□ 杨毅平　　另外，从中国汞矿分布来看，主要集中在贵州省东部、北部和渝东南地区，而秦朝的最大丹砂市场则在咸阳，均需要经过艰难的长途运输。从现在来看，本来有一条便捷的乌江航道能进行运输，但在秦代时期，乌江滩陡浪急，纤道未凿，无法进行船运。乌江航道功能的全面发挥和大规模运输，是到了明代凿通了乌江纤道之后的事了。所以，远古时期的丹砂运输都以陆路运输为主。而南川正好处于贵州省东部、北部和渝东南地区通向秦都咸阳的交会路口，在历史上，南川通往贵州的南川古道，因其巨大的交通价值，被称为四大“夜郎古道”之一。巴寡妇清正是依托于南川的区位优势，将从贵州省东部、北部和渝东南地区运来的丹砂矿，在南川进行冶炼后再运往咸阳。这种方式无论是从运输交通、生产效益等各方面考量，都是最为合理的方式。　　近年来，一些学者无视《太平寰宇记》《舆地纪胜》等经典史籍的权威性，在证据并不充分的情况下，片面得出巴寡妇清籍地不在南川的结论，在学术上是不严谨的。还有学者拿1991年版《南川县志》“在名胜古迹中没有收录女怀清台、在历史人物中未载巴寡妇清”作为证据，说南川已经主动放弃了巴寡妇清籍地主张，这更是属于断章取义。1991年出版的《南川县志》，成书于上世纪八十年代中期，在当时的环境条件下，对大量古迹和古代人物均未收录，也是情有可原。如明代南川郡王，虽然世系清楚，史实确凿，此版县志也并未录入，但也不能以此版县志未录入为由而否定明朝几代南川郡王存在的史实。　　客观地说，因史料对巴寡妇清籍地的记载错综杂乱，出现籍地之争也是正常现象。正如清康熙《四川通志》卷二十六“古迹”之“长寿县·怀清台”中所载的那样：“一统志在县西南”“括地志清台山俗名贞女峡，在永安县东北七十里。舆地纪胜贞女山在涪州溯江四十里江北岸。”从目前的情况来看，怀清台到底在何处?其实都无考古证据来证实和支撑。在没有确切考古发现之前，我们当然不能以《太平寰宇记》《舆地纪胜》的记载去贸然否定其他史籍的史料价值，同样的道理，也不能以其他史籍来贸然否定《太平寰宇记》《舆地纪胜》的历史价值。　　之所以现在长寿区能够将巴寡妇清成功申报为长寿籍重庆历史文化名人，是因为长寿区长期以来高度重视、大力研究和广泛宣传地方历史文化的必然结果。长寿区对地方文史的重视和珍惜，令人敬佩，是十分值得我们学习和追赶的。但这一结论并不妨碍我们对巴寡妇清历史真相的进一步考证和探究。同时，这一问题也对我们今后的史志编撰工作提了一个醒，不能轻易忽略古代文献的有关历史记载。(未完待续)

　　　　罗林衡　　熏风济雨嘒新蝉，孟夏重登水井巅。　　有意观云云作海，无心漫步步生烟。　　苍龙横卧经书板，青鸟斜飞隐瀑泉。　　拂袖清风迎面至，飘然世外欲成仙。

　　　□ 王晓棠　　你回来时，龙城谷雨　　在黄昏到来前　　天空落下春雪　　潮湿的空气中　　手拿雨伞的你，总是沉默着　　寂静的眼神　　——光阴中寻找轮回的影子　　压抑太久的乡愁，生出霜花　　镌刻在时间的每道缝隙中　　看一片雪花在黑暗中咀嚼着孤独　　一低头，你的眼泪掉了下来

　　　　□ 熊 芯　　头一回看见“胜红”踩蛋，确实把黄磊吓了一跳，好端端的，母鸡们正在散步溜达，忽然间“胜红”冲过去将一只母鸡压在身下，两只翅膀像幕布一样落下来遮住两边，下身用力抖动一番，嘴还狠狠地叼着母鸡的冠子，撕扯得母鸡的鸡冠出血，嘴里发出凄厉的喊叫。黄磊实在看不过去，抓起木棍就要去追打，却被站在一旁的何江红制止了。她告诉儿子，大红公鸡是在踩蛋呢，只有踩了蛋，母鸡生的蛋才能孵出小鸡来。　　何江红经常站在鸡栏边，或者将一群鸡从围栏里放出来，看“胜红”那些恶作剧。观察久了，何江红发现，“胜红”在交配时，周围的鸡都停止觅食，纷纷抬起头来，有时挤破头也要站在前面抢占个好位置。这时候，何江红饱含着难以掩饰的深情笑了，笑得眼睛弯弯的。　　她咯咯咯地笑出声来，笑着，笑着，突然就感觉孤独感一阵阵袭来。这孤清的夜晚，自己男人悄无声息地离家好几年了，没有任何人知道他究竟跑到哪里去了，就像灰阡河里的一滴水，化作云烟，蒸发在这广袤的大千世界，一点痕迹和线索都没有留下来。何江红越想越伤心，脸上不知不觉就挂起了泪花，泪水顺着她的脸颊流下来，当她伸手去擦涌出来的泪水时，感觉嘴角边竟有一股淡淡的咸味。　　三　　一觉醒来，太阳已经升得老高。　　昨天晚上，想到丢失的鸡和离家出走的男人，何江红翻来覆去怎么也睡不着，天快亮的时候，何江红才勉强迷迷糊糊地睡着了，还做了一个奇怪的梦。梦里，不认识的三个男人追着大红公鸡“胜红”撵，他们想要捉住“胜红”，可“胜红”哪里是让人想捉就轻易能捉住的呢?“胜红”连跑带飞地扑腾，总是和三个男人保持着一定距离。何江红气喘吁吁地跟在后边，舍了命狂奔，脚下生风。跑啊跑啊，忽然面临万丈悬崖!跑在前边的三个男人和“胜红”眨眼工夫就不见了。一惊，她就醒了，额上一层细汗，心怦怦乱跳。她一骨碌坐起，揉了揉眼，侧过身子去看闹钟，糟了，七点半了!何江红十分懊恼，每天早晨明明定好了五点半的闹钟，怎么就睡得这样死，竟然连闹钟的响铃都没听见?何江红心里感觉有点自责。　　何江红边穿衣服边絮絮叨叨，平时，她都是提前起床给儿子做好早餐，再喊儿子起床洗漱，然后守在儿子旁边，静静地等儿子吃完热热络络的早餐，给儿子用饭盒装上中午在学校吃的饭菜，儿子黄磊这才拎着书包去上学。　　何江红起床后来到儿子的房间，看床上被子被裹成一团，睡衣睡裤和书本还有签字笔乱七八糟地扔在床上。何江红简单收拾一下房间便下楼去，抬头看挂在墙上的书包也没有，走进灶房揭开锅盖，看昨天晚上没吃完的几个馒头少了几个，猜想，儿子拿上几个冷馒头早已出门去了学校。她打开堂门，站在门口，打了长长的一个哈欠，然后坐在门槛上，瞅瞅湛蓝湛蓝的天空，慵懒地靠在门框上想心事。　　坐了一会儿，何江红突然想到，应该把丢失大红公鸡的事告诉村支书姜大民。何江红伸了个懒腰，进屋洗了把脸，简单梳理了一下枯草一样杂乱的头发，进灶房拿个冷馒头边走边啃，朝姜大民家的方向疾步走去。　　其实，何江红家离姜大民家直线距离并不远，仅仅隔着一条灰阡河。一河两岸，山势雄奇陡峭，茂密的植被将陡峭的山峰遮挡。倘若站在山脊，用双手卷个筒儿大声朝对面喊，对面就能清清楚楚听到这边的喊声。但要走到河的对岸，还真得花半天工夫。　　夹在两山之间流淌的灰阡河，发源于金佛山东麓，平时水量小，叮咚泉水，像一支悠扬的歌，在山间来回跳荡。遇到涨水季节，河水浩浩荡荡，横冲直撞，巨大的山洪发出震耳欲聋的巨大轰鸣。

　　　　□ 陈树彬　　清晨，太阳从东方升起。儿子起床后，我问他想吃点什么。他小嘴叽里咕噜一阵子，似乎也说不出所以然。不如还是老一套“包油粥”吧，我暗自思忖着，因为小家伙总对这个情有独钟。　　走出家门，我径直朝小区门口的早点摊位走去。大街上，来来往往的车辆还真不少。这时出门买早点的人络绎不绝，大多是上了点岁数的中老年人。　　嘿，一大早，居然就有一辆送水车停在了街角。一个年轻的小伙子便是卖水小哥。他热情有礼，服务周到，不停地给周围的顾客往桶里灌水、接水，忙得不亦乐乎。旁边等候的老大爷、大娘们自发排起了长龙，脸上洋溢着灿烂的笑容。　　街道南侧熙熙攘攘，热闹非凡，有卖馅饼的、肉夹馍的、油条的、豆腐脑的。那位“油条哥”显然是个会做生意的老手，动作十分麻利，称油条、找零钱、端盘子、盛辣汤，样样毫不含糊，那么井井有条，保准让顾客笑着而来、满意而归。　　“油条哥”旁边还有一位中年妇女做帮手，只见她用筷如飞，不停翻滚着锅中油条。那娴熟的状态，简直不一般。其实，这个胖妇人是我的老乡，我在小学教过她的女儿。因此，我们每次碰面，总会有说有笑，互致问候。她开朗豁达，热情厚道，人缘极好，时常操着一口纯正的乡音，听起来显得特别亲切。　　我家通常要五元钱的油条就够吃了。一付完钱，我就提着油条折向了东边。绕过附近一家超市，就能看见水果店了。这时候，店面还未开张，男主人和几个帮手就已经有条不紊地忙着从车上卸货了……　　此时，路边面馆的生意还算不错，人来人往的客人让店里的服务员忙得团团转。隔壁一家包子铺的确很受顾客欢迎，只要包子一出锅，不一会儿就卖个精光。没能及时买上的顾客总不舍得离开，即使长时间排队也心甘情愿。幸好，我来得比较早，用不着排队等候就能买到称心如意的包子了。我买两三个胡萝卜馅的、芹菜馅的，就算此次完成任务了。　　小米粥是我的早点必备品，照例是要买两碗的，由于儿子特别爱喝这个，每次就顺着他的意吧。我是街道东头那家早点铺子的常客，每次小米粥都是从那儿买的。　　早点采购完毕，我就一边提着食物，一边乐呵呵地往家赶了。街道那边依然车水马龙，一派生机勃勃的景象。　　巴尔扎克说：“生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。”时间在消逝，生活在继续。小摊小贩们为了维持生计，每天都得起早贪黑，与时间赛跑……吃完早饭，我也会风驰电掣般地送孩子上学，奔向自己的工作岗位。　　烟火燃起，美好的一天又在忙碌中开始啦!

