是那一群在校园里嬉笑追逐的女孩儿。　　有时候我会想，究竟是什么让我们分别的呢?是距离，还是如箭的光阴，或许都不是。那是这过分美丽的春光吧!我们把最美的日子留在了春风里，让它唱响了青春的骊歌，携着我们留下的句句“珍重”，挥手向前，从此山水不相逢。　　“妈，我要写点什么好呢?班里这么多同学，总不能写一样的，没想到写个留言也要考验文笔啊!”女儿一句话惊醒了恍惚的我。“那当然是写你最想说的话呀，毕竟这一别，谁知道还会不会有再见面的机会……”“我们都说好了，好姐妹每年都要聚一次的，毕竟大家都离得不远嘛。”女儿没等我说完，就接了这么一句。　　我看着她光洁的脸庞，闪亮的眼睛，不忍心将后面的话再补上去。“嗯，能在一起的时候就好好珍惜友情吧。”还能说点什么呢?毕竟时光不同，年岁不一，春风也吹不落同一片树叶，该让她自己去领悟这清韵流转中的缓缓青春。而我，只能站在如水的春光里，叩响明天。　　夜晚，等她带着笑意睡去，我坐在床头一遍遍抚摸那留言册的封面。如果说还有什么记录着我们一路的青春，除了试卷，怕只有落在记忆里那暖暖的字里行间吧。　　也罢，谁的青春不逝去?而那些被年华细细筛下的泪滴，不正是我们携春风度青春的最好见证吗?就让它静静地待在留言册里，成为这一场高山流水的印痕，如此甚好!

　　　　余道勇　　每一座山都是一座宝库，只要你去发现，总是有挖不完的宝藏。金佛山更是如此。　　初春时节，乍暖还寒。离杜鹃花开的时间还早，但山间喧闹的氛围早就弥漫开来，野樱花开放在深绿的山林间，白花花一片片点缀着冷藏了一冬的群山，玉兰也不甘示弱，白色、紫色的花朵早就抢在叶子开放前尽情绽放。他们就像是山间赛歌的帅哥靓妹，你方唱罢我登场，好不热闹。　　花木虫草，总会随着季节的变化而变幻，相继在山间恣意表达自己，而山石瀑流却不为季节所动，总是保持着自己孤傲的身姿。如果不去发现、寻觅，那山石、那瀑流是不会主动进入你的眼帘的。　　金佛山南坡有三叠瀑，隐藏在悬崖密林之间，人迹罕至。查阅各类记载，鲜有三叠瀑之描述。为了寻觅她的踪迹，我与四五驴友决意一探其源。　　从南川城出发，驱车经天星，穿黄泥垭隧道，越金山，过头渡，直达金佛山南坡高穴子。现代交通的发达，可以让人们减少许多时间和体力成本。若是数十年前，也许这一路就是两三天行程，而今天却可以一小时内到达。　　其时大雾，从头渡场转入南坡公路，一条蜿蜒曲折的柏油路向云雾深处延伸，转转崖、锦屏峰一概不见踪影，我们似乎在向着天宫飞驰，不知公路的那一头究竟是何处仙境。　　寻找三叠瀑之第一瀑并不难，最难的是探究她的源头。在高穴子下一里许，有山岔小径，名笋山路，水流潺潺，悦耳动听。上行数百步，即有水渠，沿水渠步行百十米，有石碑显示海拔高度约一千四百米。虽有雾，可闻瀑流之声，犹如天籁，在耳畔沙沙作响。驻足寻声打望，薄雾中隐约见到对面山体，如一少女沐浴，秀发披肩，朦胧飘逸。此即三叠瀑的第一瀑。如此轻而易举，便见三叠瀑之真颜，不禁让人兴奋。　　此时，瀑流带来的微雨和气流，与薄雾一同缠绕在我们的周边，寒气袭人。而瀑流以上山体，仍然笼罩在深深的云雾之中。瀑流的上端，巨石突兀。整个瀑流悬空三四十米，山高树小，水落石出，与崖壁形成一道内空。攀爬百十步，可侧身进入内空，恰如水帘仙洞。瀑流落处，乱石丛生，飞花溅玉。悬崖左壁有一石缝，一道水流从石缝狂泻而出，形成一道水帘，似乎是这洞府的一道侧门屏风。　　邂逅一叠瀑，令人心情大畅，探源兴致大增。但二叠、三叠及其源头又隐藏在哪里呢?一叠之上、悬崖之顶，无从攀援，我们又怎样才能到达悬崖之顶?　　我们期待云雾散开，以便一睹其芳容。却正是这一份朦胧，增加了无限的神秘感。　　我们开始了真正的探索，向着悬崖之巅攀爬。前路一无所知，我们先沿着崖脚边沿前行，一路箭竹丛生，藤蔓如织。走不过数百米，绕到崖之侧后，寻一坡度较缓处的崖缝，有乱石可攀。队友中有善爬者先上，系以绳索，后者沿绳而上。坡陡七八十度，没有一定的体力是无法攀登上去的。　　历时数十分钟，往上爬行数十米，觉手臂力量不支，只得停留半空休整。这种攀爬的描写，再妙不过苏轼的《后赤壁赋》所述：“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”我们手攀脚蹬，不断变换身位，寻找着力点，终于上到一处陡崖之下，再转过一个弯，突然瀑声大作。原来我们折回到了一叠瀑之顶端，一边是深渊，一边是峭壁崖堑，形同虎口。瀑流有声，断壁千尺。虎口处有一窄道，一米余宽，且向外倾斜，稍不慎则滑落崖底。我恐高，只得匍匐而行，“四脚”着地，爬过这一段十多米的虎口险径。　　过了虎口，钻入浓密竹林，前行不远，则见又一洞天福地，二叠瀑如处子一般，呈现在我们面前。虽然云雾依然，但薄雾之中，二叠瀑正好一览无余。与一叠瀑不同，二叠瀑分为三段，上段陡降，然后流过一段缓坡，再横向散开，向下直落到水潭，形成小三叠瀑。水流贴着石壁，状如白练。整个瀑流约高四五十米、宽二十余米。水流所经的崖壁上，青苔夹杂，把水流分割成许多细流，如少女披散的发绺，而瀑顶上盛开着数朵不知名的小花，清晰如插在少女头上的饰品。　　面对瀑布之左侧有一深洞，不知名，据当地人称它为“狗草洞”，无以考证。我们越过瀑流，穿过岩边荆棘杂丛，发现此洞竟然是一垂直竖洞，深不可测。由于太深，且洞口垂直向下，我们不敢近前。以石块探其深度，五六秒才听到石块落地的声音。可以推断，洞底为旱地，深百十米。　　要想达到二叠瀑之顶端，仍然必须沿崖两侧横向择路，再向上攀登。此地人迹罕至，无路可行。此时，我们已经在一、二叠瀑处用去了三个多小时，而行进路程不足千米，可见路程之陡峭。　　我们再次沿崖脚绕行。毛林草荒，枯枝败叶，手脚并用，全靠手的攀援和脚的蹬撑，有时身体还须贴着岩石。攀爬时，一定要再三确认所抓之树或石是否牢固，如遇枯枝或松动岩石，千万不能施以力量，否则有可能跌落摔倒，危及安全。　　我们受这山野的洗礼，不禁振臂长啸，一时林木振动，山鸣谷应，“如凭虚御风而不知其所止”，又如“遗世独立羽化而登仙”。时而又肃然而恐，不知身在何处。山高路长，在大自然面前，人是渺小的，但对大自然的探究，人们从没有停止过脚步。大自然的美丽，是不以人的意念为转移的，但其美丽的意义，却在于人们赋予其审美的寄托。金佛山存在已有亿年之久，但是在人的意识产生以前，这个亿年只是宇宙之一瞬间，而当我们涉足其间，去探寻金佛山之美时，一小时、一分钟都会给我们带来愉悦的享受。　　我们披荆斩棘，探秘瀑布之流源，风景的意义应在其次，而探索的意义则居其首。那清纯的流水、无尘的山风，也许正是荡涤人们心灵的妙药，让人心旷神怡、百毒不侵。　　经过再一次的走壁飞升，钻山入林，不惜手臂被巉岩划破，衣服被荆棘撕裂。继续前行，从上午九点到中午一点，历经四个小时，我们终于站到了第三叠瀑流的面前。她深藏在密林沟壑之中，不易被人发现，哪怕是用无人机拍摄，也需要找准角度才行。第三叠瀑与前面二瀑又有不同，只见其水流静静地流淌在岩石上，高约二十米，分成若干层次，层层叠叠。她又像一尊佛，庄严而沉静地端坐在山壑之间，俯视着大地，潜心修行，守护着这一片宁静的土地。　　三叠瀑后面，是一堵壁立千仞的悬崖，其高度在百米以上，但崖上并无瀑流，说明三叠瀑的来源并非此崖顶，而是另有源头。我们再次往上探寻，虽然云雾未完全散开，但当我们爬上一段陡坡后，竟然发现一条“大路”横在我们面前，我们不禁欢呼雀跃。　　这条路是笋农采笋之路，说明我们翻过了三叠瀑高崖，到达了山体中部缓地，我们顿感安全而踏实，不用再原路返回。此时高程约一千七百米。缘路行，果见笋棚，小路纵横，可直达山外公路。　　我们在“大路”上，终于发现瀑之源流。路的左侧，是那道高耸入云的悬崖，崖脚下乱石堆中，从地下冒出数股清泉，往上翻涌。原来三叠瀑之源在此。我们掬一捧涌泉豪饮，水质清冽透澈，沁人心脾，甘如琼液。其时，我们已全身湿透，只得找一处笋棚休憩。幸好有干柴火种，我们得以烤火取暖，取食干粮充饥。从此棚下行约三公里，即是高穴子处公路。　　须臾，只见云雾飘荡，山峰时隐时现，犹如仙境。忽见我们所经之处有一群峰，如海市蜃楼般呈现在我们眼前，横竖高低错落，云雾缭绕。其侧有一峰，似一支巨笔，笔锋朝天，笔肚饱满，笔杆坚挺，独立于苍穹之下。　　同行者无识此峰之名者，遂称之为“神笔峰”。一时恍惚，我竟以为身在天宫，手握此笔，挥毫而写就此游记!

