鹰空非舞　　从来绝胜妙难讲，销魂迷景洞中藏。　　明河遁形入地心，暗道隐曲通殿堂。　　纵横幽洞含幽洞，无尽硝场连硝场，　　万家兵勇何所祭，千古门坛一炷香。

　　　　□ 赵雅静　　不经意的春日午后，阳光透过树梢，斑驳陆离地映在老家那条青石小径上。我漫步于此，一阵微风拂过，飘来一股淡淡的清香。那是杨树叶的味道，是童年记忆中的味道，是家乡的味道。　　小时候，每到春天，村里的孩子们都会争先恐后地跑到杨树下，寻找那些嫩绿的、带着淡淡香味的杨树叶。它们是春天的使者，也是我们的美食。在物质并不是很丰富的童年，春芽就成了我们春天里的美味佳肴。　　儿时，我和小伙伴们在杨树下忙碌着，采摘那些嫩绿的春叶。我们的笑声和欢呼声交织在一起，仿佛是春天里美妙的乐章。我们比谁采得多，比谁采得嫩，甚至还比谁爬树爬得高。那是一种无忧无虑的快乐，是一种来自大自然的馈赠。　　采回家的杨树叶，母亲会用她那双巧手将它们变成一道道美味。她会先将杨树叶清洗干净，然后用清水浸泡，去除那份苦涩，保留那份清香。杨树叶可以和熟土豆丝一起拌着吃;可以焯水后，倒入凉白开，撒入盐和葱花，直接吃;但我期待的是妈妈的做法：将杨树叶切成细丝，和上面粉、鸡蛋和各种调料，搅拌成糊状，然后将这些糊状的杨树叶放入热油中，炸至金黄酥脆。那是一种外酥里嫩、清香可口的美味，是我童年时代期待已久的春日飨宴。　　那时候，我常常站在厨房门口，看着母亲忙碌的身影，闻着那股从锅中飘出的香味，心里充满了幸福。那种香味，不仅仅是食物的香，更是家的温馨和母爱的芬芳。每当我品尝那金黄酥脆的杨树叶时，总能想起母亲的笑脸，总能想起那个充满欢声笑语的春天。　　随着时间的流逝，我离开了那个小村庄，去到了远方的城市。那里有繁华的街道，有五彩斑斓的霓虹，也有各种各样的美食。但是，无论我走到哪里，无论我尝过多少美味，心中总是忘不了那金黄酥脆的杨树叶，总是忘不了那个春天的味道。　　多年以后，当我再次回到那个小村庄，那些杨树依旧挺拔地站在那里，那些青石小径依旧静静地躺在那里。我走到了那棵老杨树下，抬头望着那些翠绿的叶子，心中涌起了一股说不出的情绪。我伸手摘下一片杨树叶，轻轻地放在鼻尖嗅了嗅，那股熟悉的香味瞬间带我回到了那个春天。　　回到家，我向母亲提起了想吃杨树叶的念头。母亲笑了笑，说她已经很久没有做过那道菜了，但看到我渴望的眼神，她还是答应了。于是，在这个春天，我再次品尝到了那金黄酥脆的杨树叶，再次品尝到了那份来自童年的味道。　　那一刻，我仿佛又回到了那个春天，回到了那个无忧无虑的时光。我看到了母亲年轻的模样，看到了小伙伴们纯真的笑脸。那些记忆，如同这杨树叶一般，经过了岁月的洗礼，却依旧保持着那份美好。　　杨树叶的味蕾记忆，不仅仅是对美食的记忆，更是对家乡、对童年、对母爱的记忆。它让我懂得了，无论走到哪里，无论经历了什么，那份来自根的呼唤和味道，永远是温暖动人的。　　如今，每当春天来临，每当我看到那些翠绿的杨树叶，我总会不由自主地想起那个春天，想起那份金黄酥脆的美味，想起那份纯真的快乐。那是一种无法忘怀的情感，一种永恒的味觉记忆。

　　　　□ 朱三英　　俗话说：“春吃芽，夏吃瓜”。春天，是万物复苏的季节，也是我们大饱口福的时候。　　春之味，在野。荠菜是最早报春的时鲜野菜。早春时节，大地回暖，荠菜从泥土中探出了头，它们一簇簇、一丛丛，嫩嫩的、绿绿的，田间地头，随处可见挖荠菜的人们，她们拿着铲，提着筐，在野外踏青采春，放飞心情。　　荠菜茎叶鲜嫩，含有丰富的氨基酸、蛋白质和多种维生素，无论是炒、煎，还是做馅、做汤，吃起来皆清香可口，尤其是荠菜馅的饺子，清雅中带着醇香，鲜而不俗，别有一番风味。在我们老家，每年三月三，有用荠菜煮鸡蛋吃的习俗，荠菜谐音“聚财”，吃了荠菜煮鸡蛋，寓意吉祥和健康。　　“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”春之味，在母亲的菜园里。一场春雨过后，韭菜破土而出，一个多月以后，韭菜就蹿到半尺多高，可以割下来尝鲜了。　　母亲把割下来的韭菜洗净切碎，又去鸡窝掏两个鸡蛋，待锅里的油烧热以后，母亲把搅拌好的韭菜鸡蛋倒入锅中，伴着锅底“哧溜”一声响，一盘春意盎然的珍馐佳肴就出锅了。　　春韭不仅味道鲜美，柔嫩多汁，还是提味增香的佳品。在母亲的食谱中，最是韭菜能百搭。无论是炒香干、炒豆腐、炒腊肉，还是包馄饨、包包子、包饺子、做菜盒、做春卷，无论是当主角还是配角，韭菜的地位都无可替代。母亲说韭菜皮实好种，割了还会长，一年四季都能吃。　　“头角崭新露，江南四月时。”在南方，春天也是吃春笋的季节。春笋肉质鲜嫩，营养丰富，有“素食第一品”的美誉。白居易在《食笋》一诗中写：“置之炊甑中，与饭同时熟。紫箨折故锦，素肌掰新玉。每日逐加餐，经食不思肉。”他将笋蒸熟吃，不添加任何调料，吃了笋之后，连肉都不想吃了。苏东坡更甚，他说：“无竹令人俗，无肉使人瘦。若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。”　　“油焖春笋”是最常见的做法。挑选鲜嫩的笋尖，切成笋片，焯水去涩，在锅中倒入清油，锅烧热后放入笋片翻炒至金黄，然后加入黄酒、白糖、生抽、老抽和食盐入味，最后放入少量清水焖煮，这样做出来的春笋鲜香嫩滑，十分爽口。　　南方还有一道有名的特色菜，名叫：腌笃鲜。把春笋、腊肉、火腿、百叶结等食材一起慢炖，腊味的咸香，加上笋的清香，互相中和，熬出来的汤色白汁浓，肉质酥肥，味道鲜而不腻，吃一口唇齿留香，让人欲罢不能，用其下米饭，轻松能吃两大碗。　　细嚼清风还有味，在这春意盎然的时节，品尝着天赐人间的美味，用心去感受大地的温暖，实在是春天里最美好的事情。

　　　　□ 冯敏生　　“嗨吆，嗨吆，那个奔山坡，去采药，唤来大哥和二哥，叫上四叔和五叔，穿山林，走山坡，采来连翘二花五味子，挖下桔梗柴胡狗山药，换来今天好生活，那个奔山坡，去采药，﹍﹍”　　山很大，连绵起伏，重重叠叠，一眼望不到尽头。看不见采药人奔走于大山深处的影子，只听见山谷飘荡着采药人奔山坡那悠扬的山歌声。　　山是有情怀的，山哺育了万物，涵养了水源，呈现给人类赖以生存的绿水青山。放眼望，到处山花烂漫，峰峦叠翠，溪流淙淙，鸟语花香;满眼绿意盎然，勃勃生机，到处是怡人的风景。　　山是慷慨的。随处依山傍水，可以建立家园，可以造田种植稼蔬。如果你肚子饿了，酸葡萄、五味子、野李子等满山的野果，会让你吃个饱;如果在雨后云雾缭绕的日子，你可以在山林里采集新鲜的木耳、蘑菇、猴头和鹿茸，带回家做上一桌美味佳肴;如果你孤独寂寞时，那些在林间散步的野兔、猪獾、山鸡等小动物定会陪伴你……正如山里人常常如此讲：“大山是个天然的绿色宝库，是个聚宝盆。山里人是困不死的，祖祖辈辈，与山川、飞鸟、走兽、森林等万物为邻，风霜雪雨，和谐共生。”　　山林生长的中草药，是大自然的精华，是大自然恩赐给人们的绿色天使。小时候，山里人多半是“土郎中”。村里的父辈爷爷辈人，大都会念叨中草药“汤头歌”“四季歌”。记得村里牙口不好的四爷，常在村口的老核桃树下，边捋着花白的山羊胡子，边口齿不清地为我们这些放学归来的山里娃们念叨中草药“四季歌”。什么“春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹;远志去寻使君子，当归何必问泽兰。端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年;庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香;牧童去取国公酒，醉到天南星大光。冬来无处可防风，白芷糊窗一层层;待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。”　　记得在当时，我们小孩子有的喜欢听，有的爱胡乱打岔，常爆发出一阵哄堂大笑。我在四爷的普及下，至今还能背诵上几句中草药“四季歌”来。我们山里娃，大都在大人们的熏陶下，能简单说出几种中草药的功效来，比如，清热解毒的连翘和柴胡，清肺除湿热的黄芩等等。我从小就喜欢跟着父亲去山上采药，好为我家添补生活用品，或者为我交学费。山里生长的许多中草药，我大都能辨认出来，还能讲出关于诸如“桔梗花仙子和柴胡王子的浪漫爱情”等一些有关中草药的传奇故事，　　奔波在家乡大山里的采药人，一般从中草药的开花情况就能辨认出中草药的生长之处。比如清明后，山坡上一串串紫色的丹参花开了，人们就去采挖丹参;三伏天里，绿草如茵的山坡上，盛开着淡黄色小花朵的柴胡花，远远望去，一片金黄;瞧那崖畔上的苍术花，毛茸茸的小白花，洁白无瑕，叶片周围长着许多小刺儿，容易扎人的手;尤其那暗蓝色圆筒状的桔梗花，喜欢长在树林下，黑色土壤的岩石上和岩缝里，桔梗的根白胖，须根飘逸，如同大兴安岭出产的“人参”;还有那缠绕在树上的丛丛葛藤花，如绿色瀑布，就在婆娑的繁枝嫩叶间，倒挂着许多紫红色的小花朵。葛根深埋在地下，采药人往往要花大力气，才能挖出粗壮的葛根来。　　记得在我上小学有一年初夏，我和父亲在的溪边一片幽静的树林里，发现了三四株野生天麻。只见红嫩的茎秆，偷偷地钻出厚厚的腐枝枯叶，沐浴在林间太阳斜射的微光里，棵棵直立，红嫩透亮，弱不禁风。父亲欣喜万分，小心翼翼地用手轻轻拨开松软的腐殖质土，只见一窝土黄色的野生天麻，如硕大的“土豆”一样，横七竖八地躺在松软黑砂土坑里，可爱极了。我们将天麻采集回家，蒸熟，再捏成扁圆形晒干。父亲说，野生天麻药用价值大，价格高，可以治疗头痛眩晕等病症，还可以用天麻熬小米粥、清炖“天麻土鸡汤”，这可是上等的天然保健食材。　　我很羡慕辗转山野的采药人。他们远离喧嚣，以山为家，不畏艰险，行走山林，总是把那些稀缺的中草药，送给那些急需治病的人。这些采药人，一身迷彩服装束，一个发白的帆布口袋，一把绿色军用水壶，一根手柄磨得黝黑发亮且一头是带着月牙形镰刀的小镢头，这些是他们采药人的全部家当。这些采药人经年累月，风餐露宿，饱经风霜，个个脸色酱红，攀岩爬树，身体矫健硬朗。采药人采药一般是没有目的地的，寻药、找药、采药，从这座山坡，奔到那座山坡，树林、溪边、悬崖、河谷、石洞，到处有他们奔波的足迹和身影。　　在山里，我遇见一个年长的采药人，他曾对我说，越是名贵的中药材，越是生长在人迹罕至，或者悬崖峭壁、老树古藤等诸多危险的地方。每当他们采集到灵芝、天麻等名贵中药材，他们采药人都要聚在一起庆贺，焚香敬山林，放鞭炮喝大酒，以此来表达对山林的敬畏。　　那位年长的采药人，遥望着对面的群山说，我们草药人的生活自由自在，充满着幸福快乐。遇见草药就采药，没有遇见就满山遍林地奔波赶山，既能欣赏山野里那云雾缭绕，青山翠谷壮美的风景，又能与山林会晤，与鸟雀走兽对视。寂寞时候，凝望蜿蜒起伏的群山，扯起嗓子，高歌几曲，让自己的歌声在山峦上回荡。在即将分手时，我曾担心地问道：“既然采药这个职业如此艰辛危险，你为什么现在还去山上采药呢?”他神色凝重地说：“凡事总得有人去做吧，我们采药人既然选择了采药，再苦再危险，也要一直做下去!”　　“凡事总得有人去做!”我不禁被这位年长的采药人，以及常年奔走在大山深处的采药人肃然起敬。是呀，采药虽然是针对大自然的一种采集行为，但也是大自然回报人类，人们尊重大自然利用大自然最美的体现。这时，山风“飒飒”作响，树叶婆娑起舞，眼前的山峰巍然屹立。此刻，我恍然觉得自己，已经成为一个纵情青山绿水之间的采药人了。　　这时，远处的山谷上，忽地飘来采药人那优美的歌声来：“嗨吆，嗨吆，那个奔山坡，去采药，唤来大哥和二哥，叫上四叔和五叔，穿山林，走山坡，采来连翘二花五味子，挖下桔梗柴胡狗山药，换来今天好生活，那个奔山坡，去采药……”

