追寻千年鸣玉的清秀背影
来源:南川日报 | 时间:2018-10-31 08:43:46 | 评论:0 | 点击:0

  清代的小桥 明代的寨子 宋代的故事

  追寻千年鸣玉的清秀背影

  

追寻千年鸣玉的清秀背影

 

  靖安桥建于清朝早期,为石拱廊架,拱高近20米,桥面长23米,宽7.62米。记者 任前蔚 摄

  

追寻千年鸣玉的清秀背影

 

  明月寨建于明朝末期,用于防御兵乱和匪贼。该寨一山凸起,寨上较为平坦,面积约50余亩。记者 任前蔚 摄

  

追寻千年鸣玉的清秀背影

 

  石龙庙位于鸣玉镇石龙村,千年古寺、遗迹斑斑的它都彰显出鸣玉镇的深厚佛教文化。记者 任前蔚 摄

  

追寻千年鸣玉的清秀背影

 

  “三贤墓”又名夫子坟,是为纪念北宋时期的三位夫子而建,感谢他们在鸣玉镇时期著书立学、培养人才。记者 任前蔚 摄

  何谓鸣玉?清咸丰年间,靖安桥修建竣工,踩桥庆典前一天,一位姓邬的状元投宿在石牛河旁客栈的吊脚楼上,夜深人静,河水川流不息,并发出铿锵之声,十分悦耳。邬状元走到桥下,静听细观,原来是桥下流水冲击一石发出的声音,他返回客栈便写下“鸣玉桥”三个字,“鸣玉”也由此而得名,百余年来沿袭至今。

  10月的石牛河畔,秋风渐起,河道两岸枯黄的树叶倒映在河面,立身于古朴的盐巴桥,遥望山间巍峨的明月寨,神秘的三贤墓,跟随者时间得足迹往回寻觅,清、明、宋,一个个遥远的时代从这桥、这寨、这事,在鸣玉投下了历史的影子。

  来看这清代的桥

  蜿蜒的公路带着我们走向鸣玉镇,这里曾是南邑北路的第一镇,这里有盛世繁华留下的足迹,这里记录着百年传奇轶事,这里有你不曾知道的故事。

  鸣玉镇内最具代表性的要数靖安桥,但人们喜爱称它为盐巴桥,它屹立在石牛河上已经有150多年。行走在桥上依稀可见清朝年间用青石垒砌的台阶、桥架顶部绘起的图文,木质桥梁依旧撑起盐巴桥的一片天空,白墙青瓦木门的旧屋别具一格的相立于桥两头。现在的盐巴桥虽没了当时的繁华,但古人留在盐巴桥上的故事却成为相传的佳话。

  靖安桥桥面宽大,两边有一护栏,加之廊架瓦盖,晴天不晒太阳,雨天不被雨淋,久而久之桥上便兴起交易市场。最初的交易便是盐巴,故而把这座桥称为盐巴桥。后来市场上交易的商品种类越来越多,有草鞋、背篼、粮食等,盐巴桥在清朝年间迎来盛世繁华。

  “从古至今,鸣玉是南川到涪陵的要塞,是官方和民间要道的重要驿站,靖安桥附近更是人烟兴旺,贸易兴隆,茶馆、餐馆、客栈等无所不有,每晚夜深这里依旧歌舞升平。”80岁的程在礼给我们讲起鸣玉镇的历史,靖安桥与平澜桥就屹立在石牛河上见证着时代变迁。

  程在礼是一位喜好收集历史的老者,他生在鸣玉,每当有人要了解鸣玉历史时都会前去拜访他,他的脑海中存下了鸣玉诸多传奇故事。他说,平澜桥也给鸣玉留下独特的景观,为古老鸣玉增添了繁荣和兴旺。

  平澜桥如飞虹横跨凤嘴江与大溪河、龙川江的交汇处,也是凤嘴江江面最宽、岸崖最高之处,大桥南桥头紧接鸣玉古街上场口,东桥头直上古庙宇,与盐巴桥一样是天然的集市。

  “与盐巴桥不同的是,平澜桥的集市沿袭至今,几百年来每逢3、6、9日的赶场期,桥上都在交易五谷杂粮、农副产品等。”程在礼说,现在平澜桥的样子和以前是不同的,上世纪60年代,鸣玉经峰岩并贯通桥塘、水江的公路从此桥上通过,桥上的廊亭被拆除,桥面两边加砌近1米高的条石墩护栏,从此,平澜桥变成了人车皆行的公路桥,可历史在它身上烙下的印记至今可见。

  其实,鸣玉镇内还藏着不少历史故事,记载着人们的传奇轶事。北宋时期,理学家程伊川被贬,曾到涪陵易洞隐居,其间在离鸣玉不到两公里的石龙庙隐居5年;东汉时期,大学者尹珍赴河南洛阳求学,也是经由此处去洛阳;清末石达开率队从涪陵到重庆主城也途经鸣玉此地……石牛河畔有着太多的传奇与故事等待我们去揭开它神秘的面纱。

  来赏这明代的寨

  你可曾听说过鸣玉有古寨?想必你也与我一样,会质疑鸣玉镇哪来的古寨?可去过古寨之后我便豁然开朗,感慨鸣玉深厚的历史。

  鸣玉镇党委宣传委员高洵带着我们从鸣玉镇集镇出发,汽车行驶几公里后,高洵便提醒我们下车:“前面的山路车子去不了,我们还得爬山上去,不过这条路已经开始修建,不久车子便能直达明月寨。”与高洵还聊着道路的情况,不一会,一块块大石垒砌的石壁出现在我们眼前。