　　　　杨毅平　　最早采用图例与比例尺的南川方志地图是民国十五年(1926年)《南川县志》中的“南川县全境图”。该志由知县柳琅声主持，邑廪生韦麟书总纂。同之前县志地图相比，该志中的“南川县全境图”有几个显著的特点，一是采用上北下南、左西右东的现代地图绘制方式，并且标注了方位与坐标，已经与现在地图十分接近。二以不同的符号表示大路、乡界、县界、桥梁、峭壁、河流、山际、乡场、县城，从而在地图中可以标注更多的地理信息。三是采用了六十万分之一的比例尺，是南川县志中第一次具有测绘性质的全县地图。第四，突出了行政区划和交通路线，乡镇之间边界清晰准确。第五是山脉用粗略的晕滃线条勾勒，绘图技术有了较大提高。　　最早的南川经济地图是《南川公业图说》中的公产图。《南川公业图说》由知县张涛编制于清光绪十五年(1889年)，汇集了当时南川的学田、义卷、书院、恤嫠、养济院、育婴堂、乡学、宾兴、北上宾兴、三费、济仓、文昌会、文庙祭田、尹子祠诗古课等14方面的公共资产于一册，凡十二卷。“以图述产”为最大特点，以绘制成图的方式详细标明各类公产、田、土、房屋的形状、界址及四邻关系，同时对各项公产沿革、地名、佃租、章程均有专门说明。形象清楚，一目了然，对研究晚清时期南川经济社会发展具有重要史料价值。该图说既是南川第一部社会经济专业志书，也是重庆地区第一部社会经济地图册。该图作者张涛的玄外孙、美国波特兰州立大学电气与计算工程学终身教授李斧，是我国现代著名作家巴金的侄孙，他评价其外高祖的《南川公业图说》“开创了中国地方志的一个新风格”。　　三、古代外国地图中的南川景象　　最早绘制世界地图的是欧洲人，1570年，尼德兰制图学家奥特利乌斯编辑出版世界地图集《地球大观》，被认为是第一部真正意义上的世界地图集。大约从十五世纪起，南川这一地名就陆续出现在西方人所绘制的地图中。　　最早标有南川地名的古代外国地图是日本的《支那各省地图册》。作者不详，成图于1644—1731年之间，为日本江户时代，按中国传统的“计里画方”方式绘制，彩绘本。在《支那各省地图册》之“四川图”中，南川第一次出现在外国人绘制的古代地图中。虽然图中标错了铜梁、璧山等县的位置，比例关系与实际也有一定误差，但从南川来看，不仅地理位置和四邻关系大体准确，尤其是画出了南川境内的两条河，虽然没标明河名，但仍然可以看出一条是流入乌江的大溪河、一条是流入长江的黎香溪。虽然该图册序文称，“如有委办差事，即阅便知大概情形矣”，是为了方便日本人在中国办差方便而绘制，但图册十分重视中国军事驻地，其图例专门说明：两圆点者总督驻地，一圆点者巡抚驻地，两尖点者提督驻地，一尖点者总兵驻地，圆圈者将军驻地，其“司马昭之心”阅图上可知。　　最早绘制南川山川地理的西方地图是《中华帝国地图》。该图为意大利人罗伯特·德·瓦光迪绘制于1751年，比例尺为1：6000000，虽然图中只标注了南川一个地名，但对南川境内的山川河流进行了示意性描绘，四周山脉环绕，中间为大溪河河谷盆地，尤其是对县城周边的凤嘴江、半溪河、龙岩河都较为准确地标绘了出来。由此可知，早在十六世纪，西方人对南川已较为熟悉。　　(未完待续)

　　　　董国宾　　春天踩着季节的鼓点走来了　　又让我想起春天的诗行　　奶奶是一首老诗　　奶奶的脚是诗的开篇　　奶奶走到哪儿　　一对弯月亮就跟到哪儿　　奶奶从绿意萌生的家门　　美颠颠地来到村口　　正破土而出的油菜花的种子　　在奶奶朦胧的视野里　　已经开出了满眼葱绿　　奶奶乃一首寄托希望的古典诗　　娘的辫子成了一行浅浅的春诗　　娘甩开辫子在春耕曲中欢舞　　像一只新燕　　在换了新装的春天穿行　　春鸟枝头欢闹　　蜜蜂嘤嘤嗡嗡来到花丛唱个没完　　春草欢跃地四处滚动绿波　　娘在田亩的稿笺上　　来来回回推敲青春的诗句　　一个春天走过去　　还会有一个春天走过来　　娘作别了年轻　　我又昂头走进春天里　　娘写下的一页页春风春雨和春耕诗　　合集在了奶奶老不掉的诗集中　　我像一只燕子的呢喃　　在崭新的春光里欢语　　还像一朵杨柳风中的小花儿　　在春天的百花园中竞艳　　春天的诗行太多 前看后看左看右看　　处处都是祖国永恒的春之诗章

