□ 王南海　　世界上有很多迷人的香气，比如美食的香气，花朵的芬芳，而我却迷上一缕书香。书香盈袖，如再配上一碗茶香，袅袅婷婷檀香，更是妙极。　　喜欢书籍，喜欢书带给我们丰盈的世界。人的生命，人的脚步是有限的，而书籍可以让你与古代的圣贤相遇，可以到达遥远的地方，经历你所不曾经历的一切。　　读一本好书，仿佛进行着一场远行。喜欢读余秋雨先生的《行者无疆》。这本书记录了余秋雨先生走过欧洲二十多个国家的随笔。行者，是行者的人;无疆，是没有界域的限制。我随着先生的脚步，去领略异国他乡的美好。他写道：“就城市而言，如果所遇所见都年轻亮丽，那一定是火候未到，弦琴未谐。这就像写作，当形容词如女郎盛妆，排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈，精致散漫。”读来，总是颇有深意。　　读一本好书，仿佛也在参悟着岁月。书不说话，却似乎无时无刻地与心灵进行着对话，促进我们思索。它用简单的字句，丰富着我们的阅历，完善着我们精神的世界。喜欢读《平凡的世界》，喜欢书中可亲可感的人物，让我们和主人公一起流泪，微笑。生活，从来不会一帆风顺，正如作家路遥所说：“一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的狂涛巨浪所淹没。”可是，我们在面对苦难时，也要勇敢向前，因为真正热爱生活的人，再大的风浪也不能退缩。笑着流泪，哭着微笑，才是生活的本真。生活再苦，再难，我们依然要热爱生活，并努力把每一天过得充实、可爱。　　余秋雨谈阅读时说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”　　胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。邂逅一缕书香，读书给我们启迪和感悟，书为我们开了一扇通往世界的窗子。我们可以和先贤清泉煮茶，谈诗论道;也可以捧一卷经文，点一炉沉香，体味一份清幽;更可以在小说作家的笔下，去体味一份缠绵悱恻的爱情故事。　　邂逅一缕书香，你可以读懂古人的浪漫与优雅，体味山野农夫的“晴耕雨读”之趣，你可以在中华上下五千年里纵横驰骋。喜欢读文学经典，比如《细说红楼梦》，蒋勋老师从美的角度，为我们细细品味红楼之美，似乎那遥远的故事，与我们的一生是紧密相连的。品读经典《红楼梦》，故事跌宕起伏，扣人心弦，人物特色鲜明，作者字字珠玑，非你细细品读不可，越读就越有韵味。　　喜欢读书的人，自有一股淡淡的气质和香气。那是书中的灵性，雅致，睿智，穿越时光和岁月，浸润到读书人的心田，让人自内而外，举手投足间，散发出一股迷人的气质，卓尔不群，风度翩翩。

　　　　□ 解帮　　我不能确定，是不是每个人的心底，都压着拥有一方院子的渴望。　　在喧嚣的都城，人声如潮;在坚硬的路面，笛声不绝。一方小院，容你坐歇。在院中，你可以静待花开、坐观花落，沉淀一下浮躁的心境;你可以仰看星斗满天，任由思绪游离，给孩子讲一讲牛郎织女的故事。得闲，你可以拿一把小锹，在院里翻土、种花、除草，给绿色的蔬菜施施肥，流下劳作的汗水，体会收获的欢乐。　　在农村，家家都有一方院子。院子周边用泥巴砌起，一般一人高左右。院里往往栽有杏、梨、柿等果树，逢节气开花结实，解着这家孩子的馋。有闲情农人，在院里栽上菊花、月季、蜻蜓花等，七彩花色装扮一院芬芳。按节气院子里种有大白菜，莴笋、豆角、黄瓜等，不管炎炎烈夏，还是数九寒冬，推开院门，就能采摘，多方便。在院里打一口井，一根水管连到厨房的水缸上，电闸一开，井水哗哗哗地流淌出来，最是方便生活。　　我家的院子有二十平方米左右，我把它们开垦出四小畦。闲时在院里翻土、整畦，施肥，把土里的石子尽可能地挑出来，扔到院外的草丛里。我的鞋子脏了，干得满身汗水，指甲缝里塞满了泥巴，但我并不在意。　　过了春分，我兴致勃勃地去菜市场买了青椒、茄子、西红柿、丝瓜秧栽下去，春雨中，一院的蔬菜长势喜人。不久，蔬菜上就开出了小花。为了增产，我从网上看了一些蔬菜种植的视频，学会了打枝去叶的方法，它们结实的热情更高涨了。青椒、茄子都结实了。尤其丝瓜，藤子顺着围墙边的矮树向上攀爬，很快就大张旗鼓地爬满了靠近马路一旁的高大树木，夏天里，这一院的蔬菜，基本上满足了我们一家三口对蔬菜的口舌之欲。　　到秋，满院的蔬菜便渐显颓势。倒是那几根丝瓜，还算精神，在秋阳中展姿，吸引着过往路人的眼目。院外的这几棵树上，因为这一个个高悬的丝瓜，而显得硕果累累。院里的空气，因为这一个个翠绿的丝瓜，而荡漾着一种沸沸扬扬的热闹。看着它们长的饱满结实，我也觉得自己拥有了一笔不小的财富，做成了一件让自己脸上很有光彩的事情。　　那些日子，每天下班后，我都会下意识地站在院里对着树上吊的丝瓜点卯，数得不亦乐乎。除了树上结的，与邻居家相邻的铁栅栏上，花椒树下，草丛里，都有可能会有它们的身影。隔三差五摘一个做一道丝瓜蛋汤或清炒丝瓜，味道虽然寡淡，但因是地道的绿色食品，我们一家人便觉得这才是健康的味道。　　秋深，天寒。一些悬在树上未来得及吃的丝瓜，渐渐枯了，一个个晾在秋风中，皮色黄橙，犹如古玩经年历世而成的包浆。我时常在傍晚时分以蓝天作背景为丝瓜拍照存证，发在朋友圈里，引来好友的点赞无数和留言若干。　　在月朗星稀的秋夜，我会搬个小凳，在院里坐一会，享受这份宁静和安逸。夜阑人寂，星疏月朦，一树瓜蔓，牵引着穿梭的秋风……虽然院外常有人走过，只一栅之隔，我也大可自在从容，安享那属于我的这一方独立空间。　　其实，每个人都应该有这样一个院子，有这样一方精神的后花园，用来存放你此生那些，不可为外人道的快乐和忧伤。

　　　　□ 熊芯　　一段时间，我喜欢和几个摄影朋友，登上大观镇邻近的香炉寺茶山的六角亭，去拍摄大观镇的晨曦和傍晚的美景，去感受大观镇色彩斑斓的四季变化。　　大观镇西高东低的地理环境，造就了它独特的低山和浅丘地貌，雨过天晴，平坦低洼的地势，水汽便慢慢升腾，大观集镇在云雾缭绕中时隐时现。此刻，阳光从云层中穿透雾霭和林木，柔美的光束照射在大观原点的玻璃光伏连廊，再将光线向天空反射回来，一幅广袤平畴的乡村美景便呈现在眼前。镜头里偶尔有白鹭、灰鹤贴着龙川江水波不兴的江面翩翩飞舞，那种鹭鹤齐“舞”的田园风光，那种落日映飞鸟的美丽画卷，确实如梦似幻。　　说起大观，可能人们的第一印象，应该会想到《红楼梦》中的大观园。但我这里所写的大观，是重庆市南川区大观镇。该镇面积87平方公里，是全国重点镇、全国特色小镇、全国乡村治理示范镇，也是重庆经济百强镇、首批乡村旅游示范镇。　　其实，大观这两个字，单从字面意义上讲，指盛大壮观的景象;另一层含义指规模宏大、内容齐备。徜徉在大观镇这片充满生机和活力的土地上，让人感觉到——大观镇呈现出非同凡响的大观景象。　　历史上，大观不仅是南川的北大门，同时也是川南黔北通往重庆的重要驿站，古称“大关”，后演绎成“大观”。大观从开埠以来，众多商贾云集于此，他们从云贵高原，大娄山脉一带收集山货经大观上渝府下鄂州，自古成为繁华的川黔鄂古道。据《南川县志》记载，大观也称“观音桥”，观音古桥是建造在川黔鄂古道龙川江支流上的一座单孔石桥，距今已有三百多年历史。　　正是由于南来北往人员的交流和融合，形成了大观人包容开放、勤劳善良、吃苦耐劳的精神特质，也给这里的人们走出大山，了解世界打开一扇门，从而孕育了大观深厚的文化内涵和历史底蕴。镇内还有花巷、圈井、十八梯、清平寨、福禄关、张之选碉楼、罗氏庄园朝门等历史地名，这些古迹和地名彰显着这条川黔鄂古道上的曾经与过往，繁华与兴衰。　　大观原野，空气清新，香风习习，我站在空旷的田野上，聆听大地的呼吸，万物的私语，也仿佛能听到发自内心的声音。　　山风是那般的温柔，当我们走进金龙村乡情馆时，被那些亲切熟悉的农具深深吸引。铁锨、锄头、镢头、犁铧、笼、背篼、扁担……看着眼前的各种农具，让我想起小时候，那时我并不明白，父亲为何对赖以生存的土地那般虔诚，种田如绣花，精耕细作，样样农活儿都得讲究。长大后才知道，农具对于庄稼人的重要性。父亲爱惜农具，铁锨、锄头、镢头、犁铧，每次用过，他都会蹲在地头，寻一块碎瓦片，或扯一把野草，将上面的湿泥擦拭干净然后挂在通风阴凉处。　　土地是万物之母，大观作为南川的产粮大区，大观人匍匐在土地上既嗅到了土地芳香，也听到了龙川江的怒吼。曾经的龙川江一遇到下大雨就要涨水，涨水时成片的稻田被淹，村民们看着龙川江“撒野”也只能望江兴叹。为解决龙川江洪水泛滥，当地政府开展了治江工作。新建护岸堤32.4公里，河道清淤16.2公里，改建人行桥13座，拆除原龙川庙水电站及其拦河坝。护岸断面采用浆砌石与土堤复合的生态式，河道常年水位以下采用浆砌块石贴坡式护岸，常年水位以上采用土堤，迎水面植草绿化，堤顶硬化兼作人行休闲小道，两边种树。沿河道适当长度设拦水坎、下河梯道和田间排水孔，既方便群众抗旱取水，又增加河道水景。同时，龙川江沿岸进行景观绿化，修建乡村旅游公路，打造廉政文化公园，真正把龙川江流域打造成为生态农业休闲观光园。　　当我再次登上香炉寺的观景亭，整个大观尽收眼底。那些漂亮整洁的农家小院，那些袅袅婷婷的农舍炊烟，那些整齐划一的科技大棚，让人感受到了一面是人间烟火，一面是科技的春天。　　田野上的一朵云飘在半空，洁白的云朵是那样的轻盈纯净。在大观，体验采摘“蓝莓”东篱下，悠然可见“金佛山”的诗画田园美景;品尝稻田泥鳅、酸汤老鸭以及土制腊肉等乡野美食，这样的景镇村一体，农文旅融合，让心之归处是原乡。在大观，我们看得见山，也能望得见水，可听见乡音，也可记住乡愁。正是这片充满希望的田野，在乡村振兴的号角声中，大观儿女正接续奋斗，相信他们一定会创造出更加辉煌的业绩，也必将更加蔚为大观!