  “你看,这就是明月寨!”高洵指着眼前的石壁说道。明月寨位于明月村的山顶,四面悬崖绝壁,最高的岩高达300米,古寨则围绕在翠柏苍松之中,若隐若现。高大的寨墙把寨子围绕得十分严实,寨中则较为平坦,约有50余亩面积。

  现唯一居住在寨中的胡道林老人告诉我们,明月寨建于明朝末,用于防御兵乱和匪贼,寨中有三道门,右前方的门是供寨子内居住人家进出使用;左前方的寨门为正门,也称为财门,建于陡坡峭壁之上;寨子后方则为生门,如遇紧急情况,人们就从生门撤离。

  我们在古寨中看到,寨中右前方的门已经不复存在,能看见的就只有正门与生门。寨墙的建造让我们感到惊讶,寨墙依山势坡度而砌筑,石墙分为高低两层,上层边沿筑有防御墙,人站在下层便可防又可攻,它的建筑方式就像大家熟知的长城一样,对当时的防御起到很大的作用。

  在明月寨相传着这样的故事,以前,鸣玉、峰岩、福寿、冷水等地中共地下党员常在寨子内聚集活动。国民党有所发觉,派团长刘树怀带兵攻打,正巧遇到玩枪的熊和元在寨子内,熊和元人称土匪,实际是一个杀富济贫的侠士。此人枪法很准,听说国民党要派兵攻打寨子,熊和元到寨内的碉楼上看得一清二楚,他叫两人给他递子弹,利用碉楼的枪眼,连续打死8个国民党士兵,刘树怀见进攻失利,急忙撤退返回鸣玉。

  看着眼前的寨墙,想象着熊和元击退国民党时的奋勇,此时寨墙上的参天大树不停地摇摆,我们站在寨中却未感受到一丝寒风。

  “不用惊讶,这里就是这样,外面的环境很恶劣时,我们在寨内都是感觉不到的。”胡道林说,寨子就像一把保护伞,守护着鸣玉群众的平安。

  明月寨以前有着庙宇、碉楼、戏台、学校等,人们还在内种植蔬菜瓜果,俨然一个世外桃源,只因时代的变迁让明月寨内的建筑损毁,可是现在能见到的残墙断壁依旧能看见昔日昌盛的痕迹。

  鸣玉镇内像这样的大小寨子近10座,不少现存的寨门上如今还能看到清朝嘉庆、道光、咸丰、光绪等年间维修加固寨子的碑刻,这些古寨都建筑于高山之巅,修筑古寨的寨墙、寨门需要大量的巨石,这些巨石是如何搬运到陡峭山顶的,至今也是一个谜。

  来听这宋代的事

  在鸣玉镇你问当地村民,你们这里有什么古迹吗?他们或许不会告诉你有盐巴桥,有明月寨,但他们一定会说起“三贤墓”,为何大家对“三贤墓”有着独特的情感呢?故事还得从它的建造者说起。

  建造“三贤墓”的是北宋著名理学家、教育家程伊川,世称伊川先生。伊川先生主张教育的目的在培养圣人,教育内容主张以伦理道德为其根本,他的教育主张和思想对后世教育影响极大,但因受到官场排挤,被贬到涪州(今涪陵),当时已经65岁。被贬涪州后,他到北岩、南川石龙庙龙门山下呕心讲学,潜心著书,研究释诠易经,在龙门山几年著书期间,特别思念逝去的老师濂溪、兄长明道、好友横渠,为纪念缅怀他们,伊川先生便在石龙庙旁修建“三贤墓”。

  沿着鸣玉石龙庙旁的一条小路,我们去寻找伊川先生当时走过的足迹。“三贤墓”地处石龙庙左侧,墓地附近都是民房,墓前是田园,三块石刻每块宽约50多厘米,露出地面的部分高约60厘米,三块石刻并排竖列大小相同,其中两块雕刻有花纹,另一块则没有花纹。

  “不知道什么原因当时这一块没有修建完成。现在我们能看见的‘三贤墓’有些部分已经被毁,没毁以前造型相当大气美观,墓石雕刻精致,能看见‘濂溪明道横渠墓所’8个字。”程在礼解释道,伊川先生走后,当地人在他的影响下也很敬重三贤,对他们一生的付出和奉献都十分佩服。

  我们现在能看见的“三贤墓”其实只是虚墓,伊川先生的老师濂溪,即周敦颐,是北宋著名哲学家、理学思想开山鼻祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用;兄长明道,即程颢,宋代大儒、理学家、教育家,他所创建的“天理”学说在中国古代思想史上具有重要地位,对我国古代的政治思想和哲学思想都产生重要而深远影响,并受到后世历代王朝的尊崇;好友横渠,即张载,北宋著名理学家、关学领袖,他所著的《经学理窟》《横渠易说·上经》等,为后世留下许多宝贵的精神遗产。这三位贤人在伊川先生到涪州前由于受到朝廷排挤先后去世,伊川先生为他们在此处修建墓地只是一种对三贤的思念和敬畏之情。

  “看着他们的墓,一幕幕往事犹在眼前,当地人也把这些往事当作佳话代代相传。”程在礼说。

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