　　　　侯永刚　　“嘟、嘟……”随着一声声清脆的汽笛响起，我们乘坐的汽车缓缓行驶在金佛山的环线公路上，大家的目光都集中在脚下的道路之上，因为今天我们将有机会去切身体会家乡道路的沧桑巨变。　　今天我们的行程是由东向西围着金佛山转一圈，第一站将驶往山王坪。山王坪公路是一条刚改造不久的道路，到处都能感受到它新的模样，黑黝黝的沥青路面上，道路标线清晰可见，除了标线以外似乎再也找不到有一丝杂质的浸染，各种功能不同的标志物伫立在道路两旁，提醒着车辆行驶安全。车辆缓缓行进，远远看去，道路就像是一条黑色的巨龙在崇山峻岭间蜿蜒盘旋，尤为壮观。这条道路在改造之前经过了优化设计，在原有的路基上经过了截弯取直、高挖低填、路基加固，改造后线型良好、路基稳固，行车舒适度大幅提升，乘客就算是坐在车辆后排，在行驶过程中也不会觉得那么晕眩。由于山王坪公路直接连通山王坪景区，改造后的公路为景区的发展提供了强有力的保障与支援。　　离开山王坪，车辆继续行驶，不一会儿就来到了风吹岭隧道。说到风吹岭隧道就不得不提隧道里的照明系统，风吹岭隧道的照明系统经过了升级改造，行进在隧道中，颜色各异的反光材料随着车辆的行进变换着不同的颜色，像是进入了迷幻时空一般，越是进入隧道中央越感觉无比明亮。据说，这套系统就算是遇到大雾天气，依然能够发挥良好的照明作用，大大提高了安全性。同时，这套系统还采用了节能技术，弱电系统加上大量反光材料的采用，节能效果非常明显，整条隧道，每个月的用电量只需要几十度。　　穿过隧道，一眼望去，群山连绵，颇有“一览众山小”的感觉，群山之中的道路就像是一条玉带，连接着金佛山东坡的壮美河山。一路上起起伏伏，倒也波澜不惊，但是到了“五重马路”，我的心却不自然地提了起来。“五重马路”是大有镇通往古花镇最为险峻的地方，地势由高到低、蜿蜒盘旋，抬头仰望，感觉道路被切割成了五层，层层垒叠，非常有压迫感，故称之为“五重马路”。车辆行驶在五重马路之上，时而急弯，时而陡降，这种失重和眩晕的感觉完全和坐过山车没什么两样。　　经过“五重马路”这样的险峻路段后，地势也逐渐变得平缓，透过车窗玻璃，远远就看见前方有集镇的模样，的确，前面不远处就是地势最为平坦的乡镇——古花镇。古花集镇面积不大，人口也不多，但是集镇的建设却是错落有致，房屋的外立面都经过统一的设计和处理，具有一股浓郁的仿古气息，车辆行进其间，仿佛进入了一处不为人知的古镇。最让人感到意外的是这里的卫生环境，足有一公里多的集镇道路干净整洁，看来，三年前被全国爱卫会评为“国家卫生乡镇”的名号并非徒有虚名!不难想象，金佛山的环线公路就好比是一条对外交流的纽带，将沿线风情各异的特色小镇紧密地联系了起来。　　车辆不断前行，沿途我们在头渡环湖公路上欣赏了“金山湖”高峡平湖美景，又切身感受了黄泥垭隧道一线穿南北的时空巨变，一路上风景不断。在欣赏美景的同时，让我感受最深的是，家乡的道路在一代又一代勤劳睿智的公路人孜孜不倦的建设与管养之下，早已更换了模样，映入人们眼帘的是“一路一景”“一路一兴”的壮美画卷!

　　　　王静　　时光行走至今，很多人家里的家事都请家政来做。比如做饭，做清洁，洗衣，拖地……　　但我一直坚持自己做，一是经济尚不足以请工作人员，二是我离不开家务那百般滋味。　　很多人认为，做家务事是很烦的事，常用蓬头垢面、一地鸡毛、鸡毛蒜皮等词语与做家事的人相关联。于是有人固执地认为，做家务是会让女人人老珠黄的。可我妥妥地爱上了做家务，并且乐此不疲。　　比如煮饭，我想为家人煮一碗番茄汤。我先把番茄烫一下，再剥皮，然后用一点点油炒一下姜丝、花椒，炒一下番茄，然后倒水，打起微火，慢慢熬汤。我要沉心静气等那番茄熬得不见形，再调一个鸡蛋在里面，起锅后，我撒上精切的小葱花……这样一个汤，至少半小时才能完成，因为就是切那点细细的姜丝，我也很用心很用心，很花时间。　　就像作家蒋勋老师回忆：他直到老年依然记得，小时候妈妈给他煮的菜，切了好细好细的姜丝……他懂得只有那么爱他的妈妈，才会为他精心切那么细的姜丝。　　我亦然。我那么那么爱我的家人，所以我愿意花半小时为他们煲一个番茄汤。　　而在煲汤的时候，我哪里有空去想做家事很烦?　　切姜葱一刀一刀，想着切细，不要伤手;一边切，一边在想着要把水壶的水掺满，用开水熬汤味才好吃色才好看;炒的时候我要看炒得入味没有，熬汤时我要牢牢盯着小火……火急了不好吃，火太小了汤有生味……　　我只惦记着给我的家人煮最好吃，最有爱的汤。　　而我洗菜的时候，我的心也很专注。水流到我的手上，多么洁净;水洗净我手里的蔬果，我心里多么安静，多么清净;水洗涤滋养着我的蔬果，也洗涤着我的心。我要把最干净的食物与爱，呈给我爱的人。　　我哪有时间去想其他?　　我无法懂得，这样的时刻如此美好，我的身心都沉浸在对家人深深的爱中，我怎么会变成一个黄脸婆?就算我变成了黄脸婆，我的皱纹也一定清晰地写着我与家人互相深深的爱意。　　既然人一定要老去，那就让我一生多为我爱的人们熬几次汤、煮几餐粥吧。　　愿他们时时回想起我给他们呈上的汤，不冷不烫，刚好妥妥温暖他们的身心。