　　　　□ 夏梦洁　　万卷书台笔谈　　好像双脚踩不到实处　　每一步刚好嵌入生长的空隙　　每一步都从谷底传来回音　　片石叠垒整齐　　覆盖山峦和所有语言　　花忙着在溪边开　　风撩着秋的雅乐　　时间和不会相逢的人都搁置在　　湖中央　　那座石船上　　和石头对视、对谈、对饮　　将动荡交由生长、交由蓬勃　　龙岩飞瀑叙事　　没有人能揣摩　　这些水，何以从天上来　　何以从南宋抗蒙的龙岩城走到现在　　散落、飞溅、娴熟跳跃　　一滴水涌出另一滴水，风吹　　心绪是注脚　　呼喊是微光、是大朵的果　　为群山、为草坡　　为垂顾万物的生命和安宁　　银杏村听声　　秋天是有声音的　　野草密语、花朵绽放、秋水茁壮　　叶与叶的交谈　　叶落与大地饱满的拥抱　　脚，印在泥土里轻微吱呀　　金黄覆盖住那些　　暗夜里经受的生长疼　　将欲望贫瘠、自己削薄　　我从未感到如此自由　　是镜子，是金山湖　　竭尽全力蓄住　　诞生、奔波、走散、冻结的四季　　包容沿途追索　　做一面镜子　　此行，辞退絮叨和爱恨　　吹开沉默和褶皱　　把淤积沉在湖底　　夜里将风霜暴雨磨成璀璨　　掷向星空行吟　　再一动不动、看清自己

　　　　□ 刘广花　　晨曦洒落在城里的街道上，朦胧中映照出宁静安好。一座小小的报亭静静立在街角，像一颗璀璨的明珠，在等待着过客。　　报亭的木质结构历经风雨，虽然岁月已经在其表面刻下了痕迹，但却更添了几分沧桑的味道。木制的门扉上贴着各种报纸的封面，彩色的图片和精美的字体交相辉映，宛如一个微缩版的时光隧道，引领着人们走入不同的年代。　　天色未亮，报亭老板就早早来开门营业，他细心地整理报纸期刊，为那些渴求佳作的心灵准备着一场文化大餐。书架上琳琅满目的好书，从古典文学到现代科技，每一本都似一个充满趣味的新天地。微风轻轻翻动书页，发出沙沙之声，仿佛在邀请着过往的行人，踏上知识的征程。　　城市的晨光慢慢变得明亮，城里的人们开始匆匆忙忙，路上的行人也多了起来，他们或走或停，时常会在报亭前驻足。一位头发花白的老人，拄着拐杖慢悠悠地来到报亭。他买了一份报纸，从兜里掏出零钱，轻轻放在老板的手心里。这份报纸，对他而言不仅是新闻，更像是每日必需的精神食粮，是生活的一部分。　　而在另一处，一个年轻人匆匆赶路，他突然在报亭前停下脚步。他弯下腰，仔细地翻阅着摆在杂志架上的书籍，他的眼睛在文字间穿梭，思考的表情一直没有散去。或许，他在这里寻找的不仅仅是知识，更是对于未知世界的探索，对于生活更多可能性的追寻。　　太阳升起，街道仿佛一瞬间活了起来，人潮涌动，车水马龙。人们匆忙地穿梭在大街小巷，仿佛时间的车轮滚滚前行。而这家报亭，则成了一方清静的避风港。行色匆匆的路人，也会在这里驻足，翻阅书刊，扫码买报，这里仿佛是一处时光的驻点，让人们在忙碌间寻找片刻的宁静。　　夜幕降临，城市逐渐安静下来。星光点点，映照在报亭的窗户上，散发出微弱的光芒。报亭老板坐在报亭前，他阅读着一本书，专注而安静。书页翻动的声音在夜晚显得格外清晰，思想的火花在幽静的夜色中绽开，仿佛是城市夜晚的独奏。　　时光荏苒，报亭见证了这座城市的时代变迁，记录了这个时代的点点滴滴。从昔日的平凡到今日的繁荣，从过往的黑白到现在的多彩，报亭就像一位凝视历史的智者，静静注视着时代的轮回。　　城市日新月异，而在报亭的陪伴下，人们的心灵也得以滋养。无论岁月如何流转，这份淳朴的美好都将继续。它是这座城市的一颗璀璨明珠，是汲取知识的源头，是思想栖息的港湾。站在报亭前，仿佛时间变得缓慢，生活也变得更有滋有味。人们在这里与文字对话，与思想相遇，不忘初心，勇敢向前。

　　　　□ 金立　　时光荏苒，岁月变迁。晃眼已人到中年，回首往昔，最值得回忆的还是在区北大门T镇工作那十余年，亲身经历过的那些“酸辣苦甜”事，这些事时常萦绕心间，教会我会怎样从群众中来，到群众中去，让我收获了人生中一段最宝贵的财富。　　忆那十余年的“酸”。曾记得2008年5月第一天去报到时，镇政府办公大楼黄黄的土泥墙，昏暗的灯光，下雨天同事拿盆子接寝室屋顶漏水的场景都让我记忆犹新。由于各种历史原因，当时的T镇是北部片区距离城区最边远、办公环境最艰苦的乡镇，但比起办公环境的艰难，在脱贫攻坚期间遍访贫困户时的所见所闻才更让人心酸。全镇2013年初有建档贫困户近五百户，多为因病、因学、因残、因灾等致贫，生活条件非常艰苦，我长期帮扶的贫困户老陈，父女三人在山沟沟里相依为命，有次年三十去走访，揭开锅，父女三人就煮了点蔬菜拌少许肉末过年，让我鼻子止不住的有些发酸。　　忆那十余年的“辣”。最辣的事就是打赢疫情防控、征地拆迁、信访安全这几场硬仗。由于T镇比邻周边区县乡镇较多，新冠疫情防控期间，与领导和同事在交通卡口连续通宵达旦的值守，与镇村干部一起在烈日下一轮接一轮的开展核酸检测，在泥泞中背着重点人群去镇卫生院进行疫苗接种……在某市级重点项目建设启动后，全体干部在酷暑中去丈量土地，清理房屋结构附属物，与拆迁户不厌其烦地做政策解释工作。最辣的还是与信访户们过招，常常需要多名干部苦口婆心的劝说，他们才善罢甘休，当时的心情比尝朝天辣椒还辣。　　忆那十余年的“苦”。最苦的日子应算脱贫攻坚期间，曾记得有位村干部大姐为了规划饮水工程，由于摩托车失控，摔倒受伤;曾记得在恶劣天气中镇村干部加班加点为贫困户修建搬迁房屋;曾记得许多部门帮扶干部在严寒酷暑中为帮扶户解决“两不愁三保障”;曾记得和同事们通宵达旦，规范整理各类档案资料……个中曲折，只有参与其中才冷暖自知。工作再苦再累大家毫无怨言，可因长期加班而面对家人的埋怨时，却会有一种喝黄连水的感觉。　　忆那十余年的“甜”。经过上下同心、历届领导同事们的接续苦干，终于圆满打赢脱贫攻坚战。当看到每个村都通炒油路，每个组都通水泥路;当看到集镇新房不断拔地而起，集镇面积也新增近一倍，新建的五个易地扶贫搬迁集中安置点顺利完工，农村四百多户困难户搬进新房;当看到多个村的党群服务中心和产业服务中心环境焕然一新;当看到智慧农业大棚蔬菜基地结下丰硕果实……特别是在2017年抢抓历史机遇，争取市级重点大项目的前期工作中，在大雨中推车修车，陪专家步行几公里开展山路调研规划，到最后项目正式落地建设，这些画面仿佛就在昨天。如今通过脱贫攻坚和大项目建设，让全镇群众基本都过上了幸福生活，看见乡亲们脸上洋溢着甜蜜的笑容，还是感觉有些欣慰。　　离别的季节总是让人伤感，当知道将要离开这片自己曾洒下过汗水与泪水，青春与遗憾的土地，心中充满不舍，十四年的风雨兼程，十四年的酸辣苦甜，弹指一挥间，在这里属于自己的故事虽已结束，但这里的山山水水、一草一木、父老乡亲，我都将终生铭记。结束不过是一种新的开始，相信明天的北大门在新时代会更加灿烂。　　回首过往，无怨无悔;展望未来，不忘初心。

　　　　□ 余道勇　　大观原点，为什么不是“大观圆点”?　　大观镇区位优越，是南川融入中心城区的首要门户，距中心城区仅半小时车程。这里是国家级生态农业园区和中医药产业科技园区，有十二金钗大观园、川军血战影视基地、现代农业观光区、市级改善农村人居环境示范片等旅游景点，有星级农家乐30多家，全年可接待游客400万余人次。在这里建设一个游客集散中心，很有必要。　　大观原点应运而生。人们关注的不仅是这个游客中心的功能，更把注意力放在那独特的圆顶建筑上，大家有时误为“大观圆点”，而实际上它叫“大观原点”。“圆点”好理解，因为它是圆的，而原点呢?　　原点就是原乡，它不同于物理的“圆”。在这里，我们听得见乡音，看得见乡愁。今年春节期间，有书法家来此开展送文化下乡活动，为村民们免费书写春联，现场人头攒动，供不应求。人们从远方归来，找得到这么一个地方，倾诉乡情，寄托原乡。　　原乡就是故乡，是带着文化韵味和情感因素的故乡。美丽的黎香溪，这个名字就够美的了，如果再加上一丝传说，你或许会被感动得流泪。传说，黎香溪畔就是一位名叫黎香的姑娘与一只白龙相恋相守的故乡，但由于清规戒律的阻隔，二人不能长相厮守，白龙便化身为黎香湖，守护这一片土地。所以现在黎香湖的形状就是一条龙的形状，那龙角龙须龙足龙爪活灵活现，不信你可以打开地图来看看。而黎香姑娘思念的眼泪，也汇成了一条溪流，这条溪流就是黎香溪。　　然而神话毕竟是神话，它反映的是人们心中最美丽的最善良的一种愿望。还有一种说法，说的是大观地区是金佛山下的鱼米之乡，同时盛产梨子，每到春天，这条溪流的两岸梨花香气四溢，人们流连忘返，便把它叫作“梨香溪”。但好景不长，由于战乱等原因，这里的人们不得不顺着梨香溪去往巴县、涪陵、渝州或更远的地方谋生。背井离乡，乡愁依依，人们又把这条溪流称为“离乡溪”。离乡和离愁，春去冬回，人们把乡愁都寄托在这一条“离乡溪”上。后来，人们安居乐业，鱼米之乡变身生态农业园，人们又怀念起了黎香姑娘，这条溪流便又叫作了黎香溪。　　经济的发展和繁荣总是伴随着文化的因素。譬如我们能够来大观采风，也是借了社会经济发展的光。不论是花田小院，还是漫居·黎香渡等民宿，都不是只供你吃饱喝足的物质供应站，更是精神享受的文化旅游。在现在的消费中，如果没有文化的因素，还不如茹毛饮血和刀耕火种。就拿金龙村这个名字来说，金龙村就是金银寺和龙井湾各取一字的组合，这够有文化的味道了吧!　　文化，永远是乡村发展的主题。大观自古就有文化的基因，人杰地灵。　　金佛山碧潭幽谷景区入口处有一石碑，碑上刻着一首七绝：“一枝邛竹一诗囊，两腋清风送夕阳。几度别僧还小立，天生两眼为山忙。”这首诗就是大观籍前清举人周伯寅所撰，说的是周举人与金佛寺僧人相送道别的故事。　　在《南川县志》上还录有一首小诗，诗云：“不用玲珑斗好峰，扶舆磅礴此为宗;石蟠窟宅藏霖雨，松林波涛起卧龙。”同样描写的是金佛山景观。此诗的作者是周伯寅的堂叔周士岳，亦为前清举人。周家一门，明代自江西吉安入蜀，移居南川观音桥(现大观)，到周士岳一代兄弟八人，有五人考取举人或进士，加上贡生共有十六人之多。再往后，周氏后裔中有周应培、周应德兄弟，是抗日战争和解放战争时期重庆地区的地下党员，其中周应培曾任川师、南川、南岸等地中共地下党支部(特支)书记，周应德是中国刑法学创始人。　　大观的文化传承不仅在于人杰，还在于古迹。目前大观镇境内除了三百年古桥观音桥，还有花巷、圈井、十八梯、清平寨、福禄关、张之选碉楼、罗氏庄园朝门等历史地名，彰显着这条川黔茶盐古道上的繁荣和兴盛。其中，张之选碉楼是市级文物保护单位，罗氏庄园朝门是市级历史建筑。　　人们对美好生活的向往，是我们的奋斗目标。美好生活是什么，不就是高质量的物质和精神生活吗?乡村振兴，产业发展是首要任务，而乡村文化的发展和振兴，则是高质量生活的关键所在。大观这片热土，不正是在朝着高质量的生活目标而努力奋斗着吗!

　　　　周品　　一根靠在墙角的扁担　　上面长满了斑痕　　那是曾经沧桑的见证　　父亲常在它面前静坐　　长久地凝神端详　　嘴角不停地蠕动着　　仿佛在和老朋友交流　　醉了湖中的那朵红莲　　举一朵　　花色的油纸伞　　在水乡青石桥上流连　　醉了湖中的　　那朵红莲　　唤醒　　莲间的银鳞一片

