□ 信鸽　　美景在路上，万物在闪耀。这几日，我又重温了诗人、鲁迅文学奖得主李元胜老师的《万物闪耀》这本书。　　在书房，手捧一本《万物闪耀》，越读越有趣、越读越可读、越读越耐读。读着读着，也想背着背包、拎上相机、找个搭子来一场大自然之旅，因为最美的风景在路上。置身其中，你会感到，一切美好的事物都待你发现，一切扰人的事情都会被治愈。　　大自然真的很奇妙，也难怪众人为它着迷。《万物闪耀》这本书包含了自然风貌、鱼鸟虫兽，既有奇妙故事又有精美图片，既是一本旅行笔记也是一本自然科普书，非常值得品读。　　首次读这本书，是去大观原点参加《万物闪耀》大自然有声书会。那天夜晚，当落日余晖洒向玻璃栈道，当曼妙秋风缓缓吹过脸颊，当文学诗意在脑海流淌，《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”之感油然而生。随着人员到齐，大自然有声书会活动拉开序幕。一群文学爱好者席地而坐，听该书作者讲他走进大自然的那些奇妙故事。行进大自然，作者有时会溯溪，有时会灯诱，用心观察、拍摄、记录，沉浸、沉醉。你会发现，每个人都听得很痴迷，仿佛是跟着李元胜老师去了一次实地探险。　　同他们一样，我早已加入到“探险”队中。不去远方，先去家乡的金佛山。金佛山俨然是一座植物宝库，有“金佛山五绝”——银杉、金佛山方竹、古树茶、杜鹃、银杏，也有金佛山淫羊藿、金佛山亮叶月季……资料显示，目前金佛山已知的植物就有5665种，约占全国植物种数的1/5。我旁边是从江津过来的诗歌爱好者，她跟我说她去的地方是四面山，那里有四面山赤车、四面山楼梯草等植物。就这样，我们一群人跟着老师的解说，行走在大自然里，与神奇的植物相遇相识。　　叮，大家别走丢了。李元胜老师的一句话，把我们的魂又给勾了回来。听主持人的，既然是有声书会，那感兴趣的朋友们上来读几段书中的文字吧。　　这种事情怎么能错过，我赶紧上台，生怕错过了这个“挣表现”的机会。我来读一段“幽深的猴儿沟”。“对我来说，不管园艺种多么华丽，却没有原生物种耐看。像这几枝鸢尾，自由自在，无拘无束，如御风之蝶，在山崖上凌空展翅，简直秒杀花园里那些鸢尾花阵。”是啊，生长在大自然的植物们生命力超级顽强，它们在石壁上抑或在夹缝中尽情绽放，活成自我，汇聚星光。反观我们，不能遇到问题就退缩，要像大自然的植物一样学会适应环境。　　我想，《万物闪耀》带给我们的便是：静的时候，手捧一本书，在书里体会最美的风景;动的时候，最美的美景在路上，化为一本本流动的书。

　　　　□ 熊 芯　　初夏时节，天气开始变得有些燥热。　　当村民渐渐忘记那只狐狸的时候，有人在埋葬狐狸的那个陷阱里发现，从陷阱底部居然长出了一丛茂盛的竹子。竹子生长很快，秋天的时候，村里有人砍些新竹回家编竹笼，想装上鸡鸭到乡场上换钱买粮。不承想，那些鸡们鸭们一见到那竹笼就毛骨悚然，满地扑腾，死活也不肯钻进竹笼。从此，村里人叫那片竹为狐狸竹。由于再无人去砍伐，那里很快长成一片竹林，格外的茂盛，格外的翠绿。　　村里安静下来以后，合并江元小学的事便提上了议事日程。　　上世纪六七十年代，江元村唯一的江元小学是由一座破庙改建。建校前，生活在这里的人们鲜有识字的。　　学校坐落在茵茵如染的大山褶皱处，只有一名教师、三四个学生，因年龄大小不同，只能采用复式教学方法。由于条件艰苦、居住分散、校舍简陋，难得有老师在这里安心教学，绝大部分孩子零零散散读完小学后便辍学了。初中则要到更远的河鱼镇去就读，从建校到国家恢复高考制度，江元村仅仅只有3个初中生。后来，高中毕业的黄仁华，从洪洞村来到江元村当何家的上门女婿，他倒成为江元小学任教时间最长的老师。　　江元村小马上要撤了，安置学生到异地上学成为村委的一项重要任务。村里安排袁大福征求每位家长的意见，可选择到河鱼镇读初中，也可申请到县城里的一中、二中两所学校。能去县城里的学校读书，对于大山里的孩子来说，是多么自豪而又幸福的事情呢，袁大福的小儿子袁春旺直接进了川南中学，因我父母支持我去县城读书，我也很顺利地进入了川南二中。黄磊向母亲哭诉也要和我一起去县城读书，可是，袁大福却说：“到县城读书只有两个名额。”何江红知道袁大福是有意为难她，便对儿子说：“儿啦，你一定要给为娘的争口气呀，你看人家有权有势，就是到县城读个书，那个姓袁的，也随意拿捏我们孤儿寡母，你要是将来强大了，谁还敢欺负咱们呢?”何江红边哭边擦眼泪，黄磊也跟着母亲哭，哭过了，黄磊毫无选择余地只好去读河鱼中学。　　我去川南二中读书的那个早晨，黄磊给我拎东西送我去镇上赶客车。我俩从袁大福房子后边路过，黄磊突然想起母亲的话，心里顿时痛恨起袁大福来。他从路边的草丛中捡起石块投向袁大福的瓦房。伴随“噼啪”一声，屋里传出袁大福婆娘的骂声。听到屋里传出的骂声，黄磊觉得还不够解气，又朝瓦屋扔了一颗较大一点的石头，然后才一溜烟跑进了林子里，跑了很远很远我们才停下来。黄磊站在路边，两手叉腰，边喘气边傻傻地笑，笑得开怀捧腹，笑得双肩颤抖。

　　　　□ 刘先畅　　不一样的大观园　　在名称前面冠上“重庆”二字的，都是标志性的事物，比如重庆人民大礼堂、重庆长江大桥、重庆解放碑、重庆大剧院、重庆大观园……　　重庆大观园，具有大观园的寓意，让人无比依恋，持续向往。　　最好的旅居是沉浸于生活化情境。人们的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉体验，在大观园内的每个节点都应该有精准的设计运用，能记录下人们与产品或者服务进行接触、进入、互动的完整过程。重庆大观园就是这样的存在。　　重庆大观园到重庆中心城区不到一小时车程，渝湘高速、渝湘高速复线、渝湘高铁、南两高速均在大观园设站，交通十分便利。　　今年4月14日、15日，我随重庆作家文学创作采风团再次踏进重庆大观园，给我们的印象是：大观园的大，宏大，宏大到广大人民可以共享;大观园的观，可观，可观到赏心悦目流连忘返;大观园的美，美好，美好到各美其美美美与共。置身其中，我能感受到时代的气象、生活的美好和未来的丰饶。　　大观园的大。小巧玲珑是一种美，宏大壮阔也是一种美。行政区划常常左右我们观察世界的视角和视野。大观园并不是大观镇，由大观、黎香湖、兴隆、木凉、河图5个镇组成，280平方公里，28014万平方米。大观镇最为亮眼，是大观园的原点。从原点出发，放眼四面八方，可见大观园的边界远比行政区划的分界更为辽远。这决定了重庆大观园比其他大观园宏大出若干倍。大观园内衔山抱水，山清水秀，散落着珍珠般的山头，一眼望不到头，既疏阔，又优雅，不加修饰，让人移不开眼，令人刻骨铭心。说来也奇怪，这里没有西南崎岖，没有北方粗犷，也没有江南柔情，却因为宏大而容纳了一切。　　创新打造大观原点，实现游客集散、特色餐饮、休闲购物、民宿体验、沉浸式游戏等功能有机融合。大观原点入选第四届“中国服务”·旅游产品创意案例，被授予2020年度GBA金像(绿色建筑与绿色建材创新发展奖)“最佳绿色建筑施工”荣誉及中国钢结构金奖。　　走进大观原点，古树茶、“南川米好”、金佛山方竹笋、“三不加”酱油食醋、蓝莓系列产品等，轮番挑动着我们的味蕾。　　落日映飞鸟，圆环瀚长天。这里有大自然的雄壮宏大，还有难得的多样性和丰富的层次感。站在大观镇大观原点玻璃光伏连廊向外眺望，一幅绝美的绿水青山画卷立刻映入眼帘。　　以大观镇为核心，挖掘农耕文化，建设产城景、农文旅融合的大观田园新城，营造了“人在城中住、行在田野间”的田园生活场景，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。重庆大观园成为重庆中心城区市民近郊游、周末游和乡村度假首选地。　　大观园的观。大观大观，一定得可观，而且能够大观，视觉体验在于吸睛养眼，富饶不瘠。外在美是一种美，内在美也是一种美。看到的美，听到的美，嗅到的美，尝到的美，触到的美，都有新鲜的体验。心之归处是原乡，品味原乡在大观。重庆大观园，我去过多次，记忆犹新。其春天的惬意，夏天的凉意，秋天的诗意，冬天的暖意，在美丽田园、幸福乡村的绿水青山间缓缓流动，给我的五感体验丰富而扎实。　　重庆大观园美妙动人。一旦进入园中，处处可观，目不暇接，你将捕获的，不仅仅是一个旅程的幸福，被城市喧嚣磨钝许久的五觉会变得鲜灵敏锐，枯燥已久的心会得到久违的润泽，烦人的负累、世事的忧愁、旅途的疲惫会在满眼可观的美景中烟消云散。黎香湖、云都湖、白净寺水库、老木沟水库、双河场水库等，山水田林路，沟泉湖草沙，比比皆是，一步一景，景景相连，起承转合，经纬纵横，构筑成乡村湿地群落，把人们所有的希望串成了路线图，每一处景点，都是小康证词，每一个画面，都涂抹着小康成色。　　大观园的美。美的东西，大多具有侵越性!不是入了眼，就是醉了心……万柳垂丝千江碧，百花压枝一水轻。黎香湖风情小镇，一个诗意的栖息地，重庆大观园中又一个点睛之笔，在波光与花香的交相辉映中呈现的这种特性，直让人迷恋湖山中的绿奢生活。坐上观光车，穿行湿地公园，坐上旅游艇，漂行黎香湖面，我们就认定：这绿奢生活就是美好生活。　　大观园本意是花园，是花园就应该百花齐放。重庆大观园就是一个调色盘，调出了五彩缤纷，调成桃花盛开的地方有蓝莓花开、樱花烂漫、稻花飘香，即使没有太阳，即使下着小雨，一片又一片色彩斑斓也在眼前次第展开。不仅如此，更有芙蓉花、牡丹花、昙花、迎春花、杏花、梅花、仙客来、梨花、海棠花等十二金钗。其实你看到已不是十二金钗，而是若干金钗，是五彩缤纷的花海。那些深邃的蓝色、耀眼的金色、热烈的红色、治愈的绿色，相互点缀，构成人间绝色，惊艳了璀璨人间。　　花花草草的芬芳、山山水水的灵动构成多维度美景，使其成为重庆的特别之地。这里配得上一切美好词汇，不管相机的像素多高，都拍不出它真实的美。有人感叹：月月季季都有赏花活动的重庆大观园，是小康生活、美好生活、幸福生活所在的山清水秀美丽之地，是我们和谐丰饶的美丽家园。　　在重庆大观园，绿色动能加快集聚，“绿色家底”日益殷实，生态颜值不断提高，良好生态环境成为最大财富、最大家底、最大品牌。　　区、镇、村各类服务机构、基础设施提供“全龄化”公共服务，过去长期不美的那些烂路、厕所、垃圾堆彻底变了模样。　　从村村通公路到网络进村入户，从喝上放心水到“厕所革命”、垃圾分类，基础设施全面完善，人居环境宜居宜业宜游。大观园内金龙、中江、龙川、长坪、中图、金花、永福、汉场坝、玉岩铺、云都寺等宜居和美村庄鳞次栉比，于家院子、王家大院、任家湾、曹家堡等“美丽庭院”星罗棋布，让人们生活更方便、更舒心、更美好。　　印象十分深刻的金龙村古树婆娑，溪水潺潺，实现了房前屋后一个样，屋内屋外一个样，平时节日一个样，先后获得中国十大最美乡村、全国生态宜居村庄、全国乡村旅游重点村、全国乡村治理示范村、全国文明村等称号。在金龙村，还成长出一位全国劳动模范姜国强。　　我常常踏着四季的节奏，徜徉于重庆大观园浩大的花海，在浪漫、柔情、热烈、清雅的交替中，品尝花的盛宴和美的渲染。我庆幸，置身重庆大观园，通过凝视一处时间的截面，能够欣赏岁月的光影与人心的暖意，洞见绿水青山间英雄的人民、崭新的时代和伟大的国度。　　(未完待续)

