不必忧伤
来源:南川日报 | 时间:2018-12-18 08:25:46 | 评论:0 | 点击:0
  

  王静

  现代人的生活节奏较从前来说,真的是快了无数。在这样的生存环境中,很多人觉得不快乐。浅觉,快乐是一种能力与境界。一个人要怎么样才能快乐呢?我觉得快乐是可以调节自控的。

  要快乐,我觉得经常锻炼有益于此。我身边有一个朋友,她长年累月坚持跑步。时常,我都看到她肤色发亮,昂首挺胸,做事不疾不徐……

  坚持锻炼,挑战人的意识,是大家都知道的。锻炼的时候,人的思想是积极的,昂扬的。我有体会,当挺胸跑步的时候,我觉得我能战胜自己,能做一个积极上进的自己。经常这样良性影响自己的思维,平时就是不跑步的时候,也会经常是这样的状态。

  锻炼会让人体产生多巴胺,让你的大脑里的激素助推你的心情快乐。我时常练瑜伽,对此也有一定的体会。锻炼的时候,人的心境平静,时时想着,也能够超越自己,对心境是一种良性促进。所以,锻炼不只有益于身,也有益于心。要快乐,不妨做一个爱动的人。

  要快乐,我觉得第二个方法是时常学习。很多人不快乐,要么是觉得自己能力无法支撑现实,要么是空虚。学习,是一个改变这种状态的不错的选择。学习的时候,你思维集中于书本,不会胡思乱想,沉浸于成长中,不断开阔视野,提升自己的知识和能力。

  杨绛先生曾说过,你的一切问题,都是读书太少。学习,让你能接触无数超越你太多太多的灵魂。人的生长,受环境的影响,有些人身边或许无法接触到特别优秀的人的教育指引,但看书能让你解决这个问题。你能接触到古今中外,那些先贤大德的思想,不断充实自己,哪有不进步的。而时常进步,解决问题的能力提升了,自然少烦恼。时常沉浸于书中,没时间胡思乱想,思想自然就是快乐轻安的。

  快乐还需要能够转换心境。很多人不快乐,是因为对生活中的很多事,看不透。庄子丧妻,他敲起盆底放声歌唱。旁人都觉得他疯癫。庄子认为,生与死是自然规律,从生的一天就知道自己最终是要死的,面对自然规律的更替,有什么值得哀伤的?当然,我们很难做到像庄子这样透彻明了,但我们也可以考虑学习先贤圣人们的观念,多一份洒脱。

  要快乐,就要学会放下烦恼。人的一生,就像一个过客,要学会放下烦恼。释家经典认为,有些人执着地沉浸于烦恼中,就像蛆虫贪恋在粪便中爬行。不懂得不想烦恼的事,转换心境,就如同蛆虫不懂得厌恶粪便之肮脏。这个比喻真的是深刻得紧。人活一生,为什么老是不快乐呢,活着的意义,也许就是让自己快乐,不要老是去想不高兴的事。

  冯友兰先生论述的中国哲学精神里讲,中国的哲学精神讲究既如老子、庄子,要有出世的心;又要如孔子、孟子,要有入世拼搏的能力与智慧。

  如果我们懂得埋头努力,又懂得放松逍遥,那么我们生活的条件就会越来越好,我们的心灵就修炼得越来越自在,那我们怎么会不快乐呢?

  有些人会感觉,我想放下烦恼,但我转不成,也转不了心境。那这样的人,可以试着修习瑜伽或者学一点心学经典。比如看看王阳明的《传习录》,看看博大精深的《瑜伽经》……这些经典,对人怎么转换心境,控制心灵,有极详细的论述。能控住自己的思维与心境,是一种修为,是一种能力,是一种功夫。

  一个人要快乐,还要学会找到自己的价值。我们生而为人,需要吃穿睡;但是如果我们生而为人,只为了吃穿睡,那就没意义了。比如一个中年人,他会感觉他伤不起。因为他上有老,下有小,要是没了自己,老小都会惨不忍睹了。所以他不会轻易放弃自己。

  冯友兰先生在中国哲学精神里讲,一个人的终极幸福,也就是极幸福,要成为至人。这个观念和释家讲的无我有共通之处。

  心经里讲:无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界……到了这样的境界,人对自我是完全无感的,他的身心都为众生,为世界而付出,而努力。这样的人感觉不到痛苦。就像玄奘法师,他西游取经,一路死去活来,但他对自身的痛苦是无感的。他心中了了分明,安定如一,最终,他成就了自己,滋养了大众。这样的人,内心达到四禅定,一直都是安然快乐的。

  我们沧海一粟般的芸芸众生,要找到自己在这个世界的意义与价值,然后努力为之付出、拼搏。最终,我们才会感觉,不枉一生,无比快慰。

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