　　　　□ 熊 芯　　见过了自己朝思暮想的男人，了解了男人出走的真实原因，何江红反倒平静了许多。尽管这个男人让她想过、盼过、怨过、恨过，但过去发生的一切，就如同灰圲河的溪水一样，早已滚滚东逝。　　往事不堪回首，生活还得继续。　　时间过得真快，转瞬间儿子黄磊就要中考了，何江红准备去河鱼镇给儿子多送点钱，在儿子中考的关键时刻，她希望儿子多吃点，吃好点，全力以赴迎接中考，尽最大努力考出好成绩，考上县中学重点班就是她对儿子最大的期望。　　我所就读的县二中要设高考考场，初中部会统一放假一周，我很久没回家了，也想顺便去河鱼镇看看黄磊。自从我俩在不同的学校念书，就很少有机会在一起玩耍了。平时，我们只能通过手机相互交流一下学习体会。　　客车到达河鱼镇已是中午，我准备去镇上唯一的餐饮店铺“大福土鸡食店”吃点东西再去找黄磊。早听说这个餐馆味道不错，但我一次也没去过。听黄磊说，这个食店的老板就是袁大福，主要经营地道的土鸡汤，为了吸引顾客，还在门口打了个“正宗土鸡，假一赔十”的招牌。的确，这个店的招牌菜就是地道的砂锅煨土鸡汤，食材是十里八乡都有名气的“胜红土鸡”。　　我走进食店，仔细观察，食店并不大，只有六七张桌子，我进去的时候，几张桌子已坐满了客人。我想见过黄磊后早点回家，为节省时间便要了二两牛肉面，随后搬了张椅子在门口准备落座，却听到用屏风隔挡的里边传出声音，那声音听上去特别熟悉。我回过头，从屏风的缝隙看去，只见里边小小的四方桌坐了四个人，有村支书姜大民，村副主任袁大福，其他俩人我好像在哪里见过，但一时又想不起来。　　我从衣袋里掏出耳机准备戴上边听音乐边吃面条，就听到袁大福站起来大声说：“注意哈，土鸡汤马上就来了，油汤不冒气，烫死傻女婿哟。”当服务员端着一锅土鸡汤进去的时候，屏风那边喝酒摆龙门阵的其他三人都站了起来，袁大福给每人舀了一碗清炖土鸡汤，自己也喝了一口，然后问大家：“这清炖土鸡汤如何?”　　姜大民回答：“比起几年前在你大姐家喝的鸡汤差远了。”　　袁大福洋洋得意地说：“那当然啦，你知道那次炖的是啥子鸡吗?”　　姜大民问：“啥子鸡?未必是野鸡?你就不要给大家卖关子了，快点说噻。”　　袁大福端起酒杯呷了一口，咂咂嘴唇说：“哪里是野鸡嘛，是牌子货，那只鸡是何江红家那只快要成精的大红公鸡，哈哈哈。”　　姜大民听后愕然，我听到后也大吃一惊。姜大民便开始骂：“真是缺德!你难道不知道，你宰了人家的鸡，不就等于砍了人家的摇钱树吗?”　　袁大福见姜大民好像真的生气了，装出一副可怜巴巴的样子，把整个脸挤成一张苦瓜，显得很无奈的苦笑着说：“哪个叫它要腾空展翅飞到我家里来，还大摇大摆的。”　　姜大民一听更生气了，从座位上站起来顺手狠狠扇了袁大福一巴掌。　　袁大福捂着火辣辣的脸，吃惊地盯着姜大民：“你喝醉了吗?好端端你打我干啥子呢?”姜大民红着一张脸回答：“我就是要打你这个偷鸡贼。”袁大福摸了摸通红通红的脸，“嗖”的一声站起来准备还手，却被其他两人紧紧的抱住，在他们混乱的打斗中，我赶忙付了账，离开了大福土鸡食店。　　我掏出手机准备给黄磊打电话，想把他家那只大红公鸡“胜红”丢失的内情告诉他，但拨了几个数字，我马上又删除了，我想，那只大红公鸡已经丢失多年，江元村的人或许早已忘记了这件事，为什么我还要去拨动人们记忆的琴弦呢?要知道人们在品尝土鸡汤美味的时候，谁还会想起何江红当时丢失“胜红”后的苦痛呢?要不要将那只快要成精的大红公鸡丢失的真相告诉黄磊，我显得有些犹豫。(完)

　　　　□ 王云　　人是一种怀旧的动物。《城南旧事》是作者林海音的怀旧之作，第一次听见这本书的书名时就有读这本书的冲动，觉得城南和旧事合起来特别美!　　这本书是真实的，温暖的，舒缓的，有一点淡淡哀愁的，它描写了二十世纪20十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。作者用一个不谙世事的孩子的口吻讲述童年的故事，每一个故事结尾都是一个故人的离开，也许成长就是不断以失去作为代价的。这本书给我印象最深的还是几个个性鲜明的人物吧，有秀贞、妞儿、兰姨娘、宋妈，还有那个不知道是好是坏的小偷……　　说说秀贞吧，因为丈夫走了，生下的孩子也被自己母亲送走了，从此变成了疯子，一直嚷嚷着找自己的孩子——小桂子。她幻想自己的孩子还在身边，于是给自己孩子做了很多衣服，永远记得孩子脖子后面有一个印记，她的胡言乱语显示她疯了，导致没人跟她玩，大人都叫自己孩子远离她。书中另一位人物妞儿也是让人心疼的人，因为是被父母领养的，经常受到养父母的打骂，还逼着她去练功挣钱，于是她想找自己的亲生父母。而她的脖子后面也有一块印记，她被丢弃的地方又正是小桂子被丢弃的地方，在英子的眼中，妞儿就是小桂子。但妞儿到底是不是小桂子，文中也没有清楚明白的交代，但我相信每一位读者都希望妞儿就是小桂子。　　宋妈其实也是一个可怜的人，为了挣钱去做奶妈，丢下自己幼小的孩子，几年没见过孩子，等想见孩子时才知道男孩死了，女孩被送人了。悲痛欲绝的她虽然再次坚强起来，但最后仍选择跟自己不成器的丈夫回乡下，这也是对命运的妥协吧。她的后来没有交代，着实也让人牵挂!　　里面还有对北京一些建筑以及日常生活的描写，满满的京味儿，作者细腻的笔调让我们真切感受到她童年的故事，感受到她对她曾经生活过的地方的热爱!　　旧事重提勾起的是回忆!那些年，那些人，那些事，都成了故事……

　　　　□ 余道勇　　春天里，我们去看花，花儿谢了，我们去看什么呢?　　人间四月芳菲尽。大观的樱花非常有名，每年三月的花期，吸引了无数人的眼球，樱花大道成为热门打卡地。然而，进入四月，许多的花儿都像是怀了宝宝的孕妇，花朵早就吸足了营养，悄悄地躲到子房里孕育果实去了。似乎只待秋天临盆，她们将再一次奉献给人们以丰盛的果实。　　樱花大道的樱花谢了，梅花园的梅花也谢了，于家小院、朱家大院的梨花、桃花也谢了。一个季节总是会赋予一个季节新的使命，四月的季节，赋予大地的就是生产和创造的使命。　　梅花园的梅子挂满了枝头，虽然青涩，但满树的绿叶和隐藏在绿叶之间的果子，让我们看到了这个季节的希望。杨柳依依，拂动着湖面水波荡漾，倒影如画。建设中的渝湘高铁高高的桥墩穿过梅花园，暂时打破了梅园的宁静。但谁能确定，渝湘高铁开通后，穿梅园而过的高铁是不是“通往春天的列车”?　　樱花大道已是一片浓密的樱树林，四周的田野上，炊烟袅袅;农业示范园区的田土上，莲花正露出小荷尖尖，土豆长势不错;金龙村的村史陈列馆里，有些农具，年轻一代已经叫不出它们的名字，说不出它们的用途，而年长者们每用一件不常见的农具拷问住一个人，大家就都发出开心的大笑来。这不是对人的无知的讥笑，而是对时代发展的满足。　　“纵我不往，子宁不来?”对大观的印象是一片花海，是春天的游人如织，但花是驻守在大观原乡中的魂，她静候着每一个热爱生活的人们。只要你来一次，你就会爱上她。年年往复，我们对花的思念胜过了季节本身，像热爱着一个恋人。我们不能只在她含苞怒放的时候光顾她的城阙，更应该在她生产和创造的时候，去欣赏她，因为，花期过后，这片热土迎来的是创造和价值。　　花谢了，香还在。樱花大道上“三不加”的酱香永远飘散在清澈的空气中。“晒足365天”，讲解员指着数百缸依次排开的正在暴晒和发酵的酱缸说。“三不加”实际就是什么都不加对人民的食品安全负责，这是三不加的企业理念。　　花谢了，梦还在。一位与土地打了二十年交道的全国劳动模范、青年创业者姜国强，2010年大学一毕业就毅然选择到农村的广阔天地里追梦。十多年过去了，他的腾春蔬菜专业合作社成为重庆蔬菜产业示范基地;他的“翡翠丝瓜”，以亩产量1万公斤、亩产值4万元的纪录创下重庆大田农业生产年产值之冠;他的技术获得国家专利，成为远近闻名的蔬菜种植能手，成为群众小康路上的“主心骨”和“领头雁”。追梦之路上，劳动之花永不凋谢!　　花谢了，劲正浓。烈日下，金龙村党支部书记罗春兰耐心向我们解说农村基层治理的经验和法宝。几年来，金龙村着力打造美丽乡村，在党建统领网格治理等方面取得了突出的成就，乡村建设、产业发展、群众增收都是南川乃至中心城区的领跑者，成为了全国文明村、全国乡村治理示范村。这股劲头，不正是新时代新征程新南川的建设者们的不谢之花吗!　　花谢了又开，在这条自古繁华的川黔古道节点上，大观正在加速启航新的征程，努力成为人们心中向往的“大观园”。

　　　　□ 熊 芯　　已然如此，何江红有了第一次去新疆的经历，这次就淡定多了。她在县城的理发店烫了头发，去商场买了套自己满意的衣服，在酒店房间里反复欣赏自己，第一次发现自己鬓角有几根白发，顿时感叹，真是岁月催人老呀。　　何江红按汪江给的地址，先到西双版纳州公安局开了证明，再前往西双版纳监狱。她走进一片茂密的森林，一条弯弯曲曲的小路绕着大树盘旋，抵达后抬头见白色的墙上写着西双版纳监狱几个红色大字，旁边宽大的瓦灰油漆大门套了一个小门。何江红站在大门前“咚咚咚”用拳头擂铁门，小门开了，里边探出一个上了年纪穿着制服的警察，他扫了一眼何江红问：“找谁呀?”　　何江红把证明递过去并说明来意，那警察才侧过身子打开小门让她进去。何江红按规定登记后，又被警察带到一间并不太宽敞的屋子。　　何江红从屋子的玻璃窗看过去，一眼便认出了自己的男人!脸还是那张脸，方方正正，平平整整的，像块竖着的搓衣板，也许是被长时间的搓洗，那张脸看上去竟比以前更白净了，头发也仍像当年当代课老师那样梳得光溜溜的。何江红对眼前这个“丈夫”最直观的印象就是，看上去比以前更年轻了些，更神气了些。虽然他现在都四十出头了，而那时，他才不过三十多岁。　　两个人见了面，却是平平淡淡、木木讷讷的表情，根本没有如电视剧里或抱头痛哭，或执手相看泪眼的场景出现。也许是他们分开的时间太久了，久得相互之间除了陌生感，也剩不下其他任何东西了。何江红突然觉得，她对丈夫许多年的思念，其实要比眼前这个具体的人，要熟悉得多得多。　　抬头看见站在面前的何江红，黄仁华眼里闪过一丝慌乱，随即又快速收回目光，低着头轻声说：“我想见你一面，如果这次不见，以后恐怕就很难见到了。”　　何江红平静地回答：“你的意思是之前我们见面就很容易?”　　黄仁华接着说：“我知道你对我有怨，可我当时确实是身不由己。”　　丈夫说身不由己，这倒是实情。何江红哪里知道，丈夫当年失踪，其实是被高中同学骗进了诈骗团伙，当年那个同学骗他说，去新疆做棉花生意可挣钱了!　　天底下居然还有这等好事!为了让妻儿过上好日子，黄仁华来不及细想，满心欢喜地随同学去挣大钱。却没料到，上了火车并不是去新疆，而是去了云南。既然走出了家门，他本想安顿下来就跟家里联系，哪知自己一头扎进了狼窝，想要跟外面联络，就没那么容易了。此后，他不但人失去了音信，连人身自由也完全失去了。　　刚开始，他也是被迫所为，慢慢在行当里待久了，也确实赚了一些钱，准确说，是骗了些钱，便有些温水煮青蛙的意思。即便后来人身不再受到限制，他也再不想跳出那口沸腾滚烫的油锅了。十几年下来，他在“业内”越做越起劲，后来居然能跳出来单干，拉起了自己的“队伍”。不想，却被早就盯上他的警察来了个一锅端。　　黄仁华长长地叹了口气继续说：“我当初的想法就是去挣点钱，让你娘俩过上好日子。”　　“可是，你的眼睛出卖了你自己。”　　“没有。”　　“你想逃避一辈子。”　　“没有。”　　黄仁华慢条斯理的叙述，在与何江红的对话中，好像说的事情跟自己无关，倒像是在讲述别人的故事。最后，黄仁华还想问何江红家里的情况，却被何江红打断了话题。何江红此刻显得非常镇静，她转过头去，两眼看着窗外，停留片刻，随后无言起身离开了西双版纳监狱。　　走出监狱大门，沿着杨柳依依的小河边。何江红坐在河边的条椅上，再也控制不住内心的情绪，眼泪潮水般喷涌而出，她一点不在意从身边来来去去经过的人，竟然号啕大哭起来，哭得是那样的伤心欲绝，那样的肝肠寸断……