　　　　南川融媒讯(记者 黎明)3月18日，参加“双城绿动话发展·中国作家川渝行”生态文学采风活动的作家来我区采风。　　当天，来自全国多个省市的作家先后前往山王坪镇和德隆镇，参观了解我区山王坪喀斯特国家生态公园生态修复、石漠化治理以及大树茶保护及产业发展等情况。　　在山王坪喀斯特国家生态公园，道路两旁，水杉和柳杉笔直挺立着。这片树林是生态修复的成果。上世纪80年代初，南川人开始在这里种树。为了选择合适的树种，技术人员在石漠化土壤中反复试验，最后确定了柳杉、水杉等适宜品种。如今40多年过去，当初种下的柳杉、水杉已经长成参天大树，并随着一张航拍山王坪喀斯特国家生态公园缤纷秋色的照片出圈，成为人人向往的旅游地。德隆镇位于世界自然遗产地金佛山东麓，平均海拔1300米，散落在大山深处的村庄、古茶树时常被云雾萦绕。独特的自然生态环境，孕育出的古树茶叶片肥厚、芽体壮硕，汤色透亮、滋味鲜醇，深受广大消费者青睐，也成为村民增收致富的“金叶子”。　　成都市作家协会主席熊焱说：“我折服于山王坪喀斯特地貌的雄奇俊秀，更佩服40多年前栽下这片山林的人;我感受了南川大树茶这份天然的馈赠，也看到了当地村民对大树茶的保护和珍惜，南川自然生态保护得很好，让我想起海德格尔所说的，诗人天职就是回乡，我想这次在南川的行走就是一次回乡之旅。”　　重庆市作家协会副主席张者说：“每到冬天下雪的时候，中心城区不少市民会来南川看雪，夏天最热的时候又来南川避暑，可以说南川的乡村已经成为我们重庆人的灵魂栖息地。”　　据了解，参加此次采风活动的作家们将在充分感受我区强化生态环境保护治理、加快发展方式绿色转型的奋斗实践后，从鲜活的文学视角切入，创作一批文学作品，反映生态环境改善给广大人民群众带来的获得感、幸福感、安全感。

　　　　□ 赵文静　　从单位出来时，已是华灯初上，不着急回家，骑着单车在街上慢慢地转。突然一声底蕴悠长的吆喝在不远处响起，一声“辣椒咸菜”，喊得意味深长。这是一个老人的声音，如果没猜错，辣椒咸菜或许从年轻时就是他赖以生活的营生，在我的印象里，只有那很多年前走街串巷的生意人，才能把一声吆喝喊得如此沁人心脾。他的声音拉得长长的：“辣—椒—咸—菜”，每一个字都透着浑厚的生命力。　　如今，做生意的摊贩，只要需要喊的，都备了喇叭，每日里街道上，红的蓝的喇叭里传出的叫卖声不绝于耳，只觉聒噪，令人心烦。而听到这地道的吆喝声，似乎一下子跌进了那个纯净的童年。　　我小的时候，村子里经常会传来叫卖声。农家人过日子急，正功夫没人在家闲着，那些小贩似乎也是要去赶集的，而早上和傍晚，小村便成了小贩们卖弄吆喝的舞台。一大清晨，伴随着公鸡的啼鸣，小贩已来到了村庄。卖油条的那个矮个子中年人，每天都来，孩子们还在被窝，卖油条的吆喝声已经悄悄爬进了熟睡的耳朵眼儿。他是这样吆喝的：“果—子—咧，新—炸地—果子。”他的喊声前半截一字一顿，后半截两字一顿，铿锵有力，不急不缓。他的油条是那种极为标准的北方果子，四条“腿”，肉厚且软，老人们极喜欢。另一个卖油条的也来，与矮个子中年人的吆喝不一样，他的喊声显得颇为急切，他喊：“果子，果子，果子，大果子咧!”前面像热锅炒豆子，噼里啪啦地爆，后面一个“咧”字，拉得老长，然后上扬，扬到最高处，再戛然下降。这人卖的油条与那一个也不同，他家的其实都是果子片，有的还沾了糖，又香又甜又脆，小孩子们都爱吃。小贩很聪明，早摸清了哪家人爱买，又根据自己家油条的特色，专门去有小孩子或是老人的地方转着喊，所以，他们也不存在太大的竞争，各人自有市场。　　卖豆腐的，卖香油的，也喜欢早上来，他们不喊，他们打梆子。我小时候总是分不清卖香油和卖豆腐的有什么区别，只要听到梆子一响，就喊卖豆腐的来了，可父亲经常会纠正我，说是卖香油的，出去一看，果然如此。我很奇怪，为什么父亲总是猜对了，而我却猜不对。后来父亲告诉我，卖香油的打梆子有节奏、讲究，是这样的：“梆梆—梆—梆梆—梆”;而卖豆腐的是打乱梆子，就是“梆梆梆梆梆梆”，乱打一气。哦，原来，还有这么多讲究。　　春天或秋天的傍晚，卖辣椒咸菜和臭豆腐、红豆腐的小贩常来。那时候农村人舍不得吃菜，除了自家腌的咸菜和做的大酱外，辣椒咸菜和腌豆腐也成了美食。傍晚，村子里炊烟袅袅，母亲们坐在灶台前生火做饭，孩子们得了令，端着粗瓷碗，寻着一声声“臭豆腐”的吆喝，大街小巷地跑。五毛钱，给十小块豆腐，再给一勺汤。两只小手紧紧地捧住，小脚不敢走快，一步一步，轻抬慢落，生怕洒出半滴。　　虽然贫穷，偶尔也会来卖小孩子吃的零食或玩具，吃的无非是爆米花，或是甜冰棍儿、甘蔗。那时候“甜”似乎就是一切好吃的代名词，所以那些吃的吆喝法类似：“甜—米—花咧，甜—冰—棍儿—咧，甜—甘蔗—咧。”一个甜字，喊得你直流口水。　　至于玩的东西，我记忆尤深的是一个老人，他在背后背一个筐头，筐头上永远盖着一块灰头土脸的粗布，筐头里放着神秘的令孩子们无限向往的东西。他背着筐头，像是某个刚刚下地回来的老人，边走边喊：“长头发，换娃娃!长头发，换娃娃。”他的喊声，就跟唱歌似的，婉转悠扬，不着急，声音也不大，但足以吸引一群孩子跟在他屁股后面叽叽喳喳闹个不停。只盼着他，快点停下来，看一看他筐头里那个放到嘴边一吹就“呜呜”响的用油彩画了眉眼儿的泥娃娃。　　那些或悠长或婉转的吆喝声，与那些乡村的清晨和夜晚一起，埋藏在了时光里，却在这样一个傍晚，在闹市的街头，一声韵味悠长的“辣椒咸菜”，一把将我拉进了那再也回不去的童年。我就那样静静地，静静地，站在时光里，听，那声音如天籁。

　　　　□ 信鸽　　一年一度春风暖，一岁一茬油菜花。万物复苏，尽显芳华，盛开的油菜花为乡野大地铺满了黄金毯，成为乡村里最靓丽的风景线。稍微有一点阳光，人们都会约上三五好友去郊区观赏油菜花。　　其实，油菜花并不是什么罕见品种。它乃凡间种，很普通也很平凡，既没有玉兰花的花瓣丰满硕大，也没有贴梗海棠那样红得耀眼夺目。它的花瓣四枚呈十字排列，伴着金黄，自带阳光。　　因为平凡，花开的时节，到处都有它的身影。它分布在小院里、田坎上，甚至是河两岸、公路旁，只不过有的是成片成片的，有的是星星点点的。　　在家乡南川，成片的油菜花不得不提东城街道三秀社区的油菜花。这里是距离南川城区最近、面积最大的油菜花基地，核心区有100亩，展示区近1000亩。每年3月，金灿灿的连片油菜花，犹如一幅巨大的油画，色彩斑斓，美不胜收，吸引了不少游客纷纷前来赏花拍照、打卡游玩。当然，除了三秀，南川观赏油菜花的地方还有鸣玉镇向家沟、峰岩乡千丘村等，总有一处能让你徜徉在金色的花海里流连忘返。　　阳光明媚，春风和煦。因为孩子还小，我们选择了距离城区最近的三秀油菜花。刚到花田，就看到街边支起了很多美食摊位，有卖油茶的、玉米粑的、洋芋花的、热灰粑的，好不热闹。这几年，油菜花开，游客增多，小小油菜花已逐渐绽放为村民的乡村振兴“幸福花”。　　“看油菜花，喝南川正宗油茶喽。”在一处卖南川油茶的小吃摊位前，大喇叭循环地播放着这句吆喝，吸引了不少游客购买品尝。“油菜花真是太美啦!这里不仅可以赏花游玩，还可以吃到南川特色美食。”来自巴南区的游客李女士喝着油茶，兴奋地跟她的好伙伴打起了视频电话，邀请朋友来三秀赏花。　　沿着步行道行走，缕缕清香荡漾而来，沁入肺腑、让人陶醉。这个时节，也是蜜蜂最忙碌的季节。你瞧，它们煽动着翅膀，在空中飞旋，忙着采撷琼浆，挥发出花的香甜;蝴蝶也翩翩起舞，传播淡淡的清香，把游客领进金色的花海。　　万物尽染春味，花海温暖沉醉，乡村美景风光甚好，好的美景自然需要与人分享。我们也按捺不住了，捧上一朵，轻放脸颊，拿起手机，把春天记录下来。　　浓浓的花香，金黄色的春天，赶紧来南川看油菜花吧!去闻一闻春天的气息，看一看春天的美景，尝一尝春天的美食，愿你遇见的都是温柔，奔赴的都是明媚。