　　　　竹本高风更有金山方竹添廉韵　　水固清流兼听渝地凤水扬素波　　——杨秀敏　　反腐风暴贪贼貌似败叶低头折节纷纷落　　清政日和好官犹如劲松顶天立地栩栩生　　——陈登义　　芽叶拱奔出淤泥而不染　　金山续护生凤水自能行　　——周耕玉　　廉政建设赋天地之间民生为重　　安居乐业惠百姓之生富民强国　　——游少明　　反腐倡廉八项规定是铁律　　泱泱大国惩治腐败颂千秋　　——任锐　　为官不廉媚上欺下想香糖　　做人有节刚正不阿愿甘苦　　——张仁松　　利剑高悬斩腐劈贪扬正气　　公心长驻防微杜渐护荣光　　——安良鸿　　奋斗历程不少捐躯志士　　复兴伟业务多治国良才　　——杨毅

　　　　□ 陈鹏　　2018年12月，我和几名同事来到了南涪铁路有限责任公司学习调车工作。什么是调车，调车如何运行，对于我们这群新手来说纯粹一窍不通。“除列车在车站的到达、出发、通过及在区间内运行外，凡机车、车辆进行一切有目的的移动，统称为调车。”一位健硕的男子似乎看出我们的疑惑，还没等到我们发问，他自己便和我们介绍了起来。　　他是培训队队长白胜，也是公司运输段南川东站值班站长，从事铁路工作三十余载。麻利的动作，流利的示范让我们第一天就大开眼界。　　数月的时间里，我们跟着白胜似懂非懂地学习着，虽说有些笨手笨脚，但他嘴上依然耐心地为我们讲解，又手把手地教我们摘接软管，识别各种人力制动机，掌握手信号，学习各类操作规范等。他把自己多年积累的行车经验，毫无保留地传授给了我们这帮刚入职的小伙子，我们都叫他白师傅。　　平凡的白师傅没有什么豪言壮语，只立足于本职工作岗位，他时常教导我们要树立工匠精神，做事情一点都不能马虎了事。　　记得我们刚入路时，对调车作业并不熟悉，他决定从零基础开始教我们，带着我们一步步把业务学扎实。我们这帮毛头小子知道自己在行车这方面是一张白纸，所以每个人都严格按照白师傅的教导进行作业，为了让我们尽快熟悉业务，他还会带着我们下班后去练习“调车”。在学习的过程中，白师傅时而和善，时而“凶巴巴”，特别是在涉及人身安全时，他会变得格外严厉。　　有一次我把风管连挂好了以后，在没有插上防跳插销的情况就准备启动列车，白师傅发现后，立即紧急停车，然后对我怒吼：“陈鹏，怎么回事!我怎么教你的，防跳插销不插上怎么可以启动火车?防跳插销是列车连挂妥当的最后一道步骤，只有防跳插销才能判断列车是否处于连挂妥当状态。如果没有插上防跳插销，列车又碰巧是假连接状态就会发生重大安全事故。”时至今日，当初这一幕依旧清晰地印在我脑海里，一辈子也忘不掉!但是我们在学习的过程中，他把经验毫无保留地传授给我们，并且不厌其烦的讲解，非常和善。　　他就是这样，几十年如一日，坚守在平凡的岗位上。把平凡的事情做好就是不平凡，把普通的事情做好就是不普通，这就是铁路人的信念。白胜师傅凭着过硬的技术业务素质、精湛的岗位实操技能，成为了南涪公司车务段调车场上耀眼的业务明星。慢慢地，他也成为了车站人人夸赞的好老师。　　转眼春去秋来快五个年头了，我们这群小伙子已经熟练地掌握了调车技能，也非常有幸遇见白师傅，踏上列车，那延伸远方的铁轨好似我的人生之路，而白师傅，就是我车头的明灯。

　　　　□ 熊 芯　　杨现林一动不动地盯着两只狐狸的举动，钱太芬漫不经心地坐在原地打盹，何江红因上次的冒失吓跑了两只快要中招的狐狸，尽管杨现林和钱太芬并没怪她，但她还是自责。这时，她鼓着一对眼睛，既不敢大声出气，也不敢随便爬起来。她憋屈地张着大嘴，默不作声老老实实地蹲着，全神贯注地盯着两只狐狸慢慢向这边靠近。　　两只狐狸在竹剑插的陷阱边缘立了一会，黄狐跟着白狐走了几步，离那只黑红公鸡更近了一点，白狐用前爪刨了刨地上干枯的树叶，再用尖嘴去嗅。杨现林攥紧拳头，虚汗都出来了，他怕白狐识破了干枯树叶下伪装的陷阱，内心默默念道：快去扑鸡，快去扑鸡呀!　　在杨现林焦急等待时，那只白狐突然纵身一跃，直接朝向那只惊恐万分的黑红公鸡扑过去，两只前爪按住鸡扇动的翅膀，尖尖的嘴一口锁住了鸡的喉咙。那只鸡拼尽全力反抗，嘴里发出沉闷的叫声，双脚将地上的干树叶划得“唦啦唦啦”直响。就在这时，突然听到“哗啦”一声，树叶丛中安放的老虎钳发出咬合的声音，震得周边的树叶簌簌往下掉。这响音，确实把杨现林三人都吓了一跳。伴随老虎钳合拢的强烈震动，紧接着，白狐、鸡和老虎钳一并掉进了插满竹剑的陷阱里，天空中顿时尘土飞扬，腐烂的枯叶在轻风中飘荡打转，空气中散发出刺鼻呛喉的气味。　　那只黄狐被突如其来的响声吓懵了，它立在原地停留片刻，转动着圆溜溜的眼睛，马上又意识到危险，随即拔腿加速跑回到树林中。　　何江红、钱太芬气喘吁吁的跟在杨现林身后跑到陷阱边，动手掀开覆盖在陷阱上的树丫和枯枝。伴随树丫和枯枝的慢慢揭开，杨现林突然发现，可能是因为被春雨冲刷后的结果，陷阱的边沿，有几个地方已被雨水冲开了几道豁口。白狐、鸡和老虎钳掉进陷阱的时候，搁在陷阱边沿的楠竹，连同松软的泥土裹挟着树枝和竹丫一同掉进陷阱中，坚硬的楠竹一头仍搁在陷阱边沿，另一头扎扎实实跌进铺满竹剑的坑里，正好形成一边高一边低的一个斜坡。　　那只掉进陷阱里的黑红公鸡，像掉了魂一样，既没了叫声也没有再拍打翅膀，只是机械地转动着鸡头，眼睛一眨一眨的，好像在向人证实自己还活着。白狐闭着眼睛躺在枯枝败叶中，尖锐的竹剑刺破了它的右脚。杨现林抽出一根楠竹，试探着戳了戳白狐，却见白狐一动不动。杨现林觉得白狐应该是被竹剑刺中死了，这时白狐突然又蹿起来，沿着缓坡爬上陷阱，从他胯下钻过去，迅速跑进了茫茫林海中。　　“还会装死，想不到还给我来这一招。”杨现林骂过了还向地上吐了几口唾沫，用脚揉了又揉，心里感觉特别愤恨和失落。　　何江红的目光一直向着白狐跑掉的方向瞅，她相信两只狐狸受到惊吓后，不可能很快又跑回来了。心里想：两只狐狸每次都结伴出来觅食，不就是为填饱肚子，生儿育女吗?这跟人类有什么区别?想到这一层，何江红觉得，即使村里丢失的鸡，包括自己家那只大红公鸡“胜红”真的是被两只狐狸叼去了，人们也不应该对它们痛下杀手呀。好在这两只狐狸足够聪明，能躲过人为设置的陷阱，这让何江红内心稍稍得到一丝安慰。　　知道叼走村里鸡的动物是两只狐狸，村里人就想出办法，一旦有个风吹草动他们就开始鸣锣、放鞭炮，关上自己家里的鸡栅栏。村民们警觉了，整个村就少了恐怖的狐鸣，村里的鸡也似乎暂时有了安全感。

　　伟大的无脚鸟 儿女的忏悔录　　——我读彭学明先生的《娘》　　□ 罗林衡　　结识彭学明先生，结识先生的非虚构长篇散文《娘》，是在今年暑假。我有幸参加重庆市作协、文学院组织的第三届中青年作家(非虚构)高研班培训。培训会上，先生作了一场《在杂草中重生》的讲座，讲到动情处，他深情地朗诵起《娘》里的几个片段，听者无不动容。回到培训住地，我几乎是一口气读完了《娘》。先生的文字零落如雨，直抵心灵，直面人性，本欲借读书以助眠，谁想辗转至天明。　　“世界上，有很多有钱有势的母亲，我只要我娘这样的贫穷卑微就够了;世界上，有很多伟大高尚的母亲，我只要我娘这样的弱小平凡就够了!”《娘》是先生写给母亲的长篇祭文。先生出生于湖南湘西土家族苗族自治州花垣县一个贫穷、偏僻的小山村。在他如诉如泣而又凄美的笔下，“娘”的孤苦无依与坚韧独立，先生少年的愤怒委屈和自强不息，土家乡亲的狭隘自私和温情脉脉，在湘西风景如画的山间地头躁动着、狂舞着，令人不忍流连，却又深陷其中。　　“娘”先后经历了四次婚姻，在越来越穷、越来越艰辛的生活中，忍辱负重，含辛茹苦地拉扯着子女长大，后又为了子女的安全与自尊脱离婚姻，在苦难中设法谋生，坚持让儿子上学。儿子经过三次高考的重重磨难，考上大学，走出大山;工作后，“娘”又以大智慧、大胸怀教育儿子如何做人。“娘”的坚韧、顽强、博大、善良、勤劳、质朴，传奇而又悲惨的生活，让人不禁心酸落泪。“娘，就是那只为了儿女，一辈子没有停歇、无处停歇，也不肯停歇的无脚鸟。”在文章的结尾处，先生这样写到，这是先生从对“娘”的怨恨，到认识到“娘”的重要、伟大之后的大彻大悟和真情歌唱。　　有书评言，《娘》是一部拷问心灵、痛定思痛的新的忏悔录，它令天下儿女重新反思“孝”的含义，避免“子欲养而亲不待”的无奈和悔恨。先生也这样说，在娘去世后，他一直生活在深切的悲痛中和深深的自责里走不出来，常常是梦里梦外都泪流满面。他是彻底把娘弄丢了，再也找不到娘了，他应该为娘写点什么、留点什么。很敬佩先生，有勇气撕开自己，坦荡且无畏。他在笔端剖析了自己自以为是、误解母亲、忽视母亲、伤害母亲的心路历程，当真赤子，伟丈夫也!“这是一曲平凡又伟大的中国母亲隐忍、深沉、博大的爱的赞歌，也是一首湘西儿子椎心泣血的追悔长歌。”　　“月光醒了，可以再回到天空;鸟儿累了，可以再回到森林;儿女没有娘了，就再也无处安生。娘在，兄弟姐妹是一家，娘不在，兄弟姐妹是亲戚。”先生一个人的《娘》，成为亿万个我们心中的“娘”。趁父母健在，趁时光未老，好好珍惜、孝顺父母，至少让我们的人生少一些遗憾。