　　　　易玲　　鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。杨柳堆烟，帘幕无重数。　　春回大地，冰消雪融，从一片树林里穿越到河畔，胜日寻芳，赏无边光景。　　林下满是厚厚的枯叶，上层干燥，因为风吹日晒;下层湿润，因为残雪消融。踩上去又酥脆，又松软。草地虽仍是枯黄的，但已有了些润意，弯腰细瞧，顽强的小草芽已经破土而出，绿意星星点点。各种知名的不知名的野花野菜也已穿过陈年的枯草腐叶，脱颖而出稀稀疏疏的新绿浅紫鹅黄。松树由苍翠转为青翠，生机勃勃，仿佛返老还童。梨树桃树看似光秃秃的枝条上，仔细看去已缀满一颗颗绿豆粒大的芽苞。白桦树细细的树梢高耸入云，雪白的枝干映衬着碧蓝的天空，分外养眼;又和它旁边圆润如球的灌木互相衬托，各有意趣。　　河堤路上，远远望去，垂柳已是团团浓雾般的一片烟黄。柳枝变得柔软了，妩媚了，婀娜了，纤韧了，身姿曼妙地在空中舞蹈，而不是像寒冬时节一样，直来直去地在空中抽打。　　蒹葭苍苍，在水一方。河之畔，水之湄，去冬的枯黄芦苇，一丛丛，一簇簇，零星地点缀在河畔，在浩荡的春风里招摇，清纯雅致间透着一丝孤单与忧伤，自有风情，骤然将我带入《诗经》的意境。　　春风十里柔情。风从河面吹来，在耳畔猎猎呼啸，但是吹在脸上，不硬、不疼，乍暖还轻冷。空气变得朗润了，鼻子知道，眼睛知道，脸庞知道，耳朵知道。　　春水初涨，丰沛的河水滔滔向前奔涌，阳光肆意泼洒在宽阔的河面上，银鳞点点。水波荡漾，轻浪逐岸，像喁喁私语，像情话呢喃。冰封了一冬的流水，此刻听来特别悦耳动听，特别抚慰内心。　　仰头看去，天空飘荡着几只风筝，造型各异。水面有鸟群盘旋，林中亦时有鸟鸣啁啾。我多半叫不出它们的名字，但是喜见它们的身影，感谢它们让天空不再单调，让枝头不再空瘦，让耳畔不再清寂。　　微醺的春风，舒软的春泥，逢春的枯木，自在的燕莺，一切都欣欣然，剥去冬的素衣，渐次披上春的彩纱。　　河堤路上不甚热闹，不多不少恰到好处的人影。让我动容的，是年轻情侣嬉笑打闹，是中年夫妻牵手依偎，是老年伴侣相扶相搀;让我感怀的，是一人闲坐眺望沉思，是朋友二三并行漫谈，是老人与狗互相陪伴。　　沿着河堤路一直走，一直走，忘路之远近。每一座栈桥浅滩，每一处亲水平台，每一间廊阁凉亭，其所在都恰到好处。它们本身是风景点缀，也能助你饱览最美的风景。一些河堤石看似随意地守在河边，它们或大或小，或卧或蹲，或丑或俊，或粗犷憨直或灵秀圆润，或半入水中或高耸水上。溅石而起的朵朵浪花熠熠生辉。　　早春的河畔吐故纳新，枯荣交替，寒瘦与温润更迭。河水千百年不知疲倦地流着，草树风云，鸟雀蜻蜓，绿柳红英，闲散行人，我们都是这里的主人，我们都乐于看见彼此的身影，我们和谐共存于河畔。　　早春，在河畔独行，万物平和宁静，心中涌起对生命的无限爱意……

　　　　刘建东　　初春时节，茫茫苍苍的大山里，寒气袭人，如果没有人提醒，根本意识不到，被冰霜包裹着的任性生长的古树，竟然是杜鹃。放眼望去，漫山遍野，枝枝杈杈，层层叠叠，在悬崖绝壁上，在平缓的漫坡上，在竹林掩映处，它们生长得无拘无束、恣意率性。它们属于高山乔木杜鹃，在这海拔2000米之上的山林间，如果不是我们的到来打破片刻的宁静，它们会继续与穿行于山间的风，与不期而遇的冰雪，与飘洒自如的雾霭，与凝结成霜的空气，一起安静地、沉着地、耐心地，迎接着昼夜轮转、寒暑交替、时光荏苒，迎接着下一次的花团锦簇、万紫千红。　　重庆出发向东南，金佛山被浓浓的雾气笼罩着，这让我不免有些忧心。我们来的目的，并不是专程看杜鹃。很明显，这个季节，并不是杜鹃绽放的时候。每年四月至五月，五颜六色、争奇斗艳的杜鹃花，会把金佛山装点得妖娆多姿。我看到过杜鹃开满山谷的图片，各种粉的、红的、白的、紫的、黄的杜鹃花，千娇百媚，一丛丛、一片片硕大的花朵，相互依存着，奋力从浓密而耀眼的重重绿色之中挣脱出来，向着阳光，向着更高处，展现着俏丽的身姿和缤纷的笑颜。而这番美景，这番期盼，只能留待日后，只好暂时地把它珍藏在心中。因为刚刚下过一场雪，通往山顶的盘旋山路湿滑难行。窗玻璃不时被路边宽大竹叶上的冰碴儿打扰到，发出碰撞的巨大声响。望着车窗外依旧阴沉的天空，我的心中也是一片乌云不散。因为见不到阳光，雾的颜色暗淡、阴郁。起初还能看到山的模样，越往山顶走，雾气越浓重，山的形状也就慢慢地被湮没了。金佛山属大娄山系，最高峰有2200多米。山体连绵起伏，从远处看，好似一个巨大的睡佛。山崖并排而立，宛如金刚罗汉，守护着这尊佛祖。据说，夕阳残血中，晚霞映照山崖峭壁，金碧辉煌，蔚为壮观，形成一条长长的金黄色的彩带，金佛山之名由此而来。我们来得不是时候，无缘目睹杜鹃的芳容，也将完美错过山峦披金的奇景。我只是暗自祈祷，希望雾散云消，金佛山全貌能一览无余。　　终于到达山顶。此时，北方已经加快了春回大地的节奏，而金佛山却仍然不愿脱离冬天的拥抱，在无休止的寒意中沉睡。山间的路被零星的残雪覆盖着，路旁就是当地盛产的方竹。阔大的竹叶被一层厚实的冰覆盖着，晶莹剔透，似透着翡翠的绿光。本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下，谦逊地低下头，弯曲着身体。但是它们仍然相拥着，互相依靠，竹叶碰着竹叶，像是低语的智者。几根不屈的竹身，依旧保持着自己的尊严，从弯曲者的行列中脱颖而出，孤傲地昂起头，刺向寒冷的空中。山上的植被大多披上了冰洁外衣，白茫茫地铺展开，深入到弥漫的雾境之中，让坚硬与柔软在一个时空里成为亲密的伴侣。大家都站在一块巨石前留影，竖起的巨石正面被厚厚的冰覆盖，石上刻的字隐约可见。或许是人增多的缘故，一声脆响，伴随着人们的惊呼，巨石上的冰层脱离石面，重重地摔到地上，碎成晶莹而细小的冰块。　　雾是另一个生命的主题，金佛山宛如梦境。士兵似的山崖就在对面，却不见其踪，山崖、植被、空谷之间，是激情四溢、自由洒脱的雾。雾从山顶处缓缓下移，并向四周扩散，翻卷着，似是在冰霜织成的植被上嬉戏玩耍。时而，它凝重如一块人生的帷幕，把山崖甚至整个山体都紧紧地遮掩住，让人永远看不穿雾后的山形，却又永远在揣测与希冀之中。时而，它又飘忽不定，轻盈灵动，游戏于整个高山森林，左右着我们的视野，偶尔让山的一角、崖的一片显露出来，待我们定睛细看时，浓雾又卷土重来，倏忽间吞没了一切，只剩下惨白惨白的大团大团的雾。时而，它是一个可以忽略的配角，欢快地随性飘移，只成为金佛山二月风景这出大戏的装饰，你以为它只是匆匆的过客。时而，它又失魂落魄地停下来，定定地裹住你看到的一切，成为整个风景的主角。这些浓重的雾气，一定是金佛山生命体的一部分，它与山、与树、与花草、与天空，已经成为一体，它们是互相的安慰、互相的依靠和互相的想念。不只是山林被雾戏弄着，便是我们，又何尝不是呢?我们眼睛看到的，又有多少是事物的本来面貌呢!　　即使我们不是为杜鹃树而来，但随处可见的它，仍然是一道顽固而无法绕开的风景。它不时出现在视野之中，令人忍不住驻足。据记载，金佛山的杜鹃有50万株之众，品种多达64种，树龄超过50年的就有1.5万株。在高山寒冷空气的包裹中，寒湿的空气凝结成水汽，一旦与赤裸的树干、树枝相遇，便迅速地紧紧相拥在一起，结成冰霜。树枝变粗了，变壮了，外观呈透亮的洁白。相比花朵满枝的季节，此时，在冰霜的陪伴下，古杜鹃树显得安静，似是陷入沉思，怀念它们经历过的漫长岁月。目光努力地穿透迷雾，看着不远处的一棵棵古杜鹃树，便像是穿行于童话世界之中，仿佛，每一棵树都有过一段不凡的故事。也许，它们更愿意相信一个事实，它们生命所及的并不是童话，而是更严酷的现实。花朵满枝的景象还停留在并不遥远的、不断重复的记忆里，我看到的一棵棵古杜鹃树更有骨感，更能展现出每一棵树的个性和灵魂。它们把自己的身体完全交给了比春夏更加宽广的空间，舒展着扭曲而不羁的身体，更加自由地呼吸和伸展。那棵传说中的杜鹃王子，据说经历过1000多年的雨雪风霜。它树身伟岸、树冠巨大，成一面扇形，体态雍容华贵，含蓄内敛，丝毫不张扬。不敢想象，花期时，能有万朵杜鹃花竞相开放，压弯树枝。　　古佛洞口，一棵形状奇特的杜鹃树吸引了大家的目光。它从山石的缝隙之中，顽强地伸展出坚硬却并不高大的身体，枝杈斜着向空中生长。令人稀奇的是，它肥厚的树叶仍然保持着青绿之色，因为外表薄冰的衬托，绿叶更加鲜嫩欲滴。在绿叶的烘托和簇拥中，一枚鹅黄色的花蕾饱满圆润，像是一场梦，正随时等待着花季的召唤。这是金佛山特有的品种。据介绍，阔柄杜鹃是世界上最美的杜鹃，每年的4至5月开花，钟状花朵呈粉红色，随风摇曳时，仿佛有钟声回响。花开后果实不落，称为蒴果，经历8到9个月漫长的蛰伏和等待，经日月光华、雨打风吹才再次喷薄而出，把最美的笑颜开放在春风里。这是一种自然的力量，更是一种自然的精神。唯有恒久的蕴积与蓄势，唯有不懈的耐心与坚持，才能迎来爆发的瞬间，才能舒展最畅快的身段，才能绽放出最美丽的姿色。　　赶路匆匆，就会有失之交臂的遗憾与感伤。也许，把最好的春光里山花烂漫的景象，留在日后的想象中，才会生出最美的幻想和最长久的期待。而有关金佛山，有关冰与雾的留恋与抒怀，在记忆里，会如同阔柄杜鹃般，慢慢地成为一枚花蕾，等待着，一朵鲜艳夺目的杜鹃花的盛开。　　(刘建东，中国作协全委会委员，河北省作协副主席。著有长篇小说《全家福》《一座塔》，小说集《黑眼睛》《无法完成的画像》等。曾获第八届鲁迅文学奖、人民文学奖、十月文学奖、《小说月报》百花奖、首届曹雪芹华语文学大奖、孙犁文学奖等。)