　　　　□ 应晓红　　深秋的雨透着丝丝的凉意，老屋顶的黑瓦被冲刷得微微反光，瓦口流下的水清澈透明。入夜，我坐在灯下，静听窗外缠绵的雨声。　　那年秋天，高考落榜后，烦躁不安的我回到了老屋，秋雨打在屋顶的小青瓦上，落在屋顶顺着瓦槽滴落下来连成了线，我蜷缩在小院的角落默默流泪发呆。雨雾纷纷，洒在院中的芭蕉叶上，“沙沙沙”像少女轻抚琴弦，听着这美妙的声音，我内心深处慢慢地涌出一种不可言传的舒适感，烦躁的心被愉快的涟漪填充，不安、苦闷与烦躁渐渐散去。于是，我重整行囊，在雨声中再次从容启航。　　犹记得电影《无问西东》中，西南联大学生受暴雨影响无法上课，老师在黑板上写下“静坐听雨”四个大字。大家都静静听雨时，主角沈光耀推开窗户，窗外，有一队学生在操场上冒着大雨跑步，口号声压倒了雨声，犹如蓑笠翁无惧风雨猎鱼而归。沈光耀怔了怔，默默关上窗，迈着稳健的步伐回到座位，脚步虽然不大，但却有着从容的气息。那烦躁风雨声此刻已化为内心的安静与丰盈，犹如一道光，足以划破黑暗。　　古往今来，多少文人墨客钟情听雨。蒋捷《虞美人·听雨》中说：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”白发苍苍的蒋捷，独自在僧庐下，斜靠着窗台，闭着眼睛聆听着窗外凄凉的秋雨，透过雨声，他仿佛看到了少年听雨时的欢乐、壮年听雨时的孤寂。而此时此地再听到点点滴滴的雨声，他已经懂得了悲欢离合，领悟了人生的百般滋味。大彻大悟后的蒋捷平静地起身，轻轻地推开窗，微风吹着他额前的发，凌乱着，飞舞着，窗外的树在风雨中依然安静自在。或许，生活从来就不会得心应手，越是身处风雨中，越要淡定与从容，磨难既来，便缓步前行吧。蒋捷走过意气风发的少年时代，也在中年的流离失所中飘荡过，挣扎过。到最后，他终于明白，人生最好的风景，竟是内心的淡定与从容。　　岁月总在我们无暇顾及之时悄然溜走，一转身又是深秋。秋雨霏霏，如诉如泣。我突然很怀念小时候在老屋听雨的场景。雨声阵阵，犹如一首悠扬的旋律，让烦闷的心情一扫而空。细细想来，我的生活伴随着无数次的听雨，一次次给烦躁的心降温，与孤独和解，和过去释怀，让心灵归于宁静与安怡。　　人生最美好的时刻，不过是卸下一切重担，独自坐在院中静静听雨，心中自有一份说不尽的恬静和从容。

　　　　□ 余道勇　　大观有一个好听的曾用名，叫观音桥。　　观音或观世音在原生佛教里本来没有那么大的影响力，但是佛教文明在经受中国传统社会文化洗礼的过程中，赋予了观音菩萨消灾送福、治病救人的本事，于是人们对观音的好感度骤然上升，观音深受民间爱戴。因此，以“观音”为名的地方就多了起来，中心城区就有观音桥商圈，南川也有不止一处地名为“观音”或带“观音”的，如观音岩、观音碑、观音桥等。　　大观这个地方，古时就叫观音桥，什么时候叫为大观的呢?　　“大观”一词在1991年版的《南川县志》上出现最多，其上有“大观区”条目，放在区乡镇概况一章中，然后在“民国”一节中载：“民国13年(1924年)，(南川县)划分都(区)和大场……9都(区)：县城、水江、大观……”这是1991年《南川县志》里描述1924年民国时候的区划，这说明早在1924年，大观这个名称就有了。那么，更早的志书中关于“大观”的记载在哪儿呢?　　1991年版《南川县志》在“行政区划·清代”一节中还说，“有清一代，南川县均实行里、甲制，观音桥属于南川县丰隆里上六甲。”这说明在清代，大观这个地方仍然是叫“观音桥”的。而在民国15年，也就是1926年编纂的《南川县志》(民国版)中，“观桥乡”或“观音桥”名称反复出现，比如在“金佛左部”条下记载：“观音桥，邑之精华地也。纵横四望，水田漠漠，如砥如镜。众山四面宫之，则又如盂。”其他还有多处记载为“观桥”者，全书并未找到“大观”之名。这段记载，起码说明在1926年前后一段时间里，所谓的“大观”之名，似乎并不存在，或者不能确证。但有一张《民国三十六年南川县地图》，则明确标出了大观乡的位置，这起码说明，“大观”名称早在建国之前就已经存在了。南川解放后，仍然沿用“大观”一名，作为乡镇区划的名称。　　至于为什么叫“大观”，据说是因为邻县巴县亦有一处叫观音桥的地方，为了区别，南川县的这个叫作大观音桥，巴县那个叫作小观音桥，再然后，大观音桥成了“大观”，小观音桥成了“小观”。　　既然叫作观音桥，那一定与桥是有关联的。观音桥是确切存在的，它位于大观镇镇区，是南川地区最为古老的石拱桥之一。　　古代南川，一直辖有金佛山。金佛山是云贵高原与四川盆地的交接处，也是大娄山脉北端之最高峰。有山必有水，金佛山是长江水系之綦江、乌江两大支系的分水岭，在金佛山沟壑之间形成了一百多条河流，遍布南川境内。而独大观片区的两大水流龙川江和黎香溪，其发源地不是金佛山，而是独成一支，如龙川江发源于水潈老木沟，流经大观、木凉、河图、石溪，在鸣玉汇入大溪河入乌江，而黎香溪则发源于黎香湖，流经大观、白沙、太平场，经涪陵入长江。　　水流众多，必然产生渡或桥。在无桥的交通要道，大多有公益性渡口，比如峰岩正阳古渡、太平场隔渡滩渡、庆元庞官渡等。随着社会经济的发展，人们开始建造桥梁。在南川地区，各种古桥有一两百座，均有百年以上历史。　　观音古桥就是建造在川黔古道龙川江支流上的一座单孔石桥。据有关资料记载，观音桥建于明朝崇祯八年，即1635年，已有380余年历史。这次采风，我们真的应该去看一下这座桥的。也许由于观音桥只是大观街上不起眼的一部分，所以并不吸引人们的注意。　　据说，此桥在建设过程中，有人挖出一尊观音菩萨石像，于是取名为“观音桥”。大观是贵州茶商和盐商去往木洞、蔺市、丰盛等地进行货物贸易的茶盐古道重要节点，商贾达人来往频繁，人们希望平安、发财、生意兴隆，将此桥称为观音桥，抑或有祈求菩萨保佑之意。　　为了交易或打尖的需要，清代在此建场易货，便以观音桥之名为场名。当时南川建有40多个场，作为供人们交易的市集，其中观音桥场是南川第三大场。古时南川有“一陈二水三观音”的说法，一陈为“陈家场”，即现在的南平镇;二水为“水江场”，即现在的水江镇;三观音为“观音桥场”，即现在的大观镇。据《南川县志》记载，陈家场和水江场商铺有三百余户，观音桥场有一百六十余户，其他的场均只有二三十户到五六十户不等。这说明，古时“观音桥”是贸易十分活跃的地方。　　现在的大观，是龙川江畔的一颗明珠，黎香湖边的一片热土。龙川江的悠悠吟唱，黎香湖的清清诉说，见证着大观新时代的巨变。南川在城市规划中也把大观列为城市副中心，要将其打造成重庆最美城市郊区、美丽宜居小镇、现代农业观光区和中医药产业科技园区，真是名副其实、指日可待。

　　　　骆润生　　倡廉反腐讲依归，官位控权威。老虎苍蝇露面，法章威力强摧。　　弘扬正气，从严治党，大纛频挥。奉献无私任职，真心诚意无违。

　　　　□ 熊 芯　　国家5A级景区金佛山公路改造升级，将景区和江元村的优美风景一并串联起来，使昔日与世隔绝的江元村峰回路转，柳暗花明。　　江元村柏油路建成通车后，全村社支路、入户路、院坝路也借脱贫攻坚的东风畅通了。宽敞的柏油路从江元村一直向外延伸，直接通向山外，村子里许多村民还购置了私家车，江元人跟随时代的步伐走出大山。“养在深闺人未识”的江元村，获得第一批“国家森林乡村”“美丽宜居乡村”称号。　　江元村成了远近闻名的避暑纳凉，康养旅游胜地。优质的生态环境和得天独厚的风景，让人流连忘返。天山坪原生态大峡谷穿梭其间，谷内溪水潺潺，白颊黑叶猴嬉戏打闹，红腹锦鸡掠空而过。　　从陡峭的大山深处翻过一座垭口来到村头，一汪碧池鱼翔浅底，几缕炊烟若隐若现，错落有致的民居安静地点缀着四周的青山绿水，给人一种世外桃源的幻觉，这个小乡村不再沉寂，来来往往的车辆，停停走走的人群，显得异常热闹。　　黄磊住校，何江红心里常常空荡荡的，有时候，看到村里来来往往的人流，见到江元村开天辟地以来，难得的热闹场面，何江红就开始琢磨：他袁大福能用江元村的地道食材在河鱼镇开个土菜馆，听说生意不错，我为什么就不能开办农家乐呢?于是“江红农家乐”便应运而生。何江红经过不断地改进菜品，主要以农家土菜为主，让“江红农家乐”的生意异常火爆。　　来“江红农家乐”的客人，晚饭后喜欢在何江红庭院周边散步。有月亮的时候看月亮，没月亮的时候钻进茂密林子里呼吸新鲜空气，或看看菜园子里鲜嫩的蔬菜，抑或感受脚下这片深情的土地。晚风吹过，林木起伏不定，落日摇晃着，涌动着，一晃，火红般的血球便滚落到山的那边去了。　　周末，来“江红农家乐”过周末的客人很多，何江红正忙碌的时候，手机突然响了，她接通才知道电话是河鱼派出所的所长汪江打来的。汪江报了姓名后劈头就是一句：“西双版纳州刚打掉了一个电信诈骗团伙。”何江红眉头一皱，心想，西双版纳州打掉电信诈骗团伙，关我什么事呢?正纳闷时，汪江又说;“那个电信诈骗团伙的头儿姓黄。”　　何江红越想越觉得奇怪，我跟电信诈骗团伙八竿子打不着，他们的头姓黄，姓绿，还是姓红，关我什么事呀，突然之间，她一个激灵，像瞌睡醒了大半一样，愣愣地握住听筒，不出声。他们的头儿姓黄——黄，这姓不就是她夫家的姓吗?　　何江红只觉得冰冷了多年的血一下子沸腾起来。全身上下，像筛糠一样微微抖动。她有一种直觉，汪江说的这个人，一定跟自己有着千丝万缕的联系，也可能有相关的事情要告诉她!　　何江红的直觉是正确的。汪江之所以亲自给她打电话，确实是要告诉她一件与她密切相关的事情：在边防公安打掉这个团伙，把人从缅甸北部带到云南边境的西双版纳州时，那个电信诈骗团伙姓黄的头儿，居然点名道姓要见何江红!警察问他为什么，他又沉默不语。警察又说，你不说原因，我们就不带她过来。姓黄的头儿就说，因为我认识她。然后他把她的姓名、年龄、住址全都说出来，而且，更让人讶异的是，他居然连何江红的儿子叫什么名字，现在多少岁，都说得一清二楚!警察迷惑了，不知道该怎么办。但他既然了解她这么多，一定跟她有着非同一般的关系。　　于是层层汇报上去，得到回复说，他的案子判下来，少说也得一二十年，就给他个机会，让他见见想要见的人吧。　　听完汪江的叙述，何江红把手机从耳朵边移开，气得全身都在颤抖，汪江还在手机那头：“喂喂喂，听到没有?”　　何江压制不住心头的怒火，对着话筒歇斯底里吼道：“他怎么不死在外边呢!”　　话虽这么说，何江红还是安排好家里的事情，去了西双版纳州公安局。

　　　　□ 星火鸟　　鸡蛋有不同的做法，比如，卤蛋、蒸蛋、荷包蛋、虎皮蛋……在南川大观，还有种特殊的做法，那就是炖蛋。大观炖蛋是南川特有的传统菜品之一，流传迄今已有150多年的历史，是金佛山下的南川人专属的味道。2017年，大观炖蛋已成功申请为区级非物质文化遗产。　　炖蛋不是蒸蛋，也不是蛋花汤，个人认为那是蛋花汤的2.0升级版。小时候的鸡蛋是异常珍贵的，一般家里都舍不得吃。大人们会把它一个一个攒着，凑“十”成多，遇上亲戚家添新丁给送过去或者过年的时候作为走亲访友的伴手礼。母亲说，她小时候很少吃到炖蛋，都是喝蛋花汤，一个蛋可以盛满十碗汤。可想而知，本就不多的原材料，想舀一块完整的鸡蛋想都不要想，除非你多喝点汤。要想吃到香喷喷的炖蛋，要等家里来客了，或者是碰上稻谷收割的丰收时节，左邻右舍负责割稻、挑谷，大人们才会做一碗炖蛋来犒劳辛勤的劳动者。　　一碗炖蛋就是硬菜。与蛋花汤不同，炖蛋汤里面的蛋成块状，蛋花汤则是碎状。在大观，基本上家家户户都会做炖蛋。与蛋花汤一样，将蛋调匀，往里面加点温开水撒点盐，锅里大火烧开油，然后开小火，倒入调匀的鸡蛋，闷盖炖15分钟，炖好后把锅里的鸡蛋切成小块，倒入少许泉水烧开，出锅后撒上葱末就是一盆完美的炖蛋。特别要注意的是，制作炖蛋可不能性子急，要稳着来，慢工出细活，如果提前揭开锅盖，鸡蛋还没凝固，那么这道菜就失败了。　　刚出炉的炖蛋娇嫩似蒸蛋，底部焦黄呈煎蛋状，汁浓味美，口感鲜嫩，入口即化，吃着过瘾。上学的时候，只要一去外婆家，外婆就会把自己攒好的鸡蛋拿出来，给我和表妹做炖蛋。每次吃到外婆做的炖蛋，都能感受到温暖和幸福。温暖的是外婆自己舍不得吃，舍不得卖，将自养的鸡蛋给孙女们留着，幸福的是我们能吃到一块一块的炖蛋，比起我母亲小时候的碎蛋花条件好多了。　　这次回老家，一家老小十来口人围桌而坐，餐桌上依旧有那一盆冒着热气的炖蛋。早些年舅母将外婆的手艺学了过来，味道和外婆做得不相上下。我们吃着美食，聊着家常，享受着阖家团圆的时光。我上幼儿园的女儿冒出一句：“好喝，妈妈，我不想吃白水煮蛋，我想天天喝炖蛋汤。”这可把我难住了，这手艺就是眼睛会，手不会，咋办?　　“谁叫你妈妈做的时候你偷懒着，还想一辈子都做给你吃呀，你看你自己女儿都大了。”年迈的外婆说道。是呀，从舌尖到心间，家乡美食得学会传承。我想，学会手艺是一种传承，代表着家乡特色，一团生生不息的烟火;感动在心更是一种传承，对比着今昔不同，憧憬着未来希冀。这次我也试着将这道手艺学过手，以后想吃就自己动手做着吃，做给最爱的人吃。　　美滋滋的大观炖蛋，怎能不为家乡美食代言。