　　　　□ 刘邦伟　　邂逅梅华园，是由河图镇回城途中的偶然机缘。如此雅致所在，闻名已久，却是一直未得参谒真容。顺广场徐步而行，迎面匾额鎏金“梅华园”三字，字体遒劲楷正，颇有龙蟠之势，显然是出自方家手笔。左右楹联平仄和谐，意境宏迈，衬托出古色古香，心头暗自共鸣，倒是一处不可多得的雅地。　　抬足欲越槛而入，心头灵光倏地穿越时空之缝隙，“梅华，温雅近梅，浮生若华”，金庸笔下名唤梅若华的纤弱女子此刻茕立眼帘，莲步微启，回眸欲语。瞬乎间真耶幻耶，一步天涯，一念武侠，平添一种江湖儿女之感，身心仿似遁入那个纯粹年代，梦幻之旅由此开启。　　尘世界与梅世界只灰墙玄瓦相隔，极似道家所谓阆苑仙境，岭际暮霭沉沉欲降，湖面薰风娑娑而偎，天地大势扑面而来，似有灵气灌体，直欲御云遨游。索性信步放足，缘湖左施施然而行。见有石雕巍然肃立，趋近方知乃是北宋名宰介甫公，生平籍贯功绩憾无一字作表，及瞥见女墙镌刻有五言梅诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。虔心读罢，感慨良多，此诗所作背景大概略知一二，诗人于逆境中自喻为梅，虽凌寒而无畏，只为守得那暗香扑鼻。诗之文字纵然直白近俚俗，诗之风骨却是凛然具高节，复观尘世中碌碌我辈，成日为稻粱而谋，关于初心关于理想早已弃如敝履，古人警言在耳，荡彻灵魂，理当引为铜鉴，时时拂拭之。　　青石板步道光滑如斯，隐隐倒映着梅之璀璨，缤纷花瓣投湖而去，浓郁幽香袭人而来，此情此景，那位梅妻鹤子的孤山遗老应有同感，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花在他的眼中是疏影亦是暗香，绝美的诗句，绝美的意境，来自风华大宋的审美，至今余韵留存，若得千年穿越，先生美髯素袍，伴一张琴、一壶茶、一树梅。桃源何等令人向往，虽不得知，若似此梅园三分神韵，那位武陵人定然乐不思蜀，而此刻陶醉其间的我，又何尝不是武陵人。浮生若得阑梦，此梦只与梅相关，沉溺其中，不愿醒来。　　骋目眺远，眼波随湖波而荡漾，湖心小岛竟也变得迷离起来。几树梅红胜霞，一袭草茵若锦，恍惚间舟舫里探出一个粉罗衣白丝鞋的女子，柔荑掀开画帘，凤目含情而望，是在践约新春，抑或是在作别旧盟。如若是不胜娇羞的唐婉，那么陆游于千百年千百度追慕而来，“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。人有生老三千疾，唯有相思不可医。”虽隔一岛，终究天各一涯，缘分红线又何尝不似这世间的情深缘浅，于梅开时节，诉说与梅的故事。　　思绪放飞，躅步而行，石拱廊桥蜿蜒如龙，扶栏四望，尽收眼底。园林布局深得江南园林移步换景之妙，远处塔影重叠曲径回环，近处梅香扑面水色可人。所站立处廊桥，不禁遐想连连，若是修砌成西湖断桥式样，一侧是白衣胜雪的白娘子，一侧是青衣倜傥的许公子，于烟花三月，于油纸伞下，邂逅惊艳了世间的彼此……衬托着此刻西边天际的落落余晖，融入山水勾勒的水墨意境，梅园的绝美一面在此刻展露无遗。　　梅华园，想起元代王冕著有《梅华传》，梅华一词大约来源于此处。古书所收录的是关于梅的典故，而我的一路行来，也是关于梅的典故，在不经意间与古书相契合，虽然没有古书所载那么荒诞离奇，但是关于梅的典故真切演绎了上千年。梅华园沿湖之旅，分明就是赴一场时光之旅，带着诗意而来，必然满载诗意而归，此时此刻，自由而活泼的心灵，不愿意再受古诗词的约束，借用现代诗人雷默的自由体新诗抒发此刻的心境——　　梅花从枯枝上　　吐出蕊　　思想者的头颅　　在夜里开花

　　　　(外一首)　　木易　　那夜，故乡有风　　一阵又一阵　　将老屋的往事吹醒　　没有人知道　　那一刻我的心情　　是一浪又一浪卷起的　　惊慌、牵挂、担忧、疼痛　　村口是否有一个　　遥望的身影　　夕阳点燃的情绪　　能否平静夜晚的梦　　叽叽喳喳的鸟鸣　　插叙童年的事情　　面对一轮满月　　我欲言又止　　欲罢不能　　那条弯弯的土路　　叠满匆忙的脚印　　每一次　　都让我心跳血涌　　听得见老屋的呼唤　　有风的夜晚　　一定会有人打开　　故乡的章节　　让一阵一阵风声　　彻夜不眠　　怀念童年的麦秸垛　　童年麦秸垛的高度　　有着明显矮化的迹象　　可固执的守候　　蹲成执着的清香　　那些绕着麦秸垛的蹦跳　　那些躺进麦秸垛的幻想　　那些靠着麦秸垛的欢笑　　一次次和梦一样　　都在星光里蹦跳　　最后　　沿一缕缕月光　　返回温暖的窝巢　　窖藏岁月的美妙　　那些快乐的童谣和　　缕缕草香　　那些时光里的故事和　　麦秸垛旁的欢笑　　顺着皱纹悄悄流淌　　阿狗和小花　　以假乱真的爱和疼　　麦秸垛做证　　这么多年　　天真、狂妄、调皮　　依然像麦秸垛一样守望　　当思念　　穿过透明的忧伤　　那些洒落在岁月里的　　故事　　都成了童年麦秸垛的　　意象

　　　　□ 熊聆邑　　开车路过一处村庄，出乎意料地看到一片篱笆，土地被划分成片，精致地种植蔬菜、饲养家禽，篱笆像是一道长龙绵延数里，守护着一方宁静。忽然间，记忆里的篱笆，也跟着浮光掠影般出现眼前。　　“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”儿时依山而居，门前半亩方塘，绕屋潺潺流水，穿梭在篱笆栅栏外，飞花逐蝶、痴痴望月的乐趣自然少不了，只是一味寻欢，悟不出诗中深意，更不知童年的珍贵。　　母亲常说：“有篱笆，才有家的感觉。”在庭院里晾晒玉米、稻谷、豆角……把鸡赶到篱笆外，有“美食”的诱惑，它们既不会跑远，又进不来庭院，只能紧紧围绕着篱笆啄食。偶尔，我也会向篱笆外撒一把稻谷，看着它们为了抢啄散落的谷子扑腾起翅膀，乐得哈哈大笑。　　记忆里，奶奶做的篱笆不仅结实耐用还极为美观。她先在菜园子周围打下木桩，再用几根铁丝围成一个圈，细长的树枝被整齐地固定在铁丝上像是一道网，紧接着，将废旧的塑料袋、塑料板、铁皮、布料……嵌入篱笆的缝隙，远远看去像是一双眼睛、一朵鲜花、一张笑脸，平平无奇的篱笆也好似活了起来，有了灵魂，有了生命。　　篱笆总会和攀爬的藤蔓相“拥抱”。黄瓜、南瓜、丝瓜、四季豆…种在篱笆周围，不仅省去了搭架引蔓的烦恼，还别有一番风景。尤其是南瓜，起初只是一截小小的藤蔓，依附在篱笆上，生怕大风把它吹落，小鸡啄去嫩芽。可是，它像是铆足了劲儿，用不了多久，原本看起来柔弱的茎叶便长得极为茂盛，不知不觉就摇曳起一片翠绿的波涛。金黄点蔓绽篱门，幽境生香月舀盆，黄色的南瓜花散发出淡淡清香，清新自然，让人忍不住地喜爱。　　夏季的傍晚日影西斜，余晖映照天空，浇灌了菜园，再向院子里泼洒几桶水，蝉鸣蛙叫柳枝摇，芙蓉出水流萤绕，月亮爬上山坡，清风云影携来阵阵微凉。一家人就挨着篱笆，嗅着花香，轻摇蒲扇，说着家长里短，看着星光闪耀，好不惬意。那一刻，仿佛所有的烦躁、疲惫、不安都烟消云散，一切声音都显得动听、柔和。　　年年岁岁，花谢花开。如今居住在城市，篱笆栅栏成了稀罕物，但农村老家的篱笆依然固守本色，就像祖辈们，为了幸福生活扎根土地，带着丰收的渴望和希冀，在寒暑交替中耗尽青春年华。　　转念一想，其实我们又何尝不是一道篱笆?一代人有一代人的使命和担当，当我们从父辈手中接过谋求幸福生活的“接力棒”，就勇敢承担起了“守护”家园的责任，无论遇到什么样的挫折磨难、危机挑战，都会紧紧地站在家人身边，像是一道篱笆把危险阻隔在外，轻轻地告诉他们“别怕，有我!”

　　　　□ 朱洵　　如果说千丘塝上那千丘田，从大溪河右岸的公路上遥望蔚为豪放壮观的话，置身其中却有“不识千丘真面目，只缘身在花田中”之憾。要真正感受油菜花的婉约之美，还得前往向家沟。　　千秋田在南涪公路右边、大溪河右岸，而向家沟却在南涪公路左边、大溪河左岸的山腰上，但是比千丘塝平缓多了。　　向家沟乡村振兴示范长廊位于鸣玉镇中心社区五组，去年前年春天很火，看油菜花时游人如织。今年三月三日这天，我哼着“又是一年三月三，风筝飞满天……”前往向家沟打探。　　风和日丽的三月三，不冷不热，但放风筝的孩子不多。观光路边规范地支着一排摊位，是为“乡村集市”。有风萝卜、老盐菜、野葱、鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋、折耳根、牛皮菜、红薯粉、油茶、榨菜做的咸菜、带壳煮熟的苞谷、粽子、糍粑……也有批发来的零食、水果，价格公道，老乡们十分热情，但不强求你买。　　有两三个大山峁上开满了油菜花，菜花漫下山坡，铺满了山坳的平坝，步游道纵横交错，你想怎么走就怎么走。在你想观景的时候就有观景台配合你登台，远望油菜花。那有点“冲人”的香味扑鼻而来，全身自然就浸在油菜花香里了。　　细看油菜花的颜色很是丰富：有鹅黄色的、金黄色的、浅粉色的、桃红色的、蛋白色的……每种花色的油菜都自成一片。花色不一，但每朵花都是四瓣，很平常;每枝花也不起眼，可是连成一片就不一样了。那是壮丽的彩色海洋!无数的蜜蜂飞来飞去，有的游人怕被蜇，可蜜蜂们正忙着采酿自己的甜蜜生活，哪有心情追赶红男绿女?就连我想给一只胖蜜蜂照个相，都跟随了好久好远。　　除了观赏油菜花，还有稻田养鱼基地、少先队实践基地、丰收广场、稻香广场，可以驻足休息或观景。　　在村头，遇上当地村民罗大娘、夏大爷，一阵交谈后，结合公示牌上的信息，得知他们成立了经济合作社。土地流转之后，每亩地或840元现金为1股入合作社，股东将打造后的田土给合作社(托管)，由合作社转包给生产经营人，社上收取每亩1000元承包费，给股东每亩800元。合作社收益部分，按比例用于扩大生产、股东分红、公益金三项。　　我看见公示栏上入股田土最多的股东有三亩多，一年收入2400多元，另外还有分红呢。　　夏大爷开头不大理我，装了一根烟后，他便主动摆谈起来：“一年里这段时间最热闹，农家乐生意也好，养了一群鸡鸭鹅。鸡要关着养，要讲卫生，要不你们来了看起来不安逸。”　　他是1946年出生的人，我说：“明年该泡八十酒了。”　　“泡哪样酒哦，身体好就行了，少泡酒、不增加他人负担。”　　看着那一群鸭鹅在水田里欢快地啄食，比起那些没有见过水田就过完一生的鸭鹅们，它们真是自由而快乐。　　“三月三日天气新，向家沟边多丽人”，几个手舞足蹈的红衣女子终于拍完了视频，又一对白衣女子在远处开张了。　　看着墙上公示的农户入股土地表，共有113户成了股东，其中姓向的就有76户，“向家沟”，果然名不虚传。