　　　　罗林衡　　多情的春雨　　在春天　　我要做一滴多情的雨　　挂在花树上　　述说花朵欢悦的情意　　藏在草叶间　　倾听草籽亲切的蜜语　　如果恰巧落在　　你的额头上，唇边　　请你一定闭上眼　　微笑着接受一个春天的吻　　春风吹　　不知要多少春风，才能吹动春天　　才能把桃夭从诗经搬上灼灼枝头　　让青草没过白居易翩飞的马蹄　　在绿丝飘浮的柳岸，四明狂客贺知章　　和奉旨填词的柳三变相遇　　千年的光阴啊，又怎抵得过春风几许　　在春风中，我看见春山　　空了又满，满了又空　　油菜花　　春天站在油菜花里，真美　　像一本闪光的童话　　把生命传唱得荡气回肠　　阿拉丁的神灯，女娲补天的五彩石　　也变幻不出这般的奢华　　演绎不了漫山的金黄　　我是只忘情的蝴蝶　　飞来飞去　　也飞不出金色的海洋　　玉兰花开了　　一举杯，就醉了，何况千杯万盏　　一张口，就笑了，笑得软糯清甜　　玉兰花是美的附身之物。每一朵　　每一枝，足以让阳光变暖　　两只喜鹊在花间跳来跳去　　对望，或欢悦地呢喃　　对多情的玉兰花，请深爱　　就像深爱我们生活的每一天　　春天的诗　　在三月　　适合写写关于春天的诗　　写春光好，春衫薄　　写春日悠长，春水汤汤　　写春色染指绿，春花绕霞飞　　直写到所有人情不自已，春心荡漾　　直写到所有的爱恨和对错　　都得到倾诉和原谅　　春天的信徒　　从唐诗里撷几抹轻舒的新绿　　从宋词中截一段潋滟的春水　　或到乡间借菜花满地金黄　　或爬高山邀鸟雀邕邕唱和　　随便敷衍，我就可以描绘一个明媚的春天　　但父母们不同　　他们犁田培土，收割播种　　砍下头年的青菜，擀平刺骨的秧田　　捏好一整畦的苞谷肥球　　他们顶着风雨，他们小心翼翼　　他们才是春天最虔诚的信徒

　　　　王艺涵　　我的家是一个有趣、快乐的“动物园”。你不信?嘻嘻，那你们来我家瞧瞧就知道了!　　“熊”爸爸　　我的爸爸身高1.85米，又高又壮，单看外形，就像一头熊。　　外形像熊，力气也很大，就更与熊爸爸相匹配了。　　有一次，我家的火炉坏了，妈妈又买了个大火炉。妈妈自以为力气还不错，便自告奋勇去搬。她大步流星地走过去，拖住大火炉往里走，可大火炉仿佛被磁铁吸住一般，纹丝不动。我急忙跑去帮忙，可把吃奶的力气都用上了，大火炉还是稳如泰山。妈妈如泄气的皮球，瘫坐在地上一声长叹：“哎，这也太重了吧!”　　爸爸闻声从卧室走出来，看见我们的狼狈样儿，哈哈大笑起来。只见爸爸双手用劲儿往上一掀，把桌子顶在头上，一路小跑，来到了客厅。他把桌子放下又对我们说：“这桌子我不费吹灰之力就能搬。”　　果然，桌子在他的手中仿佛变轻了，真的好像没费力气就搬进去了。爸爸的力气可真大啊!真是一只力大无比“熊爸爸”啊!　　“虎”妈妈　　我的妈妈可是名副其实的“虎”妈妈，在我们家也是“头把交椅”。　　有一次，我一不小心把牛奶打倒了，妈妈听见声音，气呼呼地走过来，大声质问：“是谁打倒的?”完了，要挨骂了。我恨不得挖个洞跳下去。我只好低头承认：“是我打倒的。”妈妈怒目圆睁，眼睛里都是团团火球。我人都麻了，吓在原地不敢动。“你为什么不小心?”我一时不知道怎么办才好。等妈妈接电话时，我用纸把牛奶擦干净，妈妈才没有说下去。　　哎，谁叫我摊上这位“虎”妈妈呢!　　我是小猴子　　别看我是一个女孩子，我可是一只活泼好动、敢说敢做的小猴子：见树就上，见虫就捉，见杆就爬……　　有一次，我和几个朋友去玩，我对几位小男孩发起了挑战：“来爬树比赛吧!”“好啊!”对方毫不示弱。　　“开始!”我深吸一口气，一跃而上，手脚并用，一口气爬上树顶，喜得第一名。几个男同学见此，嘴巴都成了“O”字形，半天都闭不下来，对我佩服得五体投地。　　怎么样，我算是一小猴子吧!哈哈，恐怕孙悟空见了我都得叫我师傅呢!!　　哈哈，这下你相信我家是一个动物园了吧!!　　(作者系隆化一小A区四年级八班学生，指导老师杨涛)