　　　　□ 刘先畅　　大观园的原动力　　窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。看重庆大观园，最容易想到的是：城市让生活更美好，乡村让人们更向往。这口号，这标语，这誓言，这目标，都有动人的力量。而最强的力量就是说到做到，最好的落实就是一抓到底。　　亭前垂柳珍重待春风，几回瑞雪落下又消融。一抓到底的阶段性成果之一，无疑是以大观园的形态呈现在世人面前。　　起步之初，是大观镇以一镇之力作出灿烂的构想，之后，是南川区以一区之力作出宏伟的规划。一镇一区，创建一个真正的大观园谈何容易!重庆市洞察了南川的努力，及时审时度势，纳入工作内容，先后批准设立南川区生态农业园区、重庆市中医药科技产业园区，给予积极推动。　　重庆大观园的名称也经历了几次更改，曾用过南川生态农业大观园、南川农业大观园、十二金钗大观园、南川大观园、重庆生态农业大观园、重庆生态大观园、中国生态大观园。从名称的变化可以看出重庆步履的铿锵，底气的积累，实力的增强。　　2023年3月22日，南川网、华龙网、人民网同日消息：2023重庆大观园乡村旅游文化节启动仪式在木凉镇桃溪乐源景区举行。本届乡村旅游文化节以“春赏大观园·乐享福南川”为主题，伴随春季花卉绽放，赏花季持续至今年5月底。启动仪式上，相关单位还签订了重庆大观园乡村旅游联盟。　　可喜可贺，终于以“重庆大观园”名义，开始大大方方对外宣传展示了。　　问渠那得清如许?为有源头活水来。城与乡，一个亘古不变的课题。城市更新与乡村振兴是新发展阶段中国城乡高质量发展的两件大事，在重庆，乡村振兴成为发展的最大潜力，城市提升成为发展的最强动力，城乡融合成为发展的最高境界。　　重庆大观园已是产业增效、农民增收、生态增值的稳定局面，凸显着经济、生态、美学等价值取向，已然成为宜居宜业宜游的乡村振兴“升级版”，也是城乡融合发展的样板，四季风光成为令人向往的好风景。　　加快构建城乡融合发展新格局，实打实的举措，必将让重庆大观园更宏大，更可观，更美丽。因为重庆大观园诞生和成长于中国式现代化的宏大场景。　　“人与自然和谐共生的现代化”“像保护眼睛一样保护生态环境”“绿水青山就是金山银山”成为响彻中国的嘹亮声音，美丽中国建设迈出重大步伐，生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化，人与自然和谐共生的美丽中国正在从蓝图变为现实，中国式现代化厚植起绿色底色。　　漫步重庆大观园，我能感受到中国式现代化的推进和拓展，我能看见人类文明的新形态。大观镇的奋斗、南川区的奋进可以看见重庆市的身影。南川区走出了一条具有南川特色的绿色发展之路，先后获评中国最具生态竞争力城市、国家生态旅游示范区、魅力中国城“十佳魅力城市”、中国气候宜居城市、国家重要中医药产业基地、全国知名四季康养胜地、国家中医药健康旅游示范区创建单位。　　奋斗、奋进源自基层党建工作责任体系。重庆着力构建基层党建工作责任体系，全面扣紧压实工作责任，构建各级守土负责、各方携手共抓的履责机制，构建资源倾斜基层、力量下沉基层的保障机制和考评党建看发展、考评全局看党建的评价机制，推动党建工作系统性重塑，要求各级努力交出党建、经济、平安、改革、创新、生态、民生等“七张高分报表”。　　时间镌刻不朽，奋斗成就永恒。多年砥砺奋进，绘写壮美画卷。如红日东升，如大潮奔涌，如长风浩荡，向上向前的力量蕴藏在每一寸生机勃勃的土地上，蕴藏在重庆大观园中，向着未来无限伸展。　　大观园的新境界　　能以“重庆”命名的标志，要么是知名，要么是特质;在重庆众多标志中，重庆大观园还没闻名遐迩。但是，在重庆大观园，可见日月星辰的光辉，阴晴雨雪的四季，五彩斑斓的世界。　　曹雪芹所描绘的贾府大观园，虽然赐名为大观，可实际面积并不大，毕竟只是贾家的一个花园;虽然名义上可观，可很多人都无法观看，毕竟是专供富贵人家观赏的芳园;虽然也很绚美，可美中不足美得有限，毕竟全是朴素的传统美;虽然也很宜居，可一般人与之无缘，毕竟入住的居民屈指可数。　　时代的不同决定了大观园的巨大差异。无疑，重庆大观园是所有大观园中的翘楚。　　关于重庆大观园，毕竟纸短情长，千言万语，都已经浓缩在了“重庆大观园”这五个字上!　　守住绿色，护住生态，山才会更绿，水才能更清，我们生活才能更加美好。　　重庆，正在坚定不移走生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子，使土地生出“金元宝”、山间长出“摇钱树”、乡村变成“聚宝盆”。　　重庆，正在加快实施乡村建设行动，探索具有重庆特色的城乡融合发展新路子，提升城乡融合发展水平，打造便捷生活行动升级版，加快形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系。　　重庆，正在着力打造宜居宜业和美乡村，实施千个宜居宜业和美乡村示范创建行动，构建乡村规划新格局，开创乡村建设新局面，树立乡村文明新风尚，激发乡村治理新效能，提升乡村基础设施完备度和人居环境舒适度，打造各具特色的现代版“桃花源”，让发展更有温度，幸福更有质感。　　陶渊明笔下的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”——桃花源这幅画卷，正铺陈在我们每个人的家乡。这个家乡不仅景美、业美，而且和美。文明乡风、良好家风、淳朴民风，让我们对自己的“桃花源”看得见，摸得着。重庆人自豪地说：桃花源在心中，也在我的家乡!　　借此机会，重庆大观园还在提升、完善、扩增、高质量发展。高质量发展正在转化为众众之责，人人之慧。　　人们有理由相信，重庆大观园，其宏大会宏大到辽阔无垠，其可观会可观到璀璨夺目，其美丽会美丽到锦上添花，会成长为高质量发展新范例、高品质生活示范区。因为真正的重庆大观园，经过市区镇的共同赋能，或许就是重庆甚至中国一个重要的窗口、看台和名片，成为人人最向往的地方。　　虽然《红楼梦》写的是古代贵族大家庭的世故人情，但月亮还是那个月亮，人心还是那些人心，一代又一代的中国人，都有自己的爱与怕、希望与焦虑、向往与回忆，直到现在，我们依然能从这部《红楼梦》中看到自己。　　《红楼梦》具有穿越时空的伟大意义。我们努力的意义在于看到更宏大的世界，向往更美好的生活。鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”只要有梦想，一切不可阻挡!和无数的人与无穷的远方一起筑梦追梦，是南川人的情怀，也是重庆人的境界。　　有一颗心叫作万众一心，有一座城叫作众志成城。在新时代的新征程上，我们正不遗余力地赋能重庆大观园，为中国式现代化贡献更多重庆力量。　　我没想到，250多年前的曹雪芹倾情描述的，不是我一个人的梦想，而是所有人的向往。　　曹雪芹也没想到，他所描述的梦想已经变成了现实，本着“天人合一”理念而创建的重庆大观园是为一个实证。　　重庆大观园是温暖宜人的大家园，是美好生活的大乐园，它让人感觉到，重庆这座城，不仅有温度、有暖意，而且能熨帖人心、滋润人气。　　(完)

　　　　□ 信鸽　　美景在路上，万物在闪耀。这几日，我又重温了诗人、鲁迅文学奖得主李元胜老师的《万物闪耀》这本书。　　在书房，手捧一本《万物闪耀》，越读越有趣、越读越可读、越读越耐读。读着读着，也想背着背包、拎上相机、找个搭子来一场大自然之旅，因为最美的风景在路上。置身其中，你会感到，一切美好的事物都待你发现，一切扰人的事情都会被治愈。　　大自然真的很奇妙，也难怪众人为它着迷。《万物闪耀》这本书包含了自然风貌、鱼鸟虫兽，既有奇妙故事又有精美图片，既是一本旅行笔记也是一本自然科普书，非常值得品读。　　首次读这本书，是去大观原点参加《万物闪耀》大自然有声书会。那天夜晚，当落日余晖洒向玻璃栈道，当曼妙秋风缓缓吹过脸颊，当文学诗意在脑海流淌，《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”之感油然而生。随着人员到齐，大自然有声书会活动拉开序幕。一群文学爱好者席地而坐，听该书作者讲他走进大自然的那些奇妙故事。行进大自然，作者有时会溯溪，有时会灯诱，用心观察、拍摄、记录，沉浸、沉醉。你会发现，每个人都听得很痴迷，仿佛是跟着李元胜老师去了一次实地探险。　　同他们一样，我早已加入到“探险”队中。不去远方，先去家乡的金佛山。金佛山俨然是一座植物宝库，有“金佛山五绝”——银杉、金佛山方竹、古树茶、杜鹃、银杏，也有金佛山淫羊藿、金佛山亮叶月季……资料显示，目前金佛山已知的植物就有5665种，约占全国植物种数的1/5。我旁边是从江津过来的诗歌爱好者，她跟我说她去的地方是四面山，那里有四面山赤车、四面山楼梯草等植物。就这样，我们一群人跟着老师的解说，行走在大自然里，与神奇的植物相遇相识。　　叮，大家别走丢了。李元胜老师的一句话，把我们的魂又给勾了回来。听主持人的，既然是有声书会，那感兴趣的朋友们上来读几段书中的文字吧。　　这种事情怎么能错过，我赶紧上台，生怕错过了这个“挣表现”的机会。我来读一段“幽深的猴儿沟”。“对我来说，不管园艺种多么华丽，却没有原生物种耐看。像这几枝鸢尾，自由自在，无拘无束，如御风之蝶，在山崖上凌空展翅，简直秒杀花园里那些鸢尾花阵。”是啊，生长在大自然的植物们生命力超级顽强，它们在石壁上抑或在夹缝中尽情绽放，活成自我，汇聚星光。反观我们，不能遇到问题就退缩，要像大自然的植物一样学会适应环境。　　我想，《万物闪耀》带给我们的便是：静的时候，手捧一本书，在书里体会最美的风景;动的时候，最美的美景在路上，化为一本本流动的书。

　　　　□ 熊 芯　　初夏时节，天气开始变得有些燥热。　　当村民渐渐忘记那只狐狸的时候，有人在埋葬狐狸的那个陷阱里发现，从陷阱底部居然长出了一丛茂盛的竹子。竹子生长很快，秋天的时候，村里有人砍些新竹回家编竹笼，想装上鸡鸭到乡场上换钱买粮。不承想，那些鸡们鸭们一见到那竹笼就毛骨悚然，满地扑腾，死活也不肯钻进竹笼。从此，村里人叫那片竹为狐狸竹。由于再无人去砍伐，那里很快长成一片竹林，格外的茂盛，格外的翠绿。　　村里安静下来以后，合并江元小学的事便提上了议事日程。　　上世纪六七十年代，江元村唯一的江元小学是由一座破庙改建。建校前，生活在这里的人们鲜有识字的。　　学校坐落在茵茵如染的大山褶皱处，只有一名教师、三四个学生，因年龄大小不同，只能采用复式教学方法。由于条件艰苦、居住分散、校舍简陋，难得有老师在这里安心教学，绝大部分孩子零零散散读完小学后便辍学了。初中则要到更远的河鱼镇去就读，从建校到国家恢复高考制度，江元村仅仅只有3个初中生。后来，高中毕业的黄仁华，从洪洞村来到江元村当何家的上门女婿，他倒成为江元小学任教时间最长的老师。　　江元村小马上要撤了，安置学生到异地上学成为村委的一项重要任务。村里安排袁大福征求每位家长的意见，可选择到河鱼镇读初中，也可申请到县城里的一中、二中两所学校。能去县城里的学校读书，对于大山里的孩子来说，是多么自豪而又幸福的事情呢，袁大福的小儿子袁春旺直接进了川南中学，因我父母支持我去县城读书，我也很顺利地进入了川南二中。黄磊向母亲哭诉也要和我一起去县城读书，可是，袁大福却说：“到县城读书只有两个名额。”何江红知道袁大福是有意为难她，便对儿子说：“儿啦，你一定要给为娘的争口气呀，你看人家有权有势，就是到县城读个书，那个姓袁的，也随意拿捏我们孤儿寡母，你要是将来强大了，谁还敢欺负咱们呢?”何江红边哭边擦眼泪，黄磊也跟着母亲哭，哭过了，黄磊毫无选择余地只好去读河鱼中学。　　我去川南二中读书的那个早晨，黄磊给我拎东西送我去镇上赶客车。我俩从袁大福房子后边路过，黄磊突然想起母亲的话，心里顿时痛恨起袁大福来。他从路边的草丛中捡起石块投向袁大福的瓦房。伴随“噼啪”一声，屋里传出袁大福婆娘的骂声。听到屋里传出的骂声，黄磊觉得还不够解气，又朝瓦屋扔了一颗较大一点的石头，然后才一溜烟跑进了林子里，跑了很远很远我们才停下来。黄磊站在路边，两手叉腰，边喘气边傻傻地笑，笑得开怀捧腹，笑得双肩颤抖。