　　　　□ 刘先畅　　我没想到，250多年前的曹雪芹倾情描述了我的梦想。梦想一直温暖着我，那就是有朝一日住进大观园，拥有温馨鲜美的一生。　　在时空的绵延线上，细致阅读中国人的向往，大观园跟桃花源一样，都是一个少不了的心仪对象。　　有些文字，隔着时代仍有力量;有些语言，隔着山海也有影响。文字让历史有温度。一部长篇小说《红楼梦》和若干部《红楼梦》影视剧等洐生品的产生，让大观园放飞了人们的向往，固化了人们的追求。　　在人们心目中，曹雪芹妙笔生花，用文字描绘的大观园，一直是一个有温度的存在。因其深度输出的内容一直吸引着人们，这个存在引发长久关注与竞相创建。　　大观园的创建，有着人类命运的回响，吊足了人们的胃口，调动了人们的脚步。　　历史并不全等于过去。历史的事情属于过去，历史的精神则指向未来，与向往一样指向未来。　　大观园的真寓意　　曹雪芹在《红楼梦》中借元妃之口，《题大观园》绝句云：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名”。　　理解大观园，应该先识别“大观”二字。　　“大观”释义：一是指盛大壮观的景色;二是形容事物美好繁多。　　百度百科中的“大观”：一指盛大壮观的景象;二指规模宏大，内容齐备。出自清·周中孚《郑堂札记》卷一。　　曹雪芹为我们描绘了一座极为优美动人的园林——大观园。“芳园应赐大观名”，“芳园”作为红楼梦语言，特指美好的花园。名为“芳园”，有名扬四海、赏心悦目、花容月貌、端庄秀丽、安闲舒适之义。《题大观园》这首诗既说明了这座园林名称的由来，又高度概括了大观园的精美。大观园的精美、雅致、浑然天成，一直引人入胜，令人神往。　　大观园是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，是寄托了曹雪芹人生理想和社会理想的清净女儿之境，是贾宝玉和金陵十二钗的女儿国，是太虚幻境的凡世化身，天地间至情至性、至美至圣的所在。　　作为修情、修真、修美的修身场所，美景丰富，宜游宜居，大观园中人才艺样样精通，生活丰富多彩，尤其是金陵十二钗至真至纯，身上集中了情义、爱心、清净、聪俊等人性美。　　曹雪芹创设的这座园林里，琳宫绰约，桂殿巍峨，香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，道不完这富贵荣华。曹雪芹希望大观园里所有冰清玉洁的女孩子都得到尊重，都有尊严的活着，所以大观园成了他心中的理想国。　　“天上人间诸景备”，那是多么美好的生活情境，自古以来，坐实了人们的憧憬与畅想。　　大观园是曹雪芹对美好生活的描摹，对社会理想的寄托。大观园是精神栖息地，理想新世界，是美丽美好之地，人们永恒向往之地!其寓意离不开这些词语：芳园、花园、园林、别墅、精美、清净之境、盛大壮观、规模宏大、内容齐备、美好繁多、宜游宜居、美丽和谐。大观园的本意包含着大、多、美，与此不沾边的，就算不上真正的大观园，就很难做一个爽豁心目的大观。　　大观园的众生相　　大观园是花园，是园林，是自然的浓缩，是人与自然的生命共同体。只要走进大自然，走进大观园，寻常的日子也会诗意丛生。　　2018年3月，我们一家人曾专门慕名参观过北京大观园。进园前，我们想象着那是诗与远方的标杆。　　北京大观园，占地面积有13万平方米，位于北京市西城区南菜园西街，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的综合性旅游区，被列为国家AAA级旅游景区。在此取景的电视剧有《红楼梦》《还珠格格》《甄嬛传》《上错花轿嫁对郎》等作品。　　由北京很容易想到另一个直辖市上海。上海也有大观园，我们还没有机会身临其境，只是从网络上作了一些简单了解。上海大观园位于上海青浦区，坐落于淀山湖西侧，距离上海市区65公里，占地面积100万平方米，是上海市精神文明建设的重点单位，经过多次的整修扩建，是一个集观光、旅游、休闲的综合性游乐园。　　同为直辖市的天津应该也有大观园吧。我动手百度，没有查到天津大观园的资料。　　除此之外，还有南京大观园(即江宁织造府，占地面积19.14万平方米)、济南大观园(占地面积2.8万平方米)以及枣庄大观园(占地面积12.5万平方米)、灵寿大观园(占地面积4.7万平方米)、湘潭大观园(规划占地面积773.72万平方米)、椰子大观园(占地面积54.4万平方米)、陶然居大观园(占地面积5万平方米)等，虽各有千秋，但总不让我满足。　　有的太袖珍，有的适合拍影视，有的成了大卖场，有的又像个游乐城。林林总总的大观园，难以逸情畅怀，没有充分呈现大观园的寓意。　　重庆，中国年轻的直辖市，有没有大观园呢?答案是：有!一个是陶然居大观园，更有一个，名叫重庆大观园，这是一个既宏大可观、又丰富多彩、还美丽宜居的家园。　　(未完待续)

　　　　□ 俞海云　　“细数十年事，十处过中秋。”又是一年中秋节来临，仰望夜空，皓月如盘，儿时和父母一起过中秋的一幕幕场景如幻灯般浮现在脑海里。　　每年中秋节这天晚上，母亲下午不去田地，早早儿准备晚饭和水果，父亲也比平常回来的稍微早些。父亲给毛驴铡好草料后，赶忙着把家里的那群绵羊赶进羊圈里拌些饲料吃着。而后，我们全家人围坐在一起吃晚饭。　　夜幕降临，云雾稀少，月光皎洁。饭后，父亲特意擦脸洗手，端出小炕桌摆置在院子中央，招呼母亲在小桌上一一摆上月饼、籽瓜、苹果、红枣等。随后，全家人团簇于方桌周围，相互招呼谦让着吃月饼、水果，说些“嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药”的逸闻趣事，热热闹闹。当晚，我们还可以吃到很多食物，譬如绵甜的籽瓜，水煮的洋芋、苞谷棒子，炒熟的麦子、黄豆等。　　其实，中秋期间恰是一年最忙的时节，掰玉米、剪高粱、刨花生、拔谷子、碾场、放羊、耙地、积肥……一件挨着一件的农活，让父亲难得半刻清闲，于是，短暂的歇息就成了他的假期。　　“露从今夜白，月是故乡明。”趁着大人们絮叨的空隙，我和几个小伙伴会相约结伴去村外小路上转转。月色朦胧，信“脚”由缰，谈论我们原本简单直白的憧憬和心愿。四野静寂，山峰的轮廓影影绰绰，走着走着……直到听见夜猫子吓人的叫声后才悄然返回。　　童年，细雨纷飞，家境贫寒，父亲、母亲和兄弟姊妹，一家人其乐融融。少年，求学的泥泞路上，父亲瘦削的肩膀背着单薄的我，趔趄前行。青年，辗转于城镇边缘，颠沛流离。人至中年，住进这座小城，有了属于自己的家。然，父母归去，小儿亦远赴异地求学、工作。　　“一朝辞此地，四海遂为家。”自从升入初中住宿读书，以及参加工作后，我大多时间在学校度过，中秋节就没有那么隆重的意味了。定居县城后，兼之年龄渐长，我对节日的期盼亦渐渐寡淡，但对亲情的留恋却与日俱增。现在，吃着从市场上买来的月饼，一口一口咀嚼，实在没有当年的香味儿。　　“明日隔山岳，世事两茫茫。”蓦然回首，时过境迁，有些爱一转身，成了回忆;有些人一挥手，成了背影;甚至，有些美好，一回眸，成了故事……一路的酸涩和孤单，只有独自去品尝和体会。但我依然坚信，只要心不被蒙蔽，就可以感受这个世界的每一滴欢乐和幸福。　　“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”“人攀明月不可得，月行却与人相随。”夜已深，月光斜斜地从树隙间钻下来，斑斑碎影洒在地上。落叶纷飞，远山寂寥，天空寒星闪耀。现在，我已疏忽长大，不得不学会在懂自己的人群中漫步。又想到，未来的征程上依然挚握些许真情前行，且相互陪伴着一起触摸未知的年轮和风雨，给予内心一份永不磨灭的从容抚慰，我已心满意足。离开家乡三十年了，生活在这熟悉而又陌生的小城里，其实一直挺怀念儿时那亲热欢乐的节日气氛。　　“万里此情同皎洁，一年今日最分明。”中秋节，又称“八月节”“月夕”，亦称“团圆节”，与春节、清明、端午并称为中国四大传统节日。“但愿人长久，千里共婵娟。”此时，静静地眺望远处，睫毛早已沾染了雨水溅来的雾气，用手指轻轻揩拭，有着丝丝的凉意。时值中秋，遥遥牵念我的亲人们。

　　　　□ 黄海霞　　关于中秋，关于中秋月，提起都是温柔烂漫。烂漫是人情的烂漫，是诗词里的烂漫。“海上生明月，天涯共此时。”念之诵之，心中也生明月。　　红楼里的中秋月，盛时极盛;衰时，一语成谶，寒潭冷月幽幽。　　年年中秋年年月，年年月照年年人。　　想想去年的中秋，我与爱人送儿子去念大学。在高铁站，学校的校车就把儿子接走了。分别是伤感的事，那还是中秋节的前一天，所以我流泪了。随后我们去了儿子的学校门外，看校园里的高楼，路旁的树木，更远处，是看不见的远处。　　儿子读大学的城市靠海，在海边吹吹海风，已是欢喜事。我和爱人坐了海船，海船在辽阔海面上欢快行驶。海尽头是天，天尽头是海，一时茫茫，一时苍苍，海与天，让人顿然开阔，坦荡荡无挂碍。海鸥随浪飞，随船飞，那样的场面，是大海上的欢喜。深褐色的海水，跌宕奔涌，气势恢宏，阳光照海，万物有芒。　　城市的夜色是从灯光亮起来开始的。我和爱人去买了些吃的，给儿子送去。　　灯光照影，影子黯淡飘零。我离开的脚步缓慢。之后突然想到正值中秋，便又去旁边的超市买了一盒月饼，送给儿子。　　这个中秋夜，头顶的月色明净，天空明净，空气也是清新的明净。坐在长凳上，吹着从海上吹来的风，想想进入大学的儿子，想想三千里以外的故乡，想想身在的此情此景，心如明月。孤光自照夜色再深，月光见寒，风见寒，于是，又推着行李箱去站内，候车，上车，坐车。三千里的月光，三千里的牵挂。　　一年过得很快，儿子念大二了。儿子说，他计划国庆节去成都玩，见见他的高中同学。中秋节，儿子在火车上，车窗外的明月，也是分外明。这样的中秋，有年轻的欢喜与独特的感受吧。旅途漫漫，有明月相伴，必不是孤单的。　　最是圆满中秋月。和自己一起赏月的人，当珍惜。与自己远隔千里的人，可以念一句东坡词里的句子：“但愿人长久，千里共婵娟。”便也是岁月静好模样。中秋月朗最好，中秋亲人团聚最好，中秋闻见甜蜜桂花香最好，中秋白荡湖的大闸蟹肥美，中秋河湖里的菱角清甜……佳节宜有美食美酒，方不负团圆意。月亮升起，夜色温润温情，杯盏清响，有盛世欢喜。　　中秋的月饼，甜蜜，也圆融。月下团圆，是人间温暖事。搬一张小圆桌在庭院里，桌上摆一盒月饼，拜月，也是极有仪式感的事。月饼样式很多，还数五仁月饼好吃，让人想到人生五味。细品岁月，慢品茶，都是耐人寻味。　　一年最圆中秋月，月下人间万古情。

　　　　□ 黄文臻　　“小饼如嚼月，中有酥和怡”，一轮圆月高挂，中秋节的氛围便在月饼的醇香中氤氲开来。如今月饼的口感越来越丰富，包装也越来越精美，但每每于皎洁月光下，沏一壶茶赏月吃月饼时，回味起来唇齿留香的，却是儿时那一筒做工粗糙包装简单，藏在米缸里的月饼。多少次它带着抹不去的香甜从记忆的扉页走下来，伴随着八月十五的月儿，跃上我的心尖。　　年幼时，正是物质贫瘠的年代，对于孩子来说，最开心的莫过于逢年过节，主要原因就是能吃上一些平时吃不到的东西。可偏偏中秋这个节最能吊足孩子们的胃口，自农历八月初一起，家家户户开始备节货、做糕点，“节味”有了，过节的氛围感也拉满了，但真正的重头戏却迟迟未到。嘴馋的小孩每天掰着手指头，盼星星盼月亮，把太阳盼下了山，抬头一望，月儿依然弯弯。阿嬷说：“月亮姑姑还未打扮好呢，月儿圆圆时她就来喽。”阿嬷不知道的是，我其实等的不是月亮姑姑，是月光下那满满一桌用来“招待”月亮姑姑的“糖货”——各种水果糖果糕点，最令人垂涎的自然是那香气四溢的月饼。　　天知道，老街口那一筒筒摆在铺门口的月饼有多诱人!每天我背着书包从那儿经过，那用红油纸包裹着的、圆圆的、一筒一筒的月饼总是惹得我驻足停留，细细思量里面到底包的啥馅?是甜的还是咸的?香气透过厚厚的油亮油亮的红纸，直钻进我的小鼻子。“1、2、3、4……一筒四个，好诱人的月饼啊!”刚学会数数的我一边咽着口水一边如天兵点将。“再忍忍就能吃上了。”一饱眼福之后，带着这个美丽的念想，摸摸咕咕作响的小肚子，我一边宽慰自己一边快步走回家。　　果然，客厅四四方方的饭桌上，摆着一筒油亮的月饼。我三步并作两步，甩下小书包就要下手。这时候，眼疾手快的阿嬷总能抢先我一步，按住我的小手：“别拆别拆，你大姑送来的这筒饼，明天要给你舅公送去。”“那二姑送的呢?”“小馋猫，明天你还得给你外婆送节呢!”“那三姑的呢?”……一转头，阿嬷的身影已经不见了。往往就这样没了下文，留下不明所以的我，在那儿自作主张给家里的亲戚论长排辈，分配月饼。一进一出，算来算去，我总认为应该有剩余，却始终搞不明白阿嬷把多出来的藏哪儿了。　　直到八月半这天，晚饭后，阿嬷先是在院子里摆上一张八仙桌，然后像变戏法一样拿出一筒月饼，轻轻剥开红油纸，轻轻取出，放进红塑料盘里，和其他供品一起，恭恭敬敬摆在八仙桌上，不时抬头望天空，自言自语：“月娘该现身了吧。”这时候，我们几个小孩就会在一边助力喊话：“月亮姑姑，月亮姑姑，快出来吧!”许是受到了召唤，不一会儿，清澄如海的夜空，一轮皎月缓缓穿过薄薄的云层，如明镜高悬。孩子们兴奋得手舞足蹈：“拜月娘喽拜月娘喽!”瞬间，大地洒满清辉，亮如白昼。圣洁的月光下，叽叽喳喳的孩子安分了下来，学着阿嬷的样子点香叩拜，嘴里念念有词，在这个花好月圆夜，一起把美好的愿景遥寄月娘。拜完月娘，一家人围坐桌前，大人们品茶赏月话团圆，孩子们打着饱嗝听阿嬷说嫦娥仙子、吴刚砍柴的故事。而我，还不忘追问阿嬷到底把月饼藏哪里了。阿嬷笑而不语，牵着我来到厨房，打开大米缸。我伸长脖子一看，里面竟还有一筒油滋滋的月饼直冒香气。阿嬷说：“十五的月亮十六圆，明晚我们继续吃月饼，丰衣足食，圆圆满满!”阿嬷笑了，我也笑了。　　原来，藏在米缸里的月饼，藏着的不仅是阿嬷持家有道的精打细算，还有如此美好的寓意。我愿继续把它珍藏，让它历久弥香。