　　　　刘平　　我们家乡没有柚子，我只在超市见过外地运来的柚子的尊容。一只只弥勒佛似的柚子被装在大红的袋子里，袋口还系一条粉红的丝带，隆重地排列在货架上，凑近去，缕缕清香沁人心脾。　　没想到那次在家乡的一座无名山上，我们竟然发现了一棵柚子树。　　那几个月连续干旱，河流干涸得露出河床，田野干渴得像垂死的大鱼，心有不甘地张开着嘴巴，有几个小镇就连人畜饮水都快供应不上了。这棵长在野地里的柚子树，自然也遭到厄运，狭长的树叶两边翘起，卷成一只只“蚕蛹”，原本翠绿的叶面蒙上一层濒死的灰暗。　　底下的柚子自然也灰头土脸。个头小得如同成人蜷起的手掌，皱巴巴的表皮恰似一张眉毛鼻子嘴巴都挤到一起的婴儿脸。凑近闻一闻，酸涩的气味立刻冲入鼻腔，熏得人几乎要退避三舍。不用猜，这种不被天时地利人和眷顾的柚子，肯定不能吃。“世上竟然有如此丑陋的柚子!”我们嫌弃地叹息一回，又被想象中的酸苦逼得唇舌麻木，摇摇头就准备离开。调皮的小侄子却突然跳起，揪了一个下来，拿到鼻边闻一闻，立刻又“呸呸”两声，仿佛触电似的扔了出去。　　有意思的画面出现了。我们的面前是一条下坡路，被人嫌弃的小柚子只好一路骨碌骨碌地滚下去。遇到陡坡了，它略作停留，就扭转身子，找到了最好的角度，又向下滚了。前面是一扇关闭的大门，旁边有一扇敞开的小门。小柚子不一会儿就滚到大门了，似乎发现门缝太窄，过不去，踌躇了一会儿，竟然也随着我们从旁边的小门滚了出来。我们笑骂一回，又惊叹一回，这柚子，通灵了吧?接下来的一路更好玩儿了，小侄子一路噔噔噔地跑下山，小柚子就如一只活泼可爱的小狗，蹦蹦跳跳，始终陪在他的脚边，昂首向前。　　原本沉闷无趣的下山路途，被一只柚子挑逗得有滋有味。我追上去，捡起这只背井离乡的柚子，揩了揩，装进口袋。这么一只又丑又逗的柚子，带回家给小朋友们当足球踢，或许也算物尽其用。　　晚饭后，又想起这只柚子。丑陋的外表之下，会是一颗怎样的内心呢?好奇心让我举起了刀，一刀下去，“啊!”我惊喜地喊出声，一颗颗红润饱满、状如水晶的柚子肉颗粒整齐有序地排列在一起，饱满到几乎要溢出的汁液泛着淡淡红光，醉人的清香扑鼻而来。掰下一瓣柚子，细细品尝，哈哈，这是捡到宝了吧?甘甜、水润，比从超市里买回的大个头红心柚子甜了不止一百倍!家人都围拢来，啧啧称奇。　　无法想象这只柚子是如何突破地域限制，如何战胜极度干旱，如何在几乎不可能的情况下长出甘甜果肉。我被这只柚子震撼了，重重磨难之下，它还能顽强地将精华储存起来，不辱没作为一只柚子的令名。　　柚子是有智慧的，“内修于心藏拙其外”，这只柚子或许没听说过这些道理，但它却作出了正确的选择。极度干旱时，它坦然展露丑陋的外表，哪怕因此被人歧视，也要修养一颗丰润的内心;前行受阻时，它不急不躁，几经试探，及时转弯，终于迎来柳暗花明。　　保有初心，不骄不躁，努力向前，成就令名。做人也该如此吧，感谢这只智慧的柚子。

　　　　刘先畅　　2023年3月26日，一篇网文——“妈妈你赢了，我把命还你!”13岁女孩从17楼一跃而下，背后原因给家长敲响警钟——引起了我的注意。　　一个13岁的女孩单元考没考好，妈妈又是一顿大吵，与女孩激烈争吵后还直接摔门而出，家里就留下女孩一个人，随后这出悲剧就不可挽回地发生了。　　网文介绍，妈妈平日里没少在言语上打击女儿。网文提示，这场悲剧的根本，源自长久以来，这对父母错误的家庭教育方式。网文感叹，最可怕的是，这样的案例比比皆是……　　父母是孩子的终身老师，一个孩子的未来，往往离不开家庭的影响。一些父母总是很喜欢把自己未完成的梦想施压给孩子，为了让孩子实现梦想而不让自己失望，就源源不断地给孩子施加压力。　　当压力越来越多、越来越大时，有的孩子就会失去自我，个别孩子的生命状态就不再顺畅而变成一枚“炸弹”。如果随意否定甚至恣意打击孩子，这枚“炸弹”就会在一瞬间被点燃引爆，不是炸伤别人，就是炸坏自己。　　如今，随着生活条件普遍改善，不论是社会还是家庭对于孩子教育都有了更高要求，孩子们承载着太多期望，压力够大，本身不易，应该多加理解，多给鼓励!　　在教育引导孩子时，如果父母的要求过高、过严、过细、过多、过火、过急，孩子经过努力又达不到父母的标准，而父母又着急冒火，甚至动手动脚，缺乏方式办法，往往就会适得其反，得不偿失。　　现在，养育孩子的成本不低，家长们望子成龙、望女成凤，都满怀期望，有的家长一旦失望，就是一脸黑、一顿吼、一阵打，简单粗暴。家长的心情可以理解，但是不敢恭维;家长的行为可以同情，但是不能赞同。　　这让我想起2022年11月19日，朱洵老师看到本人1987年12月发表的文章《略论教师对学生的否定》，就将文章拍成照片发朋友圈说：“刘先畅先生这篇文章含金量高，永不过时。[强][强][强]建议教师朋友们看一看。”这条消息获得许多朋友点赞。有的朋友看后发评论说，“这个不仅适用老师，家长也适用。”　　这篇文章发表在中共四川省委宣传部主办的《学校思想教育文稿》杂志上，1991年作为该杂志创办十年来的优秀文章，被收录在《学校思想教育文稿荟萃》一书，由成都科技大学出版社出版发行，后被收入教育随笔集《桃李芬芳》一书，由中国戏剧出版社出版发行。　　真的没想到，35年过去了，这篇文章至今还不过时，还能引起共鸣，还能给人有益启示。　　文章的基本观点是，家长老师心想孩子茁壮成长，有必要对孩子进行正确的否定，但不要随意否定孩子，更不要恣意打击孩子。

　　　陆清华　　陶坪的春天已经进入了主题　　大指拇山和帽儿坪兴奋不已　　一群一群的山樱花　　打开了夜晚的鼻子和春风的手　　打开了太阳的眼睛和马耳杆的快乐　　同时打开了洁白的芳香　　这儿一株，那儿一片　　陶坪的炊烟和晨曦收藏着这些山樱花　　山樱花收藏着百鸟和游人的歌声　　蜜蜂也来了，收藏着花粉和乡愁的味道　　神奇的土地收藏着锄头和花朵的心愿

