□ 石少华　　上世纪八九十年代，乡村集市犹如一道璀璨的风景线，又像是一场隆重的盛会。那时候，每隔数日，人口较多的乡镇就会有一个集，乡邻们忙里偷闲，不约而同去赶集。　　集市上的摊位，或一张塑料布往地上一摊，或支起简易的木架子，撑起遮阳布，有的甚至就把出售的东西直接放在地上，挤挤挨挨，间隔有序沿着街道两侧一字摆开。人们摩肩接踵，叫卖声、说笑声、讨价还价声，夹杂着过往的汽车鸣笛声，自行车、三轮车的叮当声，此起彼伏，欢乐的氛围充斥在每一个人的内心深处。　　集市是农副产品的集散地。不少蔬菜、水果是农民自己种的，都是头一天晚上或者当天早上去地里采摘来的，非常新鲜。一些本地的特色农副产品，见着让人心热。闻名遐迩的白石萝卜装了一车到集市上，车还没停稳，顾客们就蜂拥而至，七手八脚挑选起来。卖主用他的大嗓门喊着：“又粗又壮的白石萝卜，清脆爽口，一口咬下，回味无穷!”他的声音洪亮而富有感染力，吸引不少顾客驻足挑选。　　集市上的商品也有服装针织、五金百货的工业产品。乡亲们每次赶集之前，就谋划好了要购买的物品，或准备好了要出售的东西。赶集那天，三三两两手拎、肩挑、背背着一些自产的土鸡蛋、苞谷粑粑、几捆扫帚等物什，赶早到集市上卖了才有钱扯几尺布和买油盐酱醋、针头线脑。集市的场面虽然有些杂乱，内心却能给人难得的踏实感。　　补牙的、治跌打损伤的、剃头的也算得上集市一景。治跌打损伤的吆喝声低沉而富有磁性，好像没有他治不了的跌打损伤，他边向止步一看究竟的众人吹嘘，边调制着手里烤得热乎乎的黑膏药。只有剃头匠静静地忙碌着，他话不多，专注于手中的技艺——为客人精心剃须刮面，发出的有节奏的“嘶嘶”声，犹如美妙的乐章。　　去集市转转，有时候买回的东西并不多，可要的就是那份心情。在集市上听来自四面八方的来客讲各地的见闻，也能增长见识。遇到熟人，打声招呼，唠唠家常，要是遇到许久不见的朋友，那就更喜悦了，找一个卖酒的摊位，站在那里，你一杯我一杯先斟满酒，无任何下酒菜地边聊边喝，知心话聊个没完。　　最热闹、最红火的集市还是在腊月。腊月的集市是商品的海洋，采买年货的乡亲们一大早就到了集市。肉食区是最热闹的，褪毛的猪头、猪蹄，打着紫色检疫戳记的猪肉，剥得尾巴上只留下一撮毛的羊肉，还有处理得干净整洁的白条鸡鸭，摆放在案板上，油光发亮，散发出诱人的香气。顾客们穿梭在摊位之间，挑选着自己心仪的食材，每个人都能感受到春节即将来临的喜悦和期待。　　给孩子买件新衣裳，给家里买上几副对联、“福”字是腊月赶集必须要完成的事情。只见父母左一件右一件为孩子比试新衣裳，红彤彤的摊位前，不顾寒冷的老先生为乡亲们现写对联、福字。腊月乡村的集市就像是一幅流动的年画，充满了浓浓的年味。

　　　　□ 信鸽　　听，那摊位上时不时传来阵阵吆喝声——“金佛山玉米，又甜又糯又香，要买的赶早，晚了收摊了!”“油茶，南川版咖啡，提神醒脑有干劲!”……　　在家乡南川，每当清晨与傍晚，小区门口或者步行道旁总是升腾着浓浓的“烟火气”，摊贩们将蔬果有序摆放，他们卖力吆喝着，热情地等待即将到来的顾客。　　他们在固定时间、固定地点出摊，挣几个养包钱，售卖的大多是自己老家种的蔬菜或者水果，若是遇上熟人，便直接赠予他们。　　像这个季节，摊位上就有很多家乡的时令蔬果，有金佛山玉米、四季豆、豇豆，歪嘴李、杨梅、葡萄，当然也有本地特产，方竹笋、油茶粑、莽海椒，可谓应有尽有，堪比一个小型的农贸市场。　　在这里，你可以选择逛早市、赶晚市，人来人往、讨价还价，热闹非凡。　　“嬢嬢，你这四季豆便宜点嘛。”“这几毛钱的生意怎么便宜，你看我卖的就是新鲜，它值这个价钱。”大娘把自己种的蔬菜视作宝贝，谁要是说她的蔬菜不新鲜，她宁可不卖，大娘绝不是傲娇，是源自农产品的自信。“大叔，你的苋菜怎么看起叶子都蔫了?”“哎呀，小妹，这自家种的没发水，昨晚上才摘的，你放心买嘛。”买卖间的方言砍价溢满了人间烟火气，听着别有一番韵味。　　前不久，我在家里煮小面的时候缺了小葱，便下楼去小区门口买一两，来到摊位就碰上了老家的张阿姨。她说：“小妹，来，拿点葱去吃，家里吃不完”。她还谈到，“现在可以直接在小区门口的固定摊点卖菜，不用像以前一样‘打游击’，收摊的时候，城管还帮忙一起收拾，感激得很。”　　朋友介绍，城市里流动摊贩的管理是个“老大难”，为了引导摊贩有序经营，管理者们特地在小区门口或者步行道旁设立了“潮汐摊区”，既不影响市容市貌，又能方便摊贩卖菜、居民买菜，让城市基层治理充满烟火气和人情味，一举多得，久而久之就成了城市里一道别样风景。　　一座城市，总会有一处风景值得你打卡。若来了南川，除了去金佛山吸氧、神龙峡玩水，还可以去“潮汐摊区”打卡别样风景，感受小城烟火气。

　　　　□ 余道勇　　三　　乾丰也是一块红色的土地。大革命时期，这里就有了共产党人传播马克思主义的活动;土地革命时期，这里曾经掀起了血与火的革命武装斗争。　　因为乾丰地处南川涪陵交界，南川和涪陵的革命活动都会影响到这里。1926年春天，南川成立了第一个党的组织中共南川支部，受中共重庆地方执行委员会领导。随后，在杨闇公的推荐下，涪陵的李蔚如和南川的韦奚成分别加入中国共产党。他们都是从旧军阀里脱胎换骨走出来的先进分子，一旦找到了革命的方向，就会爆发出无穷的力量。李蔚如到乾丰宣传马克思主义，揭露封建势力的黑暗统治，讲述农民翻身做主的革命道理，乾丰人民的革命意识开始觉醒。　　1927年，綦南涪三地农民武装围攻南川县城，爆发“川东春雷”农民武装暴动，以策应刘伯承领导的泸顺起义，李蔚如、韦奚成都是主要领导人，乾丰许多热血青年都参与其中。“川东春雷”失败后，中共南川支部、南川东西北联团干部学校等革命组织悉被捣毁，南川革命陷入低潮，数十名共产党人被杀害。　　大革命失败后，全国笼罩在一片白色恐怖之中。然而，革命的力量并没有被白色恐怖所吓倒，在四川临时省委的领导下，南川的党组织得到恢复和重建，成立了中共南川特支和中共南川县委，两者的成立和恢复，就是在乾丰一带进行的。当时任南川县委(特支)书记的是陈问绪，在陈问绪的领导下，乾丰成立了党支部，由谢德璋任党支部书记，发展了李灿、尧遵仁等十多名党员。当时，南川县委还成立了城区、合溪两个支部。在大革命失败后的阴霾里，革命的火种在乾丰点燃起来。从此，乾丰的革命斗争进入了一个新的阶段——积极组织农民运动，组建南川平民革命军，打击封建势力，谋求人民解放。　　1928年到1929年间，这里曾经发生过南川平民革命军四打德星垣的故事。虽然没有攻克德星垣这个坚固的堡垒，但严重打击了南川的封建力量，推动了南川革命运动的发展。　　四打德星垣的故事，须从南川特支(县委)改造当地绿林武装文香廷的部队和组建南川平民革命军说起。　　民国年间的南川和涪陵一带，人民生活安全得不到保障，贫穷百姓不堪被封建地主盘剥，常常“拖起棚子”拉队伍以求自保，比如文香廷就是这样的队伍。　　据南川县志记载，文香廷是南川乾丰人，出生于1886年，少年丧父，跟随母亲在德星垣当佣人，受尽了地主的欺凌和压迫。他曾被推举为乾丰乡团正和团练分局局长，因为他的秉公执法、刚直不阿、一视同仁，得罪了当地土豪劣绅，在以德星垣为代表的地主势力围攻下，县政府罢免了文香廷的职。文香廷不得已拉起了自己的队伍，并约法三章：不准奸淫、不准拿穷人东西、贫苦群众有难必帮。这就是他的革命性。中共南川县委决定以文香廷部官兵的思想转化工作为突破口，先后派共产党员谢德璋、汪兴武、李灿、李德俊、鲜栋成、余江游等20余人到文香廷部任职，做部队官兵的思想工作，经过努力，中共南川特支将乾丰民团、农民协会武装力量及改造后的文香廷部进行合并，成立了南川平民革命军，由文香廷任队长，党员干部则分别到各支队、大队任队长，队伍一度达到了2000余人。这样，一支由中共南川县委领导的农民武装发展起来了。

　　　　罗林衡　　所有被揉皱的事物　　在“乡颂”，都会被一一熨平　　所有消失的美和挥之不去的记忆　　到了大观原点，都会重新归位　　更像是时光，把一种腔调　　读进了另一种陈述。比如烟火、旧事、静养的山水　　比如你远道而来的，而我是久违的故人　　一次相遇，就把乡愁簇拥入门　　我被时光提着，在风物集慢慢寻觅　　不断拾起：方竹笋、古树茶、药蜂蜜、土腊肉　　红薯粉，还有袅袅的炊烟、母亲的叮咛……　　那些甜和软，一下子将我融化　　玻璃光伏连廊　　落日映飞鸟，圆环瀚长天　　环绕在原山上的玻璃光伏连廊　　郁郁葱葱，闪烁着金色的光芒　　这是一座活着的连廊，不推山，不砍树　　原山原封不动地保存。我们望见的山岗田野　　十二金钗园，线条明媚，声情并茂　　你指给我的龙川江，是一帧清冽的流年　　在我休憩的那一刻，连廊和梦幻的烟岚　　就告诉我：大观原点是个巨大的容器　　吸收，消融一切乡愁和人间的暖　　十二乡宿　　一湾竹，一丛青山，一坡鼠尾草　　亭台阁楼，小桥流水。在十二乡宿　　所有山水的安享，都与记忆不谋而合　　在这里，人是舒缓的。十二朵花瓣的布局　　让日子成了一种精雕细琢的艺术，只有走近些　　再走近些，才能把巴渝的乡村美学一一端详　　已经是诗意的人生啊!天朗地阔，风清水明　　我们顺势栖息下来——