　　　　□ 周天红　　打糍粑不只是中秋的事儿，而是乡下每回逢年过节时最重要的活动之一。　　糍粑，从字面上理解就知道了，吃起来比较糯比较糍软的一种粑粑。糍粑的原料主要是糯米，适当掺入了一点粳米也就是我们常吃的大米。粳米主要是用来调节糍粑的软硬程度的，如果糍粑全是用糯米，那手工制作起来就麻烦了，一不小心粘在手上或棒子上，想着办法都整不干净，而且打起来也比较吃力，累得汗水直流。　　糍粑需打，打糍粑就是一个快乐而费事儿的过程。糯米和粳米一般按一比九的比例掺和好，用洁净的清水泡上大半天，过滤干净水和杂质，放在锅里煮到米粒亮肚皮，再放在甑子里蒸到气圆。蒸这道程序可是关键，蒸熟过头了就直接成了糯米饭，那就打不成糍粑了，蒸生很了更是打不成糍粑的。气圆几分钟后，糍粑糯米就蒸好了，打糍粑可就真的开始了。　　打糍粑可是个技术加力气活儿。石碓窝那玩意儿在乡下家家户户都有，就是在一坨整石头中间打出一大个石窝子，那可是打糍粑的必备工具。一个大汉儿提着一根手颈子那么大那么圆的木头棒子，不停地往石碓窝里边拄边打，另一个人往石碓窝里灌料。大汉儿围着石碓窝是边转边打，那可是松不得停不得手的活儿，你停了，糯糍粑就粘在了木棒上或石碓窝里，取都取不脱。越是累越要用力气打，越打得精越打得细，打出来的糍粑才好吃才入味儿。　　打糍粑真是乡下一件既热闹又有趣儿的事儿。　　打糍粑让我知道了村口那堵老土墙为什么那样坚固。张大爷在村子里年岁最大。张大爷说，那道土墙子，就是用一层黄泥巴一层糯米浆子边打边筑而成的。你想呀，那糯米打的糍粑粘起了都不好脱取，用它和黄泥巴搅拌在一起筑成墙，当然既牢固又扎实。听说，我们村子里好多高房老屋都是那样筑成的，历经上百年，现在还有好几处保存完好。　　打糍粑让我想起了乡村那些朴素的味道。糍粑的配料真是简单，就是米，不管是糯米还是粳米，反正都是米，最多在吃糍粑的时候蘸点白糖罢了。但糍粑吃起来总是有滋有味儿的，比起现在那些加了花生米核桃仁瓜子米等五花八门的“糍粑”更具糍粑本来的味道。乡下人就是天生的聪明。就说我外婆吧，一天书都没读过，斗大的字不识一箩筐，但她做糍粑以及各种粑粑的手艺，在村子里都是顶尖的，哪家有个大凡小事，都会上门请她去当老师做现场指导。还有我外公吧，只上过小半年私塾，他那打石碓窝的技术，却有模有样，能在上面雕龙刻凤，花鸟鱼虫在他手上没几天工夫就雕刻出来了，像真的一样，如此那石碓窝就不是石头了，而是让人看起来眼花缭乱的行货了。一个是做糍粑的高手，一个是打石碓窝的行家，两者结合，这就不用说了，打出来的糍粑当然是有味道的。　　打糍粑让我想起乡下人那些厚重的礼仪。糍粑并不珍贵，但它却传递着一份厚实的亲情与友情。逢年过节，走亲访友，送上一两个糍粑，喝上三两杯小酒，谈谈一年的收成，说说你我两家娃儿在外学习打工还有娶妻生子的情况，一笑一谈，过得去过不去的日子都过去了。上门拜访老辈，一两个糍粑，一声问候，献上一份孝心。老辈有时想法其实很单一，也许就连一个糍粑都不想要，只想要一声问候罢了。糍粑在乡间传递的那份真挚的友善与和谐，也许是一顿大鱼大肉山珍海味的酒席无可相比的。　　糍粑还让我想起了什么，我已经记不清了。我只记得我娘曾经在我出门找生活的那个头天晚上打了一顿糍粑吃。吃到高兴处，娘说：娃呀，有钱没钱，记得回来就好，能和我们两个老的在一起吃顿糍粑，大家就心满意足了。　　伴随着许多城市许多小吃的香味我走过了多少大街小巷，我总是记着娘的那句话，它比糍粑还有味道。

　　　　□ 董宁　　随着秋风吹落秋叶，乡村铺开一片金色，质朴、自然、丰实的秋一步步走来了。　　庄稼成熟了，农民开始秋收，收玉米是秋收的开端。一块块玉米地里，一株株玉米黄灿灿地直立在秋阳中。庄稼人走过来，女人伸手掰棒子，男人抡镢头砍秸秆，男人的毛巾搭在肩上，女人围着头巾忙得比男人还欢。一株株玉米倒下去，一个个玉米棒掰下来。经过几天劳作，玉米地开阔起来，一捆捆玉米秸拉回家中，饱满的玉米便归仓了。秋收是乡间最浓的秋意，庄稼人的脸上总是挂满了喜悦和欢笑。　　再往秋里走，一转身大豆和红薯熟透了，大豆和红薯比玉米收得晚，庄稼人赶着趟到田野忙秋收。割豆子要选择最佳时间，一般都在早上，豆子才不容易从豆荚中蹦出来。忙秋的庄稼人左手抓住豆秆上端，向左稍一倾斜，右手紧握镰刀，割下来的豆稞扑倒在地垄上，然后用铁叉挑到木板车上。挖红薯也有窍门，先拔掉红薯秧，再把上面的土拨开，从红薯根旁边下手挖，别把红薯给挖烂了，否则过冬容易腐烂。红薯收到家里窖起来，家家户户的红薯窖便成了乡村庭院里的一道景观。　　孩子们在秋阳泼洒的田野上采花生、摘棉朵，在扁豆架下逗耍，在泽塘的菖蒲林边嬉闹，还到山坡上摘酸枣，他们看起来比大人还忙。秋天给农家送来丰实，还有孩子们的乐园。更有趣的，孩子们在刚收完玉米的空地里挖了小洞，找来柴火，放入几块不知从谁家地瓜秧下“偷”来的红薯，嬉皮笑脸地升起了炊烟。一缕缕炊烟弯弯地冲向天空，在一阵哄笑中红薯烤熟了。孩子们前去争抢，并一口口把热红薯吞进肚里，一个个烫得直吐舌头，好一番开怀和快乐。　　农家小院里，又是一番秋色。墙边葡萄架上，紫红的葡萄圆如珍珠，一嘟噜，一嘟噜，就要把葡萄架给压弯了。一阵秋风吹来，欢快的叶子招招手，好像在说：“葡萄已经熟透了，快摘下来品尝一下吧。”院中的核桃树，秋叶慢慢地落下来，像一条条漂流的小船。成熟的核桃如一个个乒乓球，坠在稀落的叶子当中。墙角柿树上，黄澄澄的柿子似一盏盏小灯笼，散发着暖意和笑容。拥挤的农家院子里，一串串玉米挂在屋檐下、树枝间，金灿灿地逼眼。一穗穗刚收获的高粱，红彤彤的脸庞像一团火，洒下一地红。割回家的芝麻秆，整齐地摆放在院墙边。熟透的豆荚里，圆溜溜的黄豆滚了一地。　　庄稼收获了，原野开阔起来，田间响起了拖拉机的轰鸣声，这是庄稼人在秋种。犁铧翻卷，肥沃的土地窜出泥土的气息，一粒粒种子播种下去，庄稼人又有了希望和盼头。　　一场场秋雨落下来，一件件乡村秋事收藏在烟霭里，秋雨滋养下的泥土，带着庄稼人的希望和梦想，不停歇地一直往前走。

　　　　□ 熊 芯　　何江红第一次看到白狐，显得异常兴奋，感觉自己的两眼都放出奇异的光彩。不要说何江红看到白狐时有这种反应，就是活到70多岁的杨现林也是第一次见到白狐，他面上假装镇定，其实内心早已波涛滚滚。他仔细观察着这一大一小的两只狐狸，希望它们如愿掉进自己精心设计的陷阱中。　　这次的诱饵是杨现林家的一只黑红公鸡，这只鸡也许是看到了狐狸，又也许是嗅到了狐狸身上散发出的特殊气味感觉到危险，挣扎着扇动翅膀不停地惊叫。那只黄狐可能缺乏经验，也可能它实在太饿了，看到扑腾的公鸡便径直朝它奔去，全然不顾前边是否会存在危险。而那只白狐，远远地立在原地，警惕地转动着圆溜溜的红色眼珠，放慢脚步，停留在后边给那只幼小的黄狐放哨。　　钱太芬紧挨着何江红，当她看到那只黄狐跑过来的时候，全身都在颤抖，何江红轻轻拍了拍钱太芬的肩膀，示意她冷静下来，钱太芬则猫着腰在何江红的屁股上狠狠捏了一把。　　何江红懒得理会钱太芬，此刻她却沉不住气了，看到黄狐离陷阱越来越近，她感觉自己的心都快要蹦出来，随即三下五除二快速掀开掩盖在身上的树枝，从地上“嗖”的一声站起来，手里握着一根木棍，向那只黄狐跑来的方向冲去。　　站在黄狐后边的白狐立刻感觉到危险，嘴里发出嘎嘎鸣鸣地呼叫，那叫声，像是从肚子里喷出来一样，尖锐、悠长，那只体型瘦小的黄狐，听到叫声便扭头加速往反方向奔跑，眨眼之间，两只狐狸便跑进了树林，消失得无踪无影。　　狐狸对食物的依赖是强烈的，它们绝不会放弃快要到嘴的食物。两只狐狸也许是蛰伏了一个严冬，太需要补充能量，又也许是活蹦乱跳的鸡太有诱惑力，两天后的一个早晨，白狐又带着那只黄狐来了。　　两只狐狸，不知道从哪里悄悄地跑出来，蹲在龟背上那块大青石上朝向公鸡的方向张望。晨起的鸟儿叽叽喳喳在林间飞来飞去，两只狐狸坐在那块大青石上待了很久，当确信无任何危险时，它们才慢慢地从龟背上走下来。　　因有上次的教训，杨现林和何江红将蹲守点再往后撤了二十几米，三个人趴在一块大石头后，用树枝将整个身体隐藏，静静地观察着狐狸的动静。　　两只狐狸很狡猾。白狐带着黄狐，边起边停，边停边走，每走一小段路，就站立着回头张望，看前后是否有危险，确定无任何危险后，才继续朝前奔跑。　　躲在密林深处的杨现林三人，看到两只狐狸已来到陷阱旁，他们屏住呼吸，全身汗毛倒立，认为两只狐狸会毫无顾忌地扑过去，按住那只公鸡后立刻叼走。可他们想错了，两只狐狸立在陷阱边缘，目不转睛地盯着拍打着双翅在枯草上左右腾挪的公鸡，像是在看一场表演，但就是不愿再往前走一步。