　　　　□ 刘先畅　　不一样的大观园　　在名称前面冠上“重庆”二字的，都是标志性的事物，比如重庆人民大礼堂、重庆长江大桥、重庆解放碑、重庆大剧院、重庆大观园……　　重庆大观园，具有大观园的寓意，让人无比依恋，持续向往。　　最好的旅居是沉浸于生活化情境。人们的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉体验，在大观园内的每个节点都应该有精准的设计运用，能记录下人们与产品或者服务进行接触、进入、互动的完整过程。重庆大观园就是这样的存在。　　重庆大观园到重庆中心城区不到一小时车程，渝湘高速、渝湘高速复线、渝湘高铁、南两高速均在大观园设站，交通十分便利。　　今年4月14日、15日，我随重庆作家文学创作采风团再次踏进重庆大观园，给我们的印象是：大观园的大，宏大，宏大到广大人民可以共享;大观园的观，可观，可观到赏心悦目流连忘返;大观园的美，美好，美好到各美其美美美与共。置身其中，我能感受到时代的气象、生活的美好和未来的丰饶。　　大观园的大。小巧玲珑是一种美，宏大壮阔也是一种美。行政区划常常左右我们观察世界的视角和视野。大观园并不是大观镇，由大观、黎香湖、兴隆、木凉、河图5个镇组成，280平方公里，28014万平方米。大观镇最为亮眼，是大观园的原点。从原点出发，放眼四面八方，可见大观园的边界远比行政区划的分界更为辽远。这决定了重庆大观园比其他大观园宏大出若干倍。大观园内衔山抱水，山清水秀，散落着珍珠般的山头，一眼望不到头，既疏阔，又优雅，不加修饰，让人移不开眼，令人刻骨铭心。说来也奇怪，这里没有西南崎岖，没有北方粗犷，也没有江南柔情，却因为宏大而容纳了一切。　　创新打造大观原点，实现游客集散、特色餐饮、休闲购物、民宿体验、沉浸式游戏等功能有机融合。大观原点入选第四届“中国服务”·旅游产品创意案例，被授予2020年度GBA金像(绿色建筑与绿色建材创新发展奖)“最佳绿色建筑施工”荣誉及中国钢结构金奖。　　走进大观原点，古树茶、“南川米好”、金佛山方竹笋、“三不加”酱油食醋、蓝莓系列产品等，轮番挑动着我们的味蕾。　　落日映飞鸟，圆环瀚长天。这里有大自然的雄壮宏大，还有难得的多样性和丰富的层次感。站在大观镇大观原点玻璃光伏连廊向外眺望，一幅绝美的绿水青山画卷立刻映入眼帘。　　以大观镇为核心，挖掘农耕文化，建设产城景、农文旅融合的大观田园新城，营造了“人在城中住、行在田野间”的田园生活场景，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。重庆大观园成为重庆中心城区市民近郊游、周末游和乡村度假首选地。　　大观园的观。大观大观，一定得可观，而且能够大观，视觉体验在于吸睛养眼，富饶不瘠。外在美是一种美，内在美也是一种美。看到的美，听到的美，嗅到的美，尝到的美，触到的美，都有新鲜的体验。心之归处是原乡，品味原乡在大观。重庆大观园，我去过多次，记忆犹新。其春天的惬意，夏天的凉意，秋天的诗意，冬天的暖意，在美丽田园、幸福乡村的绿水青山间缓缓流动，给我的五感体验丰富而扎实。　　重庆大观园美妙动人。一旦进入园中，处处可观，目不暇接，你将捕获的，不仅仅是一个旅程的幸福，被城市喧嚣磨钝许久的五觉会变得鲜灵敏锐，枯燥已久的心会得到久违的润泽，烦人的负累、世事的忧愁、旅途的疲惫会在满眼可观的美景中烟消云散。黎香湖、云都湖、白净寺水库、老木沟水库、双河场水库等，山水田林路，沟泉湖草沙，比比皆是，一步一景，景景相连，起承转合，经纬纵横，构筑成乡村湿地群落，把人们所有的希望串成了路线图，每一处景点，都是小康证词，每一个画面，都涂抹着小康成色。　　大观园的美。美的东西，大多具有侵越性!不是入了眼，就是醉了心……万柳垂丝千江碧，百花压枝一水轻。黎香湖风情小镇，一个诗意的栖息地，重庆大观园中又一个点睛之笔，在波光与花香的交相辉映中呈现的这种特性，直让人迷恋湖山中的绿奢生活。坐上观光车，穿行湿地公园，坐上旅游艇，漂行黎香湖面，我们就认定：这绿奢生活就是美好生活。　　大观园本意是花园，是花园就应该百花齐放。重庆大观园就是一个调色盘，调出了五彩缤纷，调成桃花盛开的地方有蓝莓花开、樱花烂漫、稻花飘香，即使没有太阳，即使下着小雨，一片又一片色彩斑斓也在眼前次第展开。不仅如此，更有芙蓉花、牡丹花、昙花、迎春花、杏花、梅花、仙客来、梨花、海棠花等十二金钗。其实你看到已不是十二金钗，而是若干金钗，是五彩缤纷的花海。那些深邃的蓝色、耀眼的金色、热烈的红色、治愈的绿色，相互点缀，构成人间绝色，惊艳了璀璨人间。　　花花草草的芬芳、山山水水的灵动构成多维度美景，使其成为重庆的特别之地。这里配得上一切美好词汇，不管相机的像素多高，都拍不出它真实的美。有人感叹：月月季季都有赏花活动的重庆大观园，是小康生活、美好生活、幸福生活所在的山清水秀美丽之地，是我们和谐丰饶的美丽家园。　　在重庆大观园，绿色动能加快集聚，“绿色家底”日益殷实，生态颜值不断提高，良好生态环境成为最大财富、最大家底、最大品牌。　　区、镇、村各类服务机构、基础设施提供“全龄化”公共服务，过去长期不美的那些烂路、厕所、垃圾堆彻底变了模样。　　从村村通公路到网络进村入户，从喝上放心水到“厕所革命”、垃圾分类，基础设施全面完善，人居环境宜居宜业宜游。大观园内金龙、中江、龙川、长坪、中图、金花、永福、汉场坝、玉岩铺、云都寺等宜居和美村庄鳞次栉比，于家院子、王家大院、任家湾、曹家堡等“美丽庭院”星罗棋布，让人们生活更方便、更舒心、更美好。　　印象十分深刻的金龙村古树婆娑，溪水潺潺，实现了房前屋后一个样，屋内屋外一个样，平时节日一个样，先后获得中国十大最美乡村、全国生态宜居村庄、全国乡村旅游重点村、全国乡村治理示范村、全国文明村等称号。在金龙村，还成长出一位全国劳动模范姜国强。　　我常常踏着四季的节奏，徜徉于重庆大观园浩大的花海，在浪漫、柔情、热烈、清雅的交替中，品尝花的盛宴和美的渲染。我庆幸，置身重庆大观园，通过凝视一处时间的截面，能够欣赏岁月的光影与人心的暖意，洞见绿水青山间英雄的人民、崭新的时代和伟大的国度。　　(未完待续)

　　　　竹本高风更有金山方竹添廉韵　　水固清流兼听渝地凤水扬素波　　——杨秀敏　　反腐风暴贪贼貌似败叶低头折节纷纷落　　清政日和好官犹如劲松顶天立地栩栩生　　——陈登义　　芽叶拱奔出淤泥而不染　　金山续护生凤水自能行　　——周耕玉　　廉政建设赋天地之间民生为重　　安居乐业惠百姓之生富民强国　　——游少明　　反腐倡廉八项规定是铁律　　泱泱大国惩治腐败颂千秋　　——任锐　　为官不廉媚上欺下想香糖　　做人有节刚正不阿愿甘苦　　——张仁松　　利剑高悬斩腐劈贪扬正气　　公心长驻防微杜渐护荣光　　——安良鸿　　奋斗历程不少捐躯志士　　复兴伟业务多治国良才　　——杨毅

　　　　□ 陈鹏　　2018年12月，我和几名同事来到了南涪铁路有限责任公司学习调车工作。什么是调车，调车如何运行，对于我们这群新手来说纯粹一窍不通。“除列车在车站的到达、出发、通过及在区间内运行外，凡机车、车辆进行一切有目的的移动，统称为调车。”一位健硕的男子似乎看出我们的疑惑，还没等到我们发问，他自己便和我们介绍了起来。　　他是培训队队长白胜，也是公司运输段南川东站值班站长，从事铁路工作三十余载。麻利的动作，流利的示范让我们第一天就大开眼界。　　数月的时间里，我们跟着白胜似懂非懂地学习着，虽说有些笨手笨脚，但他嘴上依然耐心地为我们讲解，又手把手地教我们摘接软管，识别各种人力制动机，掌握手信号，学习各类操作规范等。他把自己多年积累的行车经验，毫无保留地传授给了我们这帮刚入职的小伙子，我们都叫他白师傅。　　平凡的白师傅没有什么豪言壮语，只立足于本职工作岗位，他时常教导我们要树立工匠精神，做事情一点都不能马虎了事。　　记得我们刚入路时，对调车作业并不熟悉，他决定从零基础开始教我们，带着我们一步步把业务学扎实。我们这帮毛头小子知道自己在行车这方面是一张白纸，所以每个人都严格按照白师傅的教导进行作业，为了让我们尽快熟悉业务，他还会带着我们下班后去练习“调车”。在学习的过程中，白师傅时而和善，时而“凶巴巴”，特别是在涉及人身安全时，他会变得格外严厉。　　有一次我把风管连挂好了以后，在没有插上防跳插销的情况就准备启动列车，白师傅发现后，立即紧急停车，然后对我怒吼：“陈鹏，怎么回事!我怎么教你的，防跳插销不插上怎么可以启动火车?防跳插销是列车连挂妥当的最后一道步骤，只有防跳插销才能判断列车是否处于连挂妥当状态。如果没有插上防跳插销，列车又碰巧是假连接状态就会发生重大安全事故。”时至今日，当初这一幕依旧清晰地印在我脑海里，一辈子也忘不掉!但是我们在学习的过程中，他把经验毫无保留地传授给我们，并且不厌其烦的讲解，非常和善。　　他就是这样，几十年如一日，坚守在平凡的岗位上。把平凡的事情做好就是不平凡，把普通的事情做好就是不普通，这就是铁路人的信念。白胜师傅凭着过硬的技术业务素质、精湛的岗位实操技能，成为了南涪公司车务段调车场上耀眼的业务明星。慢慢地，他也成为了车站人人夸赞的好老师。　　转眼春去秋来快五个年头了，我们这群小伙子已经熟练地掌握了调车技能，也非常有幸遇见白师傅，踏上列车，那延伸远方的铁轨好似我的人生之路，而白师傅，就是我车头的明灯。