　　　　□ 余道勇　　陶渊明笔下的桃花源到底在哪儿，许多地方说法不一。有的说在湖南的桃源县，有的说在重庆的酉阳县。但是，有美景有桃花不一定就是桃花源，我们应该回归到陶渊明所记述的场景中去寻找它。这么一找，竟然发现，南川金佛山下就有一处“小桃源”。　　《桃花源记》描写了一个场景，大意是：渔夫缘溪而行，两岸桃花缤纷，中无杂树，溪流尽头是一山壁，山壁上有洞，往洞里望，仿佛有光亮。渔夫舍船进入狭窄的洞中，往里面走数十步后，豁然开朗，洞的另一侧，房舍、田土、男女耕作、阡陌交通一应俱有，鸡犬之声相闻。人们生活怡然自乐，却不知道秦朝已灭亡，历史已从汉朝到了晋代。　　湖南常德的桃源县，认为其地就是陶渊明笔下的世外桃源，不然不会名为桃源县了。桃源建县于北宋初年，“因其境内有桃花源而得名桃源县”。重庆酉阳县有桃花源景区，也肯定认定那儿就是当年武陵人捕鱼为业并发现桃花源的地方，不然就不会打出“世界上有两个桃花源，一个在你心中，一个在酉阳”这样的广告了。　　桃花源到底在哪儿，可能已经成为千古悬案。在桃源县也好，在酉阳县也罢，都没有必要去你争我夺，只要是好地方，大家都愿意去参观游览就行了。　　就《桃花源记》所描述之场景来看，此两处未必就是陶渊明所述之桃花源。为什么呢?且不论桃花源是不是虚构，陶公所记是不是寓言或小说，只看其所述之场景“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”便可知一二。我们游览湖南省桃源县之桃花源，有五柳湖、桃花山、渊明祠、秦溪谷等，景色虽然很美，但人工痕迹明显。秦溪谷被认为是当年武陵捕鱼人进入桃花源之溪谷，但并无“林尽水源，便得一山，山有小口”的境况。再来看酉阳的桃花源，虽有溪有洞，出洞后俨然别有一番天地，较为符合《桃花源记》所述之情形，但其洞高广不知几许，显然不符合记中所述“初极狭，才通人”的情境。　　我说重庆南川金佛山下也有一个桃花源，不是空穴来风和想当然，而是南川旧志书里确有记载。虽然此地没有打造桃花源景区，并早就被人遗忘掉了，以至于现在找不到一点儿踪迹，但是，这里曾与《桃花源记》中描写的场景却是十分的相似。　　这个地方在哪儿呢?它就在金佛山西坡之三汇场到天星小镇之间，石钟溪天生桥处，而所谓世外桃源，则是过了天生桥之后的天星小镇到西坡景区一带。但是，由于景区及公路建设，人们全然不知其常出入的金佛山西坡天星小镇一带，就是南川“小桃源”。　　从南川城区出发，过万南高速公路到文凤下道，进入金佛山景城大道，又沿石钟溪上行十余里，到三汇场。三汇场是南川古场之一，因石钟溪在这里与另两条溪流汇合而得名三汇。石钟溪是凤嘴江的支流，其“石钟”名称由来，亦与南川的桃花源相关。　　《南川县志·名胜》“小桃源”项记载：“石钟溪正源出金佛山老梯子下，行二十余里至三汇场后，左右两山骤合为一，名天生桥，隆起阻之……洞顶一悬石，上弇下侈中空，形圆如钟……钟内发声，虺虺如雷。人莫测其故，名其溪曰石钟水。”这是石钟溪名称之由来。　　不禁想到苏东坡的《石钟山记》来：“‘彭蠡之口有石钟山焉。’郦元以为下临深潭，微风鼓浪，石水相搏，声如洪钟……有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”记录的也是一巨石发声，故名石钟山。不同的是，苏东坡所记石钟是在湖上，而南川石钟溪上巨石是在溪流之上。　　这块巨石实际就是一个石壁，石壁很高，人们难以逾越。“昔日游者至此辄返，以为行到水穷处，疑即石钟溪之源，而不知此如黄河之星宿海。”古时人们把这里当作石钟溪之源头，就像有人把星宿海当作黄河的源头一样。由于极少有人穿过石洞去探寻新的路径，于是，南川的桃花源便隐秘在山间，数百年不被人们所知。　　实际上，这块巨石虽拦住人们的去路，其上却形成一道天然的石桥，名为“天生桥”。现在，通往天星小镇和金佛山西坡景区的公路正是从天生桥上过去，人们不再记得其下是南川的“小桃源”洞口。现在的旅游公路从天生桥上通过以后，在天星小镇那一头，石钟溪仍然继续向上延伸，直达金佛山腹地。　　让我们来看一下《南川县志》里是如何描述“桃花源”的。　　在《南川县志·名胜》“小桃源”项，有如下文字：“三汇场后数里，自石钟溪天生桥入，山尽水穷，更得村落僻静，不闻外事，与陶记中甚似。陈氏世代居之，读书安贫，有隐士风。”说明，从天生桥处进入天星谷里，有陈氏一门在此隐居，读书安贫，以农为生。　　陈氏为何人，已无可考。县人中有喜欢探奇者，乘小船缘石钟溪而上，两岸景色如梦如幻，如入异境。到了天生桥处，“山水皆戛然而止”。这就是《桃花源记》所谓“林尽水源，便得一山，山有小口”。于是从洞口进入洞中，“复前行数十步，仿佛若有光，则已至上洞口矣。”此地人迹罕至，出上洞口后，“豁然开朗，别有天地矣……前行里许，则阡陌交通，鸡犬相闻，诚如渊明所记者也。此中人多以种竹为业，不知人间有富贵争斗事。”“自民国以来，盗贼满天下。而此中未见一兵，未见一匪。”好一个真实的世外桃源!　　而且，村中人有自号“桃源主人”的，说明村人读书风气盛行，能够取得这么一个有文化的名号。村人在其中怡然自乐，种田种竹为生，安贫而好读书，此景象十分符合陶渊明所追求的田园生活理想。　　其实，每个人都有自己心中的桃花源，因为，随着社会经济和生态文明的发展，我们的天空更蓝、生态更美了，美丽的景色更多了，人民生活安居乐业，我们的身边到处都是桃花源。我们已没有必要去考证陶公是否到过桃源、酉阳或者是金佛山，他所描述的世外桃源，如今，不正在我们的生活中实实在在地存在着吗!

　　　　邓盛勇　　欢迎大家　　来金山福地这诗情画意的地方　　来把绿水青山的秀美亲眼见证　　来把金佛崔巍的挺拔亲自丈量　　来看一看千年杜鹃　　如何把诗情引向碧空之上　　来看一看春秋彩林　　如何将自然色彩调和扮靓　　70万热情好客的南川儿女　　诚挚邀请大家来到生态原乡　　看一看东方阿尔卑斯山的神秘模样　　这里山清水秀、物产丰饶、民风纯良　　在这片洁净的土地上　　方竹笋拔节生长　　大树茶散发清香　　山歌声婉转悠扬　　金龟朝阳等你来驴行探访　　龙崖古城等你来驻足遥想　　静谧星空等你来深情仰望　　特色美食等你来邂逅品尝　　期待八方游客　　在春暖花开的美好时节　　来大观园里亲子踏青　　来山王坪上沐浴阳光　　来大金佛山178环山趣驾　　一路欢歌　　自由翱翔

　　　　□ 耿艳菊　　早上出门，走的是熟悉的路线。熟悉并不代表没风景。收起了书本，眼和心是记忆的摄影机，把街市的风景储存在个人小小的博物馆里，成为人生的一部分。　　贴秋膘　　路过一所学校附近时，马路旁有一排小饭馆，中间有家老字号的，尤为显眼，玻璃门上贴着颜色鲜亮的艺术字：贴秋膘。　　一时间有些恍惚。已走过了，又转回头，细细看，一种熟悉的情景和感慨涌上心头。　　记得去年此时，也是这样一个凉风轻吹、到处是行人车辆的早晨，路过此地，看到这家老字号小饭馆门上贴的“贴秋膘”的鲜亮艺术字，觉得很有意思。固然有宣传的心思，但这份仪式感的心思也是带着几分情怀的。最起码，在我这个陌生的过路人看到，油然而生一种喜悦和温暖。　　按照现在的说法，炎热漫长的夏日，人被苦夏所困，总喜欢吃些冰凉的食物消暑，而一时的暑热消解了，但对人的身体并没有多少好处。当苦夏熬过，迎来了天高云淡的秋天，这时天气凉爽，秋风朗朗，人的心情好，胃口也好，正适宜贴秋膘。　　贴秋膘，它所给我的感受，就是一种季节的仪式感。而我从前的生活里没有这样的说法，却也有相似的郑重心情。尤其是小时候，虽然日子过得紧张，但秋天到了，田里的庄稼要丰收时，长辈们喜笑颜开，在秋收之前的一段空闲时间，很有闲情逸致地带孩子们到街上逛逛，买回很多好吃的食物。祖母和母亲这时很有耐心地在厨房忙碌，朴素的农家院落里弥漫着浓郁的香味。　　平常人家日子厚朴欢欣的味道在季节的轮换里一年又一年里重逢。小孩子就这样在朴素的欢喜和虔敬的生活态度里慢慢长大。　　无名小花　　桥下是一个路口，四方的车辆行人汇聚在这里，在早高峰的时段要通过这段路，是很费劲的。堵车是常遇到的情景。不断的汽笛声和沉闷的焦灼里，左右四顾中，一大片翠绿映入眼底，更为惊叹的是翠绿中的一点红。　　与其焦灼无奈，不如洒脱地欣赏风景。我决定去看看那“万绿丛中一点红”。近了，看清了，原来是一朵花，开在一大片竹林里。花的颜色是很清新的胭脂红，样子像月季，看看叶片和枝干，又不是。它在清晨的微风里摇曳着，淡淡然然的一朵，悠然自适的一朵。　　如此洒然的风度，似曾相识。豁然间，一股重逢的喜悦跃上心头。去年在一条寂静的胡同，也看到过一朵无名小花，它开在长满青苔的墙角边，兀自在那一方看上去破败黯淡的小世界里明媚欢喜。　　眼前的这朵，肯定不是胡同里的那朵，但神奇的是它们的风骨和气质在此时此刻重逢了。世间这样活着的生命有很多。他们虽籍籍无名，却让人仰望，给人力量。　　百年枣树　　我原先只知道那是一棵苍老的树，倾斜着身子站在路口，像笑眯眯迎接子孙归家的老人。每回在树下下车，并没有过多留意，匆匆忙忙就走过去了。　　这回下车，车正好停在树跟前，我打开车门，正好看见树上挂着的一个小小的长方形小牌子，上面写着这是一棵枣树，清朝时栽的。　　我站在树下，无数次从这里走过，却是第一次细细打量这棵枣树，黑褐色的树干，枝叶蓬勃茂盛，洒下的树荫覆盖着大半个路口，为人们送来了绿荫和清凉，永远是笑眯眯的亲切模样。　　想起民国时期的一位作家曾经就住在不远的胡同里，他一定认得这棵枣树吧，也一定无数次从这棵枣树下走过。我们不仅能在文字里和作家重逢，而且还可以在他曾经走过的树下和他重逢。　　时光远去了，枣树还在，并将一直在，和作家留下的文字一样，绿荫一直福泽着世人。