　　　　□ 星火鸟　　人生会面临很多选择。比如，从事什么职业，又或者一日三餐吃什么，去哪里玩等等。主动的也好，被动的也罢，不管如何，选择是一首人生的诗，既然选择了就不要后悔。　　前不久，回大观探亲途中，顺道去大观原点转了转，恰好碰到稻田泥鳅王餐饮店的卢老板在店里忙活。老板眼尖，一下就认出了我。“这不是前几年在木凉镇工作的小姑娘吗，快来，坐下喝口茶。”我想着去亲戚家吃晚饭还早，便和老板拉起了家常。　　“卢老板好久不见，生意还好撒。”“还可以，大观原点的游客越来越多了，餐饮干起来有劲，当初回到农村返乡创业，不后悔。”简单的“有劲”那可是真的有劲!　　卢老板早些年在中心城区务工，经过多年的辛苦打拼，积累了一定的资金和人脉基础。后来，带着浓浓的家乡情怀，他毅然选择回到农村投身乡村振兴，在木凉镇承包200多亩土地，从事泥鳅特种水产养殖事业。慢慢地，又经营起“泥鳅山庄农家乐”、稻田泥鳅王(大观原点店)，生意越来越红火。不仅如此，在他的带领下，大观田园新城一带成为了远近闻名的稻田泥鳅养殖基地，解决了农村剩余劳动力的创业、就地务工及土地附加值增收的问题。　　选择是一首诗，正如卢老板的选择。　　最近我在读一本长篇小说《白色救赎》，该篇小说的作者以前是医生，曾在某医学院附属医院泌尿外科任住院医师，后来选择从事新闻行业，写通讯、写散文、写小说，他谈到：“无论选择什么行业，经历就是财富，不后悔自己的选择。”　　是的，无论选择什么职业，只要你认为是好的，就一直坚持做下去。人生嘛，岁月匆匆，开心就好、快乐就好、幸福就好，正如诗人汪国真谈到：“如果选择了远方，就不怕风雨兼程。”　　因为工作的关系，我暂时成为了中心城区的一名租房客。有时候因为工作繁忙，回家的时间会稍微晚些，而我租房的地方离单位有一段路程，那么选择什么样的方式回家成了一道选择题。太累了，打车回家吧，方便快捷，回家就可以休息，不想在路途中消耗太多精力。直到我看到一个小视频，大致描述的是一名月薪仅有几千元的深漂族，为了回家舍不得花费十几元的打车钱，便选择走路回家。看到这，我不仅联想到我自己，只要不是太晚、太累，坐轻轨和公交都十分方便，既可以省钱也可以欣赏山城夜色。为此我还特意办了一张电子公交卡，绑定在手机上便可享受九折乘车优惠，这些都是打工族省钱的小妙招呀。　　职业的选择是大选择，一日三餐选择吃什么也是我们要面临的选择。现在的都市人生活太忙碌，有的喊外卖，有的自己做，有的去爸妈家蹭饭，不能否认谁好谁坏，凡事都有两面性。假如不喊外卖，那快递小哥就有可能会失业，一直喊外卖又可能会感受不到生活的乐趣，一家人总是要在一起做饭、吃饭，聚一聚，感受厨房里那热气腾腾的烟火味。　　上周末回家，我特意做了一顿便饭。主食为糯米稀饭，配菜则是一汤一菜，排骨炖汤加凉拌豆芽，一家人吃起来特别香。当然，选择去爸妈家蹭饭也行，借这个机会看看老人，他们也喜欢你去蹭饭，不然做了没人吃岂不是孤芳自赏。　　就像每年盛夏和秋燥，选择什么样的方式纳凉也成了难题。有的选择去远方，有的选择在家陪家人。老舍先生在一篇散文中谈到：“我的避暑法便很简单——家里蹲”。应了这句话，我也不想往外跑，因为家乡就有美丽的地方，比如金佛山、山王坪、大观原点等，可体验采笋、可乡野赶集，怎么快乐怎么玩。或者去打卡图书馆、新华书店、知识书城，翻阅自己喜欢的书，走进书中的世界也挺好的。　　人生之路，无论是求职、回家，还是吃饭、休闲，各有各的选择，过好生活就行。

　　　　□ 贺红岩　　故乡的云彩　　是一片美丽的风景　　总能惹起我对童年的回忆　　还有对故乡的怀念　　漫步故乡的田野　　抬头仰望　　湛蓝的天空　　犹如一幅不断变幻的水彩画　　蔚蓝的底色　　漂浮的白云　　那么的清新和灵动　　简直让人陶醉　　调皮的白云　　时刻变幻漂浮的姿态　　像海洋　　又似山川和大地　　一会儿像一匹骏马　　风驰电掣　　一会儿像一匹骆驼　　悠闲地迈步　　夕阳西下时　　云彩不停地变换色彩　　一会儿红彤彤一会儿金灿灿　　让人叹为观止　　故乡的云彩　　是我心动的风景　　在我的灵魂深处扎根　　时常温暖我的心

　　　　□ 王定勇　　山间的小溪，　　从高山峡谷，　　溢流一点一滴的潺潺流水，　　汇流成渠的小溪，　　蜿蜒盘旋绕道，　　走近人们的身旁。　　溪流的清泉，　　浸润着大地村落，　　浇灌田野庄稼，　　养育华夏多少儿女，　　在这片土地上，　　世代生生不息。　　山里的小溪，　　越过无数高山丛林，　　在险峻崎岖里，　　响出哗啦啦的水流脚步声，　　向大自然奏响一曲动听的交响音乐，　　润泽着人间耳朵，　　陶醉其中。　　山间的小溪啊!　　你迈着坚定的步伐，　　日夜奔流不息，　　前进在美丽如诗的远方。

　　　　□ 夏学军　　人生犹如展开的长卷，如何书写，各有不同。而旅行，如同长卷中最恣意的笔触，在绵延的山野间，在微风朗月中，眯起眼睛踮起脚尖，痴恋这不问世事的短暂时光。　　每次旅行之前，我都会来到书柜前，细细地寻一本喜欢的书，带上它，和我一起踏遍万水千山，缱绻的时光中，心头似有旖旎映象。　　出门在外有很多的身不由己，等人，等车，等飞机，这些无聊的时光何以打发?难道就看着陌生人在眼前走来走去?入住酒店，不用干许多的家务而生出许多安闲的时间，难道非要对着酒店的电视不停地换台?假如此刻有一本心仪的书陪伴，跷起二郎腿读上一段看上一章，即使身处陌生之地，亦不觉孤单。　　带上一本什么书好呢?犹记那次去成都，身边是一本雪小禅的《烟花那么凉》，其中的《读城篇》里的《成都之一：烟火醉风情》《成都之二：宽巷子、窄巷子》伴我同行。借由文字，作家像个泥瓦匠，一字一句盖出一座城，伴着我在无聊的火车上细细玩味其中的美妙，未到成都，先行在雪小禅优美的文字里畅游一番。到了成都，我真是“醉”了，醉倒在小巷里，碗茶中，辣辣的烟火气里。　　适合旅途阅读的书，大约要有趣、好玩、轻松。不同的旅行地，带不同的书，相似的故事打动相似的人，好比带川端康成去日本，带萧伯纳去英国。生命原本就像一场轮回，异路众生在迢迢路途虔诚相遇，瞥见彼此内心温柔的相待，庆幸生命中这美丽的邂逅。巴陵的美食作品《觅食》是我在旅途中买到的，作者对美食的见解和体会，多次陪伴我出门旅行，还有那本《王小波杂文集》，都是我旅行携带的首选。在一个个春风沉醉的夜晚，无数个夜不能寐的列车上，它们在我手心、心头。　　也许有人会说只要携带一部手机，天下文章阅尽。各种电子产品固然带给我们极大的方便，然而使用久了会觉身体不适，不断闪烁的荧屏晃得人眼疼，也缺少了手捧油墨书香带给我们的拥有着的幸福感。此时此刻书籍早已不是印满字迹的纸张，而是一位忠实的旅伴，以自己的方式，讲述着一个个动人的故事、浅显或深奥的道理。　　旅行，看书也看天。浮躁的心多久没有亲近天空?清澈的湖水倒映着纤尘不染的云朵，一朵花的笑靥，让紧锁的眉头舒展。倘若透过文字看透一些世事，也许有什么东西在不远处等着我们。　　带上一本书去旅行吧，在枫叶点缀的山谷，在海风吹拂的清晨，浪漫的风情从远古的历史深处吹来，旖旎的倩影倒映在湖光山色中，行万里路，读万卷书，说喁喁细语，于渐行渐读间，知行天下。

　　　　□ 熊 芯　　大年后，修路的工程队又开始复工了，如火如荼地修建江元村那段最艰难的路。杨现林待在家里感觉无聊，吃过早饭，便打算去修路的工地上看一看。　　杨现林反剪着手，走在如绳索般系在大山上的山路上，走着走着便想起自己当村党支部书记时修路的往事。　　修路是世世代代江元村人的梦想，也是解决江元村通往山外的唯一途径。但江元村山高坡陡，要在悬崖绝壁上修路，谈何容易。村里召开村民代表大会讨论修路，大家都觉得，要修条挂壁公路是非常难的。在大家议而不决时，眉头紧皱，吧嗒吧嗒抽着旱烟的杨现林斩钉截铁地说：“要修，再难也要把路修通。”于是，全村男女老少齐上阵，凭着坚韧不拔的决心和毅力，硬是一錾一錾凿、一锤一锤砸，用五年时间修通了一条3米宽，20公里长的挂壁公路。　　尽管这条挂壁公路不能通大车，但三轮小货车，两轮摩托车却可畅通无阻，山里种植的药材以及那些山货就可以源源不断地运出山外。　　“轰隆……”山野里，机器的轰鸣声响彻云霄，空中尘土飞扬。路越来越难修，修到四公里左右，前面出现了一道黑青色的大崖壁，这道崖壁有三丈多高，像一堵铁壁铜墙，正好堵在路中间，给施工队来个下马威。　　这里正是此路的咽喉工程。如何削掉挡在眼前的崖壁，有人提议，先在崖壁上打炮眼，然后再把崖壁一块一块的炸掉。也有人说，修一条由山脚到山顶的便道，然后把挖掘机开到山顶，从山顶削掉崖壁。　　话说来轻巧，但实际施工难度却相当大，后来施工队经过反复斟酌，还是采用了放炮炸石的办法。　　要在陡峭的崖壁上悬空打炮眼，必须用绳子拴着人的腰，从崖壁的顶峰吊下来，先用手锤抠出几个可以供人立足的地方，然后再把凿岩机吊下去。　　杨现林远远地站在一个山头上瞭望，只见一个腰身粗壮的工人师傅被绳子拴着腰爬下去，其他人再用绳子把凿岩机吊下去。工人师傅悬挂在崖壁上打炮眼，他的脚下已有两排高低错落打好的炮眼，只要打完第三排炮眼，便可以装炸药，然后用电线串联起每个炮眼里的引线，统一实施爆破。　　“突突突”的凿岩声，在大山的清晨响起，传得很远很远。打好一个炮眼，这个腰身粗壮的工人师傅就被山峰上的人吊上去，再换一个师傅下来。“轰轰轰，轰轰轰”，炮声不间断地炸响，巨大的回声在山谷间回荡。杨现林被眼前这支专业施工队的精湛表现惊得目瞪口呆，一个劲地啧啧称赞。　　治安巡护组开始蹲守的时候，江元村又陆陆续续下了几场雨。杨现林和蹲守的人在春节时在山洞前挖的陷阱，经过春雨的冲刷和浸泡，更看不出有任何破绽，给蹲守的村民平添了许多信心。　　最先看到狐狸的，是杨现林那个蹲守组，是在他们蹲守第三天的一个傍晚。当时，夕阳西斜，在林木婆娑的小路上，三个人同时发现了一大一小一白一黄的两只狐狸。　　狐狸进入三人视野的时候，何江红的第一反应是，那两个家伙鬼鬼祟祟的像是野猫，但从它们的步态和神情来看，又很快知道那不像是野猫，它们不仅有尖长的脸颊和嘴巴，还在于走路的时候，一会儿低头嗅一嗅脚下的路，一会儿又抬起头十分警觉地窥探前边的动静。何江红突然意识到那是两只狐狸。它们大概刚从冬天的洞穴里走出来，黄色那只较小，背脊上火红的狐狸毛，像涂了一层油彩，在它跑动的时候，脊背毛一动一动的，像飘逸的金黄色丝带。体型稍大的是只白狐，通体雪白没有一丝杂毛，两只火红的眼眸直勾勾的射过来，那眼睛像白色毡毯上镶嵌的两颗翡翠，但却不会让人感觉到寒意。

　　　　□ 季勇　　金秋的阳光洒在田野上，一株株饱满的玉米在微风中轻轻摇曳，仿佛在呼唤着那些遥远的记忆。每当品尝到那嫩黄的玉米，我总会想起儿时在乡村度过的美好时光。　　小时候，秋天的村庄缤纷多彩。菜园里翠绿的毛豆荚胀着肚子等着人们帮它们“解脱”出来，装满菜篮子，也填满村民们的心。屋前的泡桐黄叶飘零，片片似纷飞的黄蝶轻盈舞动，挥别了夏的炙热，带来了秋的凉意。一块块玉米地里，一株株玉米排着整齐的队伍挺立在田里，绿油油的玉米皮里藏着一根根鲜嫩的玉米，好似饱胀得要破裂一般。一个个皮肤黝黑的村民下田采摘，金黄的阳光下，玉米飘香，收获着这一季丰足的希望。　　我约上几个伙伴来到玉米地里，摘下暗红色的玉米须玩。每人手握一把须子，抓着追着痒对方，追到后在脸上和颈子里一阵乱搅，躲避不及就边呵呵笑边缩头缩脑，样子比被弄痒后更可笑。我那时经常被“欺负”，笑个不停，赶紧求饶，不过要等大家都玩累了才肯善罢甘休。看来，我是找错了同伴。　　还是玩点文静的游戏。我们将玉米须当胡子，看谁瞧起来老一些。我们自带点饭粒，胡乱将须子黏在嘴巴上面和下巴上，有时腮边也贴满，陡然老了很多。大家都是老人家了，互相粗声粗气地说话。这个说小鬼今年几岁了，那个答我今年八十了，我边捋胡子边一本正经地说本老人过几天就一百了，记得给我送贺礼呀。不想，我一不小心将胡须捋掉了不少，逗得他们笑得不行。大家索性将须子全扯下扔掉，恢复孩子的身份，一路笑哈哈地飞奔回家，笑声回荡在玉米地上空，久久不愿散开。　　最刺激的是烤玉米。我可不敢在家里行动，只能和玩伴找一块空地，自制锅灶，点燃柴火烧烤。锅灶是几块砖石围垒起来，中间放树枝木条，烧着后放上玉米，我们围住不让别人发现，可烟火不会骗人。大家可不管那么多，边烤边用棍子拨一拨，那认真的样子还挺像烧烤的老板。等一闻到有香味，我们就匆忙将它们拨出来，冷却片刻就拿着啃起来。那滋味真是香呀，虽有点硬，但蛮甜的，不负忙活了好长时间。其实，成功只是少数一两次，更多的时候玉米烤得不是生的就是黑乎乎的，不过，每次大家仍会信心满满地聚在一起烤，乐此不疲。　　岁月如流，那时的伙伴都已到中年，有时遇见提起往事都不禁感慨那时真是太有意思了。是呀，曾经一地的玉米陪伴着我们度过了淘气而美妙的童年，每当我想起，都会在心里泛起暖暖的涟漪，伴着粒粒玉米满满的芳香，荡漾在甜甜的岁月长河里。