　　　　□ 林海平　　在清晨的曙光中，大地逐渐苏醒。太阳还尚未露出真容，但它的光辉已经悄然洒向大地。这个时候，一切都沉浸在一片宁静的氛围中，而在这宁静中，有一道美丽的风景正悄然绽放——那是早晨露水在初升阳光的照射下闪烁的美景。　　随着天空渐渐亮起，第一缕阳光穿透云层，洒向大地。这束光线斜斜地投射在地面的露水上，使得原本晶莹剔透的露珠更加闪耀动人。它们像是镶嵌在绿色草叶上的宝石，随着阳光的移动而变幻出不同的角度和色彩。　　露水是夜晚的馈赠，是大自然的恩赐。它们在夜里悄然形成，静静地附着在植物、花瓣和树叶上。当太阳升起，这些露珠仿佛被点亮了一般，散发出迷人的光芒。　　在阳光下，露水显得格外清澈透亮，它们像是无数颗小小的镜子，反射着周围的景色和天空的色彩。当你走近一看，会发现每个露珠都是一个奇妙的世界。它们映射出微缩的景象，仿佛是一幅幅精致的画卷。　　露水也给植物带来了生机和活力。它们滋润着娇嫩的花瓣和绿叶，使它们在阳光的照耀下更加鲜艳动人。花朵在露水的滋养下展开笑颜，散发出迷人的芬芳，绿叶则在露水的浸润下变得更加饱满和光滑，仿佛披上了一层薄薄的珍珠衫。　　早晨的露水不仅给植物带来了美丽，也给人们带来了一份清新和舒适。当你走在公园或绿道上时，会感受到空气中弥漫着一种清新的气息。这是露水散发出的清香，它让人心旷神怡、精神焕发。　　当太阳逐渐升高，露水开始逐渐蒸发，它们化作水蒸气，缓缓升腾到空中，与天空中的云朵相融合。这个过程让人感受到了生命的循环和自然的力量。露水的消散也预示着新的一天的开始，它给我们带来了希望和憧憬。　　除了美丽的景色外，早晨的露水还具有许多实际作用。它们为植物提供水分，使其能够顺利生长;它们能够帮助清洁空气，减少尘埃和污染物的含量;它们还能够调节气温，让天气更加宜人。　　总之，早晨的露水是大自然赋予我们的一份珍贵礼物。它们不仅给我们带来了美丽的景色和清新的空气，还为植物提供了生长所需的水分。在快节奏的生活中，我们应该学会欣赏和珍惜。　　当我们迎接新的一天时，不妨早起一些，走进大自然的怀抱，感受早晨的露水带给我们的清新和舒适，欣赏它们在阳光下闪烁的美丽。这样，我们不仅能够享受大自然的恩赐，还能够放松身心，为新的一天注入更多的活力和能量。

　　　　□ 易文　　有人问我：知道猫道吗?不知道。见过猫道吗?没有。走过猫道吗?没有。不要紧，有机会。兴之所至，心之所向，身之所往。我要去世界第一猫道。　　1.猫道的诱惑　　见过鱼道、马道，就没有见过猫道。知道食道、泪道、呼吸道、消化道，直道、弯道、地道，就不知道猫道。走过小道、大道，跑道、步游道，隧道、航道，街道、人行道、车行道，就没有走过猫道。　　什么是猫道呢?猫道是什么模样呢?行走猫道是什么感觉呢?有勇气和胆量登上世界最高的猫道吗?不宜随口作答，只能用手脚试试。　　百度猫道，才知道猫道是悬索桥施工时架设在主缆之下、平行于主缆的线形临时施工便道，是悬索桥主缆系统乃至整个上部结构作业极其重要的高空施工平台，几乎贯穿悬索桥上部结构施工全过程。上下游各架一条，断面通常呈U型，狭长且有一些摇晃，故称“猫道”，英文为catway。　　猫道被称为高空脚手架和悬空“生命线”，大桥竣工后将被拆除。在猫道上，施工人员要完成索股牵引、调股、整形入鞍、紧缆、索夹、吊索安装、主缆缠丝、钢箱梁吊装、工地连接、防护涂装等一系列工序。　　对我来说，猫道完全是一个陌生的存在，只有身临其境，耳闻目睹，对那些名称、工序才可能有一些领会。　　据说贵州有一条世界最高的猫道，在花江峡谷大桥竣工之后将不复存在。要想行走那条猫道，得抓住机会，趁早尝试。那条猫道吸引着我们。我对那条猫道有了浓郁兴趣。　　朋友发了一个贵州桥梁集团的3分钟宣传片，又发了一则“2024驻华使节贵州行”的新闻，说有时间来贵州看大桥走猫道。看完新闻，看完宣传片，我没有看到那条猫道。　　生在桥都重庆的我，一生看桥无数，包括南斯拉夫的《桥》和那个著名的《卡桑德拉大桥》，就是没有看过跨度最长、高度最高的峡谷大桥。而今，这座大桥即将诞生在贵州安顺关岭，它就是花江峡谷大桥。　　为修建花江峡谷大桥而架设的那条猫道召唤着我们。　　人天生慕强，我也不除其外。因为强之光，总是照耀。　　何为强?名列前茅、跻身一流、独占鳌头是为强。之最、第一、冠军、金牌、问鼎、榜首、夺魁、领衔，都是强。　　那条猫道最高最长，那座大桥拥有世界第一，熠熠生辉，发着强光，令我心心念念，心向往之。　　2.最高的猫道　　2024年6月14日终于成行。早上6点，我们一行11人上高速，直奔花江峡谷大桥。全高速500多公里，5个多小时，于下午1点多钟抵达桥头，终于能一睹花江峡谷大桥芳容。只见花江躺在群山叠嶂之间，猫道挂在蓝天白云之上，主塔高耸直插云霄，整座大桥横跨花江大峡谷。　　始于耳闻，终于身临其境。不及感叹雄伟、壮观、震撼、仰望，我只想上那条猫道。不只是登高望远，还有鸟瞰与透视;不只是看一眼，见一面，转身就走，还有从容行走，沉浸式体验。　　我们戴上安全帽和白手套，搭乘施工升降机，登上横跨花江大峡谷的那条猫道。阳光普照，无雨无雾，能见度高，心情美好。　　站在大桥主塔顶部，有人心惊肉跳，不敢挪步，只好早早返回桥下。来回行走整条猫道，须先下后上，再先下后上，相当于下山登山，再下山登山。需要体力，更需要勇气，恐高者寸步难行，不敢挑战自己，更不敢挑战猫道。　　我们一行人只有两人走完猫道全程，我是其中之一。陪同我们的施工负责人为我们竖起大拇指。在这一点上，我觉得自己强于很多人，和今年3月23日乘坐北京环球影城过山车一样。不禁心想“更强”，因为“更强”，不仅自带光芒，还有别样风景。　　花江峡谷大桥总长2890米，桥高625米，主桥跨径1420米，横竖都是“世界第一”(山区钢桁梁悬索桥)，属于世界第一高桥，跨径居山区桥梁之最。　　花江峡谷大桥猫道净宽4米，单幅总长2264米，最高点距离江面约780米，是目前世界最高、贵州最长猫道。主跨猫道全长1500米，看着近，走着远。走到最低处，也费了不少功夫。　　驻足四望，肉眼可见光伏发电基地的阳光板泛着金光，15台风力发电机的大扇叶转着时光，桥下面的村庄静谧美观，生着充满乡愁的烟火气，村庄边的花江蜿蜒曲折，流着天晴落雨之后的不同色彩。　　鸟瞰花江大峡谷在大桥之下是另一番景象。花江大峡谷，宽3公里，深切1公里，长约80公里，是贵州省省级风景名胜区，是国内最长的峡谷，与黄果树风景区相距40公里。　　花江峡谷大桥两岸风光秀美，拥有6项世界之最的三叠纪古海洋重要遗址区，是少有的世界级旅游资源。　　此时此刻，我看到的是岁月变迁中山石的崚嶒嵯峨，幻化出的是日月轮回中江海的烟波浩渺，想到的是千里江山春永驻，万年事业国常兴。　　大风劲吹，耳边呼呼作响，令人神清气爽，浮想不断。古今相通、虚实交叠，时空回环、心灵交汇。行走这样的猫道，一生能有几回?猫道就在脚下，走完全程必有更多回味。　　3.低处的遐想　　站在猫道最低处，看正在施工的花江峡谷大桥，只能见到它的1.0版本。 在1.0时期，重点是建好大桥，定于2025年6月底竣工通车，满足交通运输需求，并发掘潜在旅游价值，实现交通与旅游的首次牵手。　　工人们正在上下忙碌，精心安装主缆。每条主缆由217根通长索股组成，单根索股由91根平行钢丝组成，重达43吨，体积不小，重量可观，没有科技手段，生产和安装都难。　　透过工人们的身影，我们看到了桥旅融合的“新名片”。知道文旅融合、农旅融合、商旅融合、工旅融合、交旅融合、城旅融合风起云涌，没听说过桥旅融合这个新概念。花江峡谷大桥亮点纷呈，光耀神州，正在创建桥旅融合智慧典范。　　桥旅融合，即以桥梁为载体推动旅游业发展，丰富旅游产品，提升旅游品质，并让游客深入了解桥梁的历史、文化、技术等知识。细品桥旅融合这个新概念，可看见花江峡谷大桥的2.0、3.0版本。　　步入2.0时代，理念升级、技术提升，融入极限运动体验、桥梁科普等元素，完成桥梁与旅游的深度融合。迈入3.0征程，桥为景而生，成为旅游核心景点，与景共融，与情相依。　　从1.0到3.0的蝶变，不仅是理念升级，更是技术创新。桥梁建设者们攻克一道道难题，向625米高空发出挑战，利用风洞试验、数字仿真技术，让主梁采用水平稳定抗风板，既省造价又可做竞速跑道。面对大体积混凝土易生温度裂缝的难点，运用智能温控系统确保质量。届时，桥梁不再是“冷”的建筑物，而是“活”的旅游资源。　　我们顺着猫道跨过花江，越过峡谷，走到了对岸。站在对岸主塔上和猫道最高处，随着线缆的滑动和大风的吹拂，我仿佛进入了栩栩如生的3.0版本。　　桥之顶，我在观星水吧、云上咖啡屋喝咖啡，看桥下车流，络绎不绝，望远处山水，泛着青绿，赏空中日出日落，众星捧月。　　桥之上，桁梁外部高空竞速跑道，让我置身云端奔跑。步步惊心，高空溜索，高空穿越，让我心跳加速。观光电梯、玻璃观光厅、桁梁内部景观文化长廊，让我满目惊喜。引桥桥墩空中漫步、高空扁带横渡、轨道滑索、极限秋千，让我感受刺激。　　桥之下，我在锚定综合酷玩区深水抱石、碧波畅游，好不自在;锚碇攀岩展示力量，好不自豪。住观景酒店，看大桥巍峨，揽胜景入梦。　　桥之外，桥旅综合区，我参加音乐会、产品发布会。约上三五好友露营、烧烤，在静心谷仰望星空，休闲养生。　　花江花江，顾名思义，花江多花，百花齐放。我陶醉于花之江海，名副其实，江的两边，谷的两岸，繁花争奇斗艳，花香四季不绝。　　正是：高桥入云第一高，强过花江更为强。花江水映两岸花，香飘万里四季香。　　如果有机会拍一部电影《花江峡谷大桥》，用院线电影的形式宣传这个桥旅融合新样板，持续放大光亮、扩大影响，就不知这个新晋网红有多红，全世界有多少人对它心驰神往，魂牵梦萦，趋之若鹜，从心而行，说走就走，打卡留念。　　4.高处的遥望　　在猫道最低处，俯瞰花江、村庄、公路，感觉自己很高。站在猫道最高处，感觉自己“更高”了，心绪驱使自己嗅着花香，摸摸云彩，望望宇宙，升入太空遨游起来。　　片刻之后，我们离开对岸主塔，从另一边的猫道返回。此刻行走猫道，没有了陌生与恐惧，借助风力和技巧，我们步伐“更快”，已如履平地，轻松自在。　　我们边走边问，不时驻足停留、拍照留念，不时交流探讨、提问解惑，在零距离感受桥梁建筑之美的同时，不断为贵州万桥飞架、桥旅融合的高质量发展路径点赞。　　回到出发点的主塔，环视一周，极目远眺，意犹未尽，满心收获。沉浸式体验贵州桥旅融合之美，真的不虚此行。　　依托世界第一、世界之最，桥上做吸引力，桥下做生产力，把“世界级桥梁打造成贵州世界级旅游标识”，真的名不虚传。　　世界桥梁看中国，中国桥梁看贵州。据介绍，在世界高桥前100名中近一半位于贵州。贵州桥梁集团承建了17座，参建的多座大桥高度、跨度、宽度等位居全国第一、世界之最。　　桥梁集团负责人表示，贵州桥梁集团有能力和信心在任何地方、任何条件下、以任何方式参与交通基础设施建设，优质高效履约，给业主和政府交上一份满意答卷!　　有了贵州桥梁集团的卓越实力，贵州被誉为“世界桥梁博物馆”。贵州的桥既是有形之桥，连接山川河流，更是无形之桥连接心流沟通，是新时代贵州的文化符号。我相信，匠心铸造，精工细作，这个文化符号上会绘就更多山水间的人类奇迹。　　万桥越黔山，是“中国速度”的最佳注脚，万桥连人心，是“中国温度”的最暖诠释。“更快、更高、更强”，曾是奥林匹克格言，是奥林匹克运动口号之一。这一口号也适用于桥梁建设，还适用于强国建设。　　在猫道上，我也品尝到“更快、更高、更强”的滋味。体育竞技如此，人生也应如此，国家也不例外，更快、更高、更强，是强国之道，也是民族之幸，更是人民之福。　　在高桥上，在猫道上，我领略速度与激情的热烈碰撞，体验中国式现代化的生动实践，看到一桥飞架东西连通了世界，一桥飞架南北连接了未来，融入了“更快、更高、更强”的好风景。