　　　　□ 董国宾　　看到一篇博文，提及爆米花，总觉思想的万千云锦中，丢失了一片云朵，被别人拿了去。踱步岁月深巷，忆念零零碎碎的日子，爆米花虽细微无奇，岂比璞玉，却迅速攫住了我的目光，竟执迷地看出它的光芒来。远去的记忆里，星星点点的爆米花，曾打磨着简朴的乡村时光，恰如一片赤红的枫叶，闪烁在斜阳下的山岗上，自有它的气象和酵香。　　岁月的那头，村子旧得像一张发黄的纸，疏疏落落地铺开。村庄的房舍仿若随意落地的一块粗布，丝毫见不到刻意的装点和粉饰。乡亲们忙完了农活，乡村的冬天安静而悠闲。惯常的冬日里，时有外乡人来到村子，高昂着嗓门，四处吆喝几声：“炸爆米花喽……”霎时，荒芜的园子里长出了花朵，孩子们寡淡的眼帘有了生机，紫芽姜般的小手有了春意，散落的村子，也随之躁动起来。　　炸爆米花的师傅大都上了岁数，黝黑的脸庞和蔼而慈祥。下身穿一件老式棉裤，宽宽的，松松的，但手脚却利索。在一处避风的地方落下脚，迅捷地从板车上取下一个小风箱，一个小炉子，核心的家什是一个铁筒罐，又黑又重，像一个深不见底的黑洞，安放在一个钢筋做成的支架上，铁筒罐一端有一个摇手，旁边挂着一个气压表。师傅将玉米粒放入锅内，糖精万不可缺少，那是画龙点睛的一笔。然后拧好盖，生着火，一手娴熟地拉动风箱，一手不停地旋转铁筒罐，不时向气压表递一个眼神。约一刻钟，那师傅将铁筒罐扔进充满期待的竹筐里，竹筐的一头套着脏兮兮的大麻布口袋，然后脚踩竹筐，一拉一扯，“砰”的一声炸响，一片白烟冒过，一阵浓香来不及眨眼，便弥散在空气里。早已在爆锅肚子里闷得难受的玉米，轰然冲进麻布口袋里，膨胀成大个的爆米花了。炸爆米花的主人家迅步上前，孩子们自然按捺不住心中的喜悦，蜂拥而上，于是村子里一片热烈和欢腾。　　各家各户纷纷拿来玉米交给师傅，母亲从玉米缸里忙不迭地盛上半瓢，急匆匆地朝前走。我踩着母亲的步点紧随其后，心里盛满了期待和说不出的快乐。放下玉米，唠叨几句，母亲扭头就走。我不晓得说些什么，只知道剩下的便是孩子们的事情了。冰寒的风从村子的一头刺过来，可孩子们视线里展现的，却是无边的喜悦和欢乐。我不懂噜声的咿呀，水波的起落，唯小风箱的“呱嗒”声，还有小炉子蹿动的火苗，才最具风致和洇染耳目。　　师傅坐一个小马扎，屁股不情愿地刚离开地面，三五成群的孩子便跑过来，争着替师傅拉风箱，我抢在最前面，师傅略作迟疑，立马又拍一下我的头算是应允，于是我的小脸蛋漾起了小花朵，“咯咯”的声音也从心里冒出来。铁筒罐颇有一副老实相，在师傅娴熟的指令下，本分地在固有的模式下旋转。我老是嫌它转得慢，它怎知道，我还焦急地等待着出锅的爆米花呢。　　孩子们的嬉耍生动起来，师傅铲一些炭送进小炉子，扑跃的炉火摇摇头，招招手，为孩子们铺开一片热烈和清脆。有的孩子绷紧脚尖，原地踏起步点;有的则嬉戏追打，乍然响起一串惊鸟似的奔鸣。欢乐的人群当中，有的女孩子舞着手，凸显霸气;有的却静默一旁，捋着自己的小辫子，细语轻谈，温婉细致。快乐的孩子们丰姿迥异，百媚滴翠，似点点红朵，把寒冷的冬天惹笑了。　　一声声“砰、砰”的炸响，伴随着滚滚白烟，更有弥散开来的浓香，爆米花一锅锅地炸好了。孩子们“哄”地一下围拢过来，抓一把放在嘴里，甜而酥脆，来不及细嚼，便化掉了。飞落在地的爆米花，一粒粒捡起来，童娃们顾不上吹掉附尘，便迫不及待地享用。一个个贪婪地唏嘘着鼻子，全没了别的心思，热烈的场面顿时安静下来。那时对乡村的孩子们来说，爆米花可谓上等美味，大人们舍不得让他们一口气吃掉，就留一些藏在一个隐秘的地方。　　爆米花是一只只斑斓的蝴蝶，从岁月的草丛里向我飞来了。蝴蝶的一只翅膀裹着浓香，另一只翅膀含着煦暖，轻舞在浓稠的乡村岁月里。如今，爆米花制作与往昔迥然不同了，种类也丰富多彩起来，有奶油的，巧克力的，还有草莓味的，街市上随处可见，伸手就能买到，好吃又方便。但我总愿意怀想一些事情，难忘岁月深处的爆米花，不甘心现在的孩子们，在这种唾手可得的方便之中，没有了浓重，平增了清淡，丢失了真切的感受和欢乐。一个个简朴的日子走远了，缕缕浓香依旧扑面而来。岁月深处米花香，那才是字正腔圆的音韵和甘饴!

　　　　□ 星火鸟　　说到德隆，不得不提起我的表姐。那是上世纪80年代，表姐中专毕业后被分配在德隆工作。听到消息后，表姐在被窝里哭了好久。舅母安慰她：“有份工作就已经很不错了，千万别嫌弃。”后来，表姐擦干眼泪去了德隆，每次回来都说：“上班路上太颠簸了，要走好久，只能一个星期回来一次。”以至于每次表姐邀约我们去德隆玩，我们都以各种借口推脱，坐车实在是太累了。　　德隆，我对你的最初印象就是表姐口中的“远”。德隆镇，地处重庆市南川区南部，曾是一个交通闭塞、设施落后的乡镇。而今，去往德隆的公路早已修好，开车特别方便，很多本地人返乡创业，外地人来此旅游。　　春天去茶树村品新茶，夏天到陶坪村探洞砦，秋天往银杏村赏秋叶，冬天择一民宿，望向窗外，漫天大雪，围炉煮茶，畅聊人生，令人向往。　　德隆的变化真是今非昔比，去一次德隆，就会感受一次德隆的美，每一次印象都不一样。　　前年，南川区文化遗产研究会在德隆举办陶坪洞砦文化研讨会。研讨会前，我跟着陶坪洞砦探险队一起去打卡石门砦、天壶、坛子禄缸、海螺沟。途中，遇到古银杏、金佛山兰、虎耳草等植物，不愧为植物基因宝库。前往石门砦的途中，有一只蝴蝶亲吻我的脸颊，像是迎宾礼仪，用它独有的方式欢迎我们一行人的到来。来到海螺沟，和我同行的一位小伙伴由于鞋滑不敢进沟，我说不打紧，便陪她脱掉运动鞋，打着光脚丫，踏着水沟缓慢前行。走进沟里，望着天空大声呼喊，当回音从石壁传回，让人感到治愈了一切不愉快。不得不佩服陶坪洞砦探险队，他们不计报酬自添设备，探路的探路，摄影的摄影，宣传的宣传，发挥各自所长，将陶坪的美景“嫁”出去。现在陶坪村已经发现洞砦30余个，加上媒体宣传，陶坪彻底火了。当时，我即兴写了一首打油诗《藏在风景里的美》：“探探天壶、坛子禄缸、海螺沟、石门砦/当他们小心翼翼地揭开神秘面纱/奇异险要，隐蔽成群/不惧风雨/不惧艰险/美好就会不言而喻/聆听陶坪声音/雨水跟着脉搏跳动/斑驳的土地让一颗心停留在陶坪。”　　时隔一年后的深秋，银杏金黄，我和家人们又驱车前往德隆镇银杏村赏秋叶。只见银杏林里游客如织，有写生的、有练瑜伽的、有跳舞的、有拍视频的，每个人都用不同的方式感受秋天的美好。　　不远处，村民们正在修缮他们的房子。当地人说，如今外出打工的年轻人回到家乡对老屋进行修整，计划发展农家乐和民宿，也为迎接更多的游客做准备。乡村振兴有了这一群年轻力量，德隆锦上添花的日子指日可待。　　当地政府把银杏林前面的空地打造成了银杏广场，广场上可以围炉煮茶。负责围炉煮茶的姑娘是一位来南创业的外地人，亦是一位90后美术生。除了煮茶，她还在德隆开办特色民宿，给来德隆旅游的游客不一样的住宿体验。旁边是一个小型的农特产品交易区，一对老夫妻把银杏果一锤一锤地敲，果实很快就露了出来，配合得十分紧密。　　对于我而言，带着老的，拖着小的，购山货和吃美食就是我们去德隆赏秋最好的休闲方式。交易区里铺满了银杏果、土鸡蛋、板栗、猕猴桃。老爸买了一些五星辣椒，说回家放在泡菜坛里做酸菜鱼吃。刚买完辣椒，他瞧见旁边的板栗正准备购买，不料下手太慢，被一旁的大娘买走了，说是买回去给她儿媳炖鸡汤。纯朴的农户见我们有些失落，赶忙说：“没事，走，去我家，我捧几捧给你们，让你们吃个够。”听了这席话，我们觉得特别不好意思，虽然没有买成板栗，但必须得在大爷的摊位上消费点什么，于是购买了几斤野生猕猴桃，酸甜可口，很好吃。　　谁去一个地方不买点当地的特产呢?这些山货拥有金佛山下独有的自然灵气，当你在城市生活久了，游玩时将大自然的山货带回家同家人分享，自也成了一种放松与快乐。　　随后，我们一家人来到了集镇寻找美食。早就听闻德隆镇上有一家特色餐馆，最出名的就是大脚菌汤、方竹笋炖猪蹄、渣海椒炒回锅肉、泡椒酸笋，我们一家人点了几个特色菜，吃得意犹未尽。生活不能总是忙忙碌碌，需要偶尔地放松。一家子在一起看美景、吃美食，这何尝不是一种放松。　　巧了，才去一个星期不到，区电影家协会通知会员去德隆采风。我心里暗想着，去吧，每次出去都是一种学习。到了银杏林，因为游客太多，我们自然不能和他们抢资源，毕竟作为当地人，随时都能来。为了不添堵，我们在银杏村匆匆逛过后，就来到了茶树村大树茶历史文化馆了解茶文化。　　当地人喜欢喝茶，大树茶得以留存。有了茶，也就有了当地特色茶饮，油茶。与其他地方的油茶不一样，这里的油茶需先将茶叶捣碎，猪油下锅烧热后，放入捣碎的茶叶，加入腊肉、花生、黄豆混合，一碗具有南川地方特色的油茶就出炉了。在这里，你随便前往哪一户农家，他们都会热情地邀请你喝一碗油茶，提神带劲。当地的农户几乎家家户户都有自己的茶园，凭着大树茶的收入，每户人家都不愁吃穿，不得不感叹，绿水青山就是金山银山。　　得天独厚的自然资源和农户的热情以及纯朴的民风，茶树村的游客自然多了起来，茶旅融合也为德隆镇乡村旅游的发展插上了腾飞的翅膀。　　去一趟德隆，得一溜儿快乐。我想下一次前往德隆，对它的印象又会加深许多吧。

学生在操场上练习舞蹈动作。人物简介：夏传红，男，56岁 石溪镇中心校教师 板凳龙舞第十四代传承人　　夏传红出生于板凳龙舞的故乡石溪镇。这些年，他发现板凳龙舞即将面临传承断代问题，便立志做好板凳龙舞的传承。2003年起，他连续8年利用下午放学后的时间，冒着严寒酷暑、披着星星月亮，带着一群伙伴骑着摩托车前往南川城区拜师学习板凳龙舞的编排艺术。为推动非遗进校园，2016年开始，他自学电脑排版、图书编辑等技能，从零开始编撰板凳龙舞校本课程，历时多年，几经改版，如今，他所创建的非遗校本课程已从最初的二十多页扩写至两百多页。近年来，他带着板凳龙舞走出重庆、走向全国，他所编排的板凳龙舞节目，也先后获得全国第四届群星奖节目“二等奖”、首届中国农民文艺汇演“银穗奖”、第八届中国成都国际非物质文化遗产节非遗竞技展最佳“编排奖”等。　　翻山越岭腾空起，一条金龙穿山行，翻、腾、滚、跳、跃、跑……在1月10日举办的重庆市首届和美乡村才艺大赛(重庆村晚)南川专场“达人争先赛”现场，夏传红带着石溪镇中心校的老师和学生在舞台上表演石溪板凳龙舞，一套动作行云流水，赢得现场观众阵阵掌声。　　石溪镇板凳龙舞是重庆市非物质文化遗产，夏传红是板凳龙舞的第十四代传承人，所以面对每一次舞台表演他都会根据人数、舞台来编动作、选音乐，力求每次都不一样。因参加这次比赛，从报名到突围赛再到本次达人争先赛，间隔时间非常短，只要不上课，夏传红几乎都在研究动作，放学后常常组织学生排练。为了更好地在比赛时呈现板凳龙的舞台效果，他在排练中边练边调整动作，十分严格。　　短时间内，学生们能将动作练得非常熟练，这也得益于学校打造的板凳龙文化。学校成为重庆市非物质文化遗产——石溪镇板凳龙舞文化传承基地后，便着力打造板凳龙文化校园。作为传承人的夏传红也持续不懈探索创新，开发了区级精品校本课程《凳龙飞舞》《竹编板凳龙》，结合大课间，提取板凳龙舞的基本动作，编制适合学生表演的板凳龙舞和板凳龙操，还在课后延时服务的兴趣课中开设传统文化课程，充分发挥板凳龙舞文化传承基地的作用，培养全面发展的“小龙人”。　　如今的石溪镇中心校，每一个孩子都是板凳龙舞的传承人。夏传红更是带着小传承人们通过比赛、表演、服务乡村振兴等方式，带着板凳龙舞走进区级、市级、国家级的舞台，让越来越多的人了解和喜欢板凳龙舞。　　在节目的编排中，他将学生作为板凳龙舞新一代传承人。夏传红说，作为一名传承人，将板凳龙舞传承下去是他的责任，他会继续探索研究，争取更多的展演机会，让更多的人了解石溪板凳龙舞，让更多的学生传承传统文化，将板凳龙舞生生不息地传承下去。 记者：刘晓娟/文 甘昊旻/图