　　　　□ 谢颜哲　　我去过景色迷人的菲律宾，去过阳光明媚的泰国，它们都曾让我流连忘返。但最让我依恋的，却是我的家乡——南川。　　南川美丽富饶，高楼林立。抬头仰望，一座座大楼高耸入云，像一个个巨人一样挺立在城市中，住在顶楼的人似乎伸手可以捞到云朵，但是却“不敢高声语，恐惊天上人”。在花山公园最高处低头俯视，座座楼房错落有致，像是售房部里的楼栋模型一样小，大楼里的每一层房间就像火柴盒一样整整齐齐地堆砌在一起。要是在几年前，南川可没这么多楼层，我发现家乡真的是越来越繁华了!　　家乡的每一条公路都是那么的宽阔平坦。白天的时候车水马龙十分热闹。听，“嘀……嘀……嘀……”，那是汽车的喇叭声;看，一道道影子迅速闪过，那是疾驰的车辆;闻，什么地方又传来阵阵诱人的香气，让人口水流个不停，那是我们这些小馋猫最喜欢的好吃街。夜晚的街头也分外热闹。但与白天不同的是，多了无数璀璨的明灯，看起来处处灯火辉煌。最迷人的是那清澈的凤嘴江，白天微波粼粼、清澈见底，夜晚在灯光的照射下，闪烁着迷人的色彩，实在是太美了!　　南川的生态环境特别好。城区处处可见绿油油的土地，五彩缤纷的鲜花，还有枝繁叶茂的大树。看，街上那些来来往往的男男女女、老人小孩，他们呼吸着清新的空气，享受着美好的生活，一个个脸上情不自禁地露出幸福的笑容。他们说：“其实，绿水青山，就是我们的金山银山。”　　这就是我的家乡，美丽的南川。我爱我的家乡，我将用我的双手来让家乡变得更加美好。　　(作者系南川区隆化一小学生，指导老师：刘小兰)

　　　　□ 勾琴兰　　第一次见到这片荒地，大概是十多年前的一个夏天。　　从马路对面远远望去，残阳在天空中游弋，杂草荒蛮地挤成苍翠欲滴的一片。那绿，重重叠叠，深深浅浅，向城市相反的方向延展，与远处深绿朦胧的山、灰白的天际相接，犹如一幅手法拙朴的油画，更像是这个小小县城开出的一个豁口，它要沿着这片绿色探向天地做深呼吸。　　那时，我刚从深圳回到南川，急需一份养活自己的营生，于是在庙堡顶附近的物业公司找了一份工作。每天下班后，如冲出牢笼走出小区大门，隔着马路，眼睛不自觉地被拉向了这个角落。　　那时，这里本来是县城的郊区，城市像吹气球般地向周边扩展，曾经和这片荒地邻近的地就变成了安置房。人们不断搬到这里安居置业，乒乒乓乓地熬制生活之粥。宽阔的柏油马路安静地从这片荒地旁穿过，车来车往，人去人来，好像所有的热闹都和这片地无关。白天，它只管自个儿丰茂着：草们自由生长，一两朵野花散发芬芳，一两只蝴蝶翩然飞舞。黑夜，任凭安置房的人们回家后锅碗瓢盆发出嘈杂声，它只管沉思着：低处的凤嘴江水汩汩流淌，好似弹奏闲散的乐章;草丛里，几只小虫子低声细语，似乎谈论着生灵界的小事;天上的星星眨巴着眼睛，关照现在的此处犹如关照千万年前的此处。那么千万年前，这里是什么景象呢?我想问问这片地、这些草，它们于千万年前是否一直陷在等待中，现在是否还在等待命运的变迁呢?　　我告别原来的生活环境，在新的工作环境摸索和喘息。虽然是在家乡的城市，但我的心却是胆怯而孤独的，犹如一株在远方漂泊的浮萍，回到原来的地方寻找生根的泥土，处处都是时过境迁的陌生。一个毫无关系的人和一片被荒弃的草地，因无数次擦肩而过而心心相印起来。我很庆幸，每次上下班，能见到这样一片绿色。那是救赎的颜色，自由的颜色，我愿意看向它们，喜欢望向它们。　　因为爱，所以怜。看着这片绿色，有时候很想为它抱不平，周边的土地都已经翻天覆地：变成学校，变成马路，变成小区，变成医院。可它却孤零零地躺在那里不争不抢，无人问津，无名无分。它会失落吗?沧海桑田，这里曾经是否繁华过?还是一直都是这样荒凉吗?它希望被改造吗?静静地，它是在等待自己的蜕变吗?那么我又在等待着什么?　　一个月后，我换了工作，再次陷入忙碌中。因为长期不往庙堡顶方向走，我几乎都忘了那片荒地，那片绿色。　　再次见到这片草地，是因为它变成了通往各个乡镇的车站。我想象过它被改造后的各种建筑，就是没有想到这里会成为车站。与它再相逢，心里倍感亲切，如见老友，为它总算等到实现价值的一天而欣慰。人们在车站里来来去去，分别或重逢。奔跑声，喊叫声，喇叭声……各种声音像调皮的孩子在车站的怀抱中蹦来蹦去。　　这里是我回老家的必经之处。已经成了家，初为人母的我，常常往返于这个车站。背上驮着儿子，手里提着各种行李回老家去。又驮着儿子从老家带回咸菜、青菜、蒜苗、腊肉……所有母亲认为女儿缺的东西，都被我提回来。在这里看不到以前的青草、野花、蝴蝶，只有无数双匆匆的脚步，以及汽车来去留下的印痕。往返于县城和乡间的汽车，载着细雨、微风，载着酷暑、蝉鸣，载着艳阳、甘露，载着严寒、风霜，载着母亲的期盼、父亲的叮咛，载着娃娃的哭叫、儿女的奔波，载着城市对农村的召唤，载着农村对城市的抚慰，去了，来了……这里成了亲情的中转站、友情的集散地、爱情的始发站。　　每次踩在坚硬的水泥地面上，我的内心就宁静而踏实，就有一片生生不息、熠熠生辉的绿色在眼眸深处冉冉升起。　　后来，我离开县城到远方的城市安家就业，回老家的交通工具换成了私家车，几乎没有再去过那里。回老家时听人说车站搬了地方，这片土地的用处又成了我心中的牵挂，也许建了医院、也许建了商品房，带着各种猜测，我投入到新的生活里。时光匆匆，一晃就是好几年。前些日子，我回南川参加一个活动，地点在“金佛山书画院”，我虽是南川人，却不知道有这么个地方，猜想这里一定是非常高大上。人未到，这个地名就已激起我强烈的兴趣了。　　车终于到了“金佛山书画院”，环顾左右，居然是原来的荒草地。现在这里青砖灰瓦，四合院交织交错，是明清风格的建筑群。走进大门内，亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹点缀其间。青砖红柱，小桥流水，门檐雕花尽显古典之美，庄严大气又不失精致。而一墙之外，凤嘴江畔又是别样风景，绿草青青、江水潺潺，桃花、李花静静绽放。漫步其间，顿觉静谧舒心。　　一阵春风拂过我的心里，也吹着这个肃静雅洁的建筑。我开始为这片土地感到高兴，它该满足了吧?余华曾说过，“什么样的结局才配曾经的颠沛流离?”那么，如今的结局应该对得起这片地的等待。　　活动结束后我准备离开时，低头系鞋带的一刹那，看到墙角一株柔弱的小草在微风中摇曳生姿。天色已晚，月光轻轻地洒下来，这株小草安安静静地站着，似乎周围的一切都与它无关，无论优美还是嘈杂。它只管自己生长着，葱绿着，不以物喜不以己悲。　　我不禁陷入沉思：这片土地是否还在等待，还是从未等待过?也许有一天，这里会有更多小草出现，它们是许多年前在荒地时扎下的根!

　　　　□ 杨毅平　　另外，从中国汞矿分布来看，主要集中在贵州省东部、北部和渝东南地区，而秦朝的最大丹砂市场则在咸阳，均需要经过艰难的长途运输。从现在来看，本来有一条便捷的乌江航道能进行运输，但在秦代时期，乌江滩陡浪急，纤道未凿，无法进行船运。乌江航道功能的全面发挥和大规模运输，是到了明代凿通了乌江纤道之后的事了。所以，远古时期的丹砂运输都以陆路运输为主。而南川正好处于贵州省东部、北部和渝东南地区通向秦都咸阳的交会路口，在历史上，南川通往贵州的南川古道，因其巨大的交通价值，被称为四大“夜郎古道”之一。巴寡妇清正是依托于南川的区位优势，将从贵州省东部、北部和渝东南地区运来的丹砂矿，在南川进行冶炼后再运往咸阳。这种方式无论是从运输交通、生产效益等各方面考量，都是最为合理的方式。　　近年来，一些学者无视《太平寰宇记》《舆地纪胜》等经典史籍的权威性，在证据并不充分的情况下，片面得出巴寡妇清籍地不在南川的结论，在学术上是不严谨的。还有学者拿1991年版《南川县志》“在名胜古迹中没有收录女怀清台、在历史人物中未载巴寡妇清”作为证据，说南川已经主动放弃了巴寡妇清籍地主张，这更是属于断章取义。1991年出版的《南川县志》，成书于上世纪八十年代中期，在当时的环境条件下，对大量古迹和古代人物均未收录，也是情有可原。如明代南川郡王，虽然世系清楚，史实确凿，此版县志也并未录入，但也不能以此版县志未录入为由而否定明朝几代南川郡王存在的史实。　　客观地说，因史料对巴寡妇清籍地的记载错综杂乱，出现籍地之争也是正常现象。正如清康熙《四川通志》卷二十六“古迹”之“长寿县·怀清台”中所载的那样：“一统志在县西南”“括地志清台山俗名贞女峡，在永安县东北七十里。舆地纪胜贞女山在涪州溯江四十里江北岸。”从目前的情况来看，怀清台到底在何处?其实都无考古证据来证实和支撑。在没有确切考古发现之前，我们当然不能以《太平寰宇记》《舆地纪胜》的记载去贸然否定其他史籍的史料价值，同样的道理，也不能以其他史籍来贸然否定《太平寰宇记》《舆地纪胜》的历史价值。　　之所以现在长寿区能够将巴寡妇清成功申报为长寿籍重庆历史文化名人，是因为长寿区长期以来高度重视、大力研究和广泛宣传地方历史文化的必然结果。长寿区对地方文史的重视和珍惜，令人敬佩，是十分值得我们学习和追赶的。但这一结论并不妨碍我们对巴寡妇清历史真相的进一步考证和探究。同时，这一问题也对我们今后的史志编撰工作提了一个醒，不能轻易忽略古代文献的有关历史记载。(未完待续)

　　　　□ 董国宾　　人生的这头是山　　那头是雾　　这头是一只船的划桨　　那头是鸥鸟飞翔　　雀鸟的脚了得　　只一步便上了枝头　　生命的缘由　　写了一部《人和自然的进化论》　　驴的蹄子暴躁　　温顺的绵羊也有角　　生命的历程　　是无尽的思索　　时间在这头结冰　　在那头融化　　这头是黯淡　　那头是光亮　　大自然是辩才　　出口即为理由　　人类推向一场辩论大赛　　人类之间　　也在另一场辩论赛上口口相辩　　走到春天　　一枝花没了骨朵　　整个花坛堆满笑脸　　原来上帝在冬天　　抛给人间一个玩笑