　　　　□ 黄雨红　　炎炎夏日，炙热的阳光无情地洒在大地上，仿佛要将万物都烤焦。然而，在这炽热的季节里，总有一物能给人带来无尽的清凉与甜蜜——那便是西瓜。　　周末下午，我和弟弟搬出冰箱里贮存的大西瓜，圆而滚，碧绿碧绿，我们口水咽了又咽，连忙切开，那鲜红的果肉和清甜的汁水便立刻让人心生欢喜。我和弟弟在院子里吃着西瓜，夏日微风轻轻吹过，我的思绪飘回那个充满欢声笑语的童年时光。记忆中，最让我难以忘怀的，便是那夏日的西瓜，它承载着太多的欢乐与甜蜜。　　在童年的夏天，西瓜仿佛成了我们最好的伙伴。每当太阳高照，热浪滚滚，我们就会迫不及待地跑到田里，寻找那个藏在绿叶中的宝藏。每当发现一颗成熟的西瓜，我们总是兴奋得手舞足蹈，仿佛找到了这个世界上最珍贵的宝物。读鲁迅的《故乡》，再次印证了我儿时的印象，文学中的画面更美、更清晰：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”这是海边的西瓜园，月下站着的那个手捏钢叉、项戴银圈的少年，便是鲁迅记忆中不可磨灭的闰土。　　那时候的西瓜，口感格外甜美。我们总是一边品尝着那清凉的汁水，一边享受着夏日的惬意。每一口都是那么满足，每一刻都是那么美好。　　除了吃西瓜，我们还会玩一些与西瓜有关的游戏。比如，我们会比赛谁能最快地将西瓜籽吐出来，看谁吐得最远。那时候的我们，总是那么无忧无虑，总是能在简单的游戏中找到无尽的乐趣。　　时光荏苒，如今的我已经长大成人，童年的那些日子也早已远去。但是，每当我看到一颗颗圆滚滚的西瓜，我总会想起那个美好的童年时光。那些吃西瓜的日子，那些与小伙伴们一起游戏的时光，都仿佛变成了永恒的记忆，深深地刻在我的心中。在这个充满怀旧的夏日里，我想对那个童年的自己说一声：谢谢你，给了我那么多美好的回忆。我也会将这些回忆珍藏在心底，让它们陪伴我走过每一个炎热的夏日。　　西瓜甜，夏日慢。在这个炎炎夏日里，让我们放慢脚步，享受这份来自大自然的馈赠。让我们在品尝西瓜的甜蜜中，回忆起那些美好的时光，感受那份来自心底的清凉与惬意。

　　　　□ 耿艳菊　　悠闲和缓慢，是所有小镇的底色吧。我的小镇也是这样，即便很多年过去了，我离小镇越来越远，可兜兜转转，内心渴盼的，梦里想念的，依旧是那种柔软的宁静和温情。　　尤其是每当读到木心的《从前慢》，我心底总是会涌起十二分的共鸣，“大家诚诚恳恳，说一句是一句…卖豆浆的小店冒着热气…”江南水乡的乌镇和中原上我们的小镇隔着迢迢山水，可分明又是那么近。那是人心的距离吧，很微妙的感觉。因为质地上的相似，哪怕是陌生的地方，也会觉得亲切。　　站在喧嚣的夏日里，看着来来往往的车辆行人，那么匆匆忙忙的，树林里断断续续的蝉鸣也跟着显得急躁不安，空气像一块积年斑驳的金属，顿顿的，磨得人心慌气促。这时就更加想念小镇的清凉静美了。　　小镇也喧闹，这喧闹里没有躁，没有急，是妥妥帖帖的人间烟火，空气里弥漫着树林的清新和小镇人的笑语。　　天还没亮，小镇上早就忙开了。包子店热气腾腾;炸油条的铺子前摆着一长溜金黄酥脆的油条;陈奶奶开始认真细致地熬煮解暑的酸梅汤;开菜园的李伯伯拉着一车新鲜的瓜果蔬菜在街口摆得齐齐整整的，菜叶上晶莹的露水喜气盈盈，拿起一把青菜，手上沁凉凉的。　　暑假里我总是早早起床，跟着奶奶提着小菜篮去街口逛早市，奶奶人缘好，一路上笑着和人聊天打招呼，有时还停下脚步闲谈几句。　　这条街是小镇最热闹的地方，商铺菜市都在这一块，红红绿绿的蔬菜水果，热腾腾的吃食，人们的笑谈声，在清晨的曙光里快乐地汇聚在一起。其实家里的后院有满院的蔬菜瓜果，根本吃不完，可是奶奶依旧每天要去街上看看，走到生活的热闹中去，给孩子们买点零嘴吃食，和熟悉的人们谈谈天。这不但是奶奶的习惯和日常，也是小镇人的习惯和日常。宁静舒缓的日子就这样淡淡地，喜气盈盈地向前。　　南北大街中间有一条东西大街穿过，往东有浩浩荡荡一大片荷塘，田田的荷叶，一枝枝粉琢琢的亭亭玉立的荷花，清凉宁静，和热闹的南北大街相比是另一重天地。荷塘四周有垂杨柳护着，走到哪里都是一片清凉。　　荷塘是小镇人齐心合力筑起的一个诗意美丽的消夏之所。早些年，这里只是荒芜杂乱的水沟，后来为了美好生活环境，大家建言献策，出钱出力，把往日绕着走的地方变成了纳凉休闲的诗意之地。柳枝依依，荷风送香气，在荷塘边待一会儿，再烦躁的心绪也能安稳下来。小镇人也有因生活琐事磕磕绊绊的时候，多半都会来荷塘边找一个僻静的地方坐坐，理清了头绪，站起来，拍拍尘土，便一身轻松地回家了。　　荷塘也是我最喜欢的地方，我的夏日时光大部分都是围绕着荷塘的。荷塘右边第六棵柳树下放着三爷爷的竹躺椅，少时，五爷爷领着我们一群孩子整天在那里背诗，我们总趁着五爷爷躺在竹椅上晃晃悠悠小睡的时候，悄悄去摘翠绿的荷叶玩，倒一滴水珠在荷叶上滚来滚去，简单的游戏，却也乐此不疲。　　后来，我喜欢上了看书，荷塘边凉快又安静，就常常抱着书在荷塘边一待就是大半天，甚至忘记了回家吃饭的时间。五爷爷的头发都白了，依旧喜欢躺在池塘边的竹椅上晃晃悠悠若有所思。有时，五爷爷会顺便把母亲准备好的饭带给我，有时也会把收藏了一辈子的书籍带给我看，斑斑驳驳的，都是时光的痕迹。　　西大街往西呢，风景也不错，那里是小镇的果园。葡萄、李子、桃子、西瓜、香瓜……只要从西大街一直往西走，人就被各种各样的果香包裹了，到处是甜蜜蜜的芬芳。我喜欢傍晚去那里和伙伴们一起练习骑自行车，可我总是学不会，不过看伙伴们风驰电掣飞翔在灿烂的晚霞里，我就在路边为他们鼓掌加油，心里却是很快乐的。　　时光悠悠，往事如在眼前，如一场清凉的梦，送来果香味的晚风。