　　　　孙丽丽　　一场斜斜的细雨，打湿了整个春天。　　燕子从南方飞来了，掠过细雨低低地从窗前掠过，春雨迷蒙，像剪不断的愁。　　人到中年，寄居城市，高楼的屋顶，已经听不到雨声了。春雨绵绵，水影漫漶，只有淡淡的愁绪。　　听雨要在乡下的老房子，听春雨敲打瓦片的声音。屋脊传来雨敲泥瓦的铮然清音，这声音叫人心身安静。　　雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，春雨好似千百个手指，一片片瓦片好似黑色的键盘，奏响了最美妙的天籁之音。　　雨似乎下得更急了，密集的雨点敲打在屋顶的瓦上，啪啪作响。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真。　　瓦是另一种形式的泥土，它来自地下，遭受烈火的熏烧，出落灰黑的容貌。春雨敲瓦，那是大地的回音。雨天的屋瓦，有着湿湿的流光，迎光则微明，背光则幽暗。　　梦中醒来，夜黑沉沉，想必是下雨了吧，一声一声，有节奏地敲击着窗檐的瓦面。不急不慢，仿佛是在弹奏一首很空灵的曲子。梦就这样被敲醒了，随着那雨滴，落了一地。这时睡意全无，静静地躺着，听雨。雨声时大时小，有的是脆脆的，有时是浑厚的，我从雨声中听出雨下得大小，是否有风。　　听春雨敲瓦，滴滴答答，不知道哪一声是发自春雨，哪一声是发自屋顶的瓦。久久沉醉这诗境之中，继而顿悟：人生安然，岁月静好，才是最美的幸福。　　听雨的过程，是一场自己与自己的对话。　　我打开窗户，任雨丝细细均匀地洒在我的脸上，喜欢这春雨的气息。春雨下得绵密，是不是七仙女的笸箩被打翻，将这银针洒满大地，给凡尘孕育希望。　　春雨还有一种神奇的魔力，带你穿越时空，回到小时候。旧时光里，一群小孩儿在雨里肆无忌惮地打闹，谁打了伞，准被第一个抢了去，然后七八个你追我赶，你传给我，我传给你，像是在和那调皮的春雨捉迷藏，好快乐。那时的快乐，是没心没肺，不会有人说淋雨感冒之类的话，只是会嫌这春雨下得不够大。　　春雨就像一幅百看不厌的水墨画，“好雨知时节，当春乃发生”，似雾非雾，似线非线。　　宋代朱敦儒“春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。”春雨蒙蒙如细小的尘粒，打湿了楼外金黄的柳丝。帘幕被风斜斜吹起，透过绿纱窗也能感到微微寒意。说春雨“细如尘”，新鲜而熨帖。春雨是细屑的，轻倩的，迷离漫漶，润物无声，似乎非“如尘”二字无以尽其态。　　春雨，又不期而至。常爱独自凭栏，看云是常有之事，赏雨是偷闲之趣。　　我好多年没有听到春雨敲击瓦面的声音了。那是故乡的雨声，如今却离这雨声很远很远。

　　　　钟华　　和煦的春天，　　我来到乡间，　　沿着小路，　　走进大山的胸怀，　　有漫山遍野的小草，　　和碧绿的树苗，　　郁郁葱葱，紧紧相连。　　风儿吹来，春风拂面，　　我们迎来花儿绽放，　　满山的花都开了，　　我的心头醉了,　　吻到它的滋味，　　是那么香甜。　　与花有缘，　　对花情深似海，　　陶醉在花的世界，　　花儿啊，人们与你相逢，　　满山的鲜花啊，　　向人们表达深厚的爱。

　　　　王信鸽　　阳光袭来　　洒在南川那片富硒土壤里　　蓝莓精灵的种子在土地上跳舞　　春雨过后舞姿更加灵动曼妙　　当漫步在大观原点的步游道里　　风嗖的一下　　雨珠抖落，刚舒展的树叶又蜷缩着　　采风的文友给我们每人递来一杯　　冒着热气的蓝莓咖啡　　呀!这舞蹈精灵在手上蹦跶　　想要去寻找它的成长伙伴　　蓝莓酱，蓝莓酒，蓝莓酸奶　　蓝莓汁，蓝莓蜜，蓝莓面条　　所有与蓝莓有关的　　都是舞会的主角　　沐清风　　虽有蓝莓汁的混合　　依旧掩盖不了咖啡的苦涩　　倒不如去原点的清风书屋里品茶　　身穿旗袍的茶艺师温杯、投茶……　　一切都显得那么清静淡然　　徜徉在清风书屋里　　沐浴书香，一尘不染地飘拂　　享受平淡时光的美好　　在淡淡墨香中找到心安之处

　　山水邂逅之相由心生　　——《山与水的邂逅》序　　刘先畅　　山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。当一座有仙的山遇上一江有龙的水，那是一副何等壮丽而有趣的景象。　　这种景象对有的人而言，或许根本不感兴趣，视而不见，视若无睹，又或许只是看个热闹，浮光掠影，过目即忘。但是，在余道勇的眼中和笔下，山和水不仅仅是外在的美，更是情意绵绵的文字。　　作为新重庆人，余道勇把金佛山当作圣山，把凤嘴江当作圣水，把至信如山和上善若水化作一篇篇文章，尽力抵达山水邂逅的真相，而且相由心生。　　山水的表象直观具体，有目共睹，山水的真相简约概括，未必人人皆知。风光是秀丽的，风物是绚丽的，而最美丽的风景是人。在写山写水时，余道勇没有忘记写山水之间的人，实在值得称道，更是难能可贵。　　余道勇以《初识金佛山》《再识金佛山》《金佛山之春》《夏日金佛山》《金佛山探秋》《冬约金佛山》《巍巍金佛山》《万物并秀金佛山》《金佛山上草花香》为题反复赞美一座山，又以《庞官渡》《龙岩群瀑》《碧潭探幽》《悠悠半溪河》《卧龙潭游记》《灰矸河探秘》《木渡河春色》《美丽的藻渡河》《龙川江畔白鹭飞》为题反复赞颂一条江，更可贵的是，在这些文章中不乏母亲、父亲、爷爷，还有烟农、笋农、能手、网民……反复赞扬山水之间那些最有灵性、富有仁善、赋有信义的人物。　　江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。没有长吁短叹，更没有无病呻吟，只从小人物着眼，从小事物着手，用娓娓道来的文字，以微观视角写出了山水的仁智与人性的光辉。一山一水，一草一木，一事一物，都成为文中的主角，红苕、米饭、油茶、火锅、大青枣、爆米花、豆花饭、刨猪汤、麻辣烫、侧耳根、方竹笋、古树茶以及白雪、梅花、明月、星空、阳光、秋雨、瀑布群、黑叶猴、小背蒌、古佛洞……既写实又写意，既灵动又精美，尽情呈现出来，与大家一起共鸣和振动。　　正如苏东坡所说：“天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”　　自然山水，实相所在，随心境变迁而不同，所谓横看成岭，侧看成峰，最重要的是我们去发现自然之美，创造人文之美，去见证实相而透见真相。　　山之美，不仅在于她的厚重，水之美，不仅在于她的柔情，而在于她的人文。西部重庆，山水奇绝，人文荟萃，而最奇绝的莫过于南川金佛山。金佛山春有花、夏有凉、秋有色、冬有雪，还有古佛洞、方竹、银杉、古树茶、乔木杜鹃“五绝”。　　这部散文集，以金佛山为主要切入点，围绕金佛山周边自然山水，立足南川，放眼重庆，青山绿水，情景交融，由景而心，由心而景，体现了一个作家对山水的热爱，对人文的看重!一幅幅生动画面，一道道美好景致，讲述着一个个曾经的故事。没有词藻的堆砌，只有情感的鸣响!“那山那水那城”隐含着无尽的笔墨，“此情此景此心”包容着永恒的乡愁。　　山水是写不完的永恒主题。同样的山、同样的水、同样的景物，不同的作者也许有不同的写法，写出来的作品也许有不同的意蕴。余道勇喜欢身临其境，不管是自驾，还是骑行或者徒步，他总能在金佛山与凤嘴江之间发现自然之美，挖掘人文之美，并用足够的文字支撑起表达的主旨，用炽烈的热心书写出实相的存在，用隽永的文字描绘着山与水的邂逅，并带引我们与山水相见，与真相相识。　　余道勇不是旅行者，胜似旅行者，不是思想者，胜似思想者，每走过一座山，每淌过一道水，他都对自然之美、人文之美进行反刍，随后付诸笔端，变成有温度的文章，这是一名作家的情怀。　　在媒体格局已经多元化的今天，多功能的手机与我们如影随形，是用于写文章，用于发现美记录美创造美，还是乐于刷屏，乐于没完没了的聊天或者刷朋友圈，完全取决于自己。余道勇也给了我们一个证明。孜孜不倦的创作，带来的是作品的丰硕。只要你是有心人，山水之美、人文之美，无时不在你的身边，也可以倾泻在你的笔端——通过表象透视真相，给人们以真善美!　　2022年12月29日于金佛山下