 　　□ 黄志伟　　东出南川，即为大有，其有一山，名轿子山。　　此前，轿子山藏于闺中，不为外人所见，偶有探险者踏足，无不惊讶于山巅之一凸显之山头，于云雾缭绕中，风起云涌，若隐若现，实为大有之一景。　　轿子山一侧，有一指拇山，因形似指拇而得名，恰同学少年，曾攀爬于山巅，俯瞰大有之山川，颇多险峻，顿生少年之豪气，岂料二十余年后，指拇山名闻于山城，自驾者慕名而来，尽兴而去。　　是故，人知指拇山者多，而晓轿子山者少。　　然轿子山与指拇山遥相呼应，各得野景，各有险姿，各藏乐趣。　　轿子山不高，却陡，险要处，近乎垂直，若不躬身攀爬，恐无法登顶于巅。　　巅峰处，还有一尖，直立于苍穹，青松覆盖，密不透风，人不可走，那险要之顶，自也无人可踏足，是为登轿子山一大憾事。　　然巅峰处平坦，有无名野花点缀，多彩蝴蝶翩飞，一天三时，一年四季，均不同景，眼之所见，皆为坦荡，乡村炊烟，白云人间，清风徐来，神思游荡，早已过了万重山。　　顶峰一寻常山野植物，名为红籽，颇与别处有异。此处之红籽，大而茂盛，结果之后，果如火瀑，植株之密，形成阵势，颇为壮观，若是冬季，霜冻冰雪覆盖之后，更是凌厉，由此，轿子山之红籽不可不看。　　轿子山无名，却自精彩，晨起有雾，缭绕于山间，悄然流动，恍若仙境，不啻人间胜景，山居之雅趣，便在这云山间，悄然倾泻，让人猝不及防，直呼难得。　　天晴午后，若有云，必碧空如洗，清澈透亮，云朵变幻，分秒无常，观云多变，也为轿子山之野趣所在，变幻姿势的云，调皮可爱，人之身心，可在那刻，回到童年。　　若有乌云袭来，便有雨雾缭绕，此时之轿子山，不到片刻，便雨急、风急，似一阵旋风，酣畅淋漓，不到片刻，却又烟消云散，重见碧空，却又更清亮了。　　夏日雨后，松林深处，有菌破土，徘徊林间，不多时，便有十足收获。采菌山野，攀爬上下，时间仿佛停滞，那如歌时光，总嫌天黑来得太快。　　更有那不知名的植物，或花艳丽，或叶俊俏，或根粗壮，总而言之，这植物的乐趣，足以让人玩耍一天而不知归处，人之天性，在这荒野，得以释放。　　漫山遍野之野白菊，随风摇曳，很是美丽;那高昂的向日葵，密密匝匝，金黄的颜色，扑面而来;密密麻麻的狗牙瓣、劲拔有型的蕨类植物，虽是平常，却也各自精彩。　　这轿子山不高，却也有1200米海拔，恰到好处的高度，夏不热，宜避暑，冬观雪，兆丰年，这小小的山峰，也有不输于名山的好处，是为闹市之外，一方无车马喧之清雅所在。

　　　　□ 熊芯　　何江红常常坐在院子里的小板凳上，喜滋滋地望着它出神，内心喜欢得难以抑制。何江红最喜欢看“胜红”和左邻右舍的公鸡打架，因为“胜红”打起架来彪悍强劲，所向无敌。　　一开始，常有邻居家的公鸡或因为争夺食物和地盘，或因为横刀夺爱，欺负和霸占了人家的“妻女妃嫔”，前来找“胜红”寻衅生事。每到这时，“胜红”绝对称得上是一个“勇士”，它不慌不忙地走到空地上，抖抖身上的羽毛，仿佛拳击手开打之前的准备动作，舒展舒展筋骨，然后微微张开翅膀，发出极为威严的脆鸣，脖子上的翎毛都像伞一样打开，跳起脚扑向对手。眼睛通红，尖嘴如剑客的锋刃，狠狠地落在对手的头上、脸上和冠子上。不一会儿，敌人就只有招架之功，没有还手之力了。可它一点也不手软，继续凶狠地扑上去厮打，直到敌手鲜血直流，落荒而逃，它还不肯罢休，总要“咯咯咯”地追上一阵，把对手吓得屁滚尿流，无影无踪，才收拢翅膀，放下翎毛，得胜归来。　　不仅别人家的鸡鸭鹅狗猪不敢贸然闯进何家的院子，就连有人来串门、办事，“胜红”也总是戒备森严，对人家虎视眈眈，仿佛一旦发现来人不规矩它也会扑上去，为主人守住平安似的。　　何江红也最爱看“胜红”捉昆虫，那堪称是一场精彩的表演。只要发现植物茎叶上有昆虫爬过，“胜红”会迅疾地扑上去，跳起来，利刃一样的尖嘴像子弹一般射过去，那昆虫还没回过神来，早成了“胜红”腹中的美味了。　　“胜红”最喜欢吃虫子，何江红到地里劳动，常捉回蚂蚱、蝈蝈、蝴蝶、毛毛虫喂它。不管是会爬的，还是会飞的，只要投过去，“胜红”会盯住投物抛过去的轨迹，箭镞一样将猎物牢牢地钉在地上，再叼几下，让它们粉身碎骨，然后才慢慢吞进肚里。“胜红”捕猎昆虫的速度和精准度，就连何江红家养的那条“黄狗”都逊色不少。　　相比之下，“胜红”这家伙讨人嫌的地方远远胜过招人喜欢之处。用爱恨交加来形容最恰当不过。外边来的客人着实很喜欢它，但邻居却恼怒和记恨它，有时候恨得牙根痒痒的，真想一棍子将它的脑袋打开花。这也怪不得别人，实在是“胜红”这家伙太不像话了。　　吃过晚饭，何江红总要把鸡一只只抓进荆条编织的酷似大瓮的鸡筐里，搬进堂屋，用麻袋盖住。那些鸡被麻袋蒙蔽住光亮，黑暗中自然就温顺安静下来。可“胜红”这家伙特别聪明，也特别精神，不仅晚上直到半夜还不停地在鸡筐里折腾来折腾去，而且每天凌晨三四点钟就扯开嗓子“喔喔喔”地开始独唱。那嘹亮高亢的啼鸣，灌满整个逼仄狭小的屋子，生出一根根尖利的钩子，扯着人们的心肝脾肺，硬生生地把人从酣梦中拽醒，拽得人五脏六腑生疼生疼。　　何江红再也睡不着了，起床后把鸡从筐里放出去。瞧，“胜红”那趾高气扬的神态，先是站起来，用力地扇动翅膀，像在炫耀那身华丽的羽毛大氅。然后，两只钢爪狠狠地抓挠几下，将平整洁净的院子抓出两道深深的沟痕，低下头将尖尖的嘴喙在硬实的泥地上摩擦几下，犹如收拾好刀枪剑戟。一纵身，呼啦啦蹿到高高的树杈上，昂首挺胸俯瞰脚下的院落和村庄，最后，对着刚刚冒头的太阳叫上一阵，招引得左邻右舍的公鸡们也跟着叫起来。从一唱雄鸡天下白的独唱变成了大合唱，村落在温煦的阳光和这喧闹的鸡啼声里逐渐升温，直到整个村子都开始沸腾起来。　　正是因为“胜红”太张狂的原因，何江红才从六户人家的大院子，搬到现在的独门独院居住，而且，还专门给一群鸡搭建了一个宽大敞亮的鸡舍。这下，“胜红”像个飞扬跋扈的国王，所有的母鸡都是它的“妻妾”。