　　　　□ 余道勇　　一　　九台山名不见经传，却是南川区乾丰镇及其所在的金佛山支脉北部片区最高的山峰，风景秀美，镇政府就在九台山中。据当地人说，天气晴朗通透的时候，在九台山顶可以望得见朝天门。　　多次去乾丰镇采风，觉得“乾丰”这个名字充满了易经八卦的味道，因为“乾”和“丰”均为卦名。在南川的乡镇中，与八卦或易经相关的乡镇名称大约还有大有镇，据说是因为那儿有一块八卦石，六条条石排列成六爻，上离下乾为大有卦，故取名大有。而乾丰，则直接以“乾”和“丰”两个卦名组合起来作为地名。这是为什么呢?　　乾丰在重庆南川的西北方向，北与涪陵区接壤。涪陵有一个点易洞，据说是宋代易学大师谯定研究易经之所。而谯定的师父则是古南平人(即今天南川、綦江一带)郭曩氏，郭曩氏的始祖在汉代时即为易学大师，郭曩氏“世传易学”，是汉代易学大师严君平的老师。这里我们不去考究人物的出处，只是说明，古时涪陵和南川一带研究易学是有风气和传承的，所以以卦名为地名，也就不足为奇了。但是，“乾丰”真的是以卦为名么，或者为什么它要以乾和丰为名呢?　　据《重庆市标准地名录》中记载，乾丰镇“取八卦定为乾、民众丰足丰满之意，寓意此地天地和谐、岁岁丰收，故名。”把乾丰之乾解释为卦名，而丰则为丰足丰满之意，故名“乾丰”。而《乾丰乡志》记载称乾丰名称的由来是“相传按罗盘方位属于乾坤向，加之场位于九台山顶，风景优美，有丰满之意，故名乾丰。”这两个说法也是大家普遍接受的说法。但罗盘方位既然属于乾坤向，为什么不叫作“乾坤”或“坤丰”而名之为“乾丰”呢?　　据民国版《南川县志》记载，乾丰场曾多次迁徙，最初是在高洞子，名为石龙，即现在黄荆坪附近，明万历年间建场。清代雍正四年迁到石庙，更名为石梁，乾隆年间迁移到现镇政府所在地，曾名接龙、干坝子等。光绪二年，“乡人请于县令黄公鹤樵，更名曰乾丰”。也就是说，“乾丰”这个名称最早出现于光绪二年，即1876年，而且是由当时的知县亲自命名的，至今已沿用148年了。　　黄鹤樵何许人也?他就是倡修尹子祠的南川知县黄际飞。此人“政体宽弛，平易近人”，最喜公益事业，为上司和士民所感颂，是清代南川知县中有为、有位且廉洁奉公的一位好县官。在南川任知县后，黄鹤樵升任涪陵知州，后死于任上，死时“宦囊无余资，其仁廉有足称者”。这样一位被人称颂的县令，为何给乾丰取一个充满易经味道且很吉利的名字呢?当然，这与黄知县的学识渊博是分不开的，也是与其对南川地情和民情的充分了解体察分不开的。黄际飞是广东文昌人，曾就读于国子监，同治八年(1869年)到南川任知县，光绪九年(1883年)离开南川升任涪州知州。　　乾丰场多次迁移，多次更名，但“仍多不吉”，以至于“迭毁迭兴”，再加上此地位于南川、涪陵、巴县边界，“地处偏僻，缭以荒山，匪徒恣肆，劫杀寻仇，遘祸尤烈”，所以乾丰场在历史上充满了坎坷和多灾多难，乡人均以为此地为不吉之地。而逢凶化吉者，当地群众认为名称显得尤为重要。取一个有深刻寓意并吉利的名字，是乡人之所急难愁盼。于是乡人甚至请来了当时最高行政长官来取名。也许也只有黄际飞愿与民同乐，勤民所请，肯与人民群众打交道，在那个时代，乡民们才敢于向县令提出这样的请求吧。　　黄知县为该地取名，肯定也是费尽了脑筋和心思。金佛山为南川福山，护佑着南川风调雨顺，但乾丰却远在金佛山之北一百余里地，似乎与金佛山搭不上边。人们通常以为，金佛山位于南川南部，却不知道金佛山余脉一直贯穿到了太平、乾丰、峰岩一带。《南川县志·金佛左部》记载：“左部山脉最长，由南而西而西北，约二百余里，历全县之半……一(支)北行至石牛溪而西北趋乾丰场，入涪陵东北……为邑内金佛山脉一大结束。”志书认为，这一支余脉起于东南、终于西北。在易经八卦中，东南为巽，西北为乾，所谓起巽止乾，现在的乾丰一带正是金佛山方位的乾位。《乾丰乡志》所称“属于乾坤向”是不准确的，乾向是西北，坤向是西南，乾坤向就不明就里了。知县对地理知识是相当的敏感，此地田土丰饶，却屡遭兵匪，以至于不吉，乡场屡建屡毁，民生盼望五谷丰登、物阜民足，于是取六十四卦之“丰”卦寓之丰收、富足和时来运转，人民生活必将向好的方向转化之意，再加上“乾”这个方位，定名“乾丰”，其用意是很深远的。　　在大西南腹地，一县之长能够为一个乡场取这么一个有着丰富内涵的名字，一定会得到乡亲们的赞许和认可。另一方面，这种命名也可能会引起人们对易学更大的兴趣和更大的关注，以致于民间亦有人见样学样，在屋宇命名时引用易经。这在随后十多年的一处民间建筑“始具庐”中得到了体现。　　二　　初夏季节，金佛山地区仍然凉爽怡然。乾丰既然是金佛山余脉之尾，亦能充分感受到金佛山气候的快意。这里海拔在800到1000米之间，阳光虽然炽烈，但凉风习习，让人感受不到夏天的来临。乡村公路虽然很窄，但都进行了硬化或油化，不再是以前的机耕路。村庄掩映在浓郁的植被之中，绿树成荫，水田里的禾苗长势正盛，绿油油的一片，显示着这一地区土地肥沃，生态优美。　　正在消逝的德星垣，位于新元村一角，已经被拆旧建新的一幢幢民房所取代，残存的断墙上，“刘记”“德星记”青火砖还在诉说着百年的记忆。这里曾经被誉为南川最大的地主庄园，但遗憾的是，由于年久失修，庄园已经面目全非，只留下一些墙体、阁楼、台阶、窗棂。不管世事如何变幻，留在人们心中的记忆仍然是不可磨灭的。　　德星垣位于乾丰场西南七公里处的河畔岩上，居高临下，地势险要。德星垣占地约十亩，建筑面积2800余平方米，建于光绪二年(1876年)到光绪二十二年(1896年)，是当地大豪绅刘瑞廷(刘德星)所建造。在南川、涪陵一带，由于地主私人财产的不断增长和财富积累，他们兴建庄园的风气也时兴起来，这些庄园取名为寨、堡、楼、院的很多，而唯独德星垣，取名为垣。“垣”者，墙高城固之意。这个刘德星是清末云南板桥驿驿丞，在“三年清知府，十万雪花银”的混乱年代，一个把关阻隘的驿丞，可想而知，真是肥缺啊。刘德星辞官回乡后，为了守住巨额资产，他花费巨资兴建德星垣，成为当地最大的地主势力代表，以致于方圆二十里都是刘家田产。　　据当地人讲，德星垣前临王家沟，数百步台阶后是一道朝门，进入朝门后，是下厅、中堂、大堂三重屋宇，每重屋宇有三大一小四口天井，每个天井四周有9间房舍，成为相对独立的四合院，院与院之间以有阳刻“德星垣”“刘记”字样的青砖封火墙相隔，整个庄园有48条屋脊、108间房屋，门窗户牖及拱柱上都雕刻有人物或花鸟虫鱼，做工精细。庄园后面有碉楼，四角有烽火楼，易守难攻。　　离德星垣约两三公里，有一处庐舍，现只剩下一道门楼，门楼上深深地印刻着三个草书大字，两边是一对楷书对联。对联是“北阙彤云近，南山紫气临”，而三个草书大字，多年来一直竟然没有确认。社会传闻有人称其应为“归里庐”三个字，意为在外为官或从商，荣归故里之意。为此，南川文化遗产研究会的同行请教了书家，通过查阅书法字典，应为“始具庐”的草写体。但“始具”是什么意思，大家一直不太理解，所以虽然从书法上应该为“始具”，但是实际上大家也不太以为然，因为实在是不太理解“始具”之意。　　元解蒙撰《易精蕴大义》载：“物始具而未伸天性昏昧而未发也”。《郭氏传家易说·屯卦》亦云：“屯为人道之始具四德而继乾坤也。”屯卦为继乾卦、坤卦之后第三卦，即为创业之初、蒸蒸日上、家道兴旺之意，这里也说是“人道之始具四德”，易学四德是元、亨、利、贞，意思是物象刚开始具有特性而未成形。因而，我以为，“始具庐”之意应该取自于屯卦。经访谈，得知该宅建于清末年间，也就是离黄际飞县令将此地取名为“乾丰”不远的年代，也许这一家人得到易学高人指点，将其所建之庐命之为“始具庐”亦未可知。　　这些推理，从当地一位老者的口中得到一些印证。原来，“始具庐”有着一段勤俭持家、艰苦创业的致富故事。据传，该庐的建造者名为胡远清，是一位地地道道的平民百姓，但他有一位能干、勤恳的媳妇，非常善于持家。俗话说“成家如针挑土”，这位媳妇真是勤扒苦做且节俭善蓄，她不仅育有八个儿子，还积累了一些财富，于是在此建起了这座小院子，坐西朝东，请人看了风水，取屯卦“物始具而未伸”之意，意思是家道从此走上兴旺发达的道路，但仍然任重而道远，现在只是刚刚开始，后面还要继续努力，以此告诫子孙，不要忘记勤劳创业。胡远清一家，实在没有一位是在外面为官或从商后荣归故里的祖先，“归里庐”只是一种不识庐山真面目的妄猜罢了。　　这就是文化。其实我们人类在物质财富上每前进一步，都有着精神和文化层面的追求。一个农妇，也许没有多少文化知识，但对传统文化的敬畏，使她在解决温饱后，不忘记给自己的宅院取这么一个有内涵和意蕴的名字，以致于一百多年后的人们，不得不把它作为一种文化现象来研究。它与数里之外的德星垣不同，它既不是寨，也不是垣，也不是堡，而是一处勤劳致富的农家小院缩影。只可惜，这处始具庐也因历经百年风霜雨雪而风蚀，最终只剩下这一个门楼，门楼里面的建筑早已被其后人拆毁重建成现代农村风格的房屋了。　　(未完待续)

　　　　鹰空非舞　　峻崖延绵临长空，古树遮天掩穿洞。　　日月翻山投光影，直冲云霄映苍穹。　　疾风敲岩峰林响，疑为上界鸣洪钟。　　金佛崔嵬藏秘境，万遍探寻总不同。

　　　　王连生　　告别春天的繁花　　走进浅浅的初夏　　心情随季节疯长　　满眼尽是绿色的庄稼　　蔷薇，像星星一样　　装饰起小院的童话　　牵牛，像唢呐一般　　向天空吹起了喇叭　　麦子，在田野上　　扬花吐穗 升浆亮芒　　小荷，在池塘中　　叫醒蛙鸣 击鼓传花　　一场田园音乐会　　在原野上拉开序幕　　小河弹起哗哗的竖琴　　蝴蝶跳起翩翩的舞蹈　　一股下山的风儿　　带着热情 翻过山岭　　风风火火的从南方赶来　　描绘出一路向北的盛景　　石榴花开　　望着春天远去的背影　　挂起初夏鲜红的灯笼　　虽然错过了百花争艳的季节　　你的心中仍有火一样的激情　　站上夏日的舞台同样精彩　　绿肥红瘦更显你的气概　　舞蹈在翠绿的枝头　　让蓝天白云衬托你的风采　　在阳光雨露的爱抚之下　　你一天天走向成熟　　在鸟唱蝶舞的喝彩声中　　你将奉献出颗粒饱满的爱　　把满腹酸酸甜甜的心事　　说给天空飘荡的云彩　　说给脚下潺潺的流水　　你轻启红唇时便字字珠玑

　　　　□ 何娟娟　　“草木有灵，人间有情。”草木从不言语，却充满着灵性，它们静静地开在岁月的角落，用一枝一蔓传递着善意，一花一叶表达着情谊。　　兴许是在乡下长大的缘故，对于世间草木，我自小便怀揣着特殊的感情。尤其是祖父家门前的那两株桂花树，它们不仅是家族的记忆，更是我心中永远的温暖所在。　　这两棵树，一左一右。如同两位慈祥的长者守护着我们的家园。在祖父常年的悉心照料下，它们长得枝繁叶茂，远远望去，也如同两把撑开的伞，经年累月，为我们遮挡了无数风雨。　　盛夏的傍晚，家人们会聚在树下，享受着它们带来的阵阵清凉。我们围坐在祖父身旁，听他讲三国演义里的故事了。而那两棵桂花树，也像听得懂似的，时而屏声静气，时而轻枝摇曳，时而叶声飒飒，仿佛在用实际行动来回应起伏生动的情节。到了金秋时分，一簇簇金黄的桂花挂在枝头，花瓣紧紧团在一起，在绿叶的映衬下显得格外璀璨耀眼。微风轻轻吹过，它们便化成空中翩跹的舞者，缓缓飘落，将满地染得金黄。祖父唤我们把地上的桂花捡起来，洗净后置于竹篾晾晒，之后做成了美味的桂花糕。轻咬一口软软糯糯的桂花糕，一股清香在口中蔓延，仿佛将浓浓的秋意都含在了嘴里。时光荏苒，这两棵桂花树，如同忠实的观众，见证着我们的生活，并将那些温暖岁月镌刻成身体里的一道道年轮。　　那年，祖父因患眼疾需手术，彼时家中经济拮据，家人们便商量着把门前的桂花树卖掉以筹费用。祖父起初百般不同意，可后来还是迫于无奈卖掉了其中一株。我仍清楚地记得，那天家里来了一个四轮的庞然巨物，将左边的那棵桂花树连根拔起，运到一个我从未去过的地方。那个被挖了树干后留下的大窟窿，像一只空洞的眼睛，无神地望向天空。头顶的烈日直晒在我身上，我的心被晒得瘪瘪的，有一种无以名状的失落感。祖父的眼疾得到及时救治，很快便出院了。出院后的祖父一如往常，给剩下的那一株浇水、松土。可我却发现，他的目光却时常不经意地望向另一边，那个早已被泥土填满的窟窿。　　时间如流水，无情地带走了一切。祖父终究还是离开了我们，而剩下的那株桂花树，也在一场虫害后枯萎。它曾经繁茂的身影，如今只剩下孤独的枯桩。可即便这样，仍能辨认出它曾傲然挺立的姿态，这一截枯桩是它无言的坚守，在那些无人问津的日夜，独自守望着旧日家园。　　后来老屋推倒重建，这个地方被砌成了一个花坛，也迎来了新的生机。它们曾是一丛草，几簇花，一棵树……它们带着不同的气息，继续着生命的循环。每一株到访的草木，都在以自己的方式诉说着光阴的故事。　　这些故事，或许平凡，或许不起眼，但它们却构成了我们生活的底色。它们不需要言语，因为它们的存在本身就是一种温暖。这份温暖里饱含着深意，它仿佛在告诉我们，来人世间走一遭，一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。