　　　　□ 熊 芯　　杨现林一动不动地盯着两只狐狸的举动，钱太芬漫不经心地坐在原地打盹，何江红因上次的冒失吓跑了两只快要中招的狐狸，尽管杨现林和钱太芬并没怪她，但她还是自责。这时，她鼓着一对眼睛，既不敢大声出气，也不敢随便爬起来。她憋屈地张着大嘴，默不作声老老实实地蹲着，全神贯注地盯着两只狐狸慢慢向这边靠近。　　两只狐狸在竹剑插的陷阱边缘立了一会，黄狐跟着白狐走了几步，离那只黑红公鸡更近了一点，白狐用前爪刨了刨地上干枯的树叶，再用尖嘴去嗅。杨现林攥紧拳头，虚汗都出来了，他怕白狐识破了干枯树叶下伪装的陷阱，内心默默念道：快去扑鸡，快去扑鸡呀!　　在杨现林焦急等待时，那只白狐突然纵身一跃，直接朝向那只惊恐万分的黑红公鸡扑过去，两只前爪按住鸡扇动的翅膀，尖尖的嘴一口锁住了鸡的喉咙。那只鸡拼尽全力反抗，嘴里发出沉闷的叫声，双脚将地上的干树叶划得“唦啦唦啦”直响。就在这时，突然听到“哗啦”一声，树叶丛中安放的老虎钳发出咬合的声音，震得周边的树叶簌簌往下掉。这响音，确实把杨现林三人都吓了一跳。伴随老虎钳合拢的强烈震动，紧接着，白狐、鸡和老虎钳一并掉进了插满竹剑的陷阱里，天空中顿时尘土飞扬，腐烂的枯叶在轻风中飘荡打转，空气中散发出刺鼻呛喉的气味。　　那只黄狐被突如其来的响声吓懵了，它立在原地停留片刻，转动着圆溜溜的眼睛，马上又意识到危险，随即拔腿加速跑回到树林中。　　何江红、钱太芬气喘吁吁的跟在杨现林身后跑到陷阱边，动手掀开覆盖在陷阱上的树丫和枯枝。伴随树丫和枯枝的慢慢揭开，杨现林突然发现，可能是因为被春雨冲刷后的结果，陷阱的边沿，有几个地方已被雨水冲开了几道豁口。白狐、鸡和老虎钳掉进陷阱的时候，搁在陷阱边沿的楠竹，连同松软的泥土裹挟着树枝和竹丫一同掉进陷阱中，坚硬的楠竹一头仍搁在陷阱边沿，另一头扎扎实实跌进铺满竹剑的坑里，正好形成一边高一边低的一个斜坡。　　那只掉进陷阱里的黑红公鸡，像掉了魂一样，既没了叫声也没有再拍打翅膀，只是机械地转动着鸡头，眼睛一眨一眨的，好像在向人证实自己还活着。白狐闭着眼睛躺在枯枝败叶中，尖锐的竹剑刺破了它的右脚。杨现林抽出一根楠竹，试探着戳了戳白狐，却见白狐一动不动。杨现林觉得白狐应该是被竹剑刺中死了，这时白狐突然又蹿起来，沿着缓坡爬上陷阱，从他胯下钻过去，迅速跑进了茫茫林海中。　　“还会装死，想不到还给我来这一招。”杨现林骂过了还向地上吐了几口唾沫，用脚揉了又揉，心里感觉特别愤恨和失落。　　何江红的目光一直向着白狐跑掉的方向瞅，她相信两只狐狸受到惊吓后，不可能很快又跑回来了。心里想：两只狐狸每次都结伴出来觅食，不就是为填饱肚子，生儿育女吗?这跟人类有什么区别?想到这一层，何江红觉得，即使村里丢失的鸡，包括自己家那只大红公鸡“胜红”真的是被两只狐狸叼去了，人们也不应该对它们痛下杀手呀。好在这两只狐狸足够聪明，能躲过人为设置的陷阱，这让何江红内心稍稍得到一丝安慰。　　知道叼走村里鸡的动物是两只狐狸，村里人就想出办法，一旦有个风吹草动他们就开始鸣锣、放鞭炮，关上自己家里的鸡栅栏。村民们警觉了，整个村就少了恐怖的狐鸣，村里的鸡也似乎暂时有了安全感。

　　伟大的无脚鸟 儿女的忏悔录　　——我读彭学明先生的《娘》　　□ 罗林衡　　结识彭学明先生，结识先生的非虚构长篇散文《娘》，是在今年暑假。我有幸参加重庆市作协、文学院组织的第三届中青年作家(非虚构)高研班培训。培训会上，先生作了一场《在杂草中重生》的讲座，讲到动情处，他深情地朗诵起《娘》里的几个片段，听者无不动容。回到培训住地，我几乎是一口气读完了《娘》。先生的文字零落如雨，直抵心灵，直面人性，本欲借读书以助眠，谁想辗转至天明。　　“世界上，有很多有钱有势的母亲，我只要我娘这样的贫穷卑微就够了;世界上，有很多伟大高尚的母亲，我只要我娘这样的弱小平凡就够了!”《娘》是先生写给母亲的长篇祭文。先生出生于湖南湘西土家族苗族自治州花垣县一个贫穷、偏僻的小山村。在他如诉如泣而又凄美的笔下，“娘”的孤苦无依与坚韧独立，先生少年的愤怒委屈和自强不息，土家乡亲的狭隘自私和温情脉脉，在湘西风景如画的山间地头躁动着、狂舞着，令人不忍流连，却又深陷其中。　　“娘”先后经历了四次婚姻，在越来越穷、越来越艰辛的生活中，忍辱负重，含辛茹苦地拉扯着子女长大，后又为了子女的安全与自尊脱离婚姻，在苦难中设法谋生，坚持让儿子上学。儿子经过三次高考的重重磨难，考上大学，走出大山;工作后，“娘”又以大智慧、大胸怀教育儿子如何做人。“娘”的坚韧、顽强、博大、善良、勤劳、质朴，传奇而又悲惨的生活，让人不禁心酸落泪。“娘，就是那只为了儿女，一辈子没有停歇、无处停歇，也不肯停歇的无脚鸟。”在文章的结尾处，先生这样写到，这是先生从对“娘”的怨恨，到认识到“娘”的重要、伟大之后的大彻大悟和真情歌唱。　　有书评言，《娘》是一部拷问心灵、痛定思痛的新的忏悔录，它令天下儿女重新反思“孝”的含义，避免“子欲养而亲不待”的无奈和悔恨。先生也这样说，在娘去世后，他一直生活在深切的悲痛中和深深的自责里走不出来，常常是梦里梦外都泪流满面。他是彻底把娘弄丢了，再也找不到娘了，他应该为娘写点什么、留点什么。很敬佩先生，有勇气撕开自己，坦荡且无畏。他在笔端剖析了自己自以为是、误解母亲、忽视母亲、伤害母亲的心路历程，当真赤子，伟丈夫也!“这是一曲平凡又伟大的中国母亲隐忍、深沉、博大的爱的赞歌，也是一首湘西儿子椎心泣血的追悔长歌。”　　“月光醒了，可以再回到天空;鸟儿累了，可以再回到森林;儿女没有娘了，就再也无处安生。娘在，兄弟姐妹是一家，娘不在，兄弟姐妹是亲戚。”先生一个人的《娘》，成为亿万个我们心中的“娘”。趁父母健在，趁时光未老，好好珍惜、孝顺父母，至少让我们的人生少一些遗憾。

　　　　□ 刘先畅　　我没想到，250多年前的曹雪芹倾情描述了我的梦想。梦想一直温暖着我，那就是有朝一日住进大观园，拥有温馨鲜美的一生。　　在时空的绵延线上，细致阅读中国人的向往，大观园跟桃花源一样，都是一个少不了的心仪对象。　　有些文字，隔着时代仍有力量;有些语言，隔着山海也有影响。文字让历史有温度。一部长篇小说《红楼梦》和若干部《红楼梦》影视剧等洐生品的产生，让大观园放飞了人们的向往，固化了人们的追求。　　在人们心目中，曹雪芹妙笔生花，用文字描绘的大观园，一直是一个有温度的存在。因其深度输出的内容一直吸引着人们，这个存在引发长久关注与竞相创建。　　大观园的创建，有着人类命运的回响，吊足了人们的胃口，调动了人们的脚步。　　历史并不全等于过去。历史的事情属于过去，历史的精神则指向未来，与向往一样指向未来。　　大观园的真寓意　　曹雪芹在《红楼梦》中借元妃之口，《题大观园》绝句云：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名”。　　理解大观园，应该先识别“大观”二字。　　“大观”释义：一是指盛大壮观的景色;二是形容事物美好繁多。　　百度百科中的“大观”：一指盛大壮观的景象;二指规模宏大，内容齐备。出自清·周中孚《郑堂札记》卷一。　　曹雪芹为我们描绘了一座极为优美动人的园林——大观园。“芳园应赐大观名”，“芳园”作为红楼梦语言，特指美好的花园。名为“芳园”，有名扬四海、赏心悦目、花容月貌、端庄秀丽、安闲舒适之义。《题大观园》这首诗既说明了这座园林名称的由来，又高度概括了大观园的精美。大观园的精美、雅致、浑然天成，一直引人入胜，令人神往。　　大观园是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，是寄托了曹雪芹人生理想和社会理想的清净女儿之境，是贾宝玉和金陵十二钗的女儿国，是太虚幻境的凡世化身，天地间至情至性、至美至圣的所在。　　作为修情、修真、修美的修身场所，美景丰富，宜游宜居，大观园中人才艺样样精通，生活丰富多彩，尤其是金陵十二钗至真至纯，身上集中了情义、爱心、清净、聪俊等人性美。　　曹雪芹创设的这座园林里，琳宫绰约，桂殿巍峨，香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，道不完这富贵荣华。曹雪芹希望大观园里所有冰清玉洁的女孩子都得到尊重，都有尊严的活着，所以大观园成了他心中的理想国。　　“天上人间诸景备”，那是多么美好的生活情境，自古以来，坐实了人们的憧憬与畅想。　　大观园是曹雪芹对美好生活的描摹，对社会理想的寄托。大观园是精神栖息地，理想新世界，是美丽美好之地，人们永恒向往之地!其寓意离不开这些词语：芳园、花园、园林、别墅、精美、清净之境、盛大壮观、规模宏大、内容齐备、美好繁多、宜游宜居、美丽和谐。大观园的本意包含着大、多、美，与此不沾边的，就算不上真正的大观园，就很难做一个爽豁心目的大观。　　大观园的众生相　　大观园是花园，是园林，是自然的浓缩，是人与自然的生命共同体。只要走进大自然，走进大观园，寻常的日子也会诗意丛生。　　2018年3月，我们一家人曾专门慕名参观过北京大观园。进园前，我们想象着那是诗与远方的标杆。　　北京大观园，占地面积有13万平方米，位于北京市西城区南菜园西街，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的综合性旅游区，被列为国家AAA级旅游景区。在此取景的电视剧有《红楼梦》《还珠格格》《甄嬛传》《上错花轿嫁对郎》等作品。　　由北京很容易想到另一个直辖市上海。上海也有大观园，我们还没有机会身临其境，只是从网络上作了一些简单了解。上海大观园位于上海青浦区，坐落于淀山湖西侧，距离上海市区65公里，占地面积100万平方米，是上海市精神文明建设的重点单位，经过多次的整修扩建，是一个集观光、旅游、休闲的综合性游乐园。　　同为直辖市的天津应该也有大观园吧。我动手百度，没有查到天津大观园的资料。　　除此之外，还有南京大观园(即江宁织造府，占地面积19.14万平方米)、济南大观园(占地面积2.8万平方米)以及枣庄大观园(占地面积12.5万平方米)、灵寿大观园(占地面积4.7万平方米)、湘潭大观园(规划占地面积773.72万平方米)、椰子大观园(占地面积54.4万平方米)、陶然居大观园(占地面积5万平方米)等，虽各有千秋，但总不让我满足。　　有的太袖珍，有的适合拍影视，有的成了大卖场，有的又像个游乐城。林林总总的大观园，难以逸情畅怀，没有充分呈现大观园的寓意。　　重庆，中国年轻的直辖市，有没有大观园呢?答案是：有!一个是陶然居大观园，更有一个，名叫重庆大观园，这是一个既宏大可观、又丰富多彩、还美丽宜居的家园。　　(未完待续)

　　　　□ 俞海云　　“细数十年事，十处过中秋。”又是一年中秋节来临，仰望夜空，皓月如盘，儿时和父母一起过中秋的一幕幕场景如幻灯般浮现在脑海里。　　每年中秋节这天晚上，母亲下午不去田地，早早儿准备晚饭和水果，父亲也比平常回来的稍微早些。父亲给毛驴铡好草料后，赶忙着把家里的那群绵羊赶进羊圈里拌些饲料吃着。而后，我们全家人围坐在一起吃晚饭。　　夜幕降临，云雾稀少，月光皎洁。饭后，父亲特意擦脸洗手，端出小炕桌摆置在院子中央，招呼母亲在小桌上一一摆上月饼、籽瓜、苹果、红枣等。随后，全家人团簇于方桌周围，相互招呼谦让着吃月饼、水果，说些“嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药”的逸闻趣事，热热闹闹。当晚，我们还可以吃到很多食物，譬如绵甜的籽瓜，水煮的洋芋、苞谷棒子，炒熟的麦子、黄豆等。　　其实，中秋期间恰是一年最忙的时节，掰玉米、剪高粱、刨花生、拔谷子、碾场、放羊、耙地、积肥……一件挨着一件的农活，让父亲难得半刻清闲，于是，短暂的歇息就成了他的假期。　　“露从今夜白，月是故乡明。”趁着大人们絮叨的空隙，我和几个小伙伴会相约结伴去村外小路上转转。月色朦胧，信“脚”由缰，谈论我们原本简单直白的憧憬和心愿。四野静寂，山峰的轮廓影影绰绰，走着走着……直到听见夜猫子吓人的叫声后才悄然返回。　　童年，细雨纷飞，家境贫寒，父亲、母亲和兄弟姊妹，一家人其乐融融。少年，求学的泥泞路上，父亲瘦削的肩膀背着单薄的我，趔趄前行。青年，辗转于城镇边缘，颠沛流离。人至中年，住进这座小城，有了属于自己的家。然，父母归去，小儿亦远赴异地求学、工作。　　“一朝辞此地，四海遂为家。”自从升入初中住宿读书，以及参加工作后，我大多时间在学校度过，中秋节就没有那么隆重的意味了。定居县城后，兼之年龄渐长，我对节日的期盼亦渐渐寡淡，但对亲情的留恋却与日俱增。现在，吃着从市场上买来的月饼，一口一口咀嚼，实在没有当年的香味儿。　　“明日隔山岳，世事两茫茫。”蓦然回首，时过境迁，有些爱一转身，成了回忆;有些人一挥手，成了背影;甚至，有些美好，一回眸，成了故事……一路的酸涩和孤单，只有独自去品尝和体会。但我依然坚信，只要心不被蒙蔽，就可以感受这个世界的每一滴欢乐和幸福。　　“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”“人攀明月不可得，月行却与人相随。”夜已深，月光斜斜地从树隙间钻下来，斑斑碎影洒在地上。落叶纷飞，远山寂寥，天空寒星闪耀。现在，我已疏忽长大，不得不学会在懂自己的人群中漫步。又想到，未来的征程上依然挚握些许真情前行，且相互陪伴着一起触摸未知的年轮和风雨，给予内心一份永不磨灭的从容抚慰，我已心满意足。离开家乡三十年了，生活在这熟悉而又陌生的小城里，其实一直挺怀念儿时那亲热欢乐的节日气氛。　　“万里此情同皎洁，一年今日最分明。”中秋节，又称“八月节”“月夕”，亦称“团圆节”，与春节、清明、端午并称为中国四大传统节日。“但愿人长久，千里共婵娟。”此时，静静地眺望远处，睫毛早已沾染了雨水溅来的雾气，用手指轻轻揩拭，有着丝丝的凉意。时值中秋，遥遥牵念我的亲人们。