　　　　□ 刘先畅　　1.自带引力的文艺气息　　本世纪初，去春城昆明，我匆匆路过一次贵阳城，现在已记不清当时贵阳的模样。今年初春的一个晴天下午，我驾车从南川出发，经南万高速公路，到綦江东高铁站，转乘高铁到贵阳北，再坐小车到了贵阳未来方舟。这次专程前往贵阳，为了一次视听盛宴，留下的是一种新锐印象。　　天气晴好，登上贵阳黔灵山顶向南眺望，收进眼底的是多半个贵阳城。贵阳还有“林城”的别号，曾是茂林修竹之地。现在的视野里，可见的是山丘与簇新的建筑密密麻麻。　　黔灵山所俯瞰的云岩区和南明区是贵阳最早的两个城区。贵阳城中常见山丘，突兀地间插在楼宇之间，仿佛在城市中见缝插针抢占一席之地。其实，这是喀斯特地形让贵阳与山川自然紧密交错。　　作为省会的贵阳，城市规模不大，人口数量也不多，但是贵阳中心城区的人口密度非常高。2010年之后，贵阳曾经以几个超大楼盘——城市综合体引人注目，其中规模最庞大的花果园，根据《贵阳晚报》报道，入住人口50余万人，日均人流量100万人次，日均车流量31万辆次。　　据1953年全国第一次人口普查，云岩、南明两区的人口仅为27万人。到1982年，云岩、南明两区的人口也才79万人。而根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，云岩、南明两区的常住人口达到210万人。　　一想到这样的建筑密度、人口密度与车辆密度，有时可能让人抓狂，感觉有点透不过气来。还好，文艺为贵阳带来了蓬勃生气。　　在贵阳，城市建设保留适宜的街巷尺度，让老城区老建筑的文化辐射，在富有特色的新城区新建筑，串联起一众小山，形成系列文化街区，让山水与人文的基因，在公共空间和生活空间传承。山丘与楼宇相互点缀，相得益彰，并冒出文艺气息，向上升腾，向外弥漫，产生着吸附作用。　　我也被吸引到了贵阳。这是我从宏观中嗅到的爽味。　　2.魅力四射的高端影院　　用微观视点看贵阳，我感觉贵阳的文艺气息更为浓郁。　　进入云岩区的酒店，发现酒店电梯门上贴有“多彩贵州欢迎您”，“爽爽de贵阳欢迎您”。　　“爽爽de贵阳”体现在何处呢?　　暗自寻思时，电梯门上的另一幅广告语映入我眼帘：贵阳未来方舟，修人文以润繁华。　　这句话一下子就滋润了我的心田，进而寻思贵阳的人文修在何处?不用寻寻觅觅，睁眼可见不同一般的越界影城。越界影城正前方，一条大街之隔，同一轴线上的大剧院主体已经完工，一幢妥妥的艺术建筑。　　越界影城与其他影城不同，没有混设在大型综合商业体中，而是一幢艺术化的单体异形建筑，时刻散发出独特的文艺气质。　　越界影城共有9个影厅，其中的IMAX影厅远近闻名，让人着迷。　　每场电影正片放映之前，IMAX的片头先声夺人，立刻吸引您，完全沉浸于巨幕影厅之中：　　欢迎光临IMAX影城，借助卓越的电影科技，为您提供身临其境般的观影体验，带您穿越现实，体验令人超乎想象的世界。清晰的画面，缤纷的色彩，带来一场视觉盛宴。独具匠心的影院设计，让您更贴近喜爱的电影。高大宽广的银幕，使您仿佛置身于场景之中。数字音效，全方位环绕，从这里，这里，还有这里，从银针落地的细微声，到飞机引擎的震耳轰鸣。现在，放松自己，让我们享受一段精彩的电影之旅。　　随后，画面温馨提示您：请——屏息——以待，并在倒计时10秒中，字幕提示：令人超乎想象的画面，撼天动地般的音效，身临其境般的电影体验，观看一部电影，还是置身其中。　　这样的片头秀，特别引人注目，特别令人沉浸。　　那天晚上正在放映《流浪地球2》，而我最想欣赏的是《阿凡达2水之道》。很想第二天上午8点开始，好好欣赏一回进口大片。由于先前《流浪地球2》已排片并挂网，已经有一批观众从网上购买了《流浪地球2》的观影票，我只好和影城负责人商量，在当晚加映一场《阿凡达2水之道》，让我如愿以偿。　　片头放映开始了，戴上专用3D眼镜，我立即进入了一个崭新的世界。　　激光呈现，真的是：所现，色彩缤纷;所见，清晰逼真;所听，撼动心弦。　　据说，这样的IMAX影厅全国只有5家，除了北京、东莞、昆明和哈尔滨，就是贵阳。贵阳这家IMAX影厅最大。影迷有比较，也有发言权。对于贵阳这家IMAX影厅，到底是什么感受，会有什么体验，那还得身临其境，才能一睹芳容。　　山高路远挡不住许多影迷的热情，他们或自驾，或坐高铁，或乘飞机，从四面八方奔赴未来方舟，就为了那美好的视听盛宴，然后自发地发朋友圈，交流心得，不亦乐乎。　　3.心心念念的热切向往　　有人说，人只有短短的一生，长度是恒定的，但是通过小说电影这些载体，能有很多很多不同的人生体验，能够扩展人生的宽度。我心服首肯。　　尤其是电影，对美好生活而言，真是不可或缺的。看好电影本身就是美好生活的一部分，好电影也会让日常生活更美好。　　电影讲述着过去，更激励着我们去创造未来。打开电视看电影，已成为许多人特别认可、特别接受的美好生活方式。　　从“打开电视看电影”到“电影共享美好生活”，央视电影频道的形象宣传片，传达出电影本身就是实现美好生活的重要途径。　　可是，还有许多人并不知道蓝羽和易烊千玺在央视电影频道反复宣传的“电影共享美好生活”。他们对这一观点其实没有感觉，甚至不以为然。因为他们从手机上看电影，或者从电脑上看电影，或者从电视上看电影，或者从投影仪看电影，或者从LED上看电影，或者从一般电影院看电影，甚至根本就不看电影。对“电影共享美好生活”也就没有深刻的切实的体悟。　　我曾在2018年第2期《重庆电影》杂志上发表小文章《美好生活从电影开始》，也曾倡导人们走进电影院，享受美好生活中的优质盛宴，让人们的日常生活多一份美好。　　人们是需要阳光和美好的。让人们的生活充满阳光和美好，需要坚持以优秀的作品鼓舞人。而优秀的作品立的是精神支柱、建的是精神家园，为此，要让优秀的作品入脑入心。而入脑入心的前提是入眼入耳。让优秀的作品惠及更多的人，需要场所、设施、硬件作为媒介，让优秀的作品有效扩大最终的覆盖面、传播度和影响力，这也是美好生活中的硬核因素。无疑，高端影院是作为一种优质媒介的存在。　　在重庆市南岸区的南坪金逸影城，有一个中国巨幕厅，吸引我多次前往欣赏大片。当时觉得，这个中国巨幕厅已经相当优质了。这次贵阳之旅，享受了一场更优质的视听盛宴，才感觉到欣欣向荣的美好生活，应该配备更高端的大影院。　　由于重庆没有贵阳那样高大上的IMAX影院，我们只能到贵阳去欣赏真正的大片。到贵阳去，要么开车去，要么坐高铁去，要么坐飞机去。无论选用哪种交通工具，经济成本和时间成本都是比较高的。　　日子是彩色的，思维没有围墙。我由此信马由缰地想到，电影作为宣传思想工作的重要阵地，是深受人民群众喜爱的文艺形式，是国家文化软实力的重要标识。发展电影产业，繁荣电影事业，对于推进社会主义文化强国建设具有重要意义。随着高质量发展的快速演进，高品质生活的扑面而来，电影厅的不断自我精进，人们非常热切地期望，我们新重庆也可以修人文以润繁华，秉承“美好生活、影院尽享”理念，巩固发挥电影院放映的主阵地作用，致力于打造无限精彩、万般美好的电影生活生态圈，为人们提供更加丰富、多样、优质的电影服务。　　电影与重庆，虽不能说曾经相互成就过，但是重庆“山城宽银幕电影院”毕竟发出过十分耀眼的电影之光。“山城宽银幕电影院”始建于1959年3月，仅用短短一年时间，就建成银幕长18米、高7米，1500余座的单体电影院，创下全国单体电影院占地面积第一、建筑面积第一的纪录。它是全国唯一专门为放映宽银幕电影而修建的单体电影院，它前面5拱后面3拱的“蛋壳形屋顶”全球领先，被誉为中国建筑界“最具影响的经典作品”和“建筑结构纪念碑”。为“尝新”宽银幕、观赏独具地标性的特色优秀建筑，当年人们以到“山城宽银幕电影院”看过电影为荣。“山城宽银幕电影院”这一具有重庆辨识度的显著地标和人文景观，深深镌刻在几代人心间，成为永不磨灭的记忆。　　岁月悄然流淌，风华历久弥新。记忆的是过去，期望的是未来。在新时代的新征程上，正全面推进党的二十大精神在重庆落地生根开花结果。做则必成，唯实争先，曾经耀眼的电影之光，正变换为新重庆的电影之花，也会结出绚烂的电影之果。　　有人说，贵阳是写作者观察世界的极佳切口。对此，我表示认同。我本没有写作本文的计划，但这次贵阳之行，魔力油然而生，让我不写不快，只好及时记录在此，并重提原来主张的观念：美好生活从电影开始。　　视听盛宴，不容错过。贵阳之旅，不虚此行!　　此行并非为了一次视听盛宴，而是怀着一种执念，向往美好生活。　　有人说，全面建成了小康社会，人们对于美好生活的需求正日益旺盛，愿意也有实力为更舒适、更享受、更美好的生活买单;我们的设施、产品、服务应该同步蒸蒸日上，尽可能让人们有单可买。譬如，高端影院+优质电影，让人们能够共享美好的视听盛宴。　　对此，我深以为然。

　　　　杨毅平　　“酉阳说”“彭水说”“陕西旬阳说”，其主要依据是民间传说。同时，这些地方丹砂富集，历来均为丹砂重要产地，从开采、生产的经济性和便利性来看，认为巴寡妇清的籍地应该在丹砂产地。但这些观点，并无确切的史料论据作支撑，大多是从合理性进行推测。　　“南川说”最早起源于北宋初期著名史学家乐史所撰的《太平寰宇记》，在其卷一百二十“涪州·宾化县”中，全县仅列了两个地名，一是怀清台，二是湖阳溪。在“怀清台”条中特别载明：“巴寡妇清，其先得丹穴而擅其利，家富不赀，清能守其业，用财自卫，秦皇帝以为贞女，为筑女怀清台。”宾化，为唐代南川的县名。南川设县，始于唐贞观十一年(公元637年)，分巴县置隆化县。唐先天元年(公元712年)，为避玄宗李隆基讳，改为宾化县。在五代十国和北宋初期，先后改为宾化砦、隆化砦。直到北宋熙宁四年(公元1071年)才复改为隆化县。元至元二十二年(1285年)改隆化县为南川县。《太平寰宇记》将怀清台置于宾化县下，清楚地指明了巴寡妇清的籍地为现在的南川区。除了《太平寰宇记》的记载外，到了南宋中期，在王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》卷二百八十“夔州路·南平军·古迹”中也同样记载到，清能守其业，以财自卫，秦皇帝以为正妇，而为筑清女台。今在隆化县”。此后，在明代的《大明一统志》、明成化《重庆府志》、清康熙《四川通志》等志书的“古迹卷·南川县”中均列有“怀清台”词条。明成化《重庆府志》之“南川县”载明：“怀清台，在县境，秦时有寡妇清得丹穴而擅其利，用财自卫，秦皇帝以为贞妇，故筑此台。”清康熙《四川通志》卷二十五“古迹·南川县”中，就列有“怀清台”，曰“在县北，寰宇记在宾化县，俗名贞女山”。清代乾隆、咸丰、光绪和民国版《南川县志》，均在“列女传”中将巴寡妇清列为邑列女之首。民国十五年版《南川县志》还在“列女·秦寡妇清台”中专门详释了为什么南川丹砂并不富集，但《太平寰宇记》等典籍仍将巴寡妇清列入宾化、隆化名下的原因，“丹砂产涪陵属地，为今酉、秀、黔、彭一带，则在江之南，与南川地理为近。故仍以清为邑人，弁《列女》之首。”同时，南川民间也有信奉送子娘娘、怀清娘娘的习俗，这也从历史传承的角度，证实南川是怀清台故地。　　《太平寰宇记》《舆地纪胜》都是研究古代历史的权威典籍。《太平寰宇记》是继《元和郡县志》后又一部现存较早较完整的地理总志，篇帙浩繁，内容详赡，是一部承先启后、继往开来的划时代巨著，在中国地理学发展史上占有特殊的地位，成为现今研究历史人文、自然地理的珍贵文献。《舆地纪胜》体例严谨，注重考证，其“学识之博，收拾之富，考究之精，荟萃之勤”，无出其右，是又一部与《太平寰宇记》比肩的宋代地史“百科全书”。两部典籍均清楚载明怀清台在宾化县、隆化县，特别是《舆地纪胜》在卷一百七十涪州中专门载明：“贞女山，在州治溯江四十里江之北岸”，“寡妇清台……今在隆化县”，说明，怀清台是怀清台，女贞山是女贞山，二者不能混为一谈。同样，《大明一统志》、明成化《重庆府志》、清多版《四川通志》，都是研究地方历史的珍贵史籍，具有不可否认的权威性。从上述史料来考证，巴寡妇清籍贯南川的证据是确凿的，也是充分的。　　(未完待续)

　　　　□ 丁梅华　　被春天触及的村庄　　只此一回首　　这场雨季便出现在江南的水域　　绕过故乡斑驳的往事　　流经被黑夜守候的星辰　　以一种温暖的滋润　　触及村庄嫩绿情感的喃喃私语　　只此一回眸　　这缕微风便出现在羞涩的红唇　　绕过故乡初恋的眼神　　流经被季节擎举的誓言　　以一种博大的情怀　　触及村庄温文尔雅的袅袅炊烟　　只此一回声　　这首歌谣便出现在起伏的山梁　　绕过故乡朴素的表达　　流经被时间诠释的风景　　以一种蹁跹的舞姿　　触及村庄四通八达的旖旎风光　　只此一回话　　这段旋律便出现在宁静的渡口　　绕过故乡朴实的鼾声　　流经被远方拍打的涛声　　以一种阅读的姿势　　触及村庄潜心经营的思想灵魂　　从村庄出发　　从村庄带露的梦呓出发　　沿着心灵的走向　　借着今夜无眠的月光　　把希望装进行囊　　把别离装进行囊　　生怕惊动草丛间的虫鸣　　生怕惊动不远处的犬吠　　从村庄贫瘠的祝福出发　　沿着脉搏的走向　　借着今夜闪烁的星辰　　把叮嘱装进行囊　　把泪滴装进行囊　　生怕惊动矮墙边的轮廓　　生怕惊动邻居家的灯光　　从村庄怦然的心跳出发　　沿着小河的走向　　借着今夜粼粼的波光　　把憧憬装进行囊　　把思念装进行囊　　生怕惊动水域中的鱼儿　　生怕惊动水面上的涟漪　　从村庄孤独的站台出发　　沿着小路的走向　　借着今夜蜿蜒的思绪　　把远方装进行囊　　把牵挂装进行囊　　生怕惊动不经意的寒风　　生怕惊动无意间的雨季