　　　　□ 路来森　　蓑笠，蓑，是蓑衣;笠，是斗笠，俱为旧时雨具。　　旧时雨具，还有油纸伞，但油纸伞却是非乡下百姓所拥有的，能够撑上一把油纸伞的人，多为有钱人——乡绅、官宦，富家子弟，或者读书风雅之人。　　提到油纸伞，还很容易让人想到戴望舒的诗歌《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长，又寂寥的雨巷……”　　油纸伞，有着一份风雅，有着一份诗情和浪漫。　　但于乡间，作为雨具，使用更多的还是斗笠和蓑衣。　　斗笠，大多是竹篾编织而成的，南方人戴，北方人也戴。斗笠戴在头上，可以遮风避雨，亦可用来遮阳防晒。夏日，农人出坡，总会戴一顶斗笠，工作时，戴在头上，田头休息，则可取下，以之代扇，扇动生风。　　田头三两人，斗笠代扇，纷然扇动——看上去，很风景。　　斗笠入画，记得知识青年上山下乡时代，宣传画上经常出现的人物形象，就是知识青年头戴斗笠，肩扛或者手持一柄锄头，要么躬身劳作于田间，要么扶锄休息于田头。那是对一个特殊时代的记忆。　　也有用麦草秆儿编织斗笠的。麦草秆儿编织而成的斗笠，明而亮，滑而软，质感极好。记得吾乡有一青年，一年四季，除去冬季外，几乎每天都戴着一顶麦草秆儿斗笠。由新到旧，由完整到残破，一顶斗笠，戴了多年，成为当时四邻八乡的一道风景，此青年，也成为一时之“名人”。　　蓑衣一般是用山草编织而成的。山草，大多取两种：一种是茅草，另一种则是山杆子。茅草，遍地都是，编蓑衣，只取其长长的叶片;山杆子，生长在碎石坡上，一杆儿挺立，叶片纷然，山杆子挺秀而硬朗，秋末，色变为深红色，秋风吹过，飒飒风生;编蓑衣，山杆子是整株取用的。茅草软，山杆子硬，以之编织而成的蓑衣，特色各具：茅草蓑衣，相对柔和，穿着舒服;山杆子蓑衣，山草质硬、粗糙，但却耐磨、耐穿，经年不坏。　　乡间，从前穿蓑衣的，大多是牧人。牧人每天出牧前，总会先抬头看看天，看到阴云密布，自会戴上一顶斗笠，披上一件蓑衣。大雨骤然而下，牧人身体就地一蹲，斗笠遮颜，蓑衣蔽身，自可免受雨淋之患。　　看过一幅画，叫作《农村的旭古》：一望无际的稻田，秋稻业已收获，一地稻茬浸在水中，田间，一棵枯树，瘦硬地刺向沉厚、茫然的天空;湿淋淋的雨雾天气，一农人身披蓑衣，头戴斗笠，肩扛一把大镢头，低头行走在泥泞的田埂上。你只能看到人物的侧影和背影，却看不到他的正面，更看不到他的容颜，但仅仅从其侧影和背影上，你就能看出农人的疲惫和内心的沉重，还有，田野无际扩张的苍凉古意。　　一顶斗笠，一件蓑衣，是画中的道具，是人物身份的标志，也是对人物内心世界的一种有力烘托和渲染。　　其实，斗笠、蓑衣，不仅仅属于农人，它们还属于渔者，樵者。　　张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”词，也许是写实，但更表达了张志和的一份“隐逸”思想。事实上，该词的写作，也正是张志和退出官场，隐居湖州城西西塞山时所写的。　　渔樵之人，多入画。入画的“渔樵”之人，多戴一顶斗笠，或者披一件蓑衣。　　何也?实际上，在画家心中，画中的“渔樵”之人，已不是单纯的打鱼人、砍柴人，伴随着文化的承传，头戴斗笠或者身披蓑衣的“渔樵”之人，已经成为了一个“隐逸”的文化语码——只要画面中出现这样的人物，立即就让人想到了“隐逸”者。　　“大隐藏人海，小隐处山林”，披蓑戴笠，做一名“小隐”，寻一份心安与闲散，亦好。

　　　　□ 陈放平　　最近，因岗位调整，我的工作与农业有了紧密联系。尽管新的工作领域对我来说充满了无限挑战，但我心窃喜、跃跃欲试，终于可以躬身乡村振兴一线。　　对我所在的企业来说，每年的5至7月，是南川蓝莓的成熟季节，是整个公司最为忙碌的时候。“五一”节后，我刚到任，就迅速进入状态，和公司一班人紧锣密鼓共同筹备蓝莓采摘、分选、销售等工作，当时我有个很深的感受：对农业人而言，播种耕耘很重要，收获果实同样重要。我想说，一年之计在于夏!　　蓝莓是一种新兴水果，既美味，又健康，深受大众喜爱，被誉为“黄金浆果”。金佛山下，优良的生态环境和良好的气候条件，为蓝莓提供了生长沃土。南川共发展了1万余亩的蓝莓种植基地，特别是得益于区属国企的示范带动，打造了数千亩的示范基地——引进优质品种，采用全基质钵栽方式种植，全覆盖使用水肥一体化设备等，在整个重庆形成了标准化、现代化种植的示范标杆。　　经过多年发展，南川蓝莓不仅在基地发展上走在行业前面，在全产业链条的培育上也脚步不停，依托瑞凯农业公司、瑞航生物科技公司等市场主体，培育“金佛山蓝莓”品牌，建设精深加工生产线，取得相关专利近50项;研发果汁、果酒、果酱、原浆等产品10余种，不管是蓝莓鲜果还是各类深加工产品，均远销全国各地，获得“重庆好礼”外事礼品等殊荣……最近，“南川蓝莓”又被全国名特优新农产品名录收集登录，标志着南川蓝莓跃上新的发展台阶。　　5月底，来自俄罗斯、老挝、越南等近20个国家的40余名在渝留学生，来到位于大观镇的蓝莓基地参观考察、入园采摘，在品尝了基地蓝莓后，他们用不同国家的语言说着“非常好吃”“好甜”。其实，他们说的不仅仅是蓝莓水果的味道。　　其中一个来自日本的女生莉乃，被这片蓝莓基地深深吸引，她感叹着南川乡村给她带来的新鲜感和舒适感。她问我，这里的乡村除了蓝莓还有什么水果?我指着蓝莓基地旁边的农房说，你看房子的周围，那是李子树、桃子树、橙子树……家家户户门前都有各种各样的果树，现在他们更幸运，把自己的土地流转给企业，家门口还有了蓝莓树，每到收获的季节，瓜果飘香，游人如织，这就是真正的田园生活……　　“哇，太棒了!”莉乃一个劲地惊讶着。我又接着补充，附近的村民还可以参与到蓝莓产业的发展中，你看远处那些工人，他们正在这里务工采摘蓝莓，在家门口就能挣钱，享受蓝莓的“甜味”。在蓝莓的盛果期，每天基地的采摘工人和分选车间的工人就有1000多人，他们单是在蓝莓采摘季的人均收入就达5000元左右。但后面这两句我没说，真正的农业生活，还是留给我们自行体验吧。　　一天下午，我决定到蓝莓基地里，和工人们一起认认真真地体验一下采摘到底是个什么感觉。戴好指套，拿好果筐，加入采摘大军，按照标准方法一颗颗采摘，但一不注意就把尚未熟透的果子采下，偶尔也把果皮扯伤，顶着炎炎烈日，好一阵，我才把一斤装的果筐摘满……原来，蓝莓之所以价格较贵，得来是如此费工夫!我把亲手采摘的一筐蓝莓交给现场负责选果的阿姨，请她给我打分，她笑着说你摘得不错，起码打90分，我得到了安慰，但不知是否有人情分呢?　　临走，我问了多个工人同样的问题：你们到这里参加工作多久了?他们无不很自豪地说，这片基地建了多久，我就在这里干了多久!他们，俨然已是这里真正的主人。　　一年之计在于夏，这只是我体验新工作的第一感受。对一名在黄土地上求索的青年新农人来说，一年之计在于四季，每一季都需耕耘，每一季皆有收获。

　　　　□ 董国宾　　(一)　　雾霭氤氲的尘世一隅，城市的阑珊初绽。街角处，霓虹灯闪烁着谜一般的光彩，像远古神祇眼中的流光。沥青路面上，涟漪般的车辙印迹交织，似乎在讲述着夜的不朽传说。　　人潮涌动，嘈杂的市井之音汇聚成一首韵律独特的交响曲。在这纷扰的旋律中，每个过客都是音符，他们的步履或轻盈或沉重，为这城市乐章增添色彩。不远处，一家古色古香的茶肆散发出淡淡的茶香，与街头的烟火气息交织，构成一幅独特的画面。　　夜幕下的街灯散发出柔和的光芒，光线穿过薄薄的雾霭，显得异常柔和而朦胧。偶尔，一阵凉风吹过，街边的树叶簌簌作响，宛如低语。在这梦幻般的氛围中，一切都变得朦胧神秘。　　偶尔，一声悠扬的笛音划破天际，像是从远古传来的呼唤，让人心中涌起一股莫名的情愫。在这声音的引导下，人们仿佛能看见街角深处的老树，它静静地守护着这片土地，见证了无数的兴衰变迁。　　此刻的街景，宛如一幅流动的古画，充满了诗意和韵律。每一个细节都充满了生活的痕迹和岁月的沧桑，让人在这熟悉而又陌生的都市中，找到一丝温暖的慰藉。　　(二)　　那连绵的灯火，如星辰陨落凡尘，朦胧又温暖，仿佛天宫之中的银河被打翻，星星点点的光辉流淌于街道之间，给这座繁华都市披上了一层梦幻的面纱。每一盏灯下，都有一个属于自己的故事，静静等待着有缘人的倾听。　　沿着街道蜿蜒的是一列老旧的电车轨迹，宛如铁笔画下的韵律线条。电车载着夜晚的热闹和疲惫，悠悠地在轨道上驶过，发出低沉而有力的轰鸣声，仿佛在诉说着都市的繁华与寂寞。　　街边的店铺里，各式各样的商品琳琅满目，从精致的古董到世俗的日常用品，展现着市井百味的人间情态。而有些店门上的繁体字对联则富有古人骚韵，告诉我们在这个疾走如风的现代化潮流下，文化底蕴不曾遗失。　　偶尔，一阵儿童的欢笑声打破夜的宁静，他们追逐嬉戏于街头巷尾，仿佛是这个城市中最纯真的音符。他们的笑声如同天籁之音，透过雾霭传到远处，唤起了每个人心中的童真和对未来的期许。　　在这样的夜晚，每一个细微的瞬间都仿佛被凝固成永恒。街景如同一幅流动的画卷，展现着城市的繁华与宁静，诉说着生活的酸甜苦辣，而在这繁华喧嚣的都市中，人们总能找到属于自己的一片天地，与这座城市共同呼吸，共同成长。　　(三)　　夜色渐渐拉上幕布，街景又展现出另一番韵味。城市的轮廓在夜色中逐渐模糊，而街头的灯光却愈发璀璨夺目，像是点点繁星降落人间，为归家的旅人照亮前路。　　小贩们纷纷出动，在街角摆摊设点，香气四溢的食物诱人味蕾。那烤鱼的香气、煎饼的焦香、糖炒栗子的甜香交织在一起，构成了一曲独特的夜市交响曲。人们围坐在摊位旁，品味着美食，畅谈着生活的点滴，享受着这难得的宁静与惬意。　　远处的摩天大楼在夜色中闪烁着光泽，仿佛是一座座未来的城堡，闪烁着科技与梦想的火花。而近处的小巷里，则弥漫着古朴的气息，古老的砖墙、斑驳的石板路都在诉说着过往的历史。　　在这繁华与古朴交织的夜晚，街景展现出了多元而富有层次的美，无论是璀璨夺目的霓虹灯，还是香气四溢的夜市小吃，都成为了这座城市独特的风景。而人们也在这夜色中找到了自己的归宿，与这座城市共同编织着一个个温暖而美好的故事。　　面对这样的街景，我们不禁感叹岁月的流转与都市的变迁。但无论时光如何流转，这城市的繁华与宁静、古老与现代，都将在街景中得以保留与传承，成为这座城市永恒的记忆与回望。

