□ 余道勇

　　我曾三次前往箐顶，寻觅那段古老的石板路。现代社会，公路四通八达，汽车普及，即使深山之地，人们也能轻松抵达。我为何还要深入大山寻找那条石板路?不仅为风景，更为其背后的故事。

　　据《南川县志》记载，古时从南川城出发，经南平到岭坝(今神龙峡)，翻越箐顶，可直达小河(今金山镇)，进而前往贵州桐梓、正安。如今，随着公路建设，人们可沿金佛山“178”环线，经文凤、三汇，穿越黄泥垭隧道，直达金山湖，再通往贵州正安、桐梓。这对普通游客而言固然便捷，但对钟情古道故事的旅行者来说，亲自踏上古道才是最大的满足。

　　《古南川县志》描述：“出顺德门，逾南门桥，福南桥……至永安场，出场五里，登山十五里，历斑竹林，又十里至箐上，南下八里至土地关。”顺德门是古南川城的南门，南门桥和福南桥至今犹存，永安场即今神龙峡景区所在地。箐上即箐顶山，越过箐顶山，往南下坡，即可到达土地关。土地关位于金山镇冷风槽一带，是通往贵州的必经关口。

　　从金山镇往北，可驱车直达土地关。那里有一座古老的石拱桥，虽已被公路建设废弃在路边，鲜有人注意，但它是古时人们通行的重要通道。

　　曾几何时，这条古道人声鼎沸，是川盐入黔、黔茶或桐油等物资入渝的重要贸易通道。去年我在制作《金佛山下的红色记忆》访谈节目时，发现抗日战争时期，合溪特支的共产党员正是从重庆主城经这条石板路进入大山深处。为贯彻党的隐蔽方针，一批党员从主城区转移至合溪，建立特支，开展工作。他们的足迹踏遍了渝黔边五百余华里的山山水水，这便是我寻觅古道的缘由。

　　那么，走吧。从南川城里出发，经里隐坝、神龙峡方向驱车可至斑竹林、莲花村。以前这段路全靠步行，如今已可轻松通过公路到达。里隐坝，也称岭坝，其内是著名的神龙峡景区。神龙峡是一条由南向北的峡谷，两侧山峰起伏，东侧有莲花村，西侧有八角村，虽已被撤并，但人们仍然这么称呼它们为“八角”“莲花”。八角、莲花之名，源于神龙峡周边的山峰恰似莲花瓣，拱卫着岭坝这片土地，花瓣有八片，故称“八角莲花”。

　　我们行走在大山深处，一峰即可障目，古人没有现代科技，却能从山水地理中感受到如此意境，观察之细致令人钦佩。

　　沿神龙峡东侧山体前行，右边是尖山子，即“八角莲花”的花盘部分。几年前，这里还是小石子路，如今已成柏油大道。古道在山谷中已荒废，沿公路开车可节省大量时间和路程。上行约七八公里，到达莲花村，公路至此结束。村里有三四户人家，多养蜂、羊或鸡鸭。据刘姓人家讲，这里曾是莲花村的中心，再往里走已无人家。刘家人热心指路，告知沿村后小路可至箐顶、芦池，前往土地关。

　　第一次前往时，因公路不通，我步行七八公里山路至莲花村，疲惫不堪，只得折返。再次前往时，路已通，我弃车沿村后山路步行。路宽不足一米，多为青石铺就，右边是深不见底的神龙峡谷，左边是树木葱茏的陡峭山体，神龙洞和神龙瀑布就在脚下。路边平缓的地坝上，有许多空屋基，房子虽已垮塌，但屋基的四至和基石依旧清晰。更奇妙的是，我们发现了一处无顶的房子，全由大方块石垒成，历经岁月已变黑。房门前三四米处有一石拱门，门楣刻有“地主宫”三个大字，两侧门柱刻有“日月云中……月明月朗”字样。越过石拱门，几步便是石头房，门楣上有扇形图案，刻有“山川庙”三字。庙内壁上刻有一段文字，记载了建庙的捐款人和时间，有“咸丰四年”字样，可知此庙建于1854年。这些遗迹见证了川黔古道曾经的繁华。

　　但那次我又走偏了。箐顶在左侧，我未注意村民说的左边小路，径直前行，走到大河溪源头方向，只得折返，留下遗憾。今年春节后，我决定再次前往。

　　这一次，我不会再走错。从莲花村山后的小路，果然发现一条往左的分支。沿小路上行，一条真正的石板古路出现在眼前。这就是我们寻觅已久的川黔古道正道。石板铺就的路面一米多宽，多被青苔覆盖，裸露部分被历史的脚印打磨得光滑圆润，残枝败叶填充在石板缝隙间，沧桑之气扑面而来。古道气场强大，久无人行走的路面上鲜有荒草，只偶尔在石缝间生长着一些小草，点缀着路面。道路两侧，树藤缠绕，草木葳蕤，却未向路中间生长，未掩没道路，使整条路显得宽阔、通畅。我似乎听到了人们的喧嚣声、马儿的蹄声和铃铛声交织在一起。这些行人中，也有一些特别的人物，他们夹杂在商客和行人中间，奔赴一场特殊的使命。这是一种何等壮观的景象!

　　走过箐顶石板路，直达芦池。这里是一个小型山间水库，水面平静如镜，倒映着山峰和树木，宁静而致远。再往南走，便是土地关，那座石拱桥依旧孤独地守护在山溪之上，仿佛在诉说着世道的巨变!