　　　　□ 熊 芯　　二　　夜深了，如水般的月光从窗外流泻进来，床头上浸润着银白色的亮光。伴随阵阵蛙鸣，何江红躺在床上翻来覆去怎么也睡不着，她索性撑起身子，将臃肿的身子靠在床头，闭上眼睛想心事，想着想着，脑子里又浮现出那只大红公鸡。　　毫不夸张地说，那只大红公鸡早已被何江红训练得快要成精了。　　在乡下，家家户户都要养几只鸡，少则两三只，多则七八只，养鸡不仅可以让剩饭剩菜有个去处，还可以隔三岔五地捡拾几个热乎乎的鸡蛋，拿到集市上换回油盐酱醋，以及孩子们写字的笔墨纸张，也可以偶尔割把韭菜、扯两棵大葱或摘几个自家种的西红柿炒一盘鸡蛋，给一家人改善一下伙食。　　何江红清楚地记得，那只大红公鸡是如何来到家里的。　　何江红是个要强的女人，总想把日子过得不比别人差。每年春天，那些卖雏鸡的人拖着长长的口音走进村来，将两只碾盘一样大的竹筐放下来，一边挥动毛巾擦汗，一边絮絮叨叨地推销他的雏鸡。何江红从屋里茶壶里倒出大碗老荫茶给来人喝，自己则围在竹筐边端详雏鸡。那些毛茸茸的雏鸡十分可爱，有浅黄色的，有深黄色的，两只小黑豆似的眼睛似乌珠一样晶亮，有的活蹦乱跳地玩耍，有的你拥我挤地嬉戏，也有的安静地闭目养神，有的叽叽喳喳地叫个不停，有的伸长了脖子使劲地扑扇着翅膀。　　何江红和卖雏鸡的人一番讨价还价后，俯下身子开始从竹筐里抓雏鸡。何江红不要卖鸡苗的人抓出的雏鸡，而是一个个仔仔细细地挑选，要辨别是公鸡还是母鸡，尽量要母鸡而且还要健壮。挑出来的雏鸡反复比较，再经过几次来回的调换，才将要买的雏鸡定下来。最后，卖雏鸡的人掏出账本，何江红在账本上签字盖上手印，一桩交易就算完成了。　　那时候，走村串户卖雏鸡、鸭仔的，大多是川西一带的人，一概赊账，到秋后再来收钱。　　当时在选雏鸡时，何江红已经能看出那就是一只公鸡。因为一群鸡总得有一个首领，那只鸡就是何江红“钦点”的头儿。在当时，它只是比别的雏鸡体型大一点，精气神足一些，别人看不出它的性别来。可何江红眼力好，那家伙也真给何江红长脸，没多久就表现出与众不同了，成长的速度明显比别的鸡快，头上的冠子早早就凸显出来，而且颜色也比其他鸡的冠子红艳。几个月时间，那家伙像着了魔似的一天一个模样，变得越来越好看，在鸡群里格外引人注目。　　那只公鸡，火红大冠子像一朵盛开的鸡冠花。又粗又长的脖子上，五颜六色的羽毛光滑得像涂了一层油，亮闪闪的。公鸡身上的羽毛就像一位画家不小心碰翻了颜料盆一样，将鲜艳的颜料晕染在大公鸡身上，在光的照射下闪烁着各式各样的光亮。　　那双锋利的爪子粗大有力，走起路来雷厉风行，从容淡定。大公鸡翘起的尾巴上长了长长的羽毛，踱着方步的时候左摇右摆。嘴里还时不时地发出“喔、喔、喔”的声音，仿佛在吹嘘着自己随时都可以唱出嘹亮的歌声。　　当初，何江红看着这只漂亮的大红公鸡，就想，应该给它取个名字，父母给自己取名江红，她脑子里突然就冒出个名字来，称这只公鸡为“胜红”。　　“胜红”似乎能听懂何江红的话，也好像能看明白何江红的任何手势。何江红端着鸡食刚从家门口出来，“胜红”就放声大叫：“喔——喔——喔!”招呼着一群鸡靠拢来吃食。何江红故意放慢脚步，远远地对着一群鸡喊：“胜红，打个鸣。”“胜红”便很听话地清清嗓子，对着何江红走来的方向，伸着长长的脖子引吭高歌，声音那样高亢、那样嘹亮。何江红脸带微笑疾步走到鸡舍旁投食，“胜红”在一群鸡的簇拥下踱着方步，神情显得格外得意。　　开始，有人不相信，一只公鸡哪有那么通人性，但有人亲眼看到了，且多次试验，屡试不爽。于是，“胜红”这只大公鸡成精的说法，很快就传遍了整个河鱼镇。后来十里八乡的人，纷纷跑来何江红家，要么目睹一下传说中的鸡王，要么来找何江红调种蛋去孵小鸡，当然，来者肯定是要吃顿便饭的，换种蛋当然也得两个鸡蛋换一个种蛋。因为，用何江红家的种蛋孵小鸡，不仅出苗率高，而且成活率大，这样一来，何江红把那些走村串户卖雏鸡的人挡在了山外，“胜红”倒成了何江红家里的“摇钱树”。　　“胜红”是当之无愧的鸡王，手下那群母鸡没有谁敢越雷池半步，敢不听它的领导、擅自行动的，邻居家也没有哪只公鸡敢私闯它的领地，挑战它的权威。何江红看在眼里、喜在心上，连下蛋最勤的几只母鸡都没资格经常享用苞谷子、高粱米，“胜红”却天天吃，吃得腻腻歪歪的。

　　　　□ 张清　　在我小时候，父母总是会给我讲一些关于家风的事情。那时我并不能理解和体会，总感觉这些东西跟我没关系。但当自己有了孩子，也成了一名母亲后，我才逐渐明白父母当初讲这些故事的用途和深意。　　我家的家风就像一把金钥匙，打开了我们每个家庭成员的心扉，让我们能够拥有彼此真挚的感情。我们从小就学会了诚实、正直、敬畏、尊重，以及做人的一些最基本的道理。　　以前的单位旁边有一家副食店，因为离得近，单位里的人都喜欢在他们家买东西。礼拜天，女儿偶尔跟我去单位，也在他们家买早点，老板娘很喜欢她，经常让她帮忙守店。　　一天，女儿自己去买早点，不一会儿就拿了一个紫米饭和一杯豆浆回来了，说阿姨不在，等一下再去付钱。我心中一惊，便让女儿先跟我去付钱，再回来吃早餐。　　回到家中女儿很是不解，我就告诉女儿一个故事：从前有个孩子，他去邻居家借鸡蛋，看邻居不在家，就自个儿把鸡窝里的蛋拿回了家，殊不知这一切正被在家中洗碗的邻居看见了，邻居就逢人便谈，说这个男孩子偷了他们家的鸡，还拿了他们的蛋。很快，整个村都知道了这件事，于是没人再愿意跟男孩做朋友，长大成人后，也没有女孩愿意嫁他为妻。　　听完这个故事，女儿的脸都绿了。她终于明白那些看似无关紧要的事情，实际上却是我们人生之路不偏离轨道的重要组成部分。所以，我们要牢记，要想成为一个称职的人，标准和检验都是我们自己。　　如今，一晃二十多年过去，女儿大学毕业走上了教书育人的工作岗位，外孙女也背起小书包走进了幼儿园的大门，我经常和外孙女一起讲故事，一起阅读那些富有哲理的名言佳句。而这些故事的背后，恰恰就是我的父母传下来的家风!站在家族长辈的视角，我也十分骄傲自豪，却又不得不警醒自己，要高标准、严要求，向家族的长青之树学习，继承优秀传统文化的精髓。　　我们的人生，需要一盏航标灯，时刻照亮我们前行的路，这盏航标灯就是我们的家风。只有我们家风、社会风气良好，才能够把我们的人生过得更加圆满和有意义，而我们的行为也要符合自己的标准，才能受到别人的信任和尊重。　　温馨的家风，给我们带来了浓浓的教育意义。我们不仅能从中体会到父母对孩子的爱，也会让我们在品德、社会意识和情感上不断得到提高和升华。还能让我们学会真正的人性美好，并用美好的希望和信念去面对未来的每一天，达到心灵的宁静和平和。　　家风还是传承的精华，也是社会文化的重要组成部分。在我们的成长过程中，它对我们起到了无法估量的作用，让我们走上成熟和稳健的道路，成为更好的人。

　　　　□ 赵瑜　　一个周末，有晃眼睛的太阳花儿，清晨鸟鸣声声，南川区的山脉远远地浸出油绿，非常清润养眼。　　从南坪驱车，过茶园、巴南，一路高速，就来到南川区大观镇。大观镇面积有87平方千米，繁衍生息了两万多居民。如果一踩油门，你可以飞快地从古朴的场镇街上驰过而不留痕迹。所以第一次到访，没能深入探寻的我也有点疑惑：就是普通的乡镇嘛，有什么特别之处?　　正是这种疑惑，让多来过几次、慢慢了解大观的我充满了惊喜。　　怎么形容呢?大观有时像个小伙子，健康活力，朝气蓬勃。因为它有美丽的乡村。田野一片一片，农作物青翠欲滴，像大地随意涂抹的油画，将这个小镇装扮得五彩缤纷。在铁桥村，遇见一个俊俏的妹子，带我在乡间小路上走走，享受山间甜丝丝的空气，感觉身轻如燕。她把我带到一个叫“梅花园”的地方，这是南川区打造的重庆首个梅花主题公园。公园沿湖而建，园内小桥流水，湖面水波粼粼，穿梭在廊亭别苑，观梅品香，心境悠然。整个园子造型典雅，风格古朴，沿湖栽植朱砂梅、宫粉梅、绿萼梅等60多个品种2000余株梅花，还有王安石等名人雕像。她说，以前的大观，春、夏、秋三季都可看花，只是冬天百草凋谢，有点寂寞。自从建了这个梅花园，风景这边独好，市民们冬日也可赏千株梅花冬日傲霜，品味王安石“遥知不是雪，为有暗香来”的诗韵。特别是冬春交替之际，乍暖还寒，在湖边发呆守望一会儿，梅花芬芳扑鼻，湖边农忙一片，真的有世外桃源的感觉。她还说，她是回乡创业的大学生，讲着她的创业史，讲着她对家乡的眷恋，帮着我把车的后备箱装满特产茶叶与蓝莓。我开心地看着模样水灵、眼睛笑得像月牙的她，聊起就快遗忘的谷雨春分、农耕技巧，聊起村里未来的发展规划，几分钟就熟稔到仿佛和她是一个村长大的邻居。　　蓝莓成熟季是一年中铁桥村采摘的最盛时。每年五月，蓝莓硕果满枝，陆续进入采收期，村民抢鲜上市，种植基地里一派喜获丰收的繁忙景象。城里人纷至沓来，一到这个琳琅满目的园子，老太太也会像小鸟一样扑入林中，跟晶莹剔透的蓝莓们合照。而年轻人更喜欢在林中消消停停地边摘边吃，如果太阳好，在甜香中打个盹未尝不可。采摘节上，开心的亲子游戏让孩子们乐而忘返。入夜，民宿的星光下，来一杯酸甜可口的蓝莓汁，喝一壶甘洌清心的蓝莓酒，静听大自然天籁，同享这丰收的好时节。蓝莓是南川区“3+2”特色产业之一，已建成集种苗繁育、基地种植、采摘销售、科技创新、产品研发、景区旅游于一体的现代农旅融合示范基地，小小蓝莓果成为村民的“致富果”和“幸福果”，“蓝色经济”激活了铁桥村的振兴“密码”。　　大观有时也像个大姑娘，娇羞遮掩，美目流盼——湖就是它的美目。黎香湖港湾众多，驳岸线曲折环绕(全长65公里)，可供开发的半岛38个，湖心岛1个(木鱼岛)，基础设施好，风景气候宜人，是生态旅游、休闲度假，健体养生的理想之地。整个区域由黎香湖湿地生态园和黎香湖瑞士风情小镇两大区域组成。生态园保持了原有的民风民俗、自然风貌，成立西部首家生态理念运营农场，分为种植业和养殖业两大板块，其中的苗圃种植、金银花种植、灵芝种植及树下鸡养殖、黑豚猪养殖、纯水鸭养殖等已初见成效。生态园里，有薰衣草园、玫瑰园、荷花园、桂花园。漫步湖堤，鲜花遍地，杨柳依依，水汽氤氲，如游画中。也许它还不够知名，但从中心城区只花一个钟头就可到这里休闲的明显优势，让周末湖边热闹非凡，露营、划船、野炊、垂钓，好不快乐。湖边，由一家地产央企开发的黎香湖瑞士风情小镇拔地而起，如森林中自由生长的房子，住宅、酒店、体育馆、业主菜园、学校、医院、风情商业林林总总。读《黄帝宅经》，里面说“人因宅而立，宅因人得。人宅相扶，感通天地”。我就对这个小镇心生向往，在这里，我能够跟我的房子、跟大自然沟通和对话。住在大观的“美目”边，日子亮闪闪、甜津津。　　南川区大观镇，成了重庆人心归山水的梦想。风景资源的丰富、农产品的多样化、热情好客的村民都令人神往。下次来，我会穿梭在金龙村樱花大道和“大观原点”，品一品区级非物质文化遗产美食“炖蛋”与“石斛老鸭汤”，买一袋南川米，尝一口“三不加”酱醋的醇厚风味;又或是去玻璃廊桥上一览全镇风光，更可以玩一玩以中国农历“二十四节气”为元素打造的沉浸式互动体验游戏。我以为，大观的潜力值是一种生态文旅的新兴，一种田园生活的“精神原乡”。未来，它将成为一个重镇，一个充满活力、散发现代农业气息的乡村旅游小镇，一片人们乐意将心安置的净土。