　　　　□ 庞斯航　　在我幼时的记忆里，老家的窗台上静默地摆放着一盆绣球花，那花团锦簇，宛如天边蓬松的彩云，紧紧攒成球状，因此得了“绣球花”这一雅称。　　绣球花尚有别名“八仙花”，据奶奶讲述，这个名号源自一个古老传说：“八仙赴王母盛宴时，何仙姑的绝美容颜吸引了龙宫的七太子，引发了一场天地间的纷扰。最终，龙王以这花作为和解之礼，赠予八仙，以表歉意。”奶奶的口中，绣球花还有紫阳、粉团等诸多美誉，而我独独偏爱“八仙花”这个名，或许是因为它背后那抹神话色彩赋予了我孩提时代无尽的遐想与敬畏。　　每个晨光熹微的早晨，我总会在朦胧睡意中，迈向窗边，踮起脚尖，只为一睹那绣球花的芳容。有时，这份渴望过于强烈，以至于我会搬来小凳，攀高而上，只为能更近一些，嗅得那幽幽花香，感受那份色彩斑斓带来的视觉与嗅觉的双重刺激——一半是紫罗兰的高贵，一半是粉色的温柔，在夏风的轻拂下，它们相互映衬，仿佛在跳动着生命的乐章。　　老家的老屋，尘封着灰色的记忆，却时常回荡着奶奶温暖的呼唤。时光荏苒，再次归来，老屋依旧，只是窗台上的绣球花已不再绽放，奶奶也无法再唤我乳名。母亲说，那盆绣球花自前年夏天起便不再盛开，恰逢奶奶病危，而我身在异乡，束手无策，只能任思念在心头萦绕，无力触及。那些与绣球花相伴的夏日，如今想来，不过是一个孩子对美丽事物的好奇与迷恋，简单而纯粹，被那半紫半粉的奇异色彩深深吸引，日复一日，凝视成了夏日的风景。　　时光如白驹过隙，快得让人无法捕捉，似握在手中的流沙，又或是缥缈的云烟，无论如何努力，终究是留不住的。它比沙粒更狡黠，即使我们试图用盒子将其密封，时间却依然从指缝间悄然流逝。尽管如此，童年的印记，如同绣球花在我心中永恒绽放，永不凋零。梦中，奶奶温柔的话语依旧回响，讲述着绣球花的故事，那声音，穿越时空的长廊，触动心灵的最深处。　　岁月向前，我亦步亦趋，离那老屋越来越远，每一次回首，或许都会发现一些熟悉的景致逐渐淡出。但记忆中的绣球花，永远绚烂，永远抚慰着我心中最柔软的部分，提醒着我，有些美好，虽然遥远，却永远不会消失。

　　　　丁宇　　在广场放风筝　　在视线中延伸的情节　　是春天恋恋不舍的风景线　　也是故乡遥远的眺望　　生长在蓄谋已久的结局中　　春风是季节的搬运工　　把文字和鸟语花香融合在一起　　成为一种奢望，一段记忆　　夹在岁月珍藏的影集中　　宽广而蔚蓝的天空　　是琴弦上丢失的音符　　比天空还要高远的是思念　　比音符还要婉约的是抒情　　伫立在幸福的广场　　拉扯天空飞翔的风筝　　一半是虔诚的祝福　　一半是别离的苦涩　　天空翱翔的白鸽　　白鸽掠起的圈圈涟漪　　刻画了天空的优雅　　长长短短的鸽哨　　是飘逸在苍穹优美的旋律　　用一种心情捧读远空　　洁白的云彩，蓬松而柔软　　点缀，熠熠闪动的诗句　　白鸽是天空移动的标点　　从眼神中走失的标点　　触及到云彩的意境　　在平平仄仄中忽高忽远　　定格在羽翅间，是远方的憧憬　　从春天的深处出发　　从故乡温暖的巢穴出发　　每一次的飞翔　　都是一种无尽梦想的追寻

　　　　鹰空非舞　　上界日月下界洞，藏身渝黔万山中。　　前临悬崖后隐林，半洞浮云半洞风。

　　　　鹰空非舞　　千金不卖忠义刀，藏与深山试英豪。　　神光电火淬风尘，要为天地立清高。

在生活与诗意间游走读蒋宜茂诗集《窗外》《向青涩致敬》有感　　□ 熊昕　　细品蒋宜茂的两本诗集《窗外》和《向青涩致敬》，那种质朴、真诚、和谐的美感，夹裹着一股浓浓的泥土味气息扑面而来。　　现实主义的表现手法使蒋宜茂的诗歌很接地气。《心愿》中“从弥漫着泥土味的乡村走来/他没有过多的奢望/满腔感恩汇聚的光/映照着平和跳动的心脏/而今，仍有两个不能释怀的愿望/心里横亘着沉稳的山梁/山势优雅，莽莽苍苍/漫山植被涵养风雨/四季飘荡鸟语花香/山崖不再病痛，山民安然无恙//”这种质朴无华，地地道道的渝东“俚语”，内心流淌着对熟悉的地方的深深眷念，同时勾画起一幅作者站在泥土上对自己的灵魂追问。又如《那窝无花果树》中，描述了老屋前，牛栏旁不起眼的无花果，虽然它生长在艰苦的环境中，但它依然能坚强地生长下去，散发出些许的芬芳，最终结出累累硕果。这棵无花果，象征着生命的坚强和希望，让人们看到了在逆境中不屈的生命力量和坚韧品格。　　蒋宜茂诗歌善于在平常的生活中流淌出诗性之美。诗集《窗外》中的雨雾、来往车辆、雨衣、环卫工人等窗外景象，与诗人内心的悲悯情怀相互交融，形成了独特的风景，反映出诗人对窗外世界的深刻感受和深沉思考。诗中《那些鹅卵石》《那些红叶》《视角》《生态》都算是隐喻手法的内心抒情。如《窗外》中的《夜雨》：“夜已深远/窗外脆弱的树枝/仍不停的摇曳/密集地敲击着窗户和渝州大地……//”“春天还在返程途中/渝州的夜雨却连日不停息/街灯朦胧/雨幕撕裂……”独特的时代记忆和生命体验，个人与社会甚至某种“剧情”的牵连，带给诗人某种心灵的隐痛，借助对于自然、社会现实的描摹，传递一种人生的隐喻，并借以彰显关爱民生和社会的大情怀，这首诗，心思细腻、情感浓烈、体验独特。再如《向青涩致敬》中的《那石那竹》最后一段：“酷暑难耐的盛夏/石板涌起热浪/煎熬婷婷有序的竹竿/坚韧固执的竹枝/连同无风的夏夜/在喧嚣中缄默无言/直至一场秋雨的降临/枯萎的竹枝在薄凉中舒卷/犹如我干渴的身心/在秋雨后润泽澄明//”这首诗表面看似写石、写竹，实则写人、叙事。自己在经历过一场“热浪”和“酷暑”的煎熬和洗涤后，适时的秋雨如约而至，心灵得以洗涤和释然，生命重新焕发生机与活力。　　蒋宜茂的许多诗，都善于藏工，表面大巧若拙，实则隐喻人生，用不动声色的表现手法，暗喻生活的苦涩，人生的不易。因此，作者的一些诗意象又抽象，清晰又朦胧，明白又含蓄，生动又形象地揭示事物本真，从而达到自然心境与情感交融的和谐统一。　　积淀融合与抒情传承。生活中，有时我与作者拉家常，谈到诗歌时，他说：“我喜欢现代诗，且经历过一段古、新诗之间的短暂割裂。学习了一点传统，为了让自己写的东西更能体现‘现代’，便不去触碰传统，而后来终究发现，少了传统的滋养，所要表达的诗情诗意只会变得直白的抒情和无味的自白，写出的诗将自己浮在表面，缺乏诗意在外的意象，这种书写中的短暂割裂正如年轻人的叛逆，既急于反驳父辈的观念，又找不到自身的根基，或许也只有伴随着岁月的积淀才能逐渐成熟，才会慢慢学会如何在继承传统中求得创新。”事实上，作为优秀的诗人，没有任何一首诗只是仅仅关注过去或者现实以及未来某一个确定的时间点，即使有这种情况，也会因为诗人的经历、心境而融进其他元素。在组诗《向青涩致敬》中，应该是作者最具有特色的代表作品：“他在草蔓中/寻觅当年的誓言/捡拾起任性与轻狂的碎片/双手颤抖/拼凑不出青涩的雏形”抒写了对青涩岁月的回忆。这些回忆已经融入诗人的生命之中，或者说是人生不可或缺的阅历，因此，即使“浑身的苔藓淹没了/白云见证的笑声与足印”而无法重新“捡拾”，诗人也对此满怀敬意，这样的“青涩”已经不是曾经的“青涩”，而是回忆中的“青涩”，是失去了“任性与轻狂”之后重新感受到的“青涩”，是除了诗歌而难以通过其他方式复活的“青涩”，其中蕴含着更丰富的人生况味。而对于诗人来说，更多经历的加入，他可能更真切地体会到了“青涩”的本真与魅力。读这样的诗，让人感觉到诗背后隐匿的故事，让读者尽可能合情合理地通过想象、揣测、复活这些故事，再循着诗人的人生阅历、情感变化、精神向度去理解还原这些故事。　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。蒋宜茂的诗歌题材广泛，既有对家国情怀和乡村振兴战略的深度思考，也有对乡土乡音，岁月时光、古今人物、亲人亲情、山河风景等主题的灵感迸发，他的多数诗，底色鲜明，意境如画，内涵深刻，凸显了诗人对人类生命体验的深刻反思，对亲情友情乡情的深情眷恋。　　蒋宜茂的诗歌不仅情感丰沛，而且蕴含深刻的哲理趣味。他的许多诗不落俗套，另辟蹊径，创新性地给人们带来了诗歌的趣味性和智慧性的独特生活体验，以及感受到诗人观察事物的敏锐眼光，让诗歌达到思想性与艺术性的完美统一，展现了诗人深邃的智慧光芒，从而引起读者内心的强烈共鸣。正如作者在《缓步于熟悉而陌生的诗意之路》创作谈中：“世间凡有生命之物，生长与渐次成熟是其最重要的特征。人生亦是如此，从青少年到壮年、从成熟到衰老，概莫能外。学诗、习诗亦是如此，纵观业内行家里手，无不是由拙到精、从精返璞，先是技法的成熟，再到境界的升华”。　　对文学的情有独钟，萌发了诗人饱含深情重新拣拾纸笔的勇气和信念，这是作者热爱文学的一次回归，也彰显出诗人对人生的重要认知和生活体验。他朴实而真诚地刻画和完成了从“农民—教师—公务员—诗人”的一次次身份转变，更是生命轨迹的真实抒写，他从容不迫地在人生的日常生活与诗歌的创作之间游走，从而留给亲人、家乡、社会一份人生答卷，也是生命价值的自我重要体现。　　在新时代号角的感召下，期待作者写出更多更美的时代诗篇!