　　　　星火鸟　　它用温度滋养大地　　它用雨水渗透土壤　　它用阳光润泽万物　　勤劳的人们穿梭田间　　翻新旧土，整田育苗　　努力播散春的种子　　种下绿色希望　　等待秋的金黄

　　　　陈放平　　谈不上是草原　　是一个斜坡　　嵌着许多石头　　像一片绿色河滩　　这里的牛群　　占据最好的地方　　每天安静吃草　　也有野花和青草　　被粪便砸中　　这里曾火过　　一段时间　　人来人往　　牛脖的铃铛　　在风中摇响　　节奏均衡

　　　　罗林衡　　雾把窑湾锁住了，把飞瀑锁住了　　把太阳的光芒也锁住了　　松林多了些朦胧之美　　我心有明目之志，舞锁的山巅上　　有流水的白云，有隐居的神仙　　哪一种，都是我喜欢的　　不信，请在雾中穿行　　松涛——由远及近，由近及远　　像得得的马蹄越过沧海

　　　　□ 侯永刚　　年是一年中最重要的日子，每当要过年的时候，人们总是翘首以盼，早早地就开始酝酿那一份属于年的心情，然后，在年三十丰盛的年夜饭上、在冲上云霄的烟花中、在零点钟声敲响的那一刻才开始慢慢地被释放。　　关于年的记忆，每个人的心中虽略有不同，但总的来讲都是幸福和美好。我的童年是在上世纪八十年代度过的，那个时候国家正处于改革开放初期，人们的物质生活和精神文化追求正渐渐提高，年也在悄然无息的发生着变化。在我的心目中，儿时的年味最浓，记忆也最为深刻，让我永生难忘。　　记得每到大年三十的早晨，我都会早早地起床，穿上母亲为我新买的衣裳，再想到一会儿父亲会带着我到南门桥逛集市买烟花，心里顿时就觉得美滋滋的，那种愉悦的心情真是溢于言表。吃过早饭，父亲会背上背篼，牵着我的手向南门桥集市走去。在集市，放眼望去，一个接一个的摊位紧密的挨着，摊位上的鞭炮和烟花琳琅满目，应有尽有，每个摊位前都挤满了前来购买的顾客，他们有的正在议价，有的已经把商品装满了背篼，这样热闹的场景与年的气息丝丝入扣。父亲很是疼我，每次在采购完鞭炮后，他总是要给我买上一些小烟花，这让我顿时有了对夜的期盼。　　到了晚上6点左右，父亲会先在门前院坝上用竹竿挂起一串长长的鞭炮，然后点燃引线，刹那间，震耳欲聋的爆竹声响起，年的味道瞬间浓烈了起来。烟雾四散，鞭炮声也渐渐停了，忙碌了一下午的母亲便在厨房里吆喝：“开饭啰!”只见大方桌上不一会儿就摆满了各式各样的菜品，有炒的肉丝、煎的排骨、炸的酥肉，还有我最爱吃的腊肉和香肠，看着满桌的好菜，馋得我直流口水，在那个物质水平还不算富裕的年代，年三十的饭桌可谓是一年之中最丰盛的晚饭了。　　吃过年夜饭，年三十必看的春节联欢晚会就要开播了。那时候我家里有一台12英寸的黑白电视机，为了保证观看的时候不出现雪花和横纹等故障，父亲还特地到楼上去调了一下天线。我一边焦急地等待，一边不停地看着时钟，当指针指向八点，春节联欢晚会就开始了。独唱、舞蹈、相声、小品、杂技悉数登场，一个个精彩的节目串联起了整场晚会，沉浸其中，我似乎觉得自己也来到了晚会的现场。　　十二点的钟声刚刚响起，父亲便将早已准备好的鞭炮再次用竹竿挂好，这一次，父亲用了四根竹竿，挂的鞭炮也由小变大，从先前的电光火炮换成了土火炮，父亲不断地旋转竹竿，火炮也随之成螺旋状缠绕，缠绕的长度足足占了竹竿的三分之二。当父亲点燃火炮的那一刻，我用手紧紧地捂着耳朵，从门缝中偷偷地向外张望，只见门外火光四射，烟雾升腾，时不时还有一个烟圈升起，此时此刻，门前的院坝已经成了火红的海洋。这时，父亲来到我的身边，俯下身子对我说：“绑上四串火炮意味着四季发财，火红的院坝和升腾的烟圈也预示着来年咱们的生活红红火火、团团圆圆。”　　时间过得真快啊，一转眼几十年就这样过去了，作为传统节日的年虽然每年都在不断地延续和更新着内涵，但是对于年的记忆，还是儿时的最深、最浓。

　　　　□ 董国宾　　昔日的乡村热闹的事不多，货郎担一来，孩子们就像炸了锅，一个个揣着甜蜜的心思一下子围拢过来，宁静的村庄顿时卷起一层热浪。　　货郎又叫货郎担，也叫挑货郎。那时的乡村，卖货人挑着箱子走村串巷，卖些针头线脑和小孩子好吃和好玩的小东西。这行当在上世纪70年代的乡村很惹眼，也很有趣。小孩子手里没有一分钱，但随便找些废铜烂铁、旧塑料或牙膏皮，就能换回几样自己想要的小甜食和小玩具。那时的日子里，隔上三两天，就会有货郎担走进村子，小村庄立马生动起来，最得意的是一群疯玩的小孩童。　　货郎担肩挑一个大箱子，另一头是一个大箩筐。大箱子上有一个玻璃罩，里面是一些家用小百货，火柴、发夹、小肥皂、松紧带、搓手油、顶针、小圆镜，还有逗小孩子吃和玩的小东西，最常见的有花生糖、麦芽糖、麻子糖、甜米团和红红绿绿很是诱人的小糖豆，再就是一吹就哇哇响的小喇叭。红色塑料小公鸡，也是娃娃们最有趣的小玩具。货郎担的大箩筐，盛满了从十村百户回收来的生活废物料，回去后换成钱，便可用来过日子了。　　货郎担来到了村子，拨浪鼓雨点般响起来，先是“噔噔、噔噔”响两声，还来不及喘上一口气，又“当啷啷噔、当啷啷噔”地响上一大串。小孩子一个个心里直痒痒，货郎担还没放稳扁担，便“轰”的一声围过去。小时候拨浪鼓一响，我们村可真热闹，全村的小孩子一个不少地都会跑过来。我先是对货郎担的拨浪鼓感兴趣，它一边一个小耳锤，敲得人直抓心，充满了诱惑和甜蜜，我左瞧右看，真想上去摸几下。货郎担的大箱子真是一个百宝箱，里面也有一个玩具拨浪鼓，红红的鼓面惹眼又诱人。我扭头就往家里跑，很快找来一大把废物料，连姑姑剪下来的一截头发也拿过来，我终于有了特好玩的拨浪鼓。同村的小朋友兴奋地围住货郎担，眼珠子滴溜溜地盯上几眼大箱子，一转身就“咚咚咚”往家跑。这家那家的墙角和柜子，小孩童都翻了个遍，凡是能用来交换的东西都找了出来。有的用废铁块换回一个小喇叭，有的用旧塑料换回一个小皮球，还有的换回一小块麻子糖，一个个那高兴劲儿，真像喝了蜜。有一次我很想吃几个甜米团，玻璃罩下那一粒粒白色的小米花，被黄盈盈的糖浆粘成一个个小圆球，真是诱人，可家里找不到一点东西给货郎担去交换，于是我就心急地找母亲。母亲过日子节俭，一分钱也不舍得往外拿，嘴馋的我急坏了。这时爷爷走过来，二话没说就从衣兜里掏出一毛钱，我高兴得跳起来，心里不知有多轻快，这真是一件无法忘掉的事。　　货郎担给小孩子送去甜蜜和快乐，村里的小媳妇也会嘻嘻哈哈地走过来。她们会换一些生活上用得着的小东西，如小肥皂、衣服扣子和绣花线。那些妙龄姑娘爱美爱生活，是要打扮一下自己的，不是换把小梳子，就是换条扎头的皮筋，再就是换个小镜子和扑粉。老奶奶也一个个踮着脚往这里赶，她们要换的，不是火柴，就是顶针和线团。曾经的时光里，拨浪鼓一摇，小村庄一片匆忙与和乐。　　时代往前走了一大步，空调、冰箱一抬脚便走进了各家各户的生活中，乡村的日子也乐翻了天。村庄的巷子里，早就连货郎担的影子也见不到了，但那时，货郎担却是一瓢清凉的水，给寂寞的乡村送去的，是一份简洁的生动和快意。