　　　　罗林衡　　那日经过漆树堂，空山寂寂　　阳光如经幡，一条条悬垂　　石壁下草丛中，几只雪白的羊　　散落在晨光的怀里，不惊不扰　　那些静谧呀，虫鸣呀，鸟叫呀　　恰到好处地敲击着大地的肺腑　　远处，农家屋顶上的烟雾袅袅娜娜　　不动声色地布置一场乡愁的陷阱　　奔波之外，我们要学会享受安宁　　享受朴素而深情的土地　　陶醉金山湖　　最白的云，最蓝的天　　在金山湖里流光溢彩　　最深沉的静，最干净的绿　　在甑子岩上魂牵梦萦　　湖边漫步，云山苍苍　　水光泱泱。我的肉体和灵魂　　统统融入了这一湖的洁净。我坚信　　金山湖就是上天遗落在金佛山的天镜　　霞光温柔，一转身　　就深情地落在了湖边的花瓣上　　几只白鹤，徜徉在浩瀚水波　　虔诚拜读绿得虚无的风景　　此刻，我多想借用诗人的妙笔　　极力搜寻溢美之词，但我穷尽辞藻　　都无法准确描绘。风从湖面吹来　　轻柔似练，内心自在而安宁

　　　　鹰空非舞　　古剑藏名隐青山，　　立地成峰心归元。　　神兵秘籍问草木，　　与君共话碧云天。

　　　　熊 芯　　站在森林密布的龟背上，左手是江元村，右手是洪洞村。江元村有100多户人家，从江元村到河鱼镇，从龟背一直向南行走，要走几个小时的山路才能抵达。村校就建在龟背的褶皱处。黄磊家离我家很近，我上学要从黄磊家经过。我俩上学都是结伴而行，因此，我们既是同学也是最好的朋友。　　我和黄磊走到学校，看见王老师和几个人站在操场上，边走边在说话，偶尔用手一会儿指指这边，一会儿又指指那边。到底他们说了些什么?因为距离远，我和黄磊一句也没听清楚。　　一群人中，除了村支部书记和王老师，还有几个人我和黄磊都不认识。我俩远远地从操场旁边溜进教室，同比我俩来早一点的几个同学，趴在窗台上想看个究竟。王老师带着几个人从教室这边走过来，我们像一群猴子一样快速从窗台上滑下来，急忙跑到自己的位置上端正地坐好。但出乎我们意料，那些人只在教室门口停留片刻便转身离开了。从教室门口传来几个人的对话，那个我们不认识的人对王老师说：“这么大个学校，就十来个学生，简直就是资源浪费，下学期必须撤了并入中心校。”村支书姜大民像鸡啄米似的不停点头回答：“要得，要得，下期一定撤掉江元村小并入镇中心校。”倒是王老师蹙着眉头，忧心忡忡地看着我们，脸上挂着难以察觉的失落情绪。　　因丢失了大红公鸡，放学后，黄磊和我不敢像平时那样一路玩耍着回家。一路上，黄磊对我讲，他也不知道，最近母亲为什么脾气那么大，动辄就冲他发火。我安慰黄磊说：“不要想得太多，万一回家后那只大红公鸡又从哪里冒出来了呢?”黄磊听了我的话，便加快了脚步。　　没有风，燠热的气息让人感到十分燥热。黄磊跑得汗流浃背，衣服都湿透了。快到黄磊家门口，我故意放慢了脚步，心想，何江红是不是见到黄磊又要开始大骂呢?　　但出乎意料的是，何江红见了黄磊，跟我想象的情况完全不一样，与早晨对黄磊的态度相比，出现了180度大转弯。何江红坐在大门口的条凳上，摇着蒲扇闭目养神。黄磊踮起脚尖蹑手蹑脚地迈进门槛，突然，何江红一把拉住黄磊的左手，怜爱而慈祥地说：“儿子，都是妈不好，不该对你发脾气。你快把衣服换了，妈给你煮了初生蛋，妈在煮蛋的时候，蛋上还能看到血丝，这是老辈说的聪明蛋，味道好，营养价值高，你吃了也会变得更聪明，你要好好学习，将来考个好大学，给老娘长长脸。”　　黄磊甩开何江红的手，上楼换了干净衣服下来，何江红已将煮在锅里的五个鸡蛋舀在碗里，在递给黄磊的时候顺便说：“你同学小石头呢?你拿两个给他，让他也聪明聪明。”说完何江红自己竟嘿嘿嘿地笑起来。　　我正准备下石阶，黄磊从碗里选了两个相对大一点的鸡蛋递过来。刚从锅里捞出的鸡蛋还有些烫手，我边吹边褪蛋壳，褪完蛋壳的鸡蛋，白嫩细腻，咬一口满嘴生香。的确，我感觉，初生蛋，也就是长辈们口中的聪明蛋，要比我平时吃的鸡蛋好吃得多。

　　　　杨毅平　　巴寡妇清年轻守寡，人生已无他求，就毅然接管了家族产业，心无旁骛地苦心经营。她充分运用先祖积累下来的丹砂采掘炼制技术，并以敏锐的商业头脑和善于捕捉机遇的果敢，在天时地利人和之下，将丹砂产业经营得风生水起，打造了威震大秦的丹砂帝国，终成一位前无古人后无来者的丹砂女王。有文章介绍，巴寡妇清所积聚的财富约合白银八亿万两，又赤金五百八十万两，有僮仆千人，依附从业者上万，私家保镖更是多达两千余人，用“富可敌国”来形容也一点不夸张。当然，这些数据的真实性是存疑的，因为从有关史料中考证，秦朝巴郡的总人口也才五万余人，她一家雇用的员工竟占全郡总人口的25%，简直不可思议，即使到了产业高度发达、人口数量巨大的今天，要发展成为一个拥有上万名员工的企业，也殊为不易的。但无论怎么说，巴寡妇清都是千古传奇。　　有文章介绍，巴寡妇清经营的丹砂王国之所以如此辉煌，除了她杰出的经营能力之外，也与她颇能审时度势、与秦王朝保持密切关系直接相关。有人说，她为秦国军队赞助了大批军粮，向国家捐献的金银财宝无可计量，为秦军的胜利提供了财力、物力支持。也有人说，她为秦始皇修筑长城捐献了巨资，让秦始皇大为感动。还有人说，秦始皇修建皇陵，需要大量的水银，她无偿向皇陵输送了大量的水银和朱砂。当然，这些说法大多为传说，在史籍上无直接证据，但她与秦王朝保持着良好的关系则是无疑的。　　巨量的财富、杰出的能力、突出的贡献，令千古一帝秦始皇将其奉为“女贞”，专门为其筑“女怀清台”，表示敬重褒奖。在中国历史上，皇帝为表彰一个女子而专门筑台纪念，不仅是秦始皇的独创，而且也仅唯此一例，此后罕有类似案例。连司马迁也感慨道：“清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?”宋代学者刘攽也专此写了一首《女贞花》诗：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。”所以有人说，女贞子、女贞花之名，都是因为巴寡妇清而得名。　　(未完待续)

　　　　鹰空非舞　　九霄峭壁涌源泉，终岁迷雾藏深山。　　幸藉枝藤攀崖顶，方知三瀑挂高岩。　　俯瞰奔流穿林壑，仰观珠帘接云天。　　拜谒苍穹饮活水，自愧无言叹奇观。

　　　　周天红　　记得梦里曾经来过　　像一粒豌豆滚过滚烫的土壤　　断桥东，谷地西，一抹残阳与远方　　一群鸭游戏的小溪水　　一弯月映照的小小村庄　　一缕炊烟直上豌豆香　　灶台火，火堂边，母亲缝补的花衣裳　　谁出了谁的大山梁　　火车跑入城市的胸膛　　夜里梦着一个青花大粗碗的桌席　　那些土壤滋育着青青苗床上　　屋檐下，瓜棚里，那是母亲最爱的豆荚黄　　拨了又拨的灯台光　　那个墙角有一株狗尾草随风舞　　豌豆是食物打开的最后一扇饥饿的门窗

　　　　董国宾　　父亲是位铁匠，后来改行做木工。二者无论挑选出来哪一行，父亲样样打磨得工巧独具。出售的产品经久耐用不说，还美观入眼，招来众多回头客，一个个无不惊叹地给予父亲褒扬与好评。可父亲做起家常来，却是个弱项。　　比如父亲炒菜做饭，善意的邻居会说，父亲的烹菜永久吃不完。一盘盘菜的味道难以下咽，当然没谁动筷去吃啦。父亲决计磨炼一手好菜，让家人及邻居两眼放光，以说明不只铁工木工是他的绝活。　　父亲是个有心人，干什么都有股牛劲。果然，不出仨月，父亲做了几道菜，拿去给外人品尝。烹菜色香味俱佳，还略带刺激味蕾的、鲜有的脱俗风味，让人惊喜咋舌。　　再后来，父亲时常独自念叨，自己垒砖砌墙就显得手拙，但他从不动手去学，偶尔会低头私语：“人生不是圆满，生活本身就是个缺口。”　　同学孙涛生意做得风生水起，在众多同学和朋友圈，算是个商场成功人士。他生意头脑灵活，拼打得自然很卖力，回报对自己来说也算丰厚，给家人购置了几处公寓。但是，孙涛一路走过来的人生，也不是没有缺口和遗憾。　　孙涛亲口对我说：“生意上拼尽全力使足了劲儿，却难以顾全亲友之情。不少亲戚还疏远了自己，在他们中间甚至竖起一道隔膜的墙。”　　孙涛还说：“自己打小的愿望，想当个出色的园艺师。培养多姿多彩的花草树木，去美化居民的美好生活，这一直以来的愿望却成了泡影。”　　孙涛仍有说不完的话，被我抢过话题打断了。显而易见，在他的生活乃至生命中，他不只拥有骄人成绩，仍存有不少甚或难以圆满的未遂和缺憾。　　在亲戚及外人眼里，表弟妥妥是个幸福的人。人到中年的表弟和表弟妻，将小日子过得红红火火、和和睦睦、心随所愿。衣食住行上宽裕富足不说，邻朋关系、人脉交际、子女教育、老人敬养，哪一样皆褒扬可赞。往实处讲，这多亏表弟娶了一个贤淑达理、能力出众的好媳妇。　　当初刚结婚时，不少外人及家人，免不了是有偏见的。表弟妻聪明心善不用说，唯独引人歧异的，表弟妻走路微微有点跛脚，目视起来是有点不太美观。若往心里去，这还真是个不小的不足呢。按表弟资历和他英帅的长相，轻易能找个身材完美、模样俊俏的漂亮姑娘。但表弟呢，独爱眼中有才干的这位妻子，还有来自她内心的纯净与贤惠。摆在眼前的现实告诉人们，表弟妻的聪颖干练和近乎完美的修养，打造出了这个幸福满满的家。在表弟他们这个家庭中，无论说事业，还是各式各样纷杂人事关系上，表弟妻里里外外唱主角儿，表弟妇唱夫随唱配角儿。起初，表弟不去在意妻子外表上的小缺口，却换来了相对圆满的人生和挚爱。　　月满则亏，水满则溢。这是自然法则，也是古人的智慧。没有谁的人生十足圆满，像太阳一样高悬空中。恰当的时候，给自己留有余地，给生活留个不完美的缺口，这不是懈怠，而是尊重现实，更显生命的大智大慧。