　　　　王定勇　　百花好想榴花来，　　等了一季春，　　未见红美人;　　其实榴花也害羞，　　躲着怕出众，　　低调不争春。　　悄悄落入五月里，　　专心做自己，　　用一身心血，　　开出了血色浪漫，　　胜过夏日红，　　醉美初夏间。

　　　　□ 梅春　　夜，渐渐深沉，万籁俱寂。唯有微风轻拂，带着夏夜的清凉，穿过草丛，掠过树梢，轻抚过每一寸土地。此刻，一群微小的生命体，如同夜空中的星星，悄然亮起，那是萤火虫，它们开始了自己的夜舞。　　这些小小的虫子，虽微不足道，却带着一种神秘的力量。它们像是被赋予了某种使命，每当夜幕降临，便提着绿色的灯笼，在草丛、树木间穿梭。那灯笼的光芒，忽明忽暗，仿佛在与星空对话，诉说着不为人知的秘密。　　萤火虫的光芒，虽不如繁星璀璨，却有一种独特的韵味。它们的光芒柔和而温暖，像是母亲手中的灯火，照亮了回家的路。每当看到这些小小的萤火虫，心中总会涌起一股莫名的感动，仿佛回到了那个纯真的童年，与家人、朋友围坐在院子里，共度夏夜的美好时光。　　在这片萤火虫的乐园里，时间似乎失去了它原有的节奏，变得缓慢而宁静。夜色中，点点荧光闪烁，如同星辰坠落凡间，为这片天地披上一层梦幻的轻纱。孩子们踏着轻快的步伐，追逐着那些飞舞的光点，他们的笑声在夜空中回荡，仿佛是最纯真的乐章。　　大人们则坐在一旁，静静地欣赏着这幅自然的画卷。他们的眼中闪烁着对生活的感慨，那些忙碌与疲惫似乎在这一刻得到释放。在这片萤火虫的乐园里，他们找回了内心的宁静，也重新点燃了对未来的憧憬。　　这一刻，人与自然和谐相融，过去与未来交织成一幅美丽的画面。萤火虫的乐园，不仅是一片自然的奇迹，更是人们心灵的栖息地。在这里，每个人都可以找到属于自己的那份宁静与希望。　　萤火虫的存在，不仅仅是为了给人们带来欢乐，更是为了给人们带来希望。在这个充满压力和焦虑的时代，萤火虫仿佛成了人们心中的一盏明灯，照亮了前行的道路。它们用自己的生命诠释了一种坚韧不拔的精神，让我们明白，无论前方有多少困难和挑战，只要心中有光，就能找到前进的方向。　　夜晚的萤火虫，是大自然赋予我们的一份厚礼。它们不仅仅是一种生物，更是一种精神的象征。它们用自己的生命，为我们演绎了一场关于希望、勇气和坚韧的传奇，让我们在黑暗中找到了希望的光芒，让我们相信，只要心中有光，就能照亮前行的道路。

　　　　□ 信鸽　　前不久，在南川区文化馆开设的摄影公开课中，老师的教学照片中呈现了许多幅云瀑美景。你瞧，流行的爆米花烫云瀑、大河向东流的壮美云瀑、日晕相伴的仙境云瀑，每一帧云瀑画面是独一无二，这些美如画的云瀑让人心里直挠痒痒，若有闲暇时间，谁不想找个机会去一探究竟呢?　　放眼全国各大景点，观赏云瀑的地方有很多，浙江丽水遂昌千佛山景区的云瀑，远眺之，云雾从山谷间飘过，同瀑布一般飞流而下，颇为壮观;四川牛背山的云瀑，晨光中，霞光初照，山巅之上，云海翻腾如白绸舞动……可在公开课上老师却谈到，这些照片的拍摄地既不是四川也不是浙江，而是家乡的金佛山东麓。众人感叹!心念云瀑的美，殊不知云瀑之美就在家乡，观云瀑又何须去远方!请用一双善于发现美、挖掘美的眼睛，一颗善于传播美、分享美的心灵，挪出时间，打卡家乡的云瀑，探个究竟吧。　　云瀑又称瀑布云，是流云在垂直方向上的一种动态美景，它的形成需要天时地利人和。在家乡，云瀑出现最多的地方要属三泉镇马嘴村了。马嘴位于金佛山东麓，具有独特的地理优势和气候环境。每当雨后初晴，山体的高度差和适宜的风速，让云海在山间翻涌，又倒挂形成瀑布云，呈现出一泻千里气势恢宏的场景，久观之，如梦如幻恍若仙境。　　云瀑美如画，自然吸引了一大批游客前来驻足观赏。不过即便是雨后初晴，有的人去看云瀑也可能失望而归——要么只看到了云海不见瀑布，没有感受到云瀑的行云流水;要么就只见单一的云瀑，没有缘分邂逅日出与佛光。　　其实，美景需要等待，而等待却是要花时间和精力的。等待云瀑的过程像走人生的道路，很漫长，需要毅力和耐心。有心的游客早早地起了床，提前赶到最佳观赏点等待云瀑出现，而偷懒的人只能在朋友圈中看云瀑，因为当勤快的人在旅途中时，他们还沉浸在睡梦里，错过了云瀑，自然也错过了美景。还有的人即便赶早看到了云瀑，也是一拍即走，匆匆而过，没有耐心等待日晕到来，他们眼中的云瀑总是缺少了一点神秘色彩，缺少了一点别样惊喜。　　美景值得等待，更值得分享。“云瀑来了，瞧那佛光。”正在现场观看云瀑的游客欢呼着，适时做起了视频直播，在互联网中分享云瀑美景，也让不能去现场的游客云观赏。“好美，明天云瀑还出现不哟，想去打卡观景，不想再错过美景了。”“这个不一定哦，得随时关注气象变化。”　　一名资深云瀑摄影爱好者谈到：“南川今年半雨半晴的天气较往年偏多，马嘴云瀑相较往年出现频次有所上升，每次持续时间也更久，从4月底以来，已经出现了好几次壮美而且持久的云瀑景观了。”　　云瀑是大自然的馈赠，不仅让游客饱览眼福，还带动当地旅游发展。有的游客建议，什么时候云瀑会来，可以进行科学预测，提前发布预告，让游客来了不扑空，不失望;也可以邀请游客猜猜云瀑多久会来，猜中者可以获得一份小礼品;对于喜欢拍照的游客，在合适的地方打造云瀑拍摄点，便于打卡分享。　　家乡云瀑美如画，期待下一次云瀑出现，期待更多的游客能看到我们家乡的云瀑。

　　　　□ 彭宝珠　　我的童年，与一条幽深的小巷密不可分。小巷，流淌着岁月的微光，温暖而柔和，宛如一曲曲悠扬的歌谣，低吟高歌着美好与诗意。小巷，宛如我生命中的一道彩虹，绚烂而又亲切，深深地烙印在我的记忆之中。　　小巷不宽，只有三米，青砖灰瓦的色调，稍显掉漆的牌楼，都诉说着岁月的沧桑。在日复一日悠长平淡的岁月里，小巷见证了我从懵懂稚嫩的孩童成长为品学兼优的少年。每天放学后，我都会沿着小巷回家，那是一天中最幸福的时光。　　清晨，太阳慢慢升起，阳光悄悄落到巷子里，石板路上的露珠闪烁着晶莹的光芒，斑驳的青砖墙顿时变得生机勃勃。清静的小巷从宁静中苏醒，孩子们跑着跳着去上学，欢笑声轻轻脆脆地传来，小巷像是一条悠长的琴弦，被踩出优雅的乐曲。　　中午，太阳高照，小狗懒洋洋地睡在墙根下，十分惬意，几只鸟儿在巷子里觅食，悠闲自在。小巷弯弯，逼仄又绵长。我沿着小巷走着，从这头走向那头，粗壮的古槐和葳蕤的紫藤花点缀在小巷深处，此时更觉得小巷分外静谧美好。　　傍晚，夕阳的余晖洒在小巷里。小孩子奔跑着嬉闹着，三两老人用故土乡音拉着长长的家常，年轻人或蹲或坐，刷着手机玩着游戏……大家的脸上总挂着温和的笑靥，两侧窗户透出的点点灯光与路灯的光芒交相辉映，几声犬吠从巷子深处传来，显得巷子更安静了。　　在这条小巷子里，我有着无数的发现与惊喜。春天杏花初绽时，层层叠叠，婀娜多姿，娇艳异常;初夏鸟儿不管不顾，逮着黄透了的枇杷便啄;到了秋天，小巷两旁的枣树硕果满枝，蝉鸣在耳边回响;而到了冬天，风中的蜡梅，正一个劲地散发出淡淡清香。那些美好的瞬间，是我从温润童年里淘洗出的宝石，我小心地珍藏，轻轻地为它们擦去浮尘。　　最令我难忘的，是在这条小巷里遇到的一位阿婆，她看起来有些瘦弱，但眼神却异常温暖。　　那是一个冬天的傍晚，走进小巷就瞥见一道微光。走近，看见一团小小的身影和一辆简陋的三轮车，微光是车上的一盏小灯透出的。原来是一位阿婆在小巷里卖小吃。“姑娘，放学啦?天气很冷，不回家吗?”阿婆慈眉善目，言语爽朗亲切，就像在心疼自己的孩子。我心中涌起一股暖流，“阿婆您这卖的是什么呀?”我好奇地问道。“红薯!阿婆送你个暖手!”阿婆马上装好一个热腾腾的红薯，塞入我手中。“谢谢阿婆，我来付钱!”大冬天，烤红薯握在手上，暖在心头，暖色的微光洒在阿婆的脸上，岁月留下了痕迹，但她笑得依旧温柔。在这一刻，我仿佛感受到了人与人之间的真挚情感，也明白了温暖是来自心灵的交流。这份温暖如同一盏明灯，照亮了我内心深处的一片灰暗。　　如今，我已经长大成人，离开了熟悉的小巷。小巷里的微光岁月将永远留在我的心中，成为我人生中最宝贵的财富。那些日子，就像是一幅幅精美的画卷，悬挂在我心灵的墙上，永远闪烁着温馨的光芒，它教会我，好好珍惜每一次遇见。　　幽寂的小巷，构成了独特的生命版图。在未来的日子里，无论我走到哪里，那条幽深的小巷将继续陪伴我前行，成为我人生旅程中最美丽的风景。

　　　　星火鸟　　夏日，你在那乡村的田野里挥汗如雨　　一番劳作后，肚子亮起了红灯　　咕咕作响，释放出饥饿的信号　　形状也变得扁扁的　　歇口气。洗净沾满泥土的双手　　喝一碗热气腾腾的干劲汤　　吃一口桐子叶包裹的叶儿粑　　享受茶多酚和碳水的碰撞　　感叹金佛山大树茶和富硒大米的奇妙相遇　　等待　　等待雨后初晴　　云雾漫过所有的山腰　　等待佛光显露　　神秘闪现所有的山顶　　等待杜鹃花开　　怒放舞动所有的山峰　　等待思绪万千　　唐诗宋词爬满所有的山头　　仿佛一切，都在等待　　等待伊人出现　　等待仙境来临　　等待爱情告白　　等待一首诗歌　　仿佛一切，都值得等待