　　　　□ 余道勇　　在公路交通兴起之前，在水系发达的地区，比如江浙一带的运河运输系统十分发达，被称为漕运。而在大西南地区，多山多溪多谷，古代交通运输只能靠马驮人挑，于是形成了众多的茶马古道。　　这些茶马古道遍布于山间沟壑之间，通往大西南各省各地。其中有一条从重庆木洞码头经巴南、南川去往贵州的川黔古道，在南川三泉，有一段被称为“四十八渡”的路段，行人过此，须经过四十八个渡口，往返过溪四十八次。果真如此吗?请跟随我的脚步，去一探其究。　　现在，从南川城区去往贵州道真，直接上银百高速，半小时即可到达，方便快捷。在高速公路通车之前，则需要走渝道路省道，经三泉、半河、马嘴、大有，到达道真县，全程七十余公里，但山路弯弯，需要用时3小时左右。渝道路经过南川三泉，需要穿过龙岩江峡谷，这道峡谷就是被称为“四十八渡”的地方。车行峡谷之内，犹如行走在一线天之间，壁立千仞，水流潺潺，两岸对峙，如穿行于时空隧道。　　四十八渡之水，来源于龙崖飞瀑。它从高高的龙崖城一侧的马尾处倾泻而下，经石板沟、白庙而至半河，再缓缓地流淌在峡谷之间，形成众多的河湾、小潭、浅滩。　　此即为川黔古道必经之地。从这道峡谷穿越，并翻越马嘴山，方可进入贵州地界。但人们何曾想象得到，此峡谷在没有修通公路和没有汽车之前，在茶马古道的年代，是一种什么样的状态?　　清代乾隆年间，南川举人周伯寅作《前游金佛山记》云：“过此以往，则山不可栈，水不可桥，竹杖芒鞋，凡经四十八渡而后至山麓。期间断石飞峰，恒有落势，十步九折，耳目一新。”周举人生动地描写了峡谷之内的景象，说明其时水过崖边，无路可通，须不断地在溪流两岸寻找落脚点，来来回回四十八渡才能走出山谷，到达山麓。　　既然是必经之地，人马非过此不可，又是古道，必有桥或路。然而原始状态却非如此。据民国《南川县志》记载，“四十八渡水，前代地志著名。积石峨峨，两面削壁，有溪无岸，不可为桥。”也就是说，在明清时代，这里就是黔蜀要津，川黔古道必经之所，人们要经过这里，只能以石为跳蹬，“聚石以渡，左萦右折”“肩舆牛马，艰辛困踬”，须历经四十八次左右萦回才得通过，故名四十八渡水。到涨水季节，急流把石蹬冲走，“石随浪去，人叹望洋”。　　如此艰难，怎么办呢?川渝地区的盐巴、布匹等生活品要运往贵州，而贵州的茶叶和桐油等山货等又须经此运往重庆、涪州，到长江木洞口岸交易。这条道路，不仅是重要的生活、生产通道，也是重要的物资和经济运输通道。　　这必须引起当地官府的高度重视才行。打通这条重要通道，是摆在川黔属地县府的职责所在。　　于是，清代南川有两任知县，发动了两次四十八渡通道的整修工程，试图畅通三泉通往马嘴的道路，解决人们来往通行的问题。　　先是清嘉庆年间的南川知县蒋作梅于嘉庆十一年(1806年)实施的改道工程。蒋作梅是广西桂林人，于嘉庆九年(1804年)出任南川知县。其时他才三十出头，正是意气风发、踌躇满志的年龄，决意要在第一任县令任上做出一番作为。他也是一位有情怀且清廉的县令，现存南川区木凉镇玉岩铺村之题刻“漱玉”二字，即是出自蒋作梅之手。他是要以“漱玉”来表明自己清如甘泉之水的心志。　　蒋作梅见民众过此四十八渡水如此艰难，“余见而悯之”，于是动念改道。他多次亲往山壑之间勘察，“思泽行者不如山行之便也”，他让设计人员设计一条从山上绕道的方案，然后自己开始带头捐资督修，“崎岖者削之使平，断绝者续之使达”，他以为修通了绕行的陆路，就可以化险为夷了。历时两年，“栉风沐雨、终始不怠，行路之难，可不复作矣”，川黔古道上一条绕行于山上之陆路终告完成。　　但是，人们通行其间，还是需要计量成本和劳力的。这条路比四十八渡水绕行了数倍的路程，许多人还是来往于溪涧之间，而不习惯于改走陆路，而且随着时间的推移，陆路维修不足，为了求近，人们开始逐渐放弃陆路。　　到了清代光绪年间，陆路逐渐荒芜，人们复行于四十八渡之间。光绪十四年(1888年)，80多年的时间过去了，昆明人张涛出任南川知县。张涛所作《新开四十八渡山路碑记》记载：“山顶有前县令蒋公作梅原修之路，历年久远，峰高路仄，危险甚于涉河，民久弃之。”也就是说，几十年来，陆路峰高路仄，其危险程度比涉河还要大，人们已经弃掉了。但川黔茶马古道仍然需要通行，而过河过水有诸多不便，张涛知县亦多次路过此地，他见山民商客来往通行困难，“悯民之疾苦无以去，心滋愧焉”，于是他启动了第二次四十八渡修路工程。　　到张涛知县那个年代，南川开始使用炸药了。张涛亲自到现场踏勘，带动民众踊跃捐资，“或捐资财，或效奔走”。大家有钱出钱，有力出力，共同致力于这一项民生工程。幸好有炸药可用，“石炮之工，较斧斤之力，费半而功倍”。人们在悬崖峭壁之间，开炮凿石，开辟栈道，浅滩之上，架设简易津梁，改变以往“山不可栈、水不可桥”的状况，大大便利了人们的出行和货物的流通。　　又历时两年，四十八渡古道终于修通，“吾民从此登坦途也”，人们再次抄近路过四十八渡，经千佛崖、老龙洞、半河等前往马嘴，川黔茶马古道再次成为坦途。半河这个地名，就是因为处于四十八渡之一半，即第二十四渡而得名。当时甚至有人将此功德与大禹治水相提并论，作诗赞叹说：“唐虞世兮水患洪，疏瀹厥惟神禹功……漫云天定人难胜，人谋原可夺天工……贤宰力洵可回天，福星一路颂声作。”贤宰即是指的张涛知县，在张涛知县的带领下，“人定胜天”，可见当时人们对张涛知县感恩戴德之情非常不一般。　　说到张涛，不得不提一下他在历任南川知县中，也算得上是一位有作为、有情怀，重教育、重人才，严诉讼、守公正的好官。他不畏权贵，敢于与恶霸斗争，在南川任上十年，“习知地方风俗情伪，事事认真，能得要领而有威断”。他喜欢吟诗作赋，每天至少要吟咏一二首。现在西城新桥社区处的文峰塔、尹子祠的尹邻文社都是张涛所倡建，在南川为“良吏者最”。　　时光荏苒，物换星移。四十八渡已为陈迹，随着公路交通的发展，现在穿行于四十八渡峡谷的，不再是马帮挑夫，而是车流游人，人们可以恣意地欣赏两岸的景色，放松地在清流之间徘徊。无须碑记，人们对美好生活的享受，就是最好的碑刻!

　　)　　陈放平　　山王坪开园了　　初冬的森林公园　　冷，还好有阳光　　从茂密的水杉林　　透过叶片打下来　　摊在地上　　像一片片　　温暖的石头　　在等摆渡车的间隙　　人们抢着占领阳光　　甚至为好不容易　　才抢到的阳光　　坐着不愿意起身　　继续往里面走　　冬日暖阳　　人们忍不住　　到阳光里去晃荡　　那个慵懒的样子　　像一根根冰棍　　在阳光里慢慢融化　　最后倒在草坪中　　只剩几根竹片　　梦花将开　　在银杏叶掉完之前　　去杨家沟找朱老师　　他说到了农村就不谈诗了　　于是带我们到地里　　挖雪莲果，撬野葱　　解答植物的名称、用途　　以及如何在贫瘠里生长　　上了一堂乡村生活课　　他快速摘着枝上的黄叶　　这是他种在院坝下的梦花　　到过年时，开黄色的花　　雪盖在花朵上，黄加白　　“常做噩梦的人　　早起将花枝打个结就好”

　　　　□ 徐晟　　乡村正月，是从拜年的第一声祝福开始的。　　正月初一，天刚放亮，村庄就被拜年的吆喝声吵醒了。村里的男男女女，大人小孩，除了年高辈分长的，全都穿上过年的新衣服，满脸笑容，挨家挨户去拜年。拜年的队伍越来越长，主人刚递上烟，还来不及倒茶，“前客让后客”，前面来拜年的已经到下一家拜年去了。村里人称这为“拜跑年”。　　拜年的规矩，初一走家门，初二拜丈人，初三满门走。同一个塆里，住的大多是同姓同族，当然是初一拜。不是同姓同族的，一个塆里住着，也顺便送上祝福。塆里拜完，男人们才带上孩子，到外面亲戚家拜年。　　平日冷冷清清的乡村公路，这时比城里还拥堵。“有钱没钱，回家过年”，在外忙碌的人都回家团聚了。城里有房子的，也赶回老家拜年。乡村公路上，步行的、骑摩托的、开私家车的，排成一条条“长龙”，但人们并不急躁，见到熟人，拱拱手作个揖，互相问候一声：“新年好!”　　乡村正月，最惹人眼的是喜庆的红色。大红的春联，贴出大吉大利;火红的灯笼，挂着吉祥如意;红红的鞭炮，炸开满心欢喜……红色，把村庄扮得喜气洋洋，把日子映得红红火火!　　乡村正月，沉醉在浓浓的酒香里。拜年的流水席，一桌接着一桌，这家刚吃完拜年酒，到下一家拜年的酒席未散，推辞间又被拉上桌吃了起来……日暮的乡间小路，微醺的汉子，红着脸，打着酒嗝，摇摇晃晃，嘴里还哼着小曲。　　拜年还没有结束，“待春客”又开始了。日子是拜年时已经定好了的，初七这家，初八那家，酒席排得满满当当。待春客是一年一道的礼节，客人要备上礼品，主家拿出看家本领，好酒好菜招待。喝酒、吃饭、饮茶、嗑瓜子……浓浓的人情味，在酒香中流淌。　　乡村正月，也是一年中最热闹的时候。外出打工的、读书的、做生意的，能回的都回来了。村庄像进入汛期的河流，一下子满满当当的。　　到处是喜庆的鞭炮。烟花时不时呼啸着冲天而起，在村庄的上空炸开炫目的花朵。顽皮的小男孩，冷不丁扔出一个炮仗，吓得鸡飞狗叫，小男孩自顾自地乐着。　　“年小月半大。”到了正月十五，划旱船、舞龙灯、玩狮子、踩高跷的，悉数登场。锣鼓声、鞭炮声、叫喊声，把村庄搅得沸腾。看热闹的俊男靓女们，纷纷喝彩，好不热闹……　　月半过后，乡村渐渐恢复了平静。喜气洋洋的正月，弥漫着一丝离愁别绪。回城工作的大姑娘小伙子，拎着父母精心准备的包裹，带着亲人的牵挂和新年的希望上路了。　　放松了一个寒假的孩子们，也该上学读书了。闲不住的老农，已经下到田间地头，修渠引水，施肥补苗，期待着一年的好收成。乡村正月，结束了一年中短暂的热闹，投入又一个忙碌的春耕……

　　　　□ 吴婷芳　　冬日的午后，阳光正好。独自在小区后面的河边小道上散步。许是很长时间没有回老家了，河两边已经栽种上了许多冬青树。不同于那些落叶树，一到冬天就迅速褪去绿氅，只留得光秃秃的枝干，百无聊赖地在寒风中飘摇。冬青树在冬日里仍保持着蓬勃的生机。它们树冠硕大，枝叶交错，满树碧绿，不凋不败。　　老家这边人对于冬青树有着超乎寻常的喜爱。进村的道路两旁必是栽满冬青树，村前的新开河两畔也是栽种了许多冬青树，就连好些人家的农家小院里都喜欢栽上两棵冬青树。冬青树无需精心照料，只要将它们栽进泥土，就会深深扎根，汲取营养，孕育出繁茂的枝叶。　　冬青树的叶子大多长在枝条的顶端。椭圆形，前端有些尖尖的，摸起来有点厚实，有点光滑。我小时候喜欢摘下冬青树的叶子，从柄端卷成小手指粗细的桶状，放在嘴边当口哨吹。忽高忽低，忽急忽缓的旋律，让平淡的生活如歌曲般动听了起来。　　冬青树的作用可不仅仅是供孩童玩乐，那时家里但凡有重要活动，都会有冬青的身影。年三十祭祀前，门楣上是一定要插上冬青和柏枝的。听村里的老人说大门上方插上它们，可以驱邪避祸。有人过寿时，家里备的水面担子上面也要放上几根冬青枝条。冬青四季繁盛葱茏，放上冬青枝条或许是希望家里的老人和冬青树一样长青长寿。　　不知从什么时候起，村上好些人开始种树苗卖。大伯家门前的那块地上也种上了半亩地的冬青苗。我们几个淘气的孩子还老喜欢去玩“拔树”游戏，我有次不小心还曾连根拔起两株冬青苗，不过大伯看到后并没有指责，只是笑着让我们以后不能这样了，还许诺我们等冬青树长大后卖了钱就给我们买糖吃。许是糖对于小孩子的诱惑力极大，我们便再也没去糟蹋过冬青树。　　那两株被我拔出来的冬青苗也被我种在家门口，从小小的一株到后来高过小房子的屋顶。它们细密的枝叶在屋上形成了两片浓重的绿云，就像少女头顶上装饰着的绿色发圈。即便到了冬天，有了冬青点缀的小屋依旧风采卓然，若是有阳光照射，屋顶下的空地上就会落下冬青树斑驳的身影，若是再凑巧一点，又赶上有风吹过，纵横交错的影子就会摇曳身姿，亦真亦幻，如烟如梦。我那时很喜欢去踩那晃动的影子，好像踩住了影子就能定格住无忧无虑的时光似的。　　可碧绿长青的冬青终究还是离我而去了。搬家的前一天我的冬青被卖给了树苗商。那天我哭了许久，从它们还是小树苗时就陪在我的身旁，我看着它们一点点长高，看着它们不断密密层层。我实在是舍不得我的冬青树。母亲看我满脸忧愁，告诉我冬青树会在属于它们的另一片天空里再现芳华。　　看着眼前的冬青树们，映着冬日的暖阳，厚实的绿叶闪着亮晶晶的眼睛。它们是那么的闲适坦荡，那么的惬意安然。我想我的冬青们也应该在某个地方里过着快乐的生活吧。冬日里看到了这抹青绿，想到曾经与冬青相伴的日子，心也渐渐明朗起来。忘却过往，过好当下，生活定会如冬青般郁郁葱葱，生机勃勃。