　　　　熊 芯　　一　　江元村丢了十只鸡后，何江红家里那只大红公鸡在一夜之间，竟然神不知鬼不觉的也丢失了。　　雨后初霁，满山遍野的草木和庄稼显得格外翠绿。远山含黛，薄雾轻绕，空气中弥漫着淡淡的青草香。　　我缓步爬上何江红院坝边的石阶，一眼就看见站在木梯上的何江红。何江红穿着一套白底黑条纹的短衫、短裤，臃肿的形体，白里透红的肌肤，人显得身子长、双腿短，临空仰视，整个人呈倒三角形状。　　几十只鸡，在宽敞高大的围栏中，以为主人要给它们投食，不停地自由来回奔跑，纷纷扬起头来，嘴里发出“咯咯咯”的叫声。　　一只，两只，三只……何江花俯视着一群混乱奔跑的鸡，默默地数了一遍又一遍，每次，要么少数一只，要么多数出两三只。　　对于鸡栏里的鸡，何江红心里是有数的。间隔一两天，她都要把栏子里的鸡一只一只地放出围栏，仔细观察一番，哪只鸡又长大了些，哪只母鸡已经开始红脸快要下蛋啦，哪只鸡生病了，哪只鸡受伤了，她都了然于胸。前天，她还认认真真地数了又数，整群鸡应该是208只。但现在可以肯定，那只高大威猛、鹤立鸡群的大红公鸡确实不见了。　　何江红抬头看了一会儿天空，然后，慢慢低头看见儿子黄磊坐在门槛上，一小口一小口地啃着仍冒着热气的玉米，她心里的气一下子就冒出来，对儿子吼道：“你一天就知道吃，吃!你要学老娘长得像头肥猪吗?昨天晚上，我出门前不是交代你，要看好门，守好鸡。等我转个背去，大红公鸡就丢了，你连看个鸡都看丢了，养你还有什么用呢?!”　　黄磊觉得委屈，辩解道：“我明明看到大红公鸡在围栏里飞来飞去，还飞到屋顶上，再飞回围栏里，怎么知道后来它又飞到哪里去了嘛?”　　何江红听儿子狡辩，更是气不打一处来，吼道：“你说得有板有眼的，好像是老娘冤枉你了?你自己爬上来看看，大红公鸡在哪里?在哪里呀?”　　见母亲凶巴巴的样子，黄磊瘪了瘪嘴，两行眼泪顺着脸颊流下来，一根细小的玉米缨子贴在左腮上，嘴皮上还黏着没有完全嚼碎的玉米粒。　　何江红生气的样子看上去十分恐怖，粗大的嗓门发出的声音砸过来，像林子中野兽般的怪叫。我傻傻地站在地坝边，憋着气不敢出声，更没胆量去接话。　　何江红的目光一直在鸡栏和黄磊的身上来回逡巡，好像余光从未投向我这边。看见儿子耸动肩膀还在哭，何江红生硬的口气慢慢软下来，她对黄磊说：“两滴眼泪挂在脸上，好像硬是我委屈了你了?你想哭的日子还在后头，还不赶紧跟石头一起去上学。”　　黄磊用胖乎乎的手抹了抹挂在脸上的眼泪，边抽泣，边跨过门槛进到屋里，从墙壁上取下挂着的书包，跟着我去了学校。　　此刻，太阳透过云层射出万道光芒。一路上，黄磊并没有像平时那样多话，我小心翼翼地走在前边，不敢回头问黄磊丢失大红公鸡的事，黄磊默不作声，不紧不慢地跟着我。走了很远，我回过头去，看到何江红仍然站在木梯上，臃肿肥胖的身子被树叶遮挡了一半，白皙的肌肤在树林漏下的太阳光束映衬下，像一只蹲在木梯上的大白鹅。　　知道何江红对那些鸡，尤其是那只听话的大公鸡所付出的心血，就不难理解丢失了大红公鸡，何江红为什么会那样激动、那么生气，因为，那些鸡是她家里最大的经济来源。　　何江红为让鸡下更多的蛋，搭建鸡舍也费了不少功夫。她在自己房子旁边树林里，充分利用茂密的植被，先用麻绳系在树干上圈成一个大圈，然后用楠竹插入泥土，用棕绳编织成篱笆墙，墙体表层再用铁钉钉上杉树皮。为防止老鹰等飞禽，还在空中专门牵上线网。偌大一个鸡舍，给那些鸡自由腾挪留下足够大的空间，那些鸡自由自在从地下飞到树上，从树上飞到地下，或者在树与树之间飞来飞去。晚上，那些鸡都跳到树上，站成高低错落的一排排，如果不是近处能听到咯咯咯的鸡叫声，从外观上看，怎么也想象不出里边是一个偌大鸡舍。　　我和黄磊行走在密林深处，快到龟背时，黄磊好像突然想起什么事情，蹦蹦跳跳地来到我面前，神神秘秘地对我说：“小石头，你知不知道龟背下边有个山洞?”我瞥了黄磊一眼，但没接他的话，黄磊好像并未看出我对此不感兴趣的表情，仍自言自语接着说：“听二狗讲，他老汉约了几个人打着火把进过那个山洞，洞子里边可大了，还长了不少钟乳石。”黄磊说得眉飞色舞、有板有眼，好像他也亲自去钻过洞一样，见他得意忘形的样子，刚刚被母亲数落大红公鸡丢失的事情，似乎已忘得七七八八。　　龟背山地处渝黔交界的大山深处，三面被三条小溪围绕，远远地看，整座山酷似一只匍匐大地的千年老龟。这里山高林密，沟壑纵横，仅有一条山路与外界相连。生活在这里的人们被大山包裹，有些老人一辈子都没离开过大山，背驼了、眼花了，但始终都没能走出大山去看看山外的世界。

　　弹丸之地建奇功 上恩叠颁获殊荣 不屈精神照千秋　　金佛山龙岩城不败之谜　　刘先畅　　而今踏上金佛山上的“马颈关”是一件轻而易举的事儿。但在南宋末期，登上“马颈关”却非易事;途经“马颈关”，夺取龙岩城，那只能是执意求败之举。在抗蒙战争中，龙岩城因此被称为不败之城，与合川钓鱼城齐名。　　1 不败之城，凭借“马颈关”创下奇迹　　一些学者认为，龙岩城抗蒙立于不败之地，成为不败之城，源于城池倚靠天险，凭借的是天造地设的“马颈关”。从现象上看，如此解谜是对的，但也不全对。　　南宋守军过“马颈关”扼守龙岩城，硬是顶住了蒙军的多次猛烈进攻。可以说“马颈关”起到了“关键”作用。　　“马颈关”一夫当关，万夫莫开，可以想象，行走马颈关去往马头(马脑)，是多么的困难和艰险。　　据《明史·地理志》记载，“马颈关”又名马嘴山，扼川黔咽喉，山高路险，四周悬崖绝壁，惟马颈关处有一独径通向城门，有“一将守关，万人莫敌”之势，历来为兵家所必争，被誉为“南方第一屏障”。　　过了“马颈关”就是建筑在马头上的龙岩城。不难想象，龙岩城三面悬崖绝壁，异峰突起，宛如马头傲立空中，耸立云霄。　　龙岩城与钓鱼城占地面积都不大。现存龙岩城遗址东西宽1500米，南北长2500米，总面积约3.75平方千米。钓鱼城整个山顶东西长1596米，南北宽960米，总面积约2.5平方千米。　　龙岩城跟钓鱼城面积相近，都属于险要弹丸之地，但是功绩巨大，声名相同。　　2 不败之城，凭借蒺藜火球大显神威　　事实上，龙岩城成为不败之城，凭借的不仅仅是鬼斧神工的“马颈关”。　　龙岩城海拔1780米，居高临下，易守难攻，所向披靡的蒙军誓言攻城拔寨，不料屡战屡败，士气大挫。　　1257年(宝祐五年)，蒙哥汗正式下诏灭宋，蒙古侵宋由抄掠转为以全面占领宋土为目的。　　当年，四川为宋蒙战争的主战场。南宋在四川的抗蒙防线，采取依山制骑、恃险拒守、以点控面的方略，各城相互声援，以抵御蒙军铁骑。　　蒙军为了顺江南下直取南宋都城临安，必须突破南宋在四川用48座防御城池构成的抗蒙防线。　　其中的龙岩城也关系南宋王朝的存亡，由皇帝亲自下令兴建，是南宋朝廷工程。构筑抗蒙防线，是南宋的国家战略。　　1259年1月、2月，蒙军名将纽璘及麾下大将完颜石柱多次率众攻打龙岩城，不可一世的蒙军遭到顽强抵抗，久攻之下，败下阵来。　　据龙岩城抗蒙记功碑记载：“二月，再寇，斩虏使，焚伪书，诸将争击，贼败而退，献俘授馘，功不一书。”蒙军两个月的围困以失败告终，宋军则创造了一个奇迹。由于宋军将士守城有功，“梱台以全城却敌，闻之公朝，上恩叠颁，宰、揆、枢、宣钧翰踵至，咸谓兴筑以来所创见也。”遂称龙岩城为“邑中第一要隘”。　　当地流传民谣：“龙岩城上锣鼓响，蒙军气得要发狂。同仇敌忾传捷报，功绩堪比钓鱼城。”　　1259年2月，蒙哥汗下达进攻命令，正式打响钓鱼城大战。双方激战至4月初，合州连降暴雨20天，蒙军被迫暂停进攻。宋理宗下诏嘉奖钓鱼城军民，赞扬王坚“婴城固守、百战弥坚，节义为全蜀山城之冠”。　　南川龙岩城在当年与合川钓鱼城遥相呼应，形成掎角之势，让蒙军吃尽苦头。上恩叠颁、下诏嘉奖，抗蒙姊妹城龙岩城和钓鱼城同获殊荣。　　宋军扼守龙岩城，使用的檑木、滚石、长矛等冷兵器对阵蒙军的铁蹄、长枪、短刀、狼牙棒、羊角弓等。虽然蒙军也使用了回回炮，但回回炮对付高高在上的火蒺藜(蒺藜火球)，却没有多少杀伤力。　　因此说，龙岩城抗蒙有功，火蒺藜也功不可没。源源不断的火蒺藜原材料硝石，就来自世界上最大的地下采硝工场——金佛山金佛洞、古佛洞。最大地下采硝工场所构成的一个千古神迹至今待解。　　面对纵横欧亚、势如破竹且积累了大量攻城拔寨经验的蒙古大军，龙岩城仅凭一道垭口“马颈关”显然难以有效抵御强攻。　　最近的研究认为，从宋蒙长达半世纪的拉锯战和金佛山熬硝规模背景来看，金佛山作为当时的大型熬硝基地，为龙岩城军民抗蒙提供了战略物资(火药)保障，充实了驻守龙岩城宋军的武器装备。　　宋军广泛使用蒺藜火球等火药兵器，御敌于龙岩城下。　　3 不败之城，凭借不屈精神闪耀光辉　　本质上，龙岩城成为不败之城，凭借的也不仅仅是火蒺藜等火药兵器。　　当蒙军水陆并进，铁马金戈，翻山越岭，来势汹汹，撕开南宋西南边地，屡战屡胜之际，宰相丁大全哀叹“处处风寒”，有些宋军将领也躲之不及。　　马鸣风萧萧，雄关旌旗飘。在蒙军围攻龙岩城之际，南宋军统制官詹钧一骑飞尘，山呼海啸，率不足一千的孤兵与蒙军短兵相接，以一当百，鏖战至血流成河，最后几乎全军覆没。　　詹钧被俘后，纽璘亲自为其敷药喂食，但他“断然不受，绝食八日”。蒙军把詹钧捆于马背，押到播州土门下劝降。被浑身箭伤及八天饥饿折磨得只剩一口气的詹钧却骂声迭迭，毫不认怂……　　詹钧的坚不可摧、壮烈牺牲、精忠报国让守卫在龙岩城上的将士“悲愤恸哭”，化悲为力，威武不屈。南平军知军茆世雄临危不惧，大义凛然，率众奋勇抵抗，合力攻敌，“斩虏使，焚伪书，诸将争击”，无官畏惧，无兵投降，誓死保卫国家，最终大获全胜，“献俘授馘，功不一书”，蒙军则吃尽苦头，溃不成军，尸横山野，血流深壑，“贼败而退”。　　龙岩城演绎过硝烟弥漫、气吞山河的胜利乐章，成为宋朝抗击蒙军入侵的不败之城、英雄之城，与钓鱼城同为最重要、最著名的山城据点，成为“上帝折鞭”之地!正是不屈精神抵御了蒙军攻势，让“上帝之鞭”在南宋的防御体系上折戟沉沙，延长了南宋王朝的统治，对世界文明进程也产生深远影响。　　在700多年的岁月里，军民同心同德、其利断金，官兵坚守不怠、坚贞不屈，龙岩城自建成后从未被攻陷，也没一人投降，可歌可泣、彪炳千秋，因此被人们颂为不败之城。　　龙岩城不败于地势险要，不败于蒺藜火球，最终不败于不屈精神。　　4 立于不败,须以不屈精神走向未来　　任何一处山川都没有沉睡，金佛山也是如此，金佛山龙岩城更是如此。龙岩城孕育承载的不屈精神穿越历史，影响着现在与未来，始终闪耀着中华民族的光辉。　　刀光剑影杳无踪影，千军万马灰飞烟灭。而今登上龙岩城，站在龙岩城上眺望，看龙岩云瀑蓄积磅礴的力量，看龙岩晨曦透着梦想的光芒，看龙岩天空映照不屈的信仰，历史的、现在的、未来的每个英勇身躯站在云海间绽放生命的骄傲辉煌。　　梦想，是一种亘古不灭的洪荒之力。信仰，是一种难以估量的力量源泉。屈身必受制，屈志必违仁。向着太阳，想着龙岩城的不屈精神，自然而然，就坚定了梦想与信仰。　　龙岩城不是冰冷的遗迹，而是活着的历史。而今，龙岩城墙下的喧嚣充满着人间的烟火气。又见龙岩城，书写的是盛世繁华，生动的是今日人间。　　今日人间以志气、骨气、硬气锻造着不屈精神。因为梦想与信仰不可辜负!唯有信守不屈精神，民族复兴才会全面推进，中华民族才能永远屹立于世界民族之林!