　　　　□ 周天红　　晒秋是乡下晚秋时节的主要农事之一。眼见秋天就要终结，面对难得的晴好天气，抓紧把东西搬出来晒一晒，就为冬藏和来年春播做好了十足的准备。夏末秋初，正是太阳撒野的时候，人们躲阳光还躲不过来呢，只有晚秋的日子，人们对阳光才是留恋和喜爱的。那就晒秋吧。　　粮食是最该晒晒了。秋收大忙时节抢收的庄稼，就只顾着一个抢了。收了庄稼，倒在晒坝里，晒过三两天大太阳，只要表面的水分晒干了，就把它堆在房前屋后的角落里，等着晚秋时节的好太阳，再翻出来晒一晒。把玉米、稻谷、麦子以及那些辣椒、豇豆、高粱米什么的，翻出来晒秋，那是必然的也是必需的。早前从地里、田里、坡上收割下来脱了粒晒着，只晒了个皮干水结，那湿气还重着呢，不得不晒。晒秋，就是粮食入仓、入箱、入柜前的扫尾事项，要晒得干透，扫得到位，不能留丁点死角。要是没晒干没晒透，粮食放进仓里，那就要发霉要发芽要坏事。要是一仓的粮食都变质了，那你是哭都哭不出来。一家人，看着忙碌一年的事打了水漂，心比针尖扎起还痛。玉米晒一个角落，麦子晒一个簸箕，稻谷晒一大坝。村前村后，房前坝里，檐下阶前，那些红的黄的金黄色的，一摊一堆一坝地晒着。蓝天白云下，阳光里，青山绿水旁，晒秋，晒出乡村一幅幅美丽而幸福的图画。　　种子是晒秋少不得的主角，它是来年的希望，更要好好晒晒。乡下人习惯自给自足，种子，自己备着呢。南瓜种、豇豆种、茄子种，玉米种、麦子种、高粱种，还有那些花呀草呀藤的种子，大串小包半口袋地备着。遇着晚秋时节的好天气，翻箱倒柜地取出来、抱出来、搬出来，扎扎实实地晒上两天。晒种子可是个技术活，你不能只顾着晒个一咬嘎巴脆，要是把种子的胚芽晒死了，开春种下地不发芽，就是空欢喜一场。要是没晒干呢，种子贮存着，偷偷发了芽、生了霉、变了质，开春又没得种，麻烦呀。刘二娘说：“麻什么烦哟，就是眼睛活的事，只要眼睛放清亮点，事情就办成了。”刘二娘是村子里晒种子保管种子的高手。开春时节，村子里好些户把种子保管糟了，就得上刘二娘家或借或买或拿。刘二娘晒种子的技巧，就是要把种子的壳除干净，不要搅在一起了，否则不好晒干。刘二娘把种子倒进一个小米筛里，仔仔细细地筛着，那壳壳和种子还有杂质就分离干净了。村子里有句俗语说“刘二娘筛种子，壳壳是壳壳，米米是米米。”这话呀，至少有着两个意思，一是说事情多了复杂了纠结在一起了，就要分清楚分开来说，各说各的，类似于“辣椒一行、茄子一行”的意思;二是说任何事情，都得一分为二地看待。你看，这晒秋，还晒出了不少处世待人的学问。　　铺盖被子席子的，那是一定要搬出来晒秋了，还有那床铺草，当然得好好晒晒。一个大热天的，谁还管那些被子棉袄床单的东西，都忙着找凉快的地方歇着，早把它们抛在屋角里了。还有那些冬天要穿的棉衣、羽绒服什么的，就是那几双厚鞋子，说不定早就有了霉衣子，该找出来晒晒太阳。晒秋，就是为冬天准备抗寒抗冻的穿着。那床上用品，被子席子床铺草的，你不晒干晒散舒晒热和，湿气没有除干净，冬天冷得你睡不着就知道晒秋的重要了。那些衣帽鞋底穿的垫的，要是霉气湿气没晒干净，一大股怪味儿，穿着走在人前人后，熏得呛人，那就让人笑得你脸红，一点都不好意思见人呀。晒秋，赶紧晒秋。晚秋太阳天，农家房前房后，除了那些粮食呀种子呀草草药的，那些睡的盖的穿的就是另一种风景了。张二娘家门前晒床棉被，李二嫂家门前晒床花铺盖，刘三叔家晒一个坝子的胶鞋皮鞋老棉鞋。一看，家家户户都在抢着太阳晒秋呢。　　父亲招呼着我哥说：“娃呀，你那些书是不是也该翻出来‘晒晒秋’了。”晚秋时节，父亲总爱盯着哥晒秋，但他说的晒秋，那就是另一个意思了，是提醒哥读书该是用功的时候了。　　早些时候，哥不管读书那回事，倒是看小人书连环画来劲。每个逢赶乡场的日子，哥必去到那书摊上看连环画，还想方设法都要弄一两本回来。父亲一气之下，把哥床上床下的连环画收拾起来，一把火烧了。哥放学回家，大哭了一场。我说：“哥，你哭什么，那把火还把我的肚皮烤得好痛哟。”哥看了我一眼，笑了，从此，哥就忙着“晒秋”了。哥把之前那些丢在一旁的书本，一本一本地翻出来好好“晒”着读着。哥最终还是没能考进城里的学校，倒是那本物理书让哥“晒”出了点名堂。哥在村子里做着木匠活，那些点呀角呀线呀圆的图案，被哥用得活灵活现，做的好多家具卖进了城里，城里又有好多人上门请哥做家具。哥早把书本上的霉气“晒”干净了，“晒”出的都是喜气。　　“你还说那话，你那话呀，都该‘晒秋’了。”村子东头刘二毛一说这句话，他爹就知道是什么意思。刘二毛是说他爹的思想陈旧了，用老办法不能解决新问题，要改改。趁着秋天的好天气，刘二娃就爱和他爹聊几句村里的事。刘二毛他爹是村里的老主任，年轻的时候确实干了不少事情。可是，毕竟是那个年代，领着乡亲们修渠打井修路什么的，就是干大事了。现在这年月，山外早就翻天覆地进入新时代了，不通信息，不搞产业，不走前头，不开脑洞，你就发展不起来，村子里何谈新农村的“新”字。刘二娃他爹说：“我干的时候，还是没让乡亲们饿肚皮呢。”刘二娃说：“现在是啥子时候了，不饿肚皮不能算过上好日子。我们要把大家的想法放在网上‘晒’，要把成绩与别村‘晒’，要把日子与城里人‘晒’。这‘晒秋’呀，才能‘晒’出味道，‘晒’出风景，‘晒’出一村的好天地。”　　晒秋，晒着晒着，就晒出了秋天满满的收获。　　晒秋，一切能翻出来晒晒，多好呀。

　　　　□ 冯敏生　　谁也阻挡不住河流前行的脚步，就连青山，峡谷，岩石，树木，村庄，以及我们人，都无能为力。　　当我凝望着清澈的小河水，不禁联想到一首儿歌：“泉水泉水你到哪里去?我要流进小溪里;溪水溪水你到哪里去?我要流进江河里;江水河水你们要到哪里去?我们都要流进海洋里。”是呀，只有河水是任性而执着的，能紧盯目标，一路前行，永不停歇。　　河水的源头在哪里?在岩石缝隙里，在老橡树下，翠竹丛里，长满绿油油青苔的青崖下，一串串晶莹的水滴，一排排倒挂的白亮亮水线，一个个泛着水泡泡的泉眼里，一条条碎花溅玉般的小瀑布，渐渐汇聚成奔流的小溪，一路顺着山势，打个转儿，回个小旋涡儿，载着林间飘落的几片黄叶，几朵落花，跌宕起伏，水花飞溅，向东流淌。　　河水在山间奔流着，歌唱着。从高处俯瞰，河水奔流的形状，或呈“之”字形，或呈“几”字形，或呈“川”字形，或呈“S”形，如一条蜿蜒盘旋的飞龙，在青山翠谷中游动。此刻，我方才明白了“千回百转”的意义。明净的小河水，有的一路引吭高歌，有的一路浅吟低唱，有的一路宛如大珠小珠落玉盘。有的河流逶迤流进白云缭绕的远山里，有的仿佛轻轻流进蔚蓝辽阔的云际里。水中有山，山中有水，山水自然入诗、入画。水绕着山，山围着水，山与水是一对风雨无阻的夫妻;山孕育水，水映着山，山水相依，共同谱写了一曲山高水长、山清水秀的大自然生态美之赞歌。　　有河水经过的地方就有村庄存在。人们翻过山，来到河边，人们逐河而居，繁衍生息。人们常常喜欢选择山南水北的地方，依山傍水，筑屋建房，围堰造田，一代又一代人，过着日出而作日落而息的生活。正因为河水的滋润，才使村庄如雨后春笋般的茁壮成长。　　有河流流过的地方就能望见生机勃勃的田野。在山谷间，河流从村庄旁流过，田野围绕着袅袅炊烟的村庄，向着四面八方展开来，纵横交错的河流沟渠，哗哗流进大田里，那些碧绿的、金黄的、火红的、紫色的、绽放花朵的、结着累累硕果的，这些五颜六色的庄稼、蔬菜和果子，在河流和田间线条的自然勾勒下，在蓝天白云的映衬下，构成河谷间一幅壮美的风景。山是无私的，河是无私的，田地是无私的，人们依靠大自然的馈赠，依靠自己的辛勤劳作，才换来了餐桌上的美味佳肴，换来了村落里弥漫的人间烟火。　　有的山间河水，被拦腰筑成拦河坝，被引进丘陵旱塬上，被引进田间地头;有的河水翻山越岭，被引进偏僻的小山村，解决了那里祖祖辈辈缺水的难题。如今，在庭院里，自来水管白花花的水流如注，田野里，玉米大豆等庄稼，咕咚咕咚地纵情“喝着”来自山间清澈的小河水。一阵清新的风吹过，碧绿的庄稼迎风婆娑起舞，“飒飒”作响，绿浪翻滚，仿佛在演奏一曲田园交响曲。此刻，乡村田园壮美的风光，令过往行人驻足陶醉。　　有河流走过的地方就诞生灵动的风景。人们在河边植树造林，筑坝造湖，养鱼种藕，修建小桥流水，亭台楼阁。闲暇时，人们读山望水，休闲康养，享受大自然山水带来的闲情逸致。　　河水在山谷间蜿蜒游动，奔腾着。生活在山水之间的人们，享受大自然的鸟语花香。人们保护着大自然的同时，大自然也在护佑着我们。人与山水，谱写了一曲和谐共生的生命长歌。

