□ 熊昕

　　踏入尹子祠的石阶，青苔在石缝间悄然生长，脚下磨损的石板记录着无数先贤往来的足迹。门额上王蒙先生所题的“尹子祠”三个大字，虽经风雨剥蚀，却依然沉稳庄重，神采不失。

　　这里是为纪念东汉学者尹珍而建。当年他从贵州步行至此，设馆讲学，教化一方，使南川这片土地首次响起了琅琅书声。

　　站在祠内的庭院中，我仿佛能听到历史的回响——那是一种文化的呼唤，穿越近两千年的时光，依然在这片土地上生生不息。

　　在尹子祠的古建筑前，我的脚步不由得放慢、放轻。石阶上的青苔，在雨后泛着幽幽的绿意，像是时间凝结成的绒毯。脚下的石板，早已被无数双脚磨去了棱角，光滑的表面映着淡淡天光。我试着辨认那些深浅不一的磨损痕迹：哪一道，属于百年前赶考的学子?哪一道，又属于抗战时期深夜潜入的地下工作者?

　　遥想当年，尹珍从贵州步行而来，该是怎样的一番情景?那时的南川，尚属蛮荒之地，他踏过莽莽丛林，涉过条条溪涧，只为在此地点亮一盏文明之灯。我仿佛看见，他拂去身上的尘土，在简陋的馆舍内挂起第一幅字画，然后静静等待第一个求学的乡民。当琅琅书声第一次在这片土地上响起时，那该是何等动人的时刻。这声音，穿透了近两千年的时光，至今仿佛仍在庭院的每个角落里轻轻回荡。

　　尹子祠始建于1879年，由南川知县黄际飞和举人徐大昌共同倡导修建。有意思的是，这座纪念东汉学者的祠堂，本身也已成为历史的一部分。它像是一个文化的容器，承载着不同时代的记忆与追求。祠堂的建筑并不宏伟，甚至有些朴素，但这恰恰符合尹珍当年设馆讲学的初衷——教化，本就不是为了炫耀，而是为了滋养。

　　抗战时期，这里曾是中共地下组织的重要活动据点。想象在那个风雨如晦的年代，一群年轻人借着夜色的掩护，悄悄聚集在此。他们或许就站在我现在站立的位置，低声交换着情报，讨论着救国之道。文化的火种，在那个特殊的时刻，化作了革命的星火。墙上那些泛黄的照片里，年轻的面容依然清晰——他们的目光中，既有书生的睿智，更有志士的坚毅。那一封封革命家书，字里行间流淌的，何尝不是“修身齐家治国平天下”的儒家理想在新时代的回响?

　　如今的尹子祠，已辟为文化公园。园内设有南川中华家风馆，三个主题展区如同一条时间的河流：“千秋承继·修齐治平”承载着古代圣贤的智慧，“百年赓续·舍家为国”记录着革命先辈的奉献，“万家灯火·强国筑梦”展现着当代家庭的追求。这不是简单的陈列，而是一种文明的延续。我看见一位母亲牵着孩子的手，在家风故事展板前驻足良久。孩子仰起脸，指着图片问个不停，母亲俯身轻声解释。这个寻常的场景，或许正是尹珍当年最希望看到的——文明的火炬，就这样在一代代人手中传递。

　　这让我想起重庆境内的其他几座书院。太白岩下的白岩书院，曾有的八株百年丹桂，如今只剩下两株古树依然挺立。但那香气，每年秋天还是会如期而至，如同文化的芬芳，纵然时移世易，总要寻找到绽放的时机。江津聚奎书院大门上的楹联依然清晰：“知国家大事尚可为也，得天下英才而教育之”。每次读来，都让人心潮澎湃——那是怎样的一种担当与气魄!而涪陵北岩书院，作为程朱理学的发祥地，点易洞内的石桌石凳依然保持原貌，仿佛程颐刚刚搁笔离去，去江边散步了。

　　这些书院，宛如一颗颗璀璨的明珠，散落在重庆的山水之间。它们曾经各自发光，却又彼此呼应，共同串联起这片土地的千年文脉。

　　在尹子祠的庭院里，我注意到一个细节：东南角有一株古老的黄桷树，树干需三人合抱。令人惊奇的是，在它粗壮的枝干间，竟寄生着一株年轻的樟树。两树相依，枝叶交错，宛若母子。当地人说，这叫作“树上树”，是祥瑞之兆。我看着这奇特的景象，忽然觉得，这不正是文化传承最生动的写照吗?古老的树干为新生命提供依托，而新生命的活力，又让古树焕发新的生机。

　　夕阳西下，我准备离开尹子祠。回头望去，晚霞给古老的建筑镀上一层金辉。几个放学的孩子从祠前经过，笑声清脆如铃。他们或许不知道尹珍是谁，也不知道这里曾经发生过的故事，但这并不重要。重要的是，他们在这片土地上成长，呼吸着文明的空气，潜移默化中承继着某种精神的血脉。

　　文化的力量，从来不是喧嚣的。它如苔痕，在无人注意的角落默默生长;如石阶，在寂静中承载着来来往往的脚步;如古树，在岁月里静静扩展年轮。尹子祠的存在提醒我们：文明的延续，靠的不是轰轰烈烈的运动，而是这样日复一日的坚守，一代又一代人的薪火相传。

　　走出很远，我还能望见尹子祠的轮廓，在暮色中显得愈发沉静。我知道，明天太阳升起时，又会有新的脚步踏上那些长着青苔的石阶，又会有新的目光凝视那些斑驳的碑刻。而尹子祠，还会继续站在那里，如同它这一千多年来所做的那样——做一个沉默的见证者，一个忠实的守护者，一个永恒的传承者。