　　　　星火鸟　　从大观原点出发，时钟滴答滴答　　沿途的雷劈石、土碉楼并不羞涩　　连风雨也来偷偷赶路　　风雨廊桥在太平场集镇的那头　　静静地等待过往的游客　　伫立在廊桥入口处　　脚步不自觉地放慢　　昔日里那声声作响的吆喝　　那商贾云集的日子　　同桥下的流水　　诉说曾经的繁华　　移步换景，眼前是建于清代末年的五星园　　破旧的瓦片下，彩绘的门扇隔窗依旧精致　　那株倔强的鼠尾草　　摇摆在地缝中。生生不息　　一代代见证历史的沧桑　　沿途的蔷薇　　水珠里的侧颜　　温婉　　墙壁上的攀爬　　勇敢　　院子内的绽放　　内敛　　那别有意境的蔷薇　　对着镜头　　咔嚓。为你停留的时光　　连呼吸都是芳香的

　　　　韩萍　　在城市里住久了，心中难免生出闭塞隔绝的架空感，于是越来越渴望亲近大自然了。　　年前搬了家，住进新小区。院子里楼间距宽，绿树多，槐树、合欢、女贞、丁香和紫薇，高低错落，环绕四周。树下种着萱草、薄荷、艾草、石菖蒲、木槿等。春天，鲜花次第开放，满庭芬芳。　　最美好的是，小区中央还修了一个大池塘。物业工人在池塘里放满水，每天清晨和黄昏，池塘里传来久违的蛙鸣声，“咕——呱——咕——呱——”稀稀落落，熟悉而亲切。　　高楼林立的城市里，白天车水马龙，夜晚灯光璀璨，日子里充斥着太多的喧嚣和纷扰，总渴望在大自然中，让心情静下来。每天劳累一天回到家里，坐在沙发上休息，听到窗外传来的蛙鸣声，心里便获得无限的慰藉和快乐。　　我以为，一个宜居的环境，除了要有水声、风声，蝉鸣、鸟鸣、蛙鸣应是住所的主旋律。夏季的蝉鸣，似乎太单调，有时因为单调竟忽略了蝉鸣的存在，充耳不闻，任其清风半夜自鸣。有时也有几只鸟飞来，栖落在池塘边的小树林，鸣叫几声，展翅飞走了。只有当蛙声相伴，充盈耳畔时，院子里色彩和声音才显得协调，氛围也瞬间温暖而亲和，呈现出大自然的慈悲和力量。　　我想，小区物业管理人员一定内心丰富，美学修养深厚，懂生活、懂世界、懂心理，尤其懂得现代都市人的心路历程和喜怒哀乐，所以才有这声色饱满、动静相宜的人居环境。住在这样的院子里，真是一种幸运!　　蛙鸣悠扬，在朝霞和暮色中，像一首动听的曲子，没有喧嚣嘈杂感，只会把人引入一个纯净的境界，引入童年蛙声相伴的美好岁月里。　　小时候村子北边有一大片荷塘，荷塘四周长满高大的树。夏季，绿树成荫，荷叶铺满水面，荷花盛开，树上众多的蝉，鸣叫不止，此起彼伏，到了夜晚，只有阵阵蛙鸣才能传到村庄里来，尤其雨后，蛙鸣更显欢快明亮，人们坐在自家院里或在路口街边乘凉，这蛙鸣伴着人们的聊天声，悠扬而不聒噪，亲切而不打扰，一直到夜深人静，鼾声四起。　　那时，整个夏天，村庄都沉浸在蛙鸣声里，这美妙的声音成了生活中必不可少的背景音乐，是夜晚的催眠曲。儿时的日子虽平平淡淡，内心却无忧无虑。直到后来，搬离了村庄，移居城市，蛙鸣声伴随着童年渐行渐远。　　如今，小区池塘里荷叶已铺满水面，蛙鸣声又响起，“咕——呱——咕——呱——”这情景似曾相识，重拾记忆，流年似水，顿觉这是一种赐福，虽然已不是儿时的村庄，但终归是一种补偿。　　夜晚，一天的劳累之后，静静地躺在床上，闭目养神，伴着几声蛙鸣，进入梦乡。

　　　　徐新　　春意阑珊时，立夏款款来。当春天随着飞逝的时间渐行渐远时，夏天的身影便在人们的忙忙碌碌中悄然而至。　　立夏是农历二十四节气中的第7个节气，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”它的到来，意味着孟夏时节的正式开始。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。古人根据对大自然的观察，将“立夏”分为三候：“一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。”意思是说立夏时节首先可听到蝼蛄在田间鸣叫，接着可以看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。　　立夏时节，清风拂面，阳光也分外明媚，春天孕育的能量尽情舒展，万物开始疯长，连庭院里的绿色都耐不住寂寞向外蔓延，沿着小路一直伸展到沟壑溪畔。即便是在璀璨星空之下，田野里的庄稼拔节生长的声音依然此起彼伏，和着鸟语虫鸣，合成了一曲曲美妙动听的自然乐章。村头清澈的小河里，水面漂着玲珑的浮萍，几只蜻蜓穿梭在碧绿的荷叶间。“四时天气促相催，一夜熏风带暑来。陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。”宋代诗人赵友直的这首《立夏》则生动地描述了立夏时的景象：骄阳下的田野里，翠绿的麦穗已开始微微泛黄;新雨过后的园林中，诱人的黄梅透出阵阵芳香。杨万里的《初夏》诗云：“麦黄秧碧百家衣，已热犹寒四月时。雨后觅春无一寸，蔷薇花发酽胭脂。”惟妙惟肖地展现了初夏时的旖旎风光和盎然诗意的画面。初夏大地，“麦黄秧碧”斑驳多色，如穿“百家衣”，虽不是春天，但蔷薇花却开得正艳。　　立夏意味着炎炎夏日的开始，大好的明媚春光过去了，与春天依依惜别，也成为古代文人吟诗作赋的一个主题。宋代诗人项安世的《立夏日南风大作》：“满城杨柳绿依依，背著春风自在飞。却是杨花有才思，一时收拾伴春归。”通过对立夏场景的描述，表达了送别春天的离愁别绪。刘禹锡的《初夏曲》也是形象地表达了初夏惜春的情感：“时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。”春天的繁花已谢，花朵变成果实坠于枝头，有几只蝴蝶还在花丛中流连，似在寻觅春天，殊不知已是夏天的开始。　　过了立夏，勤劳的农民们就更加忙碌了。农谚有云：“春争日，夏争时”。这是说，农事安排春光宝贵，夏时如金。经历了一整个春天的蛰伏和孕育，万物在夏日的召唤下，纷纷开始崭露头角，汲取养料。明人《遵生八笺》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”此时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。因此，田野里便出现了“田家少闲月，五月人倍忙”的繁忙景象。正如宋代范成大在《村居即事》诗中所云：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。”人们知道，只有把握农时，辛勤耕耘，才能收获满满。　　人间四月芳菲尽，五月槐花始盛开。立夏时节，那一簇簇、一串串如雪般悬挂在枝头的洋槐花，瞬间让味蕾的记忆变得鲜活起来了。记得孩提时走在洋槐树底下，一阵阵扑鼻的清香让我总会忍不住驻足片刻，摘一串放在手心里，含在嘴里嘬一小口，甜丝丝的。大人们有时忙里偷闲采摘一些洋槐花，把它掺进面粉里烙成槐花饼。焦黄的槐花饼里夹杂着嫩嫩的花瓣，咬上一口，面香味和洋槐花的幽香交融在一起，至今想来还是回味无穷。但离开家乡后，再也没有品尝到那天然的美味。　　一朝春夏改，隔夜鸟花迁。立夏，它开启了一个充满活力的季节，不仅承载着人们对未来的希望和梦想，还见证着生机勃发的成长、生动诠释着生命的力量。