　　　　□ 熊 芯　　在杨现林的统筹布置下，一周时间，村民们在离山洞大约500米的地方，挖了一个坑。然后从竹林中砍些新竹，削成尖尖的竹剑在坑里插满，一剖两开的楠竹搁置在坑沿两端，楠竹上再用细小的树枝和竹丫枝铺满，再撒上一层薄薄的泥土，泥土上固定一只老虎钳并用草疙瘩打上记号，最后覆盖上干枯的树叶作伪装。　　陷阱就这样挖好了，杨现林沿陷阱缓慢走了一圈，从外表上看，几乎看不出任何破绽，然后，他才将一只刚开始长毛的公鸡用麻绳套上脚，小心翼翼地放在离老虎钳很近的位置。做完这些前期工作，蹲守的人们便远远地躲在密林中，昼夜不间断地开始轮流蹲守。　　蹲守组仍按三人一组分组，只是蹲守的时间从之前每个组一天改为每组一次性蹲守一周。刚开始，大家情绪高涨，但蹲守了整整一个月，除了白天看到两只可爱的小松鼠，夜晚发现一只灰兔子外，并没有看到其他动物出现。　　那天，蹲守的人不经意间发现两只小松鼠突然从树丛中跳出来，大大的尾巴轻盈地摇晃着。它们蹦来跳去，显得那样的轻盈灵敏，愉快而单纯。当它们发现不远处有人时，又蹦蹦跳跳地蹿进树林里，两只小精灵一上一下的站在树枝丫上，回头看着比它们体积大得多的奇怪异类。在一个夜色朦胧的夜晚，一只灰色的兔子，十分警觉地从蹲守的人旁边经过，当它嗅到人类的气息时，用屁股和两条后腿支撑起整个身子，抬起两条前腿，伸着长长的脖子打探四周，在确认没有危险后，才大摇大摆地从蹲守的人面前经过。　　山里下了场小雪，天气开始变得寒冷起来，年味越来越浓了，但人们蹲守的热情却一天天降低，甚至有人暗自嘀咕：“都蹲守这么长时间了，偷鸡动物连一根毛都没看见，还期待那可恶的家伙中圈套?”倒是何江红站在公正立场，她说：“每一个蹲守者，家里都丢了鸡，如果大家不采取措施，那么村里各家各户养的鸡还有可能被叼走。”何江红说这话占理，在那穷困的岁月，谁家丢了一只鸡，就意味着失去一个小小的银行。当然，她说的话也包藏着私心，人家丢失的鸡至少知道是被动物叼到山洞里吃掉了，而她家那只大红公鸡呢，到底是被动物叼走了，还是被人顺手牵羊偷走了呢?无论如何她也得弄个水落石出。　　由于天气越来越冷，加之春节快到了，杨现林觉得动物也应该冬眠了，既然动物趴窝不肯出洞，蹲守就没有意义。于是他安排人们暂时撤离了蹲守点。　　春天来了，美丽迷人的金佛山下，季节的转换是那么直截了当。山上还有残雪，山下一阵风，一场雨，连绵起伏的群山，就慢慢开始变绿了。近处山坡上的小草也悄悄地探出头来，它们嫩生生、绿油油的。肥胖的小叶儿，像一个个刚睡醒的胖娃娃，这一片，那一簇，点缀着江元村的旮旯角角，沟沟畔畔。山上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，柳树的枝条向下垂着，就像一条条绿丝带挂在树上。那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开着一串串紫红色的花，身上长满柔软的小毛，像一只只毛毛虫一样。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳，大地呈现出一派万木争春，百花争艳的繁华景象。

　　　　□ 信鸽　　天气太热，想寻觅一处凉快的地方避暑纳凉。　　去哪里呢?远了父母会晕车，女儿会闹腾，近了又不够凉快。纠结了一会儿。先生说：“还是老地方，既凉快，还可以和老朋友叙旧。”　　没办法，只有听他的，谁掌管车钥匙跟谁走。不过说实话，他的建议可行。　　山王坪镇庙坝村不赖。那里海拔1300多米，空气清新、植被茂盛，距中心城区2.5小时车程，有凉风可避暑、有油茶可提劲，有挂壁公路可驴行，是个不错的选择。　　印象中，这应该是我第三次带家人来这里纳凉，与其说是我带他们来，倒不如说是我先生带我们来，毕竟他在这里待了一段时间，所以说叙旧是有原因的。　　前几年，他与庙坝的风、雨、雪打交道，与庙坝的苦、甜、游谈“恋爱”，熟悉村里的一草一木。比如，什么时间体验摇蜜，什么位置白颊黑叶猴常去溜达。反正跟着他就对了。　　与前两次感受不同，这次让我们碰上了庙坝的雨。刹那间，远山已被薄雾笼罩，白茫茫的一片，盖住了青山，紧接着下起了瓢泼大雨。庆幸的是我们一家人动作麻利，趁雨还在天空“观望”时我们就已经在住的地方安顿好了。　　坐在阳台的沙发上，仰望、平视、俯视，多角度欣赏，不想错过庙坝的雨景。虽然青山暂时被雾挡住了，但农家院坝里大爷抢收黄连的场景清晰可见。大爷跟雨赛跑，一边将铺展开的黄连刨成堆，一边吆喝着请游客帮忙收黄连。兴许是游客在城里住惯了，想体验农活乐趣，大家互不谦让，争着干活，帮着大爷收起了黄连，一个个忙得额头上也下起了“小雨”。　　有趣的是，隔壁大娘利索地端起簸箕把躺在里面的花豆往屋里端。可见，豆子放簸箕里面晒就是方便，淋不着。　　看到这场景，让我想起了小时候放暑假去外婆家玩，院坝里铺平了玉米、谷子等农作物。遇上偏东雨，大人小孩都在抢收谷子，没有谁是看客，若来不及，就用几张塑料薄膜盖住，边角用大石头压紧，以免雨水流入，可忙活了。　　不过夏天的雨来得快，去得也快。这不，过了半小时，雨停了，天晴了，雾走山现，更显清透。村里的老大爷急忙把薄膜打开，黄连闷坏了，探出了头，又重新喜获阳光。　　老大爷嘴里絮叨：“你这黄连，睡觉就睡觉，还喜欢平躺，大雨来了也不知道蜷缩，罢了罢了，等晒干后，商贩来收你时，把你风风光光‘嫁’出去，毕竟你是经历过大风大雨的。”据当地村民说，今年黄连行情特别好，一百多元一斤，是个丰收年。　　折腾就折腾吧，谁的人生不折腾，就像庙坝的黄连一般，受过风雨的洗礼，身价都提高了，况且它还住过简易的塑料“帐篷”呢。　　吃过晚饭后，我们准备去散步消食。途中路过一块露营地。前两年来的时候这里还是一块空地，今年就整理出来了，路边停了好多来露营的小车。　　我有点纳闷，下午刚下了那么大的雨，这营地可靠吗?该村党支部书记说：“咋不可靠，你看每个营位都安装了防水台。”说到这里，他琢磨着，准备把他房屋门前的那块地平整出来做露营地，实现资源最大化利用。“那当然可以，不过你那块地要弄露营地，还得移栽点大树，一来避免阳光直射，二来可以挂吊床。”　　依照他的性格，我想他应该不是说着玩玩，就像他办农家乐一样，说干就干。我们笑着打趣：“书记，那明年，游客就可以体验你的遥泽露营地了哟。”　　此情此景不禁感叹，赶上了庙坝这场雨，真是不虚此行。

　　　　□ 路来森　　丰收之美，首先，是美在色彩。　　秋稼成熟，色彩缤纷。谷子黄，高粱红，棉花白;各种各样成熟的水果，亦是色彩纷呈：以红色居多，兼及黄色、绿色、白色等。　　谷子黄，成熟的谷子，金黄金黄，一地的谷子，就是一地流淌的黄金;秋阳下，金灿灿，耀人眼目。凝目视之，那份黄，有一种流淌、浮泛的感觉，不是浮光掠影，而是金箔铺展，汪汪泱泱。而且，谷子的那份黄，不粗不糙，有一份奶酪般的质感，仿佛正散发着阵阵的奶油香。　　高粱红，高粱的红，是一种深沉的红，是一位成熟汉子红红的脸膛。高粱的红，还有一种迷醉感，醺醺然，在被制作成高粱酒前，高粱自己先醉了，酡颜纷然。秋风阵阵，高粱随风摇曳，恰如那醉酒的汉子，踉踉跄跄地行走在季节的路上。正午秋阳下，一块成熟的高粱地，就是一片燃烧的火焰，每一株高粱穗，则是一簇燃烧的焰心，它在燃烧自己，也在燃烧这个季节的热情。　　我觉得，棉花，是地面上开出的最圣洁的花——纯净、亮白、温软。一朵棉花，就是一只圣灵的眼睛，它的明亮，它的洁白，不仅是干净的，而且是神圣的。它是天上飘下的云锦，是嫦娥起舞抖落的衣袂，有着一份处子般的纯洁和芬芳。秋高气爽，我喜欢站在田间，站在瓦蓝的秋空下，瞭望一块棉田：一地绽裂的棉桃，就是一地盛开的花朵，而且，还是人间最圣洁、最柔软的花朵。蓝天映衬之下，棉花愈白，蓝天愈蓝，棉花之白，如稚子纯洁的心灵;蓝天之蓝，则如母亲如水的柔情，天地间之美好，仿佛皆集于此了。　　家乡，村西的山坡上，有一块山楂地。　　每年秋熟时节，我最喜欢的事情，就是站在山楂地边的高坡上，遥望那一片山楂树。山楂熟了，山楂果红了，一颗颗饱满丰实的山楂果，密密集集地缀满枝头，让人感觉，满目的红艳，满目的欢喜。山楂果，有的地方也叫它“山里红”，这名字真好，让人情不自禁地想到一位姑娘，一位生长在大山里的姑娘——健康、俊美、朴实，一张红扑扑的脸蛋，溢满了笑容，一派的天真，一派的纯洁，透着一种朴素、醇厚的美。　　山里红，红红艳艳，酸酸甜甜，是秋果丰收的最好写照，是生活中最美好的滋味。　　苹果，更好。北方苹果成熟的时候，果树叶子大多渐枯渐疏，于是，一个个大大的苹果，便特别显山露水，红的，绿的，红绿相间的，色色分明，洁净爽朗。让人感觉，秋天苹果成熟的色彩，更有一种秋的意蕴，十分秋色，就有八分写在苹果上。　　丰收之美，更在于它的圆润、饱满、谦逊——这是丰收的一种内在美。　　成熟的谷子，谷穗饱满充实，谦逊地低下了头，向大地表达一份感恩;成熟的高粱，穗头巨大，籽粒饱满，在秋风摇曳中向大地挥手致意;成熟的棉花，肆意绽放自己的芳颜，捧出一朵朵圣洁，为大地燃放出璀璨的礼花;成熟的花生，纵是埋在泥土之中，也不会忘记以自己肥硕的果肉，为大地散发一份清香。　　至于那种成熟的果实，欢欢喜喜摇曳枝头，在笑，在嬉，在闹，姿态纷呈，却又圆润饱满，丰硕甜美，它们，纷纷然，笑脸朝天，在致谢太阳的照晒，致谢雨露的滋润，致谢大地的哺育。　　丰收之美，最美，还是美在农人的脸上。　　面对丰收，农人们笑逐颜开。昔日，一道道的汗渍，化作笑容的纹皱;昔日，艰辛的劳作和付出，化作内在的充实和安稳;昔日的起早贪黑，化作安逸的岁月静好。　　丰收，写在农人的脸上，更贮存进农人的心中。而心中，洋溢的则是道不尽的感恩：感恩天地所赐，感恩社会安澜。　　丰收之美——他们，那些朴实的农人，胸襟如天之高，如地之厚，于是就更懂得去创造下一个丰收。

　　　　□ 蓝希琳　　回到我的村庄。重返　　我念念不忘的田园　　一群白鹭优雅地飞过　　天空骤然明亮许多　　我敞开着心扉，陷于　　一种久违的情绪　　我反复吟诵，一首　　写给田园的唐诗　　貌似神色自若　　内心深处却充满了感激　　雨中　　天在下雨，我在酝酿一首诗　　背上的行囊突显沉重　　返乡的路途变得模模糊糊　　记忆，像看不见的雨丝　　一次次划过脑海　　游子的乡愁——　　仿佛是老家门前小河里的水花　　无休无止　　绿草地　　用连绵的绿来覆盖大地　　用彩色花朵来反复装饰你　　蝴蝶找到了归宿　　鸟声细腻而又柔软……　　不需要狂野的抒情　　你惦记着春天给你的滋润　　而我，幸福地　　坐拥着一片无边的草地

　　　　□ 董国宾　　太阳沉下去，落到天边竟变成一轮红盘，这红盘弥散出温润的光，宛如仙女垂下的彩袖，这一刻，大地忽而绚艳奇幻起来。我偏爱这乡村的夕照，它闲适，宁静，让人遐思，似一幅斑斓隽美的画。　　夕阳下，乡间的绿荫、泽塘和田野，都披上一层艳装，仿若梦幻，景色愈佳。这美奂的乡村，自然也美在夕照里。　　漫步野外，土埂长满野芹，青草蓬蓬然吐着一片绿，最多的是叫不上名的小花朵。旷达的野外，紫棘棵疏枝疏条，临溪而立。野蒿、红果、伊豆，还有笋竹，夕阳下满野灿烂，簇簇生发，一副很陶醉的样子。天边晚霞泼洒下来，一望无尽的翠色抹了一层红艳，一幅柔软的景致在黄昏里铺开。若是油菜花开时节，更是一幅别致的画图了。　　田畴里，喜悦的庄稼最惹人。开阔的土地上，五谷的影子像春潮，遍地的谷穗初绽时，一个个清秀的模样波浪式地往前涌。夕阳的红唇吻过来，小脸蛋儿都绯红成一张张柿子红。谷香遍野的时候，半个天边就红艳成一片香海了。　　霞光铺满了天，在田间劳作的乡亲们要收工了。他们利落地收拾好农具，弯弯绕绕的小路上，一头头牛慢悠悠地跟在后面，这些听话的牛干完了一天的农活要归圈了。一群快乐的孩童在小道上你追我赶，一转眼又窜到路边农田里捉蚱蜢去了。爱嬉笑的姑娘做完农事，来到小溪边洗手和濯足，溪水在石块间窜来窜去，真是惬意和快乐。晚霞映过来，蜜蜂成群结队地归巢了，一只只蜻蜓还在空中一门心思翩翩舞夕阳。村头荷塘中，一池荷朵蓬蓬地撩着霞光唱欢歌。村舍的瓦檐上，一缕缕炊烟映着夕阳逗轻风。斜日西坠，晚霞红透了半边天，乡村夕照静美又舒畅。　　远村近落里，夕阳染了屋顶和瓦片，一排排树梢抹了一层红。洒满霞光的小院里，饭桌上摆上了农家饭，家家户户弥散着饭菜香。晚辈们一筷接一筷给老人夹饭菜，老人饭量不大，儿女却没少尽孝心。这些鲜嫩的农家菜，有黄瓜、番茄和南瓜，都是从自家菜地里摘来的。一家一户刚洗刷完碗筷，黄昏就浓了一层，但乡村的夕照还没完。大槐树下，早就聚集了众多乡亲，有故事的老人饶有兴致地讲三国，一群淘气的孩童像炸了锅，在人群里钻过来钻过去。洒脱的村妇嗑着瓜子闲唠嗑，她们说，李家的闺女长得清秀手又巧，将来一定能找个好婆家。当晚霞收起最后一道余光，热闹又快乐的乡村便安静下来。　　我从乡村来，最知乡村事。乡村夕照是一幅隽美的画，画里有质朴、勤劳和快乐，还有最真和最美。