　　　　□ 黄海霞　　关于中秋，关于中秋月，提起都是温柔烂漫。烂漫是人情的烂漫，是诗词里的烂漫。“海上生明月，天涯共此时。”念之诵之，心中也生明月。　　红楼里的中秋月，盛时极盛;衰时，一语成谶，寒潭冷月幽幽。　　年年中秋年年月，年年月照年年人。　　想想去年的中秋，我与爱人送儿子去念大学。在高铁站，学校的校车就把儿子接走了。分别是伤感的事，那还是中秋节的前一天，所以我流泪了。随后我们去了儿子的学校门外，看校园里的高楼，路旁的树木，更远处，是看不见的远处。　　儿子读大学的城市靠海，在海边吹吹海风，已是欢喜事。我和爱人坐了海船，海船在辽阔海面上欢快行驶。海尽头是天，天尽头是海，一时茫茫，一时苍苍，海与天，让人顿然开阔，坦荡荡无挂碍。海鸥随浪飞，随船飞，那样的场面，是大海上的欢喜。深褐色的海水，跌宕奔涌，气势恢宏，阳光照海，万物有芒。　　城市的夜色是从灯光亮起来开始的。我和爱人去买了些吃的，给儿子送去。　　灯光照影，影子黯淡飘零。我离开的脚步缓慢。之后突然想到正值中秋，便又去旁边的超市买了一盒月饼，送给儿子。　　这个中秋夜，头顶的月色明净，天空明净，空气也是清新的明净。坐在长凳上，吹着从海上吹来的风，想想进入大学的儿子，想想三千里以外的故乡，想想身在的此情此景，心如明月。孤光自照夜色再深，月光见寒，风见寒，于是，又推着行李箱去站内，候车，上车，坐车。三千里的月光，三千里的牵挂。　　一年过得很快，儿子念大二了。儿子说，他计划国庆节去成都玩，见见他的高中同学。中秋节，儿子在火车上，车窗外的明月，也是分外明。这样的中秋，有年轻的欢喜与独特的感受吧。旅途漫漫，有明月相伴，必不是孤单的。　　最是圆满中秋月。和自己一起赏月的人，当珍惜。与自己远隔千里的人，可以念一句东坡词里的句子：“但愿人长久，千里共婵娟。”便也是岁月静好模样。中秋月朗最好，中秋亲人团聚最好，中秋闻见甜蜜桂花香最好，中秋白荡湖的大闸蟹肥美，中秋河湖里的菱角清甜……佳节宜有美食美酒，方不负团圆意。月亮升起，夜色温润温情，杯盏清响，有盛世欢喜。　　中秋的月饼，甜蜜，也圆融。月下团圆，是人间温暖事。搬一张小圆桌在庭院里，桌上摆一盒月饼，拜月，也是极有仪式感的事。月饼样式很多，还数五仁月饼好吃，让人想到人生五味。细品岁月，慢品茶，都是耐人寻味。　　一年最圆中秋月，月下人间万古情。

　　　　□ 黄文臻　　“小饼如嚼月，中有酥和怡”，一轮圆月高挂，中秋节的氛围便在月饼的醇香中氤氲开来。如今月饼的口感越来越丰富，包装也越来越精美，但每每于皎洁月光下，沏一壶茶赏月吃月饼时，回味起来唇齿留香的，却是儿时那一筒做工粗糙包装简单，藏在米缸里的月饼。多少次它带着抹不去的香甜从记忆的扉页走下来，伴随着八月十五的月儿，跃上我的心尖。　　年幼时，正是物质贫瘠的年代，对于孩子来说，最开心的莫过于逢年过节，主要原因就是能吃上一些平时吃不到的东西。可偏偏中秋这个节最能吊足孩子们的胃口，自农历八月初一起，家家户户开始备节货、做糕点，“节味”有了，过节的氛围感也拉满了，但真正的重头戏却迟迟未到。嘴馋的小孩每天掰着手指头，盼星星盼月亮，把太阳盼下了山，抬头一望，月儿依然弯弯。阿嬷说：“月亮姑姑还未打扮好呢，月儿圆圆时她就来喽。”阿嬷不知道的是，我其实等的不是月亮姑姑，是月光下那满满一桌用来“招待”月亮姑姑的“糖货”——各种水果糖果糕点，最令人垂涎的自然是那香气四溢的月饼。　　天知道，老街口那一筒筒摆在铺门口的月饼有多诱人!每天我背着书包从那儿经过，那用红油纸包裹着的、圆圆的、一筒一筒的月饼总是惹得我驻足停留，细细思量里面到底包的啥馅?是甜的还是咸的?香气透过厚厚的油亮油亮的红纸，直钻进我的小鼻子。“1、2、3、4……一筒四个，好诱人的月饼啊!”刚学会数数的我一边咽着口水一边如天兵点将。“再忍忍就能吃上了。”一饱眼福之后，带着这个美丽的念想，摸摸咕咕作响的小肚子，我一边宽慰自己一边快步走回家。　　果然，客厅四四方方的饭桌上，摆着一筒油亮的月饼。我三步并作两步，甩下小书包就要下手。这时候，眼疾手快的阿嬷总能抢先我一步，按住我的小手：“别拆别拆，你大姑送来的这筒饼，明天要给你舅公送去。”“那二姑送的呢?”“小馋猫，明天你还得给你外婆送节呢!”“那三姑的呢?”……一转头，阿嬷的身影已经不见了。往往就这样没了下文，留下不明所以的我，在那儿自作主张给家里的亲戚论长排辈，分配月饼。一进一出，算来算去，我总认为应该有剩余，却始终搞不明白阿嬷把多出来的藏哪儿了。　　直到八月半这天，晚饭后，阿嬷先是在院子里摆上一张八仙桌，然后像变戏法一样拿出一筒月饼，轻轻剥开红油纸，轻轻取出，放进红塑料盘里，和其他供品一起，恭恭敬敬摆在八仙桌上，不时抬头望天空，自言自语：“月娘该现身了吧。”这时候，我们几个小孩就会在一边助力喊话：“月亮姑姑，月亮姑姑，快出来吧!”许是受到了召唤，不一会儿，清澄如海的夜空，一轮皎月缓缓穿过薄薄的云层，如明镜高悬。孩子们兴奋得手舞足蹈：“拜月娘喽拜月娘喽!”瞬间，大地洒满清辉，亮如白昼。圣洁的月光下，叽叽喳喳的孩子安分了下来，学着阿嬷的样子点香叩拜，嘴里念念有词，在这个花好月圆夜，一起把美好的愿景遥寄月娘。拜完月娘，一家人围坐桌前，大人们品茶赏月话团圆，孩子们打着饱嗝听阿嬷说嫦娥仙子、吴刚砍柴的故事。而我，还不忘追问阿嬷到底把月饼藏哪里了。阿嬷笑而不语，牵着我来到厨房，打开大米缸。我伸长脖子一看，里面竟还有一筒油滋滋的月饼直冒香气。阿嬷说：“十五的月亮十六圆，明晚我们继续吃月饼，丰衣足食，圆圆满满!”阿嬷笑了，我也笑了。　　原来，藏在米缸里的月饼，藏着的不仅是阿嬷持家有道的精打细算，还有如此美好的寓意。我愿继续把它珍藏，让它历久弥香。

　　　　□ 周天红　　打糍粑不只是中秋的事儿，而是乡下每回逢年过节时最重要的活动之一。　　糍粑，从字面上理解就知道了，吃起来比较糯比较糍软的一种粑粑。糍粑的原料主要是糯米，适当掺入了一点粳米也就是我们常吃的大米。粳米主要是用来调节糍粑的软硬程度的，如果糍粑全是用糯米，那手工制作起来就麻烦了，一不小心粘在手上或棒子上，想着办法都整不干净，而且打起来也比较吃力，累得汗水直流。　　糍粑需打，打糍粑就是一个快乐而费事儿的过程。糯米和粳米一般按一比九的比例掺和好，用洁净的清水泡上大半天，过滤干净水和杂质，放在锅里煮到米粒亮肚皮，再放在甑子里蒸到气圆。蒸这道程序可是关键，蒸熟过头了就直接成了糯米饭，那就打不成糍粑了，蒸生很了更是打不成糍粑的。气圆几分钟后，糍粑糯米就蒸好了，打糍粑可就真的开始了。　　打糍粑可是个技术加力气活儿。石碓窝那玩意儿在乡下家家户户都有，就是在一坨整石头中间打出一大个石窝子，那可是打糍粑的必备工具。一个大汉儿提着一根手颈子那么大那么圆的木头棒子，不停地往石碓窝里边拄边打，另一个人往石碓窝里灌料。大汉儿围着石碓窝是边转边打，那可是松不得停不得手的活儿，你停了，糯糍粑就粘在了木棒上或石碓窝里，取都取不脱。越是累越要用力气打，越打得精越打得细，打出来的糍粑才好吃才入味儿。　　打糍粑真是乡下一件既热闹又有趣儿的事儿。　　打糍粑让我知道了村口那堵老土墙为什么那样坚固。张大爷在村子里年岁最大。张大爷说，那道土墙子，就是用一层黄泥巴一层糯米浆子边打边筑而成的。你想呀，那糯米打的糍粑粘起了都不好脱取，用它和黄泥巴搅拌在一起筑成墙，当然既牢固又扎实。听说，我们村子里好多高房老屋都是那样筑成的，历经上百年，现在还有好几处保存完好。　　打糍粑让我想起了乡村那些朴素的味道。糍粑的配料真是简单，就是米，不管是糯米还是粳米，反正都是米，最多在吃糍粑的时候蘸点白糖罢了。但糍粑吃起来总是有滋有味儿的，比起现在那些加了花生米核桃仁瓜子米等五花八门的“糍粑”更具糍粑本来的味道。乡下人就是天生的聪明。就说我外婆吧，一天书都没读过，斗大的字不识一箩筐，但她做糍粑以及各种粑粑的手艺，在村子里都是顶尖的，哪家有个大凡小事，都会上门请她去当老师做现场指导。还有我外公吧，只上过小半年私塾，他那打石碓窝的技术，却有模有样，能在上面雕龙刻凤，花鸟鱼虫在他手上没几天工夫就雕刻出来了，像真的一样，如此那石碓窝就不是石头了，而是让人看起来眼花缭乱的行货了。一个是做糍粑的高手，一个是打石碓窝的行家，两者结合，这就不用说了，打出来的糍粑当然是有味道的。　　打糍粑让我想起乡下人那些厚重的礼仪。糍粑并不珍贵，但它却传递着一份厚实的亲情与友情。逢年过节，走亲访友，送上一两个糍粑，喝上三两杯小酒，谈谈一年的收成，说说你我两家娃儿在外学习打工还有娶妻生子的情况，一笑一谈，过得去过不去的日子都过去了。上门拜访老辈，一两个糍粑，一声问候，献上一份孝心。老辈有时想法其实很单一，也许就连一个糍粑都不想要，只想要一声问候罢了。糍粑在乡间传递的那份真挚的友善与和谐，也许是一顿大鱼大肉山珍海味的酒席无可相比的。　　糍粑还让我想起了什么，我已经记不清了。我只记得我娘曾经在我出门找生活的那个头天晚上打了一顿糍粑吃。吃到高兴处，娘说：娃呀，有钱没钱，记得回来就好，能和我们两个老的在一起吃顿糍粑，大家就心满意足了。　　伴随着许多城市许多小吃的香味我走过了多少大街小巷，我总是记着娘的那句话，它比糍粑还有味道。