　　　　□ 谭武秀　　一场初雪在金佛山登场，正式宣布冬季的到来。雪喜欢在夜晚静悄悄地飘落，一夜间白了山头，仿佛在传递着天上人间的密语。当然，这种无言的传递，懂的自然懂，不管是动物、植物、山川、河流，抑或一块石头。　　厚厚的积雪融化之后，山又恢复了原来的模样，不惊不诧。谁知，冷空气不与谁商量，又转身离去。暖阳持续高照，怀着一步踏入春天的勇气。阳光肆意流泻，俯身随意铺就了一条小径，直接抵达春暖花开。这个时候，山上山下的植物最能感知意想不到的问候，在冬天的温暖里绿意盎然。　　蜡梅花倒是应该在这个季节出现，但今年仿佛开得更早更欢。农妇摘了蜡梅花，用背篓背着，左手握一束，右手捏一把，就这样被香花簇拥着慢慢行走，边走边卖，但绝不叫卖。蜡梅花香气四溢，醉了整座小城。路过，我随手买了一大束蜡梅，送给身边的小伙伴。不用言语，在温暖的冬天，用一束蜡梅花传递彼此内心里的满心欢喜。　　原来，梅花悦人，更悦己!　　不承想，在蜡梅入世的时候，荠菜也来凑热闹。　　荠菜，在湿润的土壤里滋养，悄悄长出喜人的嫩叶。这个消息，是杭姐在电话里告诉我的。　　她说，你不是喜欢荠菜吗?周末我们约涛涛一起去乡里挖荠菜。　　喜欢荠菜，还是缘于这位姐姐。她是一个特别喜欢分享生活，分享爱的朋友。她前年挖了好多荠菜，用细腻的情感揉成面皮，用荠菜和肉混成馅，包了饺子和包子，分送给身边的朋友尝鲜，向朋友夸赞荠菜的营养价值和美味。当然，我住她楼上，近水楼台先得月，自然是新鲜的荠菜和蒸熟的包子，一样也不少。　　从此，我对春天的荠菜情有独钟。　　即便日子再忙乱，我也希望有一天能去乡下挖一次荠菜，体验一下劳动所获得的那份快乐。　　去年初春，我去了城郊的一个朋友家。阳光绚丽，便去他家菜园子里转转。我突然发现了菜园子里有一片小植物与杭姐送的荠菜相似，但又认不准。赶忙挖了一株跑去向朋友求真相，他说是荠菜。　　心下暗喜!竟与荠菜来了一场偶遇。　　挖了绿油油的一袋荠菜回家，小心翼翼地清洗一遍又一遍，放在盆子里，并备好了面粉和猪肉，准备按照杭姐教授的方法包饺子吃。　　此时，想起好东西是要分享的。我打电话邀请办公室的同事来包荠菜饺子吃，她以光的速度赶来，却在看见厨房里清洗好的荠菜时哈哈大笑，差点喘不过气来，眼泪都笑出来了。　　我莫名其妙地问她怎么了?　　她说，你这哪是荠菜?是猪草!最后还补充了一句：猪能吃，人也能吃!　　我不信她，怕她与我开玩笑，发了图片给杭姐求证，却被告知的确是猪草。　　阴差阳错，我们吃了一顿猪草饺子，也挺清香。　　有了这么一段挖荠菜和吃荠菜饺子的经历，我再也不敢独自去挖荠菜了，因为山野里的草本植物长得太像，我无法分辨，所以不敢轻举妄动。　　因此，接了杭姐的电话，按捺不住内心的喜悦，约定周末一起去挖荠菜。　　我们去的地方也在城郊，杭姐如数家珍，她带朋友到处挖荠菜，哪块土地里有荠菜，哪块土地里长势较好都了如指掌。　　最开始寻找荠菜时，我还是对荠菜认不准。在杭姐的多次纠正下，荠菜的模样才慢慢长在心里。荠菜喜欢成片生长，只要找到一株，周围就会有更多的荠菜等待我们去挖。　　我喜欢嫩嫩的荠菜，于是专挑长在杂草里面的挖。蹲在菜地里，越挖越带劲，绿油油地装在袋子里，特别喜人。　　“别嫌弃那些看似长得老的荠菜，它们的作用可好了，含有多种氨基、维生素和有机酸，平肝明目、清热降血压，作用可多了……”杭姐见我净挑嫩的荠菜挖，开始数落我了。　　两个小时，我们转了三块土地，收获满满。其间，有农民在浇灌蔬菜，心里还担心会被责怪，踩踏人家的菜园子总是不好。一位大姐却对我们说，上面那块土也是她家的，里面的荠菜好得很，尽管去挖。　　问她是否也挖荠菜吃，回答说太忙了，没时间。说完又补充一句：不过，偶尔闲了也会挖点来包饺子吃，今年的荠菜比往年生得早，你们城里人就是喜欢吃野菜。　　与大姐的闲聊中，天慢慢暗下来了，我们在暮色里不忍离去。感恩大姐的那份理解和宽容。她哪里知道，我们不是城里人，只是寄居在这座小城的异乡人，对于长在泥土里的荠菜多了一份浓厚的情感。　　分手时，杭姐和涛涛分了很多荠菜给我，我也毫不客气地接受了。当晚把荠菜一遍一遍清洗干净，期待着明天买肉回家包荠菜饺子，心里想着都很美，谁能与我共同分享如此美味呢!　　在冬与春交替之际，忙碌了一年，不妨停下匆匆的脚步，静下心来倾听大自然的密语，比如蜡梅花开的声音、荠菜赶超季节的心动、一只喜鹊飞翔时与凉风的拥抱……

冰封的河　　冰封的河，一个转身跃在天上　　冰凌，以及渔网的漂浮　　似白玉，钉缀在洗蓝的幕上　　人字形雁队恍然是长出翅膀的鱼　　越冬的荷塘　　这片正在越冬的荷塘　　就像一座荒废多年的喷泉池　　水管、喷头，锈蚀成黑色的脆弱　　水仙花　　雪一直下，窗台花盆里　　风起、萧瑟，山水一程一程地憔悴　　惟有一茎脐带被水仙花苞　　提着，一提再提　　提成一枝独秀，提到思念的高度　　提到你能看见的地方　　只为那一声绚丽的绽放　　雪　　一张白纸，凛冽着上天的体温　　也跋涉人间的温度　　纸很厚，厚到没膝　　纸很阔，阔至崎岖　　此时，炊烟正在一张白纸上　　画人间至味　　路边一枝梅印上了一方中国红　　大风吹　　大风把黄昏压低，也把尖锐的呼啸拉高　　树大与不大都招风，披头散发　　大风解开一个女人的头发，全乱了　　大风要拦住她和她的三轮车　　却拦不住她紧绷在脚蹬上的脚板　　火炉内胆沁出的汗，湿透了她的衣裳　　她就从板栗内部取出孩子们的笑脸　　一如她习惯于在披星戴月语境里　　扦插上春天的影子笔者：孙松铭

　　乡间是最富有人间烟火气的地方，让我心动的不仅是乡亲们慈祥的笑容，街巷里嘹亮的吆喝，灶台间熊熊燃烧的火焰，还有填满我童年记忆、陪伴我成长的最亲的两位老人。　　每到周末和节假日，娘家都是我们一家四口必去的地方。父亲是一位老司机，我们回来，总会看见他瘦高的身影在楼下踱来踱去，等着指挥我们停车，再和我们一道上楼。分别时，我们不让送，老两口一边答应一边下楼，又是指挥倒车，又是往车上塞米面粮油。然后，他们会深情地目送着我们离开，每次我回头，总会看见那两个熟悉的日渐清瘦的身影渐行渐远，无论春秋冬夏。他们对我们那份无言的关爱和目送被定格为无数个温暖的画面，让我心动，也让我感受到亲情的珍贵。　　老两口是地道的农民，庄稼在他们心目中有很重的分量。回老家时我常常穿上母亲的工作服和布鞋跟母亲去上坡。来到田地，踩在被阳光晒了一天的土地上，感觉脚底酥酥麻麻的，舒服极了。母亲总是说，要敬畏土地，因为土地养育了祖祖辈辈的人。她总是精心伺候庄稼，浇水、除草、施肥，有时我还听到母亲和庄稼悄悄对话呢。母亲说只有用心培育，庄稼才会努力生长，所谓一分耕耘一分收获。我懂，母亲是希望我在学校用心教书育人，获得属于我的好收成。　　然而收获的过程有时也充满着艰辛。有一次，我们一起去收玉米，父亲没入茂密的玉米地，咔咔咔地掰玉米，母亲则奋力地用镰刀砍玉米秆。晌午，两位老人身上被汗水打湿，衣服紧贴后背，显现出盐渍的白印儿，脸也闷得通红。我没干多少活，却累得腰酸背痛，想要休息。当我看见在烈日下弯腰劳作的父母，心里倍觉愧疚，于是我克服困难继续干活。微风拂来，轻轻吹着老人头上的白发和疲惫的面容，他们那吃苦耐劳、不怕苦不怕累的劲头让我动容，也让我找到了解锁困难和挫折的钥匙。　　我的童年是在乡间度过的，让我心动的不仅是阳光下晾晒粮食弥漫的清香、田野里泥土的气息，桥洞边潺潺的河水，还有在田地里辛勤劳作的两个熟悉的身影。他们积极乐观，他们热爱生活，他们和淳朴的乡村组成了令人心动的画面，将永远定格在我的心间。笔者： 陈俊伟

　　那天，许是妻子晾晒衣服忘了关窗子吧，有一片叶子落在了房间里。我望向窗外不远处的那棵杨树，叶子几乎都要落净了，一个鸟巢孤零零地悬在枝头。正是这样一个鸟巢，让我心头生出一种莫名的愁绪来。　　我站在窗前，久久地凝望着那棵树，不想离去。　　又是一阵风生硬地吹过来，树梢上的最后几片叶子僵硬地摇晃了几下，也终于旋转着飘落了，再没有什么可以遮挡冬天的寒冷，那个鸟巢孤零零地悬在那里，彻底地孤独了。　　叶子，都凋落了，可鸟巢却不肯凋落。冷清的枝头有什么可留恋的呢?　　楼下一阵脚步声，牵回了我的思绪。我望下去，见一个小伙子正大步流星地向远处走。他背着一个鼓鼓囊囊的大背包，许是要出远门吧?他的身后，跟着一个上了些年纪的女子，想来是他的母亲。小伙子走得特别有劲，不一会就走远了，而他的母亲，还站在小区的街口，向远方望着。　　许多年前，我也是这样出远门的。　　看着这样的场景，我的眼中一热。为了不让自己流下泪来，我又抬起了头，正好，又看到了那个鸟巢。　　鸟巢，在高高的枝头，显得更加醒目了，我忽然间明白了它在守望什么。　　鸟是一种花朵，是属于天空的花朵。那些鸟儿，那些飞翔的小鸟，是迎着太阳盛开的。枝叶正盛的时候，不管是阳光的照耀，还是月色的濡染，那时候的鸟巢是幸福的。随风而动的鸟巢轻轻地摇曳着母爱的慈祥，孕育着天空美丽的花朵。　　鸟是能飞翔的，鸟是要飞翔的，而鸟巢却不能。于是，鸟巢的那种幸福是注定的，鸟巢的那种悲伤也就注定了。小鸟的翅膀硬了，在天空中飞来飞去，偶尔也回鸟巢中栖息，但它觉得在鸟巢里跳来跳去很没出息，在天空更自由，更宽阔，终究长鸣一声，真正地远去了。　　没有小鸟的鸟巢应该是败落得很快的，只是有那些枝叶的遮挡，我们没有发现。当叶子在冬天落光了以后，我们才发现鸟巢真的已不是原来的样子。鸟巢的确是老了，老得只剩下一把骨头，老得再没有一点温度，很丑很丑的，像画布上无意间滴落的一坨墨。　　没有了小鸟的空巢，就成为了废墟，被冷风冷雨洗掠得一贫如洗。连一缕云彩的倒影也没有，连一丝太阳的残须也没有。孤单的鸟巢，独自面对着冬天的风。　　冬天的天空是空旷的，很少看到鸟的影子，偶尔飘过一片云彩，也是那么灰暗。可鸟巢一直守望着，守望着鸟儿飞翔而去的天空，期待着那一声声熟悉的鸣叫。　　以前是不懂得鸟巢的，特别是小时候，因为那时候看到的只是鸟巢的喧嚣，更专注于叽叽喳喳的鸟鸣。冬天的鸟巢尽管在树的枝头显得那么醒目，我们这些孩子却从不在意。今天，能懂得了一点鸟巢的时候，我已在异乡漂泊了多年。　　老家的那方小院，想来也破败得不成样子了，可它一定依然守望着我们兄弟姐妹四散而去的每一个方向。我想，我们是应该回去看看那小院子了。　　鸟巢，原来更像是父母的一枚指纹，摁在我们的心间，任你怎样地远走高飞，谁又能飞得出那一种缠缠绕绕的情感呢?　　“想老家了吧?”不知什么时候妻子转到了我的身前，她顺着我的目光也望向了窗外。从没离开过老家的妻子，不知道她能不能看到这冬天那树上的鸟巢?笔者：孔祥秋