　　　　□ 王静　　周六的早上七点半，朋友给我发来一张滨河公园的图，并约我去逛逛。我当即出门。　　我们先坐车到庙堡顶对面的一家面庄去吃面。这家的面依然是二十年前的价格，一两五元，分量够多，二两就能让劳动的人们饱食。　　小面的辣子特别香，还有免费的油茶。老板记性特别好，还是半年前去吃过的我，他都记得我口味清淡，少放辣子。老板一边和我们开着玩笑，一边叫我们多喝点油茶。这感觉，和小时候在我的老家金山镇吃油茶的滋味依稀相似。　　吃了面，我和朋友便去往滨河公园沿河岸行走。我站在河边，出神地盯着河流清清爽爽地向前奔流，干净而透彻。　　干净的东西，总是让人想亲近，又不想过近地打扰。我和朋友一边看河一边走，有时候说说话，有时候就静静地盯着河。　　河滨路很长，路上行人时有，但像我和朋友这样沉迷于看河的人不多，这些人多数行色匆匆。我想他们多半和我一样，在家里待久了，想出来活动一下筋骨，呼吸一下新鲜空气。那为什么不约上亲友一起分享呢?　　越来越多的人，喜欢独自行走。独自行走的人中，有的是想一个人待着，因为随性自在，而有些人是不愿意与人相约。如今，越来越多的人忙于生活，再难与人交心。他们感到孤独，却不愿意分享交流，这样的人大多时候与大自然之间也会有隔阂，再美的景，都吸引不了他们的注意。所以，他们的思维里，很难停留在今天这条干净清爽的河流上。　　我看着这河流，仿佛河流洗刷过过我的身体，让我感觉身体的气息洁净了;仿佛流过我的心，我的心清凉了;仿佛流过我的童年，我的记忆更清晰而亲切了。　　走了一个多小时，只见一株黄桷树斜斜地横在河边上。河水宽泛而平缓地流淌，树叶与河流的颜色，绿得那么相似，树根边几枝野玫瑰开得正香。我忍不住被这幅画一样的景色感染，拿出手机拍了一张照片，然后把照片发给我想分享的人。　　照片承载的是我对对方的陪伴、爱与分享。看到这张照片，他必定像和我一起在河边行走一般，更重要的是，他有我想分享美好给他。这个世界，孤独的灵魂越来越多，相似的灵魂越来越难碰到。人们的心总是关着门，宁愿孤独，不愿世侩嘈杂。有一个可以和自己分享这清凉河景的人，多好。有一个愿意与自己分享这清凉河景的人，多好。　　和我一起行走的朋友也忙着拍照，但她并未分享给别人，她觉得自己玩得开心已经很好了。　　也是，当没有遇到自己愿意与之分享的人，自己在内心独享自己的精神盛宴，也是不错的选择。　　再走一段，看到一片玉簪花。玉簪花，光看名字，就让人感到她很清丽。水珠在花上闪着光，让我想起一个形容琉璃的词：通体透彻。玉簪花不透彻，但却让我想到这个词，说明她身上有透彻的内容。我和朋友在那里站了很久，想让这透彻的气息多陪伴我们一会儿。　　我一直认为我是个不爱写景的人，但是今天，我却想把这条河流、黄桷树、玉簪花，以及碰到的行人写下来。　　我看青山多妩媚，料青山见我如是。我陶醉于河水的美，我想河流也感到遇到了知音吧。而我们看人，又何不多一点欣赏，多一点陪伴，多一点理解，多一点共情。如此，景人互不相负，人与人也互不相负。　　大自然是最能疗伤的。我想，以后我感到内心不够澄澈清凉时，会约上朋友去看看那河流。人生的行走，应该像今天的河边一样，清凉、温柔、澄澈、明净……　　回到家，我感觉今天过得很好：面条几十年不变的价与味;河流大地在不变的岁月里，陪着人一辈又一辈;心里找到了一些不变的内容。

　　　　□ 熊芯　　应该说，生活在山里的人都有这样的常识：鸡最怕黄鼠狼、狐狸、野猫、野狗等陆地食肉动物，当然老鹰、老鼠、蛇通常也是鸡的天敌。老鹰、老鼠、蛇按其固有的生活习性，人们在防范时，要相对容易一些。可是，黄鼠狼、狐狸、野猫、野狗却极其狡猾，它们反应迅速，警觉性也相当高，嗅觉也特别灵敏，要捕捉到这些动物，其实是非常困难的。　　快言快语的钱太芬第一个站出来对大家说：“我觉得每家每户都养一条狗，既可以用来防贼防盗，也可以防止野物偷鸡。因为黄鼠狼、狐狸、野猫、野狗警惕性高，而狗听觉灵敏，一旦觉察有情况就会狂叫，以此提醒人们快去捕捉。”大家听完后觉得钱太芬说得有些道理。　　平时不多言不多语的刘长容，左右瞟了瞟在场的人，结结巴巴地准备开口说话，大家瞬间便静下来听她说：“我看啦，每家应……应该养只大……大黑猫，大黑猫的猫爪和牙齿很锋利，抓东西很厉害，而黄鼠狼、狐狸、野猫、野狗牙……牙齿长得小，不是大黑猫对手，而且大黑猫体型壮，野性足。我家就曾经养过一只大黑猫，在那只大黑猫眼里，黄鼠狼、狐狸、野猫、野狗就好比一只大老鼠。”大家听完刘长容的话，哈哈哈地笑起来，笑得刘长容脸红一阵白一阵，感觉无地自容。　　在人多的时候，平时显得有些拘谨的何江红，鼓起勇气说：“大家在养鸡的时候，最好养一只大鹅。大鹅比较警觉，一旦发现鸡群有异常，就会扯着嗓子大叫，起到报警的作用。”听了何江红的话，人群里倒是拍起稀稀拉拉的掌声。　　大家的情绪被三个女人的话调动起来，像爆米花一样爆出各种各样的想法，大家你一言，我一语讨论得异常激烈。　　一直抽闷烟的杨现林却一直没吭声，他耐着性子，安静地听大家的意见建议，觉得大家的发言都有一定的道理，但仔细琢磨似乎又觉得有些离谱。在他看来，养土狗、养黑猫、养大鹅毕竟是需要时间的，没得个一年半载能养大吗?就当下来看，远水怎么能解到近渴?对于经验丰富的杨现林来说，他心里明镜，头脑清晰。眼下，最重要的事情，就是要想办法弄清楚偷食鸡的动物，为何有那么大的能耐，能在那么短的时间里偷食了村里那么多只鸡，只有搞清楚是什么动物，才能有的放矢地展开捕捉。　　想到此，杨现林脸上掠过一丝让人难以察觉的微笑。　　其实，杨现林最终选择的方法很简单，他仍按治安巡护小组分的三人一组，采取昼夜蹲守的办法。只是蹲守的地点，从龟背山的龟脖子位置移到了龟腹部半山腰的那个山洞口。　　杨现林仔细察看了洞口的地形，洞口左边是陡峭的石壁，且石壁外是万丈悬崖，举目远眺，目力所极的地方便是雄奇险秀的天山坪大峡谷。立于石壁静听，隐隐约约还能听到灰圲河潺潺流淌的溪水声，显然，动物不可能从悬崖绝壁上进出山洞。洞的前边，是前几天村民探洞时临时修建的简易便道，狡猾的动物，肯定也不会从刚挖过的地方进出山洞。只有山洞的右边，山石与草木混生，林木与藤蔓交织，地下是一层厚厚的枯枝落叶，抬头仰望，寂静的天空被茂密的树枝切割成若干零星细小的蓝天，树枝间漏下细细碎碎的光斑。杨现林察看完地形，似乎内心有了好主意，兴奋地用手掌拍了拍大腿说：“就在这个地里蹲守，这个地方才最有可能是动物出没的地方!”

　　　　□ 卜庆萍　　木板书，一种曾经流传民间的说唱艺术。其唱词多为方言土语，通俗易懂，朗朗上口，生动形象。这种称作木板书的民间曲艺说唱艺术，十分贴近群众，大众百姓百听不厌。　　木板书的曲调，高亢豪放，简朴有力，绝无冗长委婉的行腔，极富朴实活泼的地方特色。演员说唱时，采用当地口音，句句流淌着乡情音韵。　　木板书的起源，尚无实据可查。据说木板书的唱腔，是在民歌基础上，吸收了买卖人的叫卖声，渐渐从百姓实践中演化发展而来。木板书的说唱，韧中带柔，浑厚有力，唱到“声如榆木疙瘩”，方为炉火纯青。　　木板书的表演形式，为演员右手执鼓楗(又叫“鼓签”“鼓箭子”)击鼓，左手执木板击节。说唱者腔调灵活，信口即来，表现力很强，可根据自身条件自由发挥。所用矮脚鼓与西河大鼓、山东大鼓、河南坠子的书鼓相同。木板用硬响木制成，与京韵大鼓、梅花大鼓的鼓板相似。另有醒木、扇子、方巾做道具。　　木板书又叫作木板大鼓，此鼓为檀木或枣木制成的圆形鼓，上下蒙以牛皮，边缘固以大头钉，四周箍以铁环。鼓楗，以胡桃木、橡木、枫木或柘树条、石榴树条做成。鼓架，支起圆形鼓的座架，以六根竹条做成的三角形支架。左手的执板，为铜板或钢板，或以檀木、红木、梨木制成的木板。铜板，形似半月牙状，亦称“鸳鸯板”或“月牙板”;梨木的叫梨花片。两块铜板，通常音质音量不同。音质优美圆润，音量嘹亮柔和的，选为上板，另一块则作底板。艺人说唱时，其使用方法是，将底板平放于中指和无名指上方，食指与小指贴放板上，再将小指弯曲贴向手掌，留出上板击打的空间;将中指、无名指的上指节弯曲，将板扣紧;上板取中放在食指上，板的直边紧贴食指第三节，用拇指一侧轻轻按住即成。　　民间木板书，百姓爱之有加，听之如痴如狂。说起来，这种艺术表现形式在乡间别具特色。表演时，多为一人单口演唱，也少有二人对口演唱。表演者也说白，也放腔大唱，说唱并用，亦说亦唱。其间，有醒木、扇子和方巾作道具。民间木板书有慢板、快板、花板等多形式唱腔，哪种形式都能引人入迷。作为说唱演员，要熟记一些常用唱段，临场信口即来，以灵活描述各种场景、场面、人物形象及打斗场景。这样的通常唱段，俗称“片子”“赞赋”。　　这种民间说唱，多采用地方小调，吸收别样戏曲剧种曲调。唱腔时而发力高亢，时而舒缓婉转，语言诙谐幽默动人，怎不深受广大群众喜爱?那些说唱艺人，有的走村串户为百姓演唱，有的逢年、逢集演唱。农事空闲的当口，百姓也会登门请来艺人摆场演唱，唱新编的丰收景儿，唱身边人身边事儿，唱古剧古情古曲。　　二十世纪三四十年代，灵活传神的民间艺术木板书已广泛流行开来。新中国成立后，及至上世纪七八十年代，木板书仍在广大农村闪亮登场。《花木兰》《杨家将》《武松传》《包公案》《海瑞罢官》等，都是逢场常说的古剧故事。《白毛女》《儿女英雄传》《烈火金钢》等新编剧种，木板书的场子上，同样常说不衰。　　木板书这种民间喜闻乐见的艺术形式，集故事性、趣味性、历史性、时代性、知识性于一体，将仁义礼信、世间情理、家国情怀熔一炉，使广大群众在潜移默化中深受教育和启迪，营造了健康向上的乡村氛围，具有较高的思想艺术价值，乃曲艺盛宴上宝贵的文化遗产。