　　　　鹰空非舞　　天星璀璨映眼眸，地气升腾化虚空。　　远离人间是非事，饱览山河风雨中。

　　　　□ 子安　　我出生在一片被风雕刻过的土地上。那里，风是岁月的使者，是情感的携带者，它带着故事，穿过田野，越过山丘，抚慰着每一颗怀乡的心。每当我听见风的呼唤，心中便涌起一股温暖的力量，那是故乡的风，它在时光的脚步中低吟浅唱，唤醒我深藏的记忆。　　小时候，我总喜欢站在田埂上，让风从四面八方涌来，它们或轻柔或热烈，仿若我童年的玩伴。春风带来了泥土的芬芳和生机勃勃的希望，夏风伴随着蝉鸣和青草的味道，秋风送来了丰收的喜悦与稻谷的香气，而冬风则裹挟着寒冷和雪花，却也有着炉火和年味的温馨。这些风，像是故乡给予我的四季之歌，旋律悠扬，回荡在心间。　　成长的脚步总是伴随着离别。当我离开故乡，走向远方的时候，那些风似乎也跟随着我，成为我心中不灭的灯塔。在外漂泊的日子里，每当我感到孤独或困惑，只需闭上眼睛，深深地呼吸，故乡的风就会穿越千山万水，轻轻拂过我的脸庞，带来家的温暖和力量。　　我曾在异乡的夜晚，仰望星空，寻找那颗属于故乡的星。风，仿佛能听懂我的心声，它在这个寂静的夜里，轻轻地吹过，将我的思念带回那片熟悉的天空。那一刻，我仿佛又回到了童年的田野，看着那些星星在风中闪烁，听着夜风中的蛙鸣和虫叫，感受着家乡的温柔与宁静。　　有时，我会在梦中回到故乡，那条蜿蜒的小河，那片金黄的稻田，还有那座静默的老屋，都随风轻轻地摇曳。梦里的风，总是那么真实，它带着童年的笑声，带着父母的话语，带着那些逝去的时光，在我耳边低语。醒来时，我的脸上总会有两行清泪，那是风带给我的故乡的泪，是对往昔岁月的无尽怀念。　　故乡的风，是时间的见证者，它见证了我从稚嫩到成熟的过程，见证了故乡从沉寂到繁华的变迁。无论我走到哪里，那股风总会不时地掠过心头，提醒我不忘初心，牢记自己来自何方。它告诉我，无论世界如何改变，故乡的风永远不变，它永远指引我回家的方向。　　如今，我已不再是那个天真烂漫的孩子，但每当我回到故乡，站在那片熟悉的土地上，感受着那股熟悉的风，我的心依旧会充满感动。风，是故乡的灵魂，是连接我和故乡的纽带。它让我明白，无论生活给我带来多少变化，故乡和那股温柔的风，永远是我生命中那坚实的根基。　　在这个世界上，每个地方都有它的风，但只有故乡的风，才能唤起我藏在心中的那抹情感。它是一首不会褪色的诗，一幅永远温暖的画，即使岁月流转，世事变迁，那股穿过故乡的风，依旧在我心中悠悠地吹拂，永远不会停息。

　　　　□ 张晓峰　　今年春天雨水多，一场春雨一层绿，几场春雨下来，绿色便成了天地的主宰。这绿色，便是叶子的颜色。　　入了夏，花的戏份渐渐演弱，叶子闪亮登场，成了天地间这个大舞台的主角。初夏的叶子，全是绿色，不似秋天的叶子那样五彩斑斓;然而，初夏的叶子圆润、水嫩，有着无限生机和活力，像是婴儿的小手，好奇地举着，向天地致意，向人们问好。　　初夏的叶子，远看是铺天盖地的绿色，似乎单调了些，不过，倘若你走近了看，睁大眼睛看，这绿色可分着几个层次呢。仅说我目力所及的，杨树叶绿中带着黄，柳树叶就绿得比较正统了，松树叶最绿，是那种黑油绿。同一种树，因品种不同，绿的深浅也不一样;同一棵树，向阳和背阴的树叶也不相同;同一片树叶，正面和背面也有分别。　　哲人说，世界上没有完全相同的两片树叶。同一棵树上的树叶尚且不同，不同种类的树叶相差可就更大了。叶子和花一样，千姿百态，赏心悦目。梧桐树叶大如蒲扇，夏天可以拿来给睡在凉席上的幼童当被子盖;银杏树的叶子则像把折扇，有种典雅的美;葡萄树的叶子像个手掌，呵护着小葡萄成长;牵牛花的叶子形如心脏，青年男女可以借叶子向对方示好;松树的叶子是根针，是根刺，儿童们常拿来给小青虫们“打针”……据说叶子还有三角形的、条匙形的、鳞形的，但不管叶子怎么奇形怪状，人们还是说，叶子到底不如花美。就算是叶子比不上花美吧，但叶子可是比花更实用，它们的光合作用能释放氧气，有些叶子还可以入食入药。　　我们这儿小两口吵架，老辈人来劝，常挂在嘴边的一句话就是“日子比树叶还稠，哪能没点磕磕碰碰”。这话是夸张的说法，日子是没有树叶稠的，叶子和无垠的天地比起来，更显渺小。不说叶子，就是人的一生，在宇宙的长河中，又能溅起多大的浪花呢?从这个意义上来说，叶子又的确像日子，像人。　　有雅趣的人爱把好看的叶子制成书签，夹在书中，以便知道书读到了哪一页。其实，天地就是一本大书，夏天的叶子也是它的书签。

　　　　□ 谭武秀　　形呈四方，有棱有角，其笋不发于春而茂于秋，此乃吸大自然之灵气生长而成的稀有之物，即金佛山方竹笋也。方竹的生长周期与一般植物截然不同，它偏爱在秋日的凉意中，沐浴着雨雾，拔尖而出。毛茸茸的笋尖俏皮地探出脑袋，其生长速度极快，夜间便节节攀升，一株接一株，爬满山坡，抢占山头，令人惊叹。当方竹笋长成竹子时，枝叶茂盛，翠绿的颜色涂抹在金佛山上，犹如一件华丽而典雅的衣衫，让任何高超的裁缝也望尘莫及。无论经历多少风雨，方竹依然棱角分明，它的本质坚韧不拔，丝毫不染世俗的圆滑，即便在雪花飘飞的冬季，厚重的霜雪覆盖大地，方竹仍坚定地植根于土壤，肩负起延续生命的重任。　　方竹，一种向上生长的植物，以矢志不渝的姿态迎接阳光的到来，这是我对遍布在金佛山上的方竹最初的记忆。提及方竹笋，人们自然会联想到金佛山。金佛山的巍峨与挺拔值得称道，它的富饶与广阔让人惊叹，这里动植物种类繁多且珍奇，地下蕴藏着丰富的矿产，是南川人的宝贵财富。方竹笋更是美名远扬，它的厚实温润、清香可口赢得了许多赞誉，人们来到金佛山，总要来尝一尝这道名菜。明朝李时珍在《本草纲目》中记载：“竹笋方而厚，性硬、脆，专蓄此笋，常食之，有延年益寿之功能。”探亲访友，方竹笋更是上乘之选;远方来客，方竹笋则是餐桌上一道美味的菜品。　　在南川悠久的历史中，金佛山的容颜依旧，方竹笋的品味未改，金佛山与方竹，已然成为南川的符号。有金佛山必有方竹，二者相辅相成，共同构筑了南川的独特魅力。　　有句话说得好：“竹之今生一张纸。”竹子的一生都在奉献，它的全身都是宝。竹笋可食用，竹叶可入药，竹竿可用于造纸或制作手杖及工艺品，其一生就如同一张洁白的纸，看似一无所有，却又拥有了一切。方竹亦是如此。　　南川人喜爱中通外直的方竹，更热爱巍峨的金佛山。金佛山赋予了南川人执着勤劳、善良朴实、勇敢正直、热情豪放的品性。来到这里的游客，无不惊叹于山之神韵和物之罕见，更被南川人的淳朴与好客打动。一碗热气腾腾、芳香四溢的油茶端到客人手里，无需多言，情意尽在其中。记得有一次，一位远方的朋友来访，我们徒步攀登金佛山，疲惫至极时，我们坐在清香的草地上休息。一位朴实的大娘正在山坡上劳作，看见我们后热情地招呼：“你们从哪里来啊?这么累，到我家吃了午饭再上山吧。”说完，她竟收拾起农具朝我们走来。朋友惊讶得张大了嘴，而我却感到无比自豪。这就是我们金佛山人的性情，他们的热情与好客让人深感温暖。　　金佛山屹立着，见证了南川的变迁。南川从过去到现在，经历了翻天覆地的变化。远到历史的辉煌，近到今天的繁华与富庶，如同一幅壮丽无比的画卷展现在世人面前。南川儿女不屈不挠、乐观向上，他们拥有方竹般坚韧的性格和乐于奉献的精神，为家乡的建设和发展不懈奋斗。正是因为有了他们的努力和付出，才有了今天新南川的繁荣。　　春天来临，一轮金色的太阳在天边冉冉升起，金佛山上的方竹沐浴着春光，焕发出勃勃生机，它们在储备能量、孕育希望……

　　　　□ 林新发　　“四时天气促相催，一夜熏风带暑来。”南方才刚进入五月，夏天便急不可耐地闪亮登场了。置身密不透风的钢筋水泥丛林，哪怕什么都不做，身上也会冒汗。　　午后，我斜躺在大厅沙发上小憩，没一会儿工夫，后背就湿答答一片，极不舒适，母亲适时递来一把蒲扇，笑呵呵道：“喏，用蒲扇吧，这是我从家里带来的。用它扇风多快活，老吹空调对身体不好的……”看着这熟悉又陌生的蒲扇，缱绻在旧时光里的记忆瞬间鲜活如初。　　“小扇引微凉，悠悠夏日长。”蒲扇，是一种古老的纳凉工具，以蒲葵叶和叶柄为材料，经日晒、水洗，烘干、修剪等工序而成，它呈半圆形，叶柄为把儿。母亲总要用碎长的布条给扇叶四周缝上个边儿，这既不会让毛糙的边缘扎手，还结实耐用。在物质并不丰裕的年代，蒲扇便是消暑的最佳选择。蒲扇轻摇，就摇走了夏日的燠热和蚊蝇。　　“结蒲为扇状何奇，助我淳风世罕知。”炎炎夏日，蒲扇可是家人最亲密的伙伴。无数个燥热的午后，父母总喜欢坐在屋前的房檐下，把蒲扇有节奏地摇起来，醇厚的风就会扑面而来，那自然的凉风中还弥漫着草本植物的气韵，令人无比舒坦。　　彼时，蒲扇也是待客之物。汗流浃背的夏天，遇到邻里乡亲赶来串门，奶奶总是立马递上一把蒲扇，端上一杯凉茶，浓浓的乡情在蒲扇中摇晃、在茶水中流淌。　　“自携竹椅上禾场，蒲扇轻衫纳晚凉。”最惬意的当数傍晚，忙完一整天的活计，吃过晚饭冲凉后的乡亲们，喜好拿着竹椅，到村东头的打谷场纳凉。村里的叔伯婶娘各自摇着一把大蒲扇，聊着家长里短、人情世故，也为孩子们讲起悬疑灵异、鬼怪奇谈、封神仙道的故事，大蒲扇摇来了乡风乡事和乡情。　　“枕上微凉起，犹含水国秋。”夜已深，困意来袭，母亲温柔地用手中的蒲扇为我扇凉，为我驱赶蚊虫，带着我向着那甜甜的梦乡缓慢走去。我不知道母亲什么时候将我抱回屋里床上去的，偶尔半夜醒来时，仍发现母亲在断断续续地为我摇着扇子，似乎我们在母亲身边的时候，母亲的蒲扇永远也不会停下来，母亲永远也不会累。长大后才明白，为孩子付出，每个母亲都有着无穷的力气。母亲手中的那把蒲扇总会扇出一两风，填我儿时夏夜十万八千梦。　　时光缓缓流淌，轻摇在旧时光里的蒲扇，留给我专属于夏日的清凉和温馨。如今蒲扇已逐渐退出历史舞台，接替其工作的是更便捷、风力也更大的电扇和空调。然而，老旧质朴的蒲扇、家人的琐碎闲谈、夜晚的轻柔凉风，是镌刻在我记忆深处的夏日消暑图。这样的旧时光，悠然恬静、闲适平和，无声滋养心田。