　　　　余道勇　　曾经两次造访龙尾城，都没有登顶，留下些许遗憾。　　但时空总是在不经意间交织，人世间数十年时间，也许发生着世事沧桑之变，而山峰数百万年时光的屹立和静静的等候，却未曾发生变化。苏东坡《赤壁赋》说：天地之间，“以其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，以其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”所以，你访不访龙尾城，它都在那儿。　　但我仍然想着那次未完成的攀登，而且，据传龙尾城上有云都寺，虽已毁，却有遗迹，因此我必登顶而后快。　　阳春三月，春寒料峭。三月中旬的周末闲暇，我再一次背上行囊，向着龙尾城而去。南川城里风和日丽，然而出了马嘴隧道，就见金佛山东麓之大有、庆元一带的山峰都淹没在雾山云海之中，似乎那些山峰要与我来一次捉迷藏的游戏。平日里，那高高翘起的小拇指峰、昂首挺立的轿子山、石良山都不见了踪影，全部都像回天宫休假去了一样，那熟悉的如宫殿、如城堡的龙尾城更是神龙见首不见尾，悄悄地隐秘在云雾深处，似乎要将我这个不速之客拒之门外。　　然而我是“不到长城非好汉”的角儿，你深藏不露，我就雾中探秘。轻车熟路，我沿着乡村的柏油路轻松找到了龙尾城小院。这个小院，就是县志所述叫作“关口”的地方，据说这里是摇黄抗清的关隘，也称“摇黄口”。　　再次驻足龙尾城小院，想抬头仰望高高的龙尾城已不可得。连立足的小院子处都已是轻纱笼罩，薄雾像一丝丝白绸带，在我的身边缠绕，而面前的龙尾城山峰和悬崖峭壁早已不见踪迹，连同山脚和崖壁全部都被浓雾遮挡，就像一曲正待上演的戏剧，幕布还没有拉开，想拍一张照片都没有机会。　　重庆素有雾都之称，而金佛山地区之云雾尤其突出。一年四季，或雨后初霁，或日出之际，雾海云瀑，已成为金山之绝。《金佛山志》记载，“金佛山地区属于亚热带湿润季风气候区，气候温和，湿润多雨，多云雾。”南川籍前清举人周伯寅《前游金佛山记》描写金佛山云雾：“云山万叠，绕绿攒青，直如大海烟涛，荡摇足下。”　　周伯寅描写的是自上而下的观感。而我此刻，正值正午时分，站在龙尾城山峰脚下，自下而上仰视，不见天日，虽无“荡摇足下”之险，却有天兵压城之势。　　驱车到达龙尾之处，再次开始沿着上次走过的山路盘旋而上。由于大雾迷漫，能见度只有十多米，因而所观之景与前次决然不同。周边村庄，有人语声，疑为世外天籁。路侧小草，露珠晶莹，鞋过之处，飞珠碎玉。渐行渐陡，有时需要以手攀足蹬相配合。过龙脊小路，一边为陡壁，一边却是深崖，好在有浓雾掩映，加之崖上树木茂盛，才不至于恐高和股栗。遇窄处，须扶壁侧身而过，不敢俯视。　　浓雾中，往上慢慢攀爬，真是“云深不知处”了。到了哪里，还有多远，都在迷茫和未知之中。但只要有路，即往前探索。如果此时为晴天，也许视线所及，皆群山万壑、碧空万里吧!　　路弯弯，坡陡陡，气喘吁吁，汗湿衣衫。正彷徨间，小路折转处，忽然见一个平坝，有木屋两间，隐约间似有诵经之声。大喜，顿时脑海里冒出“云都寺”判断。平台约两三百平方米，前部为一草坝子，后部为木石结构房子。房子分成一左一右两间，每间房门楣上都书着行楷“雲都寺”牌匾。果为云都寺。　　房子走廊一端挂有一铜钟，并配一松木撞针。我一时兴起，撞钟三响。声响如雷，余音袅袅，不绝如缕。在这空旷的时空里，钟声似乎驱散了迷雾，点化了路人。左边房子门两侧挂着一副黑底黄字对联：“看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正觉慈悲。”透过木格子窗框，可以望见里面供奉着佛像。　　随着经济的发展，宗教和文化也必将繁荣。此云都寺为百年古寺，毁于上世纪五六十年代。《民国南川县志》有载：龙尾城“上有寺曰云都，竹木清幽”;《道真县志》亦有“金佛一脉吊云都。云都寺在龙尾城顶峰之南，旧时香火鼎盛，六月十九，香客云集”的记载。　　云雾似乎慢慢散开，可见云都寺正处于一块平地上，后面竹木葱郁，左右两侧均有一条小路，坝子前方又是茂密之树林，好一处“竹木清幽”之处。循着耳边隐约之诵经声，见草坝子一角有一立起的太阳能莲花座，手掌大小，内置音响和电池，诵经之声即从这里发出。　　只要有路，我是一定会往前探究的。继续沿云都寺旁边的小路往前走，以为会到达顶峰，但是小路似乎不断往下延伸，有时候看似到了路的尽头，但走近一看，又有石缝可以通行。雾中路滑，下坡路尤甚，须以手撑地，坐膺而下。感觉顶峰应在眼前，但仍然浓雾迷漫，不见天空，亦不见崖底，只能沿路前行。路旁有一观景台，直觉告诉我这里又是一处俯瞰大地、仰望城堡的一个好去处，但天公不作美，我什么也看不到。这点遗憾，是不是又要我再次前来?雾中的龙尾城，只有用记忆来想象。其实，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，雾里来探访，也是别具一番风味的。　　走着走着，看见菜地，看到田野，看到上坡的农人，也看到了村舍。这说明我们从另一个方向走到了山脚下。肥沃的土地沿山脚斜着延伸到路边，一垄一垄的，油菜花整齐地排列着、盛开着，像一块铺在山脚下的黄色地毯，旁边的一垄种植的洋芋，轻雾下，一对农人老夫妻正在地里除草，鞋子上沾满了厚重的黑土。　　上前搭讪问候，才知道这里已是大有镇石良村。原来我们从龙尾处的庆元镇玉龙村，越过山脊走过道真的三元村边界，再折弯到了石良村。农人笑问“客从何处来”，我说从龙尾城上下来，农人以为我们要上龙尾城，脸色变得严肃，说你们要上龙尾城，有点难哦。我说我已经上去并走下来了，农人连连点赞。农人七八十岁，对我们谈起云都寺，充满豪情。他们说，小时候，他们去过云都寺，那时候云都寺还香烟缭绕，有大殿和侧房、后院等设施，每逢观音生日，大有、庆元、道真的香客络绎不绝。就在前几天，附近村民都还成群结队去寺里赶庙会。他们说，寺庙被毁了，但留下的一口铜钟仍在，还有一个石碑(我未找到)，这些都是很珍贵的宝贝。　　下午四点，我准备离去的时候，再次回望那高高的龙尾城，仍然还在浓雾的笼罩之中。也许，这个周末，龙们